ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸੁਣੀ ਗਈ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਉਸ ਖ਼ਬਰ ਮੁਤਾਬਕ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ "ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਕਲਾਵਿਆਂ" ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੌਰਾਨ ਅਗਲੇਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈ ਕੇ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਹਸਟਖਰ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਠੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਭਰ ਕੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸਹਿਮਤੀ ਪੱਤਰ" ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅੰਗੀਕਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਵਾਂਗੇ"। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਸਹਿਮਤੀ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਹਸਟਖਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਸੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰੱਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਢਿੱਲੇ ਜਿਹੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਕਾਰ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ, ਬਲਕਿ "ਸ਼ਾਗਿਰਦ" ਹੋ। ਅਜਿਹੋ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਦੀ ਧੁਨੀਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਧੀਮੇ ਧੀਮੇ ਕਠੋਰ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ "ਸ਼ਾਗਿਰਦ" ਅਤੇ "ਗੁਰੂ" ਬਣ ਗਏ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਭਰ ਕੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸ਼ਾਗਿਰਦ" ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਮੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਰਵैया ਦਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਾਜ਼ਰੀਨ (ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ "ਸ਼ਾਗਿਰਦ" ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ) ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਉੱਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ," ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹਾਲ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਧਾ ਕਿਆਸਪੂਰਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ "ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ" ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਥੋੜੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ ਛੋਟਾ-ਚੋਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ 'ਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਲ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਧੀਮੀ-ਧੀਮੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਯంత్రਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗੁਲਾਮ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੋਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਥਾਮ ਸਕਦਾ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ," ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਨਾਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 'ਤੇ ਜਾਂ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਈਨ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ "ਚੇਲੇ" ਵਾਂਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਘਤਨ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ "ਆਤਮਿਕ ਸੁਧਾਰ" ਅਤੇ "ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਦੁਨੀਆ" ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਉੱਚੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤਗੀ ਲੈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੋਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਵਾਸੂਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੈਕਚਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਤ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਾਸੂਰੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੋਰਸ ਹੈ ਜੋ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਰਹੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਿਆ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਕੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰਿਣੀ ਸੰਪੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਪਰ ਹੋਰ ਰੂਹੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਦੂਜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਸਿੱਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਏਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇੰਝ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਮਾਂ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਘੱਟ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਲੈਕਚਰਕਰਤਾ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਢੰਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਚਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਂ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਚਪਤਨਪਣ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਸੰਘ ਦੂਜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਹੰਕਾਰਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਮੈਂ ਕਈ ਸੰਘਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ-ਕਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਘ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੁਣਵੰਤਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਰਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।