ਇਹਨਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਕੁਝ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਭਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਾ ਅੰਦਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕ-ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਾ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ, ਗਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੁੱਧ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਦਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਾਂਗ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਭਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਔਰਾ, ਵਿੱਚ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਹ "ਦੇਵਤਾ ਚੇਤਨਾ" ਦਾ ਉੱਚ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਔਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅੰਦਰ ਆਉਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਗੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਔਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ "ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ" ਅਤੇ "ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ" ਵਰਗੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਵੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਫੈਸਲਾ ਇਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਦੇਵਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਔਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਔਰਾ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਧীরে ਧীরে ਇਸਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ "ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਇੱਕੋ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਦਾ ਜਨਮ" ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕే ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਲਗਭਗ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਧীরে ਧীরে ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਭਗ ਪੱਕ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਥੇ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ "ਆਊਰਾ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਦਲਤੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਆਊਰਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਣਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰੱਖਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ (ਵੇਦਾਂਤ ਵਿੱਚ) ਆਟਮਾਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਤ, ਚਿੱਤ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ 2 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ "ਆਊਰਾ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਆਊਰੇ ਨਾਲੋਂ, ਇਹ "ਘਣਤਾ" ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ "ਘਣ" ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ।

ਇਹ "ਘਣ" ਆਊਰਾ, ਦਬਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨਾਹਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਇਸ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਆਊਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਣ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਆਊਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਅਨਾਹਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਹੋਣਾ ਹੈ।

... ਅਗਲੇ ਦਿਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਜੈਲੀ ਵਰਗਾ ਆਊਰਾ (ਘੱਟ ਰੌਸ਼ਨੀ) ਦਬਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਧੱਕੇਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਆਊਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ "ਆਊਰਾ" ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਆਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਘਣ ਆਊਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ। ਘੱਟ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇੰਨੀ ਘਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਜਾਂ ਧੁੰਦ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬੱਦਲ ਜਾਂ ਧੁੰਦ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਊਰਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਧਾਲੀ ਰੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਧਾਲੀ ਰੰਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀ ਧੁੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕਾਲਾ ਵੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਊਰਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਆਊਰਾ ਵੀ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਆਊਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਚੇਤਨਾ ਸਰੀਰ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ, "ਠੀਕ ਹੈ", "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ", "ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੋ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। "ਠੀਕ ਹੈ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਤਰੰਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਰਹੀ ਸੀ, "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ" ਅਤੇ "ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੋ" ਦੋਵੇਂ, ਦੋ ਤਰੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਕੱਲ੍ਹ ਸੀ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੋਂ, ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਵਰਗਾ ਔਰਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਗਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਰਾਹੀਂ ਅਨਾਹਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਧਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਢਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਸਰਾ ਦਾ ਖੁੱਲਣਾ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢਿੱਲਾਪਨ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ "ਪਿਕ-ਪਿਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਖੋਪੜੀ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਹਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਔਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਔਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਧਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਜੋ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਔਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਧਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਚਾਨਕ, ਉਸ ਔਰੇ ਜੋ ਸਿਰ ਤੋਂ ਅਨਾਹਤਾ ਤੱਕ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੇਠਾਂ "ਤੁਰਨ" ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਐਨਰਜੀ ਰੂਟ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਐਨਰਜੀ ਰੂਟ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਔਰਾ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲੱਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਲੀ ਇੱਕ ਪਤਲੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਔਰਾ ਗਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਦੇ ਪਤਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅਨਾਹਤਾ ਤੱਕ "ਸੁਲਝ ਕੇ" ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।

ਅਤੇ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੋ ਔਰਾ ਸਿਰ ਤੋਂ ਅਨਾਹਤਾ ਤੱਕ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਕੁਝ, ਹਾਰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ "ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਮਰੇ" ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਮਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕੰਪਾਇੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਹੈ।

ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਔਰਾ ਹੈ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਜੈਲੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਹਸਰਾ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਔਰੇ ਦਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਬਾਅ (ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ, ਅਚਾਨਕ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਔਰਾ ਗਲੇ ਤੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਅਨਾਹਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ "ਸਪੌਨ" ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇਗਾ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਣपेक्षित ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਔਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਹਾਰਟ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਝਨਝਨਾਹਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਤਕਲੀਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁਖਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਸ ਇਹ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਔਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ।

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਪਨਿਸ਼ੱਦ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਛਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰੇ" ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

"ਹਾਰਟ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ" ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਗੁਪਤ ਕਮਰੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। "ਹਾਰਟ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ (P95)" ਤੋਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਜੇ ਤੱਕ "ਕੁੱਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਣਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਾਂਡੋਗੀ ਉਪਨਿਸ਼ੱਦ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।

ਅਟਮਾਨ ਦਿਲ ਦੇ ਪੰਪੂਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਟਮਾਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਉਪਨਿਸ਼ੱਦ (ਜਾਪਾਨ ਵੇਦਾਂਤਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ) P153" ਤੋਂ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਦਿਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਰੂਹਾਨੀਅਤ, ਯੋਗਾ ਜਾਂ ਵੇਦਾਂਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ "ਦਿਲ ਦਾ ਕਮਰਾ" ਹੈ।



ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਬਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਓਰਾ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬੂੰਦ ਜਾਂ ਜੈਲੀ ਦੇ ਥੱਪੇ ਵਾਂਗ ਹਾਰਟ ਤੱਕ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਗਲਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਤਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੈਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਤਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ "ਚੁਸਕ" ਨਾਲ ਉਤਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ 10 ਵਾਰ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਸਤਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਗਲੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪਤਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਓਰਾ ਤੁਰੰਤ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਤਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਤਰਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਓਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਉਤਰਣ ਵਾਲਾ ਓਰਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮੋਟਾ ਸੀ, ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਓਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਤਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 5 ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ 10 ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ, ਓਰਾ ਦਾ ਥੱਪਾ ਸਿਰ ਤੋਂ ਹਾਰਟ ਤੱਕ ਉਤਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਓਰਾ ਛਾਤੀ ਦੇ ਹਾਰਟ ਤੋਂ ਸਿਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਗੂੜਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਘਣਤਾ ਧীরে ਧীরে ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਓਰਾ ਇੰਨਾ ਤੀਬਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹਵਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਓਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਪਹਿਲੇ ਓਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਰਾਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਵਾ ਵਰਗਾ ਓਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਤਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ, ਓਰਾ ਹਾਰਟ ਤੋਂ ਸਿਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਓਰਾ ਉਤਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੋਂ, ਓਰਾ ਸਿਰ ਤੋਂ ਹਾਰਟ ਤੱਕ ਇੱਕ ਠੋਸ ਰਿਦਮ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਾਰਟ ਅਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਓਰਾ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਹਾਰਟ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਓਰਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਧীরে ਧীরে ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਤੀਬਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰੂਟ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰੂਟ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਰੂਟ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਬਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰੂਟ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੋਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।

ਇਹ ਸਮਗਰੀ, "ਲਾਈਟ ਬਾਡੀ ਦਾ ਜਾਗਰਣਾ" ਵਿੱਚ ਦਰਜ "ਚੱਕਰਾ ਇੰਟੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਤੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੱਕਰਾ ਦੇ ਮੇਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ)।

ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ," ਪਰ ਇਹ ਕੀ ਝਾਟਕਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਰੌਸ਼ਨੀ" ਨੂੰ "ਆਊਰਾ" ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, "ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ," ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ (ਘੋਸ਼ਣਾ) ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦਕਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ੁਕਾਵਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧੀਮੀ ਧੀਮੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੁਆਂਗੂ (Kūngū) ਦੁਆਰਾ ਰੂਮੋਟੋ ਮਿਸਾਕੀ (Rumoto Misaki) ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਨੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੂੰਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਸਰਾਰਾ (Sahasrara) ਤੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਹਸਰਾਰਾ ਤੋਂ ਗਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ (Vishuddha) ਰਾਹੀਂ ਅਨਾਹਤਾ (Anahata) ਤੱਕ ਉਤਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਆਂਗੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਪੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਆਂਗੂ ਵਰਗੀਆਂ ਸੁਪਰ-ਪਾਵਰ ਮਿਲ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਬਦਕਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ੁਕਾਵਾਂ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।