یہ ایک ایسے شخص سے سنی ہوئی کہانی ہے۔
اس خبر کے مطابق، ایسی "اسپریچوئل" سیمی ناریں ہیں جو پہلے سے طے شدہ باتوں میں کچھ تبدیلیوں کے ساتھ رضامندی حاصل کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، اگر کسی سیمی نار میں "اسپریچوئل" فنون سکھانے کا اعلان کیا جاتا ہے، تو سیمی نار کے دوران، شرکت کنندگان سے مستقبل کی سرگرمیوں کے لیے رضامندی لی جاتی ہے اور انہیں دستاویزات پر دستخط کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ یہ چیز بہت ہی چالاکی سے کی جاتی ہے، اور رجسٹریشن کے وقت اس بارے میں کچھ نہیں بتایا جاتا۔ رجسٹریشن کروانے اور پیسے جمع کروانے کے "بعد"، ایک "رضامندی نامہ" بھیجا جاتا ہے، جس میں صرف ایک مبہم جملہ ہوتا ہے جیسے کہ "میں تفویض کردہ کام کو انجام دوں گا"۔ اس مرحلے پر، شرکت کنندگان کو تفصیلات کا علم نہیں ہوتا، لیکن انہیں سیمی نار کے مقام پر جانے سے پہلے ہی اس رضامندی نامے پر دستخط کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ پیسے ادا ہو چکے ہوتے ہیں، اور منسوخی کی آخری تاریخ قریب ہوتی ہے یا گزر چکی ہوتی ہے، اس لیے سوچنے کا وقت نہیں ہوتا۔ منسوخی کرنے پر بھی بہت زیادہ رقم وصولی کی جاتی ہے، اور اس جملے کی وجہ سے منسوخی کرنے کا کوئی واضح جواز نہیں ہوتا۔ اس طرح، پہلے مرحلے میں ایک ہلکی سی رضامندی حاصل کر لی جاتی ہے۔ ایسی سیمی ناریں ہیں جو لوگوں کو کسی بھی طرح سے پیچھے ہٹنے سے روکتی ہیں۔
بعد میں، جب لوگ سیمی نار کے مقام پر پہنچتے ہیں، تو انہیں بتایا جاتا ہے کہ وہ سیمی نار کے شرکاء نہیں، بلکہ "شاگرد" ہیں، اور شرکاء اس بارے میں کبھی نہیں سوچتے تھے، اس لیے وہ پریشان ہو جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ، اساتذہ کی گفتگو آہستہ آہستہ سخت ہوتی جاتی ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ وہ استاد اور شاگرد کے کردار میں تبدیل ہو رہے ہیں، اور اساتذہ کے چہرے پر بھی سختی نظر آنے لگی ہے، اور سیمی نار میں موجود کچھ لوگوں کی آنکھیں نم تھیں। لوگوں کو "شاگرد" بننے پر مجبور کیا جاتا ہے، اور وہ اس کے خلاف نہیں لڑ سکتے، اور اساتذہ ان کے ساتھ بے پروائی سے پیش آتے ہیں، اور وہ ہر طرح کی چیزوں پر تنقید کرتے ہیں، لہذا جب شرکاء (جنہیں اساتذہ "شاگرد" کہتے ہیں) احتجاج کرتے ہیں، تو اساتذہ سخت لہجے میں کہتے ہیں کہ "تمہیں کوئی وضاحت کرنے کی ضرورت نہیں" اور اس طرح سیمی نار کا ماحول تقریباً افراتفری کا شکار ہو جاتا ہے۔
اس کے علاوہ، لوگوں پر کچھ مبہم "کام" بھی थोپائے جاتے ہیں۔ شروع میں یہ کام معمولی لگتے ہیں، لیکن یہ مفت میں خدمت کرنے کا کام ہوتا ہے۔ اس طرح کے معاملات میں، عام طور پر، یہ "ماینڈ کنٹرول" کا طریقہ کار ہوتا ہے کہ پہلے آسان کام دیے جاتے ہیں، اور پھر آہستہ آہستہ مشکل کام थोپائے جاتے ہیں، اس لیے اس بارے میں محتاط رہنے کی ضرورت ہے۔ اس کے نتیجے میں، لوگ ایسے "غلام" بن جاتے ہیں جو کچھ بھی کرنے سے انکار نہیں کر سکتے۔
"اس کے باوجود، ایسا لگتا ہے کہ کچھ لوگوں نے کہا تھا کہ "آپ سب کبھی بھی چھوڑ سکتے ہیں"، لیکن صرف اس وجہ سے کہ آپ کبھی بھی چھوڑ سکتے ہیں، یہ ایک ایسی صورتحال پیدا کرنا کہ لوگوں کو انکار کرنا مشکل ہو، اور پہلے سے ہی ان سے رضامندی حاصل کرنا، نہ صرف زبانی طور پر بلکہ دستاویزات پر سائن کروانا، یہ ایک ایسی روش ہے جو شرکاء پر اعتماد کی کمی ظاہر کرتی ہے، اور اس شخص نے محسوس کیا کہ ان میں اعتماد اور ایمانداری کی کمی ہے۔ اس تنظیم کا دعویٰ ہے کہ وہ روحانی ترقی اور ایک پرامن دنیا کے لیے کام کر رہی ہے، لیکن اس شخص کا کہنا تھا کہ بنیادی طور پر ایمانداری کی کمی کی وجہ سے ان اہداف کو حاصل کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔
یہ ایک طرح کی دھوکہ دہی ہے، اگر وہی بات پہلے کہ دی جاتی اور ہر شخص اپنی رضامندی دے کر ہی سرگرمیوں میں شامل ہوتا تو بہتر ہوتا، لیکن اس بات کو بعد میں پیش کرنا اور لوگوں کو ایسی صورتحال میں رکھنا کہ وہ انکار نہ کر سکیں، یہ ایک طرح کی غیر اخلاقی فروخت ہے، اور عام طور پر ایسی صورتحال میں کیے گئے معاہدے باطل ہوتے ہیں۔ اس بات کا اندازہ ہے کہ اساتذہ اس بات سے متفق تھے۔
یہ مائنڈ کنٹرول ہے، اور سادہ الفاظ میں، یہ ایک ایسی سیمی نار ہے جو لوگوں کو غلام بناتی ہے۔
اس طرح، کچھ روحانی تنظیمیں لوگوں کی آزادی چھین کر اور ان پر معاہدے کرنے کے لیے دباؤ ڈالتی ہیں، جو کہ ایک طرح کی زبردستی ہے۔
اور پھر بھی، وہ اپنی باتوں پر عمل نہیں کرتے، بلکہ دوسری روحانی تنظیموں پر تنقید کرتے ہیں اور ان کا مذاق اڑاتے ہیں۔ اس طرح کی تنظیمیں جو دوسری تنظیموں کو کمزور ثابت کرنے کی کوشش کرتی ہیں، وہ عام طور پر زیادہ قابل اعتماد نہیں ہوتی ہیں۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ قدیم حکمت کی تعلیم دیتے ہیں، لیکن اس دور میں بہت ساری کتابیں دستیاب ہیں، اور یہ حیرت کی بات ہے کہ کتنے لوگ اب بھی ان پر یقین کرتے ہیں اور ان کے پرانے اور مستعمل خیالات کو سنتے ہیں۔
اگر یہ واقعی میں صدیوں سے منتقل ہونے والی تعلیم ہے، تو صرف وہی تعلیم جو صدیوں سے منتقل ہوئی ہے، اسے سکھانا کافی ہونا چاہیے۔ اگر یہ واقعی میں بہت ہی شاندار ہے، تو اس کے لیے کسی قسم کے ڈرامے یا دوسروں کو کمزور ثابت کرنے کی ضرورت نہیں ہونی چاہیے۔ چونکہ اساتذہ ایسا رویہ رکھتے ہیں، اس لیے طلباء میں سے کچھ بھی اس طرح کے فضیلت کے احساس سے متاثر ہو جاتے ہیں، اور وہ مسلسل دوسری تنظیموں کے ساتھ اپنی تنظیم کا موازنہ کرتے ہوئے یہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ کتنی بڑی ہیں۔
اگر کسی نے تھوڑا بہت روحانیت کا مطالعہ کیا ہے، تو اسے یہ احساس ہونا چاہیے کہ اس طرح کا فضیلت کا احساس غلط ہے، لیکن عجیب بات یہ ہے کہ جب وہ دوسری تنظیموں پر تنقید کرتے ہیں، تو وہ اپنی ذات کی تصویر سے لاتعلق رہتے ہیں۔ میں نے کئی تنظیمیں دیکھی ہیں، اور اکثر اوقات، دوسری تنظیموں پر تنقید کرنے کا یہ احساس، تنظیم کے خراب ہونے کی نشانی ہوتا ہے یا یہ ظاہر کرتا ہے کہ تنظیم پہلے سے ہی خراب ہو چکی ہے۔"