根据本山博先生的分类，我的“与六维高我连接的状态”似乎相当于卡拉那次元。

与卡拉那次元的灵体合一时，不是通过感官或情感，而是处于充满光芒和至福的状态。因此，最初可能会感到与神合一。但是，这仍然不是神的世界。它会带来一种恍惚的幸福（省略），但仍然不是神的世界。（省略）即使与非常智慧的卡拉那次元的存在合一，处于一种幸福、恍惚的状态，也不应该沉溺于此。必须从中脱离，超越它。“本山博 著作集5”

根据本山博先生的分类，顺序如下：

・肉体
・阿斯特拉尔次元（主要为情感，具有阿斯特拉尔的脉轮。气味、颜色、形状、声音、情感上的幸福）
・卡拉那次元（因果次元，智慧、原因、业力，具有卡拉那的脉轮。透明、光芒、思考、理念、至福）
・普尔沙（本山博先生所说的普尔沙与瑜伽一般所说的普尔沙略有不同）
・创造神（神）

在瑜伽中，普尔沙是纯粹的精神，是圣贤哲学中的普尔沙，但本山博先生将普尔沙定位为一个阶段，具体来说，是将纯粹精神的性质作为灵魂的运作表现出来的阶段。因此，会产生“普尔沙一念，万物皆应”的效果。

另外，我记得在先生的著作中读到，卡拉那次元的合一（三昧）和普尔沙的合一（三昧）是因人而异的。“本山博 著作集8”

（省略）...通过此，可以确定是与卡拉那次元的存在接触、合一，还是与超越个人业力的普尔沙次元的存在接触、合一。

现在看来，这很合理，因为虽然这些被初步分类，但它们并不是可以完全割裂的。最终，它们是重叠的，因此，在阿斯特拉尔次元，阿斯特拉尔的力量很强，但在卡拉那次元及以上，卡拉那和普尔沙之间存在一定的重叠。这部分是我的理解，而不是先生所说的话。我认为，卡拉那和普尔沙混合的高我连接进来，作为一种分类，或者说是主要的阶段，表现出卡拉那的特征。最终，卡拉那和普尔沙都是同时存在的，因此，不一定是只有卡拉那，或者只有普尔沙。

而且，我感觉最初两者虽然有所重叠，但首先会显现出“卡尔纳”的特征，然后逐渐显现出“普尔沙”的特征。

之所以这样说，是因为我小时候经历过灵魂出窍，当时的记忆中，当我被这个“高我”连接时，我感觉它并没有区分“卡尔纳”和“普尔沙”。 似乎只是先连接并激活了大约三分之一，试图固定住能量场。 我现在的状态就是这样。 之后，应该还有一段时期，会注入剩余的能量场，进一步觉醒，并开启多维之眼。 那个时候，我感觉它可能并没有区分“卡尔纳”和“普尔沙”。 如果要区分，可能只是为了最初的固定而将能量场分开，而原始的能量场是相同的。 似乎是通过将相同的能量场分开，首先注入，从而产生了“卡尔纳”的特征，并且可能在未来，通过注入剩余的能量场，会觉醒“普尔沙”的意识，并开启多维之眼。

当然，因为这是未来的事情，所以是否真的会如此，现在还无法确定。 但至少目前来看，可以认为“卡尔纳”的特征占据主导地位。