佛陀被迷惑的“魔”是很有名的事情，其他宗教家也经常提到“魔”的事情，但是“魔”或者“恶魔”并不是指具有形态的事物，而是指烦恼（自我）。因此，虽然实际上没有实际的力量，但因为它会让人迷惑，所以被称为“魔”。

在思考和选择中，存在一些容易理解的“魔”，但也存在一些非常巧妙地隐藏的“魔”。虽然人们都知道佛陀的教诲，所以容易理解并且具有教训意义，但实际上，对于普通人来说，大多数情况下是难以理解的，它会巧妙地隐藏在每个人的生活方式和人生观中，被篡改和合理化，可以说是烦恼（自我）欺骗了真正的自己（真我，即追求真理的真正的自己）。

这也可以说是自我（自我）的抵抗，但是即使在冥想等过程中，即使自我逐渐失去力量，仍然会存在一些需要守护的（虚假的）自尊，或者会用更合理的理由来追求现世利益。虽然“自尊”听起来是好的东西，但真正的自尊很少，大多数情况下实际上是自我的执着。

最近，我也意识到了一些类似的事情，虽然佛陀的教诲中存在一些容易理解的“魔”，但因为它们很出名，所以才容易理解，而真正的“魔”是非常难以理解的，我后来才意识到，在为自己的行为辩解时，有时会存在“魔”的介入。

从表面上看，这些理由看起来非常合理，而且乍一看似乎不像是在找借口，但从追求真理的角度来看，实际上只是一种借口，只是为了追求现世利益、消遣或者作为兴趣的延伸。

首先，存在一个以道德或者流派为基础的、被规定的生活方式，但重要的是，在这样的基础上，能够防止多少以看似合理的理由入侵的“魔”。

不过，我个人认为，即使如此，只要有一定的基础，应该能够意识到“好像有些不对劲”，所以只是快慢的问题。

虽然可以从周围人那里得到指摘，但实际上，只有自己意识到并察觉到，才能改变，所以这似乎只是程度的问题。即使在咨询等场合被指出，如果没有明确地自己意识到，也很容易忘记并忽略，我认为这种微妙而难以理解的东西就是“魔”。

实际上，这个“魔”的力量其实非常微弱。但是，一旦你接受它，你的行为就会改变，可能会走向奇怪的方向，或者偏离真理。因此，即使它本身的力量不大，但它也是一种相当可怕的存在。

但是，如果你继续过着放纵欲望的生活，这个“魔”就会成长，变得非常强大，让你无法抵抗欲望。因此，即使它本质上只是一种微弱的力量，但它也可能控制你的身体，这是一种可怕的存在。