"هناك أشياء كثيرة مثل "فتح العين الثالثة" أو "فتح الشاكرات"، ولكن في كثير من الأحيان، هذه الأمور تكون مجرد وهم.

مستوى هذه الأمور يختلف بشكل كبير بين الأشخاص بناءً على مسارهم الروحي، وما يُقال عن بعض الأشخاص يكون مجرد حديث مثير للاهتمام بالنسبة لمعظم الناس. في كثير من الحالات، الناس يسمعون شيئًا ويشعرون به بشكل غامض، أما الشيء التالي الذي يحدث هو أن هناك تدخلًا خارجيًا، وإن كان بسيطًا، حيث أن تأثير الكائنات من الأبعاد العليا قد يحدث أحيانًا. بالطبع، لا يصل أي شيء إلى الأشخاص الذين لا تفتح شاكراتهم على الإطلاق، ولكن في اليابان، حيث يعيش الكثير من الأشخاص الروحانيين، أعتقد أن شاكرات العديد من الأشخاص مفتوحة إلى حد ما. حتى شاكرات المستوى الأدنى يمكن أن تسمح بتلقي بعض الإلهام، ولكن هذا لا يعني بالضرورة "الاستيقاظ" أو "التنوير".

في الواقع، يتلقى معظم الناس الإلهام، ولكن في معظم الحالات، لا يدركون ذلك. وإذا أدركوا ذلك، فإن الأشخاص الروحانيين المبتدئين يميلون إلى تفسير ذلك على أنه "استيقاظ" أو "تنوير" أو "شاكرات"، أو أن الأشخاص غير الروحانيين يميلون إلى تفسير ذلك على أنه "أنا" هو الذي أنتج هذه الأفكار.

يمكن لأي شخص أن يشعر بشيء ما للحظة ويقول "آه"، ولكن هذا لا يعني الاستيقاظ أو التنوير، ولا يعني أن شاكراتهم مفتوحة بشكل كبير. في الأساس، من الطبيعي أن يكون لدى الجميع شاكرات مفتوحة إلى حد ما، خاصة في اليابان، وأن تلقي الإلهام هو أمر طبيعي.

لذلك، حتى لو لم يكن هناك أي تغيير، فإن سماع هذه القصص قد يجعل الشخص يشعر بأنه قد يكون لديه نفس التجربة. في الواقع، الجميع لديهم بعض هذه الأمور، لذلك يمكن أن يكون هناك بعض التشابه.

في الواقع، عندما تتكامل الإلهامات التي يتم تلقيها بوعي مع الوعي الواعي، فإنها لم تعد مجرد لحظات من الإلهام، بل تصبح إدراكًا طبيعيًا ومستمرًا، ويمكن التعرف عليها بوضوح. يبدو أن بعض الأشخاص يسمون هذا "كيارابويانس"، حيث يمكن سماع صوت الإلهام بوضوح. وعندما يحدث ذلك، لم يعد الأمر يتعلق بالإلهام، بل يتعلق ببساطة بسماع صوت بوضوح. يصبح هذا الإدراك جزءًا لا يتجزأ من الوعي الواعي."

عندما أستمع بهدف الإلهام، فإن ما يتبقى في الوعي الواعي يكون صعبًا، وغالبًا ما أنسى ذلك ما لم أسجل ملاحظات أو شيء من هذا القبيل. ومع ذلك، عندما أصبح الأمر واضحًا كما هو الحال مع "الوضوح"، يصبح من الممكن سماعه بوعي واضح، تمامًا مثل التحدث بصوت أو الاستماع إلى صوت. عندما يحدث ذلك، يمكنني القول أخيرًا أن الشاكرات قد بدأت في التنشيط. ومع ذلك، قبل ذلك، لا يوجد أي تغيير ملحوظ، بل يبدو أن الشاكرات تتحرك قليلاً منذ البداية.

يمكن التعبير عن ذلك على أنه تنشيط للشاكرات، أو يمكن التعبير عنه على أنه "وضوح في الوعي"، أو "تقدم في التخلي"، أو "أن التخلي قد بدأ". إنها في الأساس نفس الشيء. هناك فرق واضح في الواقع، ولكن يمكن لكل شخص أن يسعى إلى فهم ذلك.

غالبًا ما يميل الأشخاص الذين يمارسون اليوجا أو بعض المدارس الروحية الأخرى إلى التفكير بطريقة "صفر وواحد"، حيث يتم التركيز على ما إذا كانت الشاكرات "مفتوحة" أم لا. هذا يمثل اختلافًا في الدرجة على مقياس من الظلام إلى الضوء.

على سبيل المثال، في بعض مدارس اليوجا، هناك اتجاه يقول: "الشاكرات هي شيء يتعلق بالمتمرسين المتقدمين، وليست ذات صلة بالمبتدئين. إنها مجرد وهم". هذا صحيح بشكل عام، ولكن في اليابان، هناك عدد لا بأس به من الأشخاص الذين ولدوا بوعي روحي متقدم. قد لا يتفق هؤلاء الأشخاص مع تطبيق المبادئ التامة لمدارس اليوجا التي نشأت في السياق الاجتماعي المادي للهند. ومع ذلك، هذا صحيح بشكل عام، ولا يوجد لدي أي اعتراض على ذلك، لذلك غالبًا ما أتجاهل مثل هذه التعليقات.

في الواقع، تصبح الشاكرات ذات صلة بشكل كامل بعد أن تبدأ "الكونداليني" في الحركة. علاوة على ذلك، بعد أن ترتفع الكونداليني إلى "سahasrara"، فإنها لا تتحرك كسبعة شاكرات منفصلة، بل تتحرك كوحدة واحدة من "أجينا" و "أناهاتا". لذلك، فإن الشاكرات تصبح ذات صلة في هذه المرحلة. قبل الكونداليني، لا تكون الشاكرات السبع ذات صلة بشكل كبير، وحتى بعد تحقيق قدر معين من النمو الروحي، فإن الشاكرات السبع تصبح أقل أهمية.

من وجهة نظري، هناك عدد لا بأس به من الأشخاص في اليابان الذين يعيشون في هذه المرحلة النهائية منذ الولادة، والذين يعيشون بـ "الشاكرات الموحدة" منذ البداية، والذين قد لا يفهمون حتى ما هي الشاكرات.

إذا كان الشخص يشعر بالقلق بشأن الشاكرات، فهذا يعني أنه في مرحلة الاهتمام بالطاقة الكونداليني، وبالتالي فمن المحتمل ألا يكون قد وصل إلى التنوير. ومع ذلك، إذا كان الشخص لا يعرف شيئًا عن الشاكرات، فهناك فرق بين ما إذا كان لا يزال قبل مرحلة الكونداليني أو ما إذا كان قد تجاوزها بالفعل.

حتى لو كان الشخص لديه ميول روحية بالفطرة، فقد لا يكون قد وصل إلى التنوير أو الاستيقاظ الكامل، بل لا يزال لديه بعض النقص. لذلك، في معظم الحالات، حتى لو شعر الشخص بشيء غريب، فغالبًا ما يكون ذلك مجرد وهم.

حتى قبل حوالي مائة عام، كان من الشائع أن يكون الأشخاص الذين يصلون إلى التنوير في حياتهم قد ولدوا بصفات قريبة من التنوير. ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، ازداد عدد الأشخاص الذين يحققون نموًا روحيًا سريعًا، لذلك حتى لو كان الأمر يبدو وكأنه وهم في البداية، فلا داعي للشعور باليأس.