プルشا (روح) کے ساتھ اتحاد کے تجربے میں، ہمیشہ ایک بہت بڑی طاقت کا بہاؤ ہوتا ہے۔プルشا کی طرف سے ایک بہت بڑی طاقت داخل ہونے لگتی ہے۔ اس کے بارے میں مزید تفصیلات کتاب "ہونزا ٹاکو شاکوشو 8" میں درج ہیں۔

یہ کہا جاتا ہے کہ اگرچہプルشا کو روح کہا جاتا ہے، لیکن اس کا وجود "جدا" ہوتا ہے۔ اس سے بھی آگے، اگر ہم "واحد" کی اس حالت تک پہنچتے ہیں جسے تخلیق کا دیوتا کہا جاتا ہے، تو وہاں کوئی امتیاز نہیں رہتا اور صرف ایک ہی چیز موجود ہوتی ہے، لیکنプルشا کے روح کے مرحلے میں، ابھی بھی "جذبہ" کی کوئی چیز موجود ہوتی ہے۔

اس سے پہلے کے مرحلے، جسے کارانا (سبب) کہا جاتا ہے، وہ مادے سے بنا ہوتا ہے، لیکن جب یہプルشا بن جاتا ہے، تو یہ مادے سے نہیں بنتا، لیکن اس کے وجود میں ابھی بھی ایک "شیل" ہوتا ہے اور اس میں "جذبہ" ہوتا ہے۔ یوجا سوترا کے سانکھہ مکتب کے مطابق،プルشا کو "خالص روح" کے طور پر بھی سمجھا جاتا ہے، لیکنプルشا کے مخالف میں "خالص مادہ" ہوتا ہے جسے پرکریتی کہا جاتا ہے، اورプルشا ہمیشہ پرکریتی کے ساتھ ملتا رہتا ہے، اور اسی وجہ سے، اس میں "جذبہ" ہوتا ہے۔ اس لیے، اگرچہプルشا ایک روح ہے، لیکن یہ "واحد" کی واحد تخلیق کا دیوتا نہیں ہے۔ تاہم، یہ ایک اعلیٰ درجے کا وجود ہے۔

میرے معاملے میں، تقریباً 2 سال پہلے، میرے سینے میں، "آناہتا" کے پیچھے سے ایک روح یا روح کے شعور جیسی چیز منسلک ہو گئی اور اس کے بعد سے یہ میرے ساتھ ہے۔ اس کے بعد، بہت ہی حال ہی میں، میرے سر کے اوپر "سہاسرارا" میں ایک مضبوط اورا منسلک ہو گیا، اور اس نے بہت بڑی طاقت کے ساتھ "ویشنڈا" کے ذریعے "آناہتا" کے اندرونی حصے میں داخل ہو گیا ہے۔ یہ کہنا مشکل ہے کہ ان میں سے کون سا "プルشا" کے لیے زیادہ مناسب ہے، لیکن شاید، (کم از کم)، دونوں ہی اس کے مطابق ہیں۔

جب میں بچا تھا، تو میں نے جسم سے باہر نکل کر زندگی کو ماضی اور مستقبل سمیت دیکھا، اور اس کے مطابق، میرے بیداری سے پہلے اور بعد کے دو حصے تھے، اور میں نے پہلے آدھے اورا کو شامل کر کے اسے مستحکم کرنے اور پھر باقی آدھے کو ضم کرنے کا انتخاب کیا، ایسا لگتا ہے۔ یہ نہیں معلوم کہ کیا ہر کسی کے ساتھ ایسا ہوتا ہے، لیکن میرے معاملے میں، میں نے تقسیم کا انتخاب کیا۔ تاہم، مجھے اب یہ یاد نہیں ہے کہ کس چیز کو پہلے شامل کیا گیا تھا اور کس چیز کو دوسرے مرحلے میں، اور یہ مجھے بالکل واضح نہیں ہے۔

اس لیے، ایک ممکنہ فرض یہ ہے کہ تقریباً 2 سال پہلے، میں نے پہلے روح کے شعور کے اورا کو ضم کر لیا تھا تاکہ اسے شامل کیا جا سکے اور اس سے متعارف کرایا جا سکے، اور بہت ہی حال ہی میں، باقی اورا بھی شامل ہونا شروع ہو گیا ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ باقی اورا مکمل طور پر شامل ہو گیا ہے یا نہیں، لیکن مجھے یاد ہے کہ میں نے اورا کو شامل تو کر لیا تھا، لیکن جو حصہ مستحکم نہیں ہوا تھا، اس کو دوبارہ جمع کر کے دوبارہ شامل کرنے کا کام کئی بار کیا تھا، اس لیے ایسا لگتا ہے کہ ابھی کچھ مدت تک اورا کی استحکام کی حالت جاری رہے گی۔ اس دوران، میرے لیے یہ بہتر ہے کہ میں زیادہ تھکاو والا کام نہ کروں اور پرسکون رہوں۔

اور، میرا خیال ہے کہ اگر یہ قائم ہو جائے تو شاید ایک اور سطح پر شعور کا اضافہ ہو جائے، کیا آپ کا کیا خیال ہے؟ اس بارے میں مزید دیکھنا پڑے گا۔ اس شعبے میں، ایسا ہو سکتا ہے کہ ایسا لگتا ہو لیکن درحقیقت ایسا نہ ہو، اس لیے میں ہمیشہ اس سلسلے میں بہت احتیاط کرتا ہوں۔

یہ بھی ممکن ہے کہ میری حالت "プルشا" نہ ہو، بلکہ اس سے ایک قدم پیچھے "کرلانا" ہو، لیکن ہونزاؤن ہکوسن کے مطابق، "プルشا" تخلیق، تباہی اور تحفظ کے شعور کا مظہر ہے، اس لیے یہ کہنا مناسب ہے کہ جو چیز دو سال پہلے سے موجود ہے، وہ "プルشا" ہے۔

اگر واقعی بیدار ہو جاتے ہیں، تو ماضی، حال اور مستقبل ایک ہی نظر میں دکھائی دینے چاہیئیں، لیکن ایسا ابھی تک نہیں ہے۔ میرا خیال ہے کہ اس سے پہلے بھی کبھی کبھار ایسی حالت آتی رہتی تھی، لیکن اگر واقعی بیدار ہو جاتے ہیں، تو اس حالت میں مسلسل رہنے چاہیئیں، اس لیے جب تک یہ مسلسل نہیں ہوتا، تب تک یہ کہا جا سکتا ہے کہ ابھی بیدار نہیں ہوئے۔ جو بھی ہو رہا ہو، جب تک یہ واقعی نہیں ہوتا، اس پر یقین نہیں کرنا چاہیے۔ شک کی حد تک ہو سکنا بہترین ہے۔