جیسے کہ میں سمجھا ہوں، یہ بہت مختلف ہیں۔ اگر میں ایسا کہوں تو بات ختم ہو جائے گی، لہذا میں مزید لکھوں گا کہ ایسے دیوتا جو انسانوں میں دلچسپی نہیں رکھتے، بالکل دلچسپی نہیں رکھتے۔ ایسے دیوتا بھی ہیں جو کسی نہ کسی طرح تفریح ​​کے لیے انسانی دنیا میں پیدا ہوتے ہیں اور اپنی مرضی سے زندگی گزارتے ہیں، اور انہیں انسانوں میں زیادہ دلچسپی نہیں ہوتی۔ لیکن ایسے دیوتا بھی ہیں جو بہت فکر مند ہوتے ہیں، اور وہ آپ کے والد، دادا، یا کسی پریشان کن چچی کی طرح، ہر چیز میں مداخلت کرتے ہیں۔

دونوں ہی بنیادی طور پر شخصی دیوتا ہیں، اور ان سے بھی بالاتر سطح پر، وہ انسانی دنیا سے کوئی تعلق نہیں رکھتے اور انسانی دنیا میں بالکل بھی دلچسپی نہیں رکھتے۔ لیکن ان دیوتاؤں میں سے جن میں کچھ حد تک شخصیت باقی ہے، وہ کسی نہ کسی طرح انسانی دنیا میں شامل ہوتے ہیں۔

انسان کے طور پر رہنے اور تعلق رکھنے والے اکثر یہی شخصی دیوتا ہوتے ہیں، اور ان سے زیادہ کوئی تعلق نہیں ہوتا۔

یہ بھی ہے کہ اگر کوئی دیوتا شخصی ہے، تو عام لوگوں کے لیے وہ محبت سے بھرپور اور ایسی موجودگی اور توانائی سے بھرپور ہوتا ہے جسے الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا، اور یہاں تک کہ اسے بھی "الفاظ سے بالاتر" وجود کے طور پر پہچانا جا سکتا ہے۔ لیکن ایسے وجودوں میں بھی درجہ بندی ہوتی ہے، اور ان میں الفاظ سے بالاتر حصہ اور وہ حصہ جس کے ساتھ الفاظ میں بات چیت کرنا ممکن ہے، دونوں شامل ہوتے ہیں۔

مسلسل، راجکماری یا اشرافیہ کی طرح، کچھ لوگ اس طرح کے ہوتے ہیں، اور اگرچہ یہ کہنا ممکن نہیں ہے کہ کسی خاندان کی وجہ سے روح ہمیشہ اعلیٰ ہوتی ہے، لیکن ایسی جگہوں پر ماحول ایسا ہوتا ہے جہاں اعلیٰ روحیں رہ سکتی ہیں، اور وہاں اعلیٰ روحیں آ سکتی ہیں۔ اس لیے، اگر ایسے لوگ جو موجودہ وقت میں زیادہ اخلاقی نہیں ہیں، وہ اشرافیہ ہیں، تو بھی یہ اہم ہے کہ وہاں ایک ایسا ماحول ہو جہاں بچے پیدا ہونے پر اعلیٰ روحیں آ سکیں۔ اس لیے، اگر کوئی ایسا شخص جو آپ کو زیادہ پسند نہیں ہے، وہ اشرافیہ ہے، تو بھی اشرافیہ اور راجکماری کی تنظیم کو جاری رکھنا بہتر ہے۔

ایسا نہیں ہے کہ مسلسل اعلیٰ روحیں وہاں آئیں، اس لیے کبھی کبھار اشرافیہ اور راجکماری عام لوگوں کی طرح ہو جاتے ہیں۔ لیکن اگر کوئی تنظیم موجود ہے، تو وہاں دیوتاؤں کی روحیں آ سکتی ہیں۔

لوگ اکثر کہتے ہیں کہ انسان برابر ہیں، لیکن یہ بالکل صحیح نہیں ہے۔ "ناانصافی" جیسے الفاظ کا استعمال کرنا مناسب نہیں ہے، کیونکہ روحوں کی پختگی کی سطح بہت مختلف ہوتی ہے، اور ان کے خیالات اور اقدار بھی بہت مختلف ہوتے ہیں۔ اس لیے، اس طرح کی روحوں کو جو ایک دوسرے سے بہت مختلف ہیں، کو ایک ساتھ ملا کر "برابر" کہنا غیر منطقی ہے۔

انتخابات میں اگر ہر شخص کا ایک ووٹ شمار ہو جائے تو یہ عوام کی اکثریت کی سیاست بن جائے گا، اور میرے خیال میں، اس سے بہتر یہ ہے کہ شاہی خاندان یا اشرافیہ "نوبلس آبلیج" کے تحت ملک کا انتظام کریں، لیکن شاہی خاندان ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ ان میں سیاسی صلاحیتیں ہوں، لہذا میرے خیال میں، ایک مثالی طریقہ یہ ہوگا کہ ماضی کے صوبوں اور حکمرانوں کو برقرار رکھا جائے، اور حکمرانوں میں سے جو شخص سیاسی صلاحیتوں سے ممتاز ہو، وہی ملک کا انتظام کرے۔ حکمرانوں میں بنیادی طور پر "نوبلس آبلیج" ہوتا ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ ان میں سیاسی صلاحیتیں ہوں، لہذا "نوبلس آبلیج" رکھنے والے افراد میں سے جو شخص سیاسی صلاحیتوں سے ممتاز ہو، اسے انتخابات کے ذریعے منتخب کیا جانا چاہیے۔

اگر میں ایسی باتیں کہتا ہوں، تو کچھ لوگ ماضی کے شیوخ کے ایوان یا بزرگوں کی تنظیموں کا ذکر کرتے ہوئے ان کی مخالفت کرتے ہیں، لیکن اگر ہم موجودہ جمہوری نظام میں موجود عجیب و غریب سیاستدانوں کی صورتحال کو دیکھتے ہیں، تو میرے خیال میں، کم از کم "نوبلس آبلیج" کے تحت انتظام اس سے بہتر ہے۔

بعض دیوتا اصل میں اسی طرح سوچتے ہیں، اور ان کا خیال ہے کہ موجودہ جمہوری نظام کسی نتیجے کے بغیر سامنے آیا ہے، اور انہیں لگتا ہے کہ اسے کسی نہ کسی طرح ٹھیک کرنے کی ضرورت ہے۔

یہ دیوتا، جو کہ اس قسم کے دیوتا ہیں، وہ شخصی دیوتا ہیں، لہذا وہ سب کچھ جاننے اور سب کچھ کرنے والے دیوتا نہیں ہیں، لہذا وہ کچھ حد تک رہنمائی کر سکتے ہیں، لیکن وہ باریک بینی سے کنٹرول نہیں کر سکتے ہیں۔

گزشتہ چند صدیوں میں، جب بادشاہت کا خاتمہ ہوا، تو دیوتاؤں کی روحیں دوبارہ جنم لے کر سیاست کو متاثر کرنے کے لیے آگے بڑھتی تھیں، لیکن اب ایسا کرنا مشکل ہو گیا ہے، اور انہیں لگتا ہے کہ ملک ان کے مطلوبہ طریقے سے نہیں چل رہا ہے۔

اس طرح کے مسائل سے پریشان دیوتاؤں کے علاوہ، کچھ دیوتا آزادانہ زندگی گزارتے ہیں، اور دیوتا بھی مختلف ہوتے ہیں۔

... تاہم، یہ وہ چیزیں ہیں جو میں نے مراقبے اور دیگر طریقوں سے دیکھی ہیں، اس لیے مجھے نہیں معلوم کہ یہ سچ ہے یا نہیں۔