최근 며칠 동안 명상을 할 때, 머리 위에서 무언가가 짓누르는 듯한 강한 압력으로 짙은 오라가 쏟아져 들어오는 현상이 나타나기 시작했습니다.

처음에는 무슨 일인지 알 수 없었지만, 특별히 위험한 것 같지는 않았습니다. 머리 위쪽 3분의 1 정도가 짙은 오라로 이미 감싸여 있고, 일부는 머리 중앙을 지나 목의 비슈다를 통과하여 가슴의 아나하타, 특히 심장의 중심부까지 선처럼 이어져 오라가 쏟아져 들어오고 있습니다.

그것은 엄청나게 강한 힘이지만, 먼저 아나하타의 중심부를 채우고, 그에 따라 몸의 각 부분, 예를 들어 팔의 오라도 어느 정도 강화된 것처럼 느껴집니다. 하지만 역시 가장 큰 영향을 받고 있는 부분은 아나하타의 중심부와 머리 꼭대기 부근이며, 그 주변에는 짙은 오라가 스며들고 있다는 느낌을 받습니다. 이것이 대체 무엇인지 궁금했지만, 아마도 약 2년 전에 시작된 가슴 속 깊은 곳의 신의식의 상위 버전, 혹은 그때는 전체의 절반도 채 되지 않았던 것이, 점차적으로 나머지 부분도 들어오기 시작한 것일 수도 있다고 생각합니다.

사실, 이러한 종류의 오라 침입에는 어느 정도 주의하는 것이 좋으며, 이상한 존재가 들어올 수도 있으므로 어떤 존재인지 확실히 파악해야 합니다. 하지만 오라의 질적인 측면과 방향성이 이전과 비슷하기 때문에 위험하지는 않을 것이라고 생각합니다.

들어올 때, 몇 번이나 말을 걸어왔으며, 뚜렷한 목소리로 "받아들여", "괜찮습니다"라고 말하는 의사 표현도 있었습니다. 거기에는 저의 육체를 가진 존재로서의 선택도 어느 정도 포함되어 있지만, 위험하지 않아 보이기 때문에 받아들이기로 했습니다. 비슷한 말을 하면서 속이는 의식체가 있을 수도 있지만, 최종적으로는 오라의 질로 판단합니다. 같은 신의식의 오라 방향성이기 때문에 위화감은 없었습니다. 원래, 질이 다른 오라는 적응할 수 없지만, 점차적으로 적응할 수 있게 되었습니다. 여기서 말하는 적응은, 기본적으로 "같은 그룹 소울의 기원"이라면 적응할 수 있는 것 같습니다.

아마도, 처음부터 전부 들어오면 수용 능력이 부족했을 것이기 때문에, 2년 전에 일단 최대한 들어오게 한 후, 시간을 들여 적응시킨 것일 수도 있다고 생각합니다. 이러한 영감을 몇 번이나 받았지만, 확신이 없었고, 지금도 완전히 확신하는 것은 아니지만, 아마도 그런 것일 거라고 생각합니다. 그렇게 생각하는 것이 타당하며, 그때 이미 이번 일에 대한 예견을 어느 정도 알고 있었지만, 꽤 예견대로 진행되고 있습니다.

여기서, 표현으로는 단순히 오라라고 말하지만, 그 이상의 것이라고도 할 수 있으며, 이미 익숙해져서 오라의 질은 2년 전에 시작된 것과 동일하지만, 창조, 파괴, 유지의 에너지이며, 신의식이라고 해도 틀린 말은 아니며, 그 질은 (베단타에서 말하는) 아트만의 세 가지 질, 사트-치트-아난다라고 할 수 있습니다. 하지만 그 감각은 2년 동안 꽤 자연스러워져서 익숙해진 탓에 단순히 오라라고 말하는 것뿐이며, 실체는 꽤 비슷한 것입니다.

같다고 해도, 그때의 신의식의 오라보다 이번에는 더욱 "농축도"가 높고, 더 정교하고, 꼼꼼하게 "채워져" 있는 느낌을 받습니다.

그, 꼼꼼하게 채워져 있는 오라가 머리 위에서 압력과 함께 엄청난 힘으로 강제로 들어와서, 몸의 축을 따라 목을 지나 가슴의 아나하타까지 내려오는 것입니다.

이미 그 질의 오라에 익숙해졌지만, 이전보다 훨씬 더 진하고 압력이 강한 오라이며, 아직 몸 전체에 스며들지 않았고, 머리 위쪽에 있는 것과, 아나하타에 일부가 통과한 정도이므로, 아직은 앞으로 나아갈 것 같다는 느낌도 듭니다.

... 다음 날.

그렇게, 어제부터, 젤리 같은 오라(진한 빛)가 머리 위에서 압력과 함께 덮쳐와서 일부는 가슴의 아나하타 중심까지 도달했습니다.

오라라고 하면 맞지만, 빛이라고 할 만큼 빛은 아니지만, 오라라는 단어가 흔하지 않았던 옛날에는 빛이라고 했을지도 모릅니다. 명상 중에 그곳에 진한 오라가 응축되어 있는 듯한 느낌이 들 뿐, 눈으로 보이는 빛은 아닙니다. 진한 빛은, 빛이 너무 진해서 저편이 보이지 않는 정도의 구름이나 안개처럼 느껴집니다. 구름이나 안개인데 빛나는 것은 이상하게 느껴질 수 있지만, 실제로 그렇습니다. 빛이라고도 할 수 있지만, 오라이기도 하고, 저편이 보이지 않아서 회색이라고 할 수도 없지만, 빛의 안개이고, 보기에 따라서는 칠흑처럼 느껴지는 것 같기도 하지만 빛나고 있으므로, 그것도 또 적절하지 않은, 어찌 표현해야 할지 모르는 오라의 빛입니다. 오라라고 말하는 것도, 오라 같은 느낌이 들 뿐입니다.

오라이기도 하고, 의식체이기도 합니다. 그 의식체로부터, 굳건한 목소리로 "괜찮아", "신뢰해/안심해"라고 이야기해 주는 듯한 느낌이 들었습니다. "괜찮아" 다음에, 목소리가 겹쳐지는 듯한 느낌이 들었지만, 인식은 각각 순서대로 들린 것 같았습니다. 파문처럼 퍼져나가는 그 목소리는 "신뢰해"와 "안심해"가, 두 개의 파문이 겹쳐지는 듯한 느낌으로, 동시에 들렸지만, 굳건한 의식으로 느껴졌습니다. 그것은 며칠 전이었습니다.



그런 것을 느끼면서, 오늘 명상을 하고 있었는데, 역시 얼마 전과 똑같이 머리 위쪽에 압력이 있었고, 아래 방향으로 엄청난 힘으로 누르고 있었고, 어제와 똑같이 얇은 선과 같은 오라가 몸의 중심축을 따라 목의 비슈다 경유로 아나하타까지 통과하고 있었는데, 명상을 하는 동안, 최근 명상에서는 명상을 할수록 머리가 풀리고 사하스라라의 개방이 좋아지기 때문에, 언제나처럼 머리 속이 풀리기 시작하고, 후두부 쪽에 "삐걱삐걱" 소리가 나는 뇌가 조금 움직이는 듯한 느낌과 함께 오라의 흐름이 좋아졌습니다. 그, 오라의 흐름이 좋아지는 것은 꽤 항상 그렇지만, 항상과 달랐던 것은, 그렇게 오라의 흐름이 좋아지고 꽤 곧바로, 갑자기, 그, 머리에서 아나하타까지 연결되어 있던 오라가 갑자기 아래로 "훌렁" 하고 움직여서, 걸려 있던 것으로 보이는 후두부 쪽의 에너지 루트를 억지로 비틀어 힘으로 넓히면서 진행하는 것처럼, 조금 흐름이 좋아진 후두부의 에너지 루트를 더욱 힘으로 억지로 찢어지게 하면서 아래 방향으로 오라가 움직이고, 마치 젤리가 얇은 통로를 통과하는 것처럼 목의 비슈다의 얇은 부분을 지나서 가슴의 아나하타까지 "스르륵" 하고 한 번에 내려갔습니다.

그리고, 지금까지 머리에서 아나하타까지 연결되어 있던 오라의 전부가, 심장의 깊숙한 곳에 있는 "작은 방"에, 작고 작게 전부가 들어갔습니다. 그리고, 지금, 그 작은 방은 작게 진동하고 있습니다. 심장과는 조금 다른 곳에서, 몸의 좌우 중심이지만, 심장보다 조금 아래입니다.

며칠 전부터, 빛과 비슷한 느낌도 있는 짙고 젤리와 같은 오라가 사하스라라에서 의지를 가지고 억지로라고 할 수 있을 정도로 강력한 힘으로 아래로 누르고 있어서, 들어오려고 하는 느낌이 들었습니다. 그 오라의, 머리가 조금 내려갈 듯한 강한 압력(물리적인 것이 아니지만)을 느끼고 있었는데, 그것이 갑자기, 머리의 정중앙에 통로를 찾으면 목을 통해 아나하타까지 스르륵 들어가서, 퐁 하고 들어갔습니다. 단순히 누르고 있어서, 그것이 몸에 퍼질까나 생각하고 있었는데, 갑자기, 전혀 예상 밖의 일이지만, 이렇게 아나하타의 깊숙한 작은 방에 들어갈 거라고는 생각하지 못했습니다.

그것에 놀라서, 무슨 일인가 했습니다. 그렇게 되면, 더 이상 머리 위쪽에는 앞서 말한 압력의 오라는 없고, 전부 가슴의 깊숙한 작은 방에 들어 있습니다. 장소적으로는 아주 조금의 작은 공간이지만, 전부 들어 있는 것 같습니다. 그곳이 조금 징징거리고 있지만, 특히 고통스럽지도 않고, 매우 편안하다고 말할 수는 없지만, 꽤 보통이고, 단순히, 재미있는 압력의 오라가 모여 있는, 이라고 할 수 있습니다. 현재로서는.

이것은 어쩌면 인도 우파니샤드라는 성전에 언급된 "가슴 속의 작은 방"이라는 것일지도 모릅니다.

심장의 신성한 공간은 심장의 비밀스러운 작은 방이라고도 불리며, "지금 여기"에서 모든 것이 가능해지는 시간 없는 의식의 차원입니다. "심장의 신성한 공간으로 (P95)"에서 발췌.

다만, 제 경우에는 아직 "모든 것이 가능해진다"는 경험은 전혀 하지 못하고 있습니다.

동서에 따르면, 찬도기야 우파니샤드나 유대교에도 관련 내용이 기록되어 있다고 합니다.

아트만은 심장의 연꽃 안에 자리 잡고 있습니다. 이를 알고 아트만에 헌신하는 현자는 매일 그 신성한 영역에 들어갑니다. "우파니샤드 (일본 Vedanta 협회) P153"에서 발췌.

사실, 심장이 신성한 공간이라는 것은 영적인 분야나 요가, 혹은 Vedanta 등에서 꽤 일반적인 상식입니다. 하지만 상식이기 때문에 간과하기 쉽고, 이곳에 와서 비로소 어쩌면 이것이 "심장의 작은 방"일지도 모른다는 것을 깨달았습니다.



이것은 처음이 가장 강렬했지만, 한 번으로 끝나지 않고, 명상을 하면 오라가 여러 번, 여러 번 큰 물방울이나 젤리 덩어리 형태로 심장까지 내려오는 것을 경험하게 되었습니다. 처음에는 목 부분이 좁아서 젤리가 그 부분만 좁아지면서 "훌렁" 내려가는 느낌이었지만, 10번 정도 내려놓았을 때는 금세 통로가 넓어져서, 목 부분은 조금 좁아져 있지만, 대체로 오라가 부드럽게 내려오게 되었습니다.

다만, 처음 내려왔을 때처럼 강렬하고 압력 있는 오라는 그 이후로 없었고, 다음에 내려오는 오라도 어느 정도 두꺼운 편이지만, 처음의 강렬함에 비하면 그 정도입니다.

그러다가 부드럽게 내려오기 시작하면, 5초에서 10초에 한 번씩 오라 덩어리가 머리에서 심장으로 내려오는 것을 경험하게 되었고, 여러 번 반복하면서 동일한 강한 오라가 심장에서 머리까지 두껍게 연결되는 느낌이 들었습니다. 강도 면에서 보면 처음이 가장 강했던 것 같지만, 여러 번 반복하면서 농도가 점점 농축되어 더 진해지는 것처럼 느껴집니다.

다만, 어느 정도 시간이 지나면, 더 이상 오라가 그렇게 강렬하게 내려오는 경우는 없어져서, 꽤 차분하고 조용하게 오라, 혹은 공기와 같은 것이 내려오는 것을 경험하게 되었습니다. 몸 안에 들어가고 싶었던 오라가 모두 들어왔기 때문에 차분해진 것일 수도 있지만, 어떠신가요? 처음의 오라는 의식이 있었지만, 그 이후에 들어오는 공기와 같은 오라는 조금 다른 느낌입니다.

부드럽게 내려오기 시작했을 때는, 때때로 오라가 역류하여 심장에서 머리까지 파도처럼 되돌아오는 것을 경험하기도 했지만, 그것은 꽤 처음일 때만 그랬고, 기본적으로 오라는 내려가는 방향이고, 명상을 계속하면, 다시 머리에서 심장으로 오라가 규칙적으로 내려오게 되고, 심장과 머리 부분이 두꺼운 오라의 선으로 연결되는 것처럼 느껴졌습니다. 한편, 심장에서 빛이나 오라와 같은 것이 방사되는 것을 점점 더 강하게 느끼게 되었습니다.

아마도 루트가 충분히 열리지 않았을 때 강렬하게 느껴졌던 것일 뿐이고, 어느 정도 루트가 확립되면 감각적으로는 그렇게 느껴지지 않지만, 여전히 에너지가 흐르고 있는 것이고, 처음보다 훨씬 에너지가 흐르고 있지만, 단순히 감각적으로는, 루트가 좁은 쪽이 감각적으로 더 강렬하게 느껴지고, 루트가 확립되어 어느 정도 두꺼워지면 감각적으로는 그렇게 느껴지지 않는 것일까요? 라는 생각이 듭니다. 결국에는 익숙해진 것일까요.

이 내용은 "라이트 바디의 각성"에 언급된 "차크라 통합을 위한 기도"의 내용과 유사해 보입니다. 이 기도에 대해서는 이전부터 알고 있었지만, 잘 이해가 되지 않아 실제로 읽기는 했지만 거의 기도하지는 않았습니다. 하지만 지금 읽어보니, 내용이 현재 상황에서 그 다음 단계의 방향성을 나타내는 내용과 매우 유사합니다. 이 기도처럼, 현재 상태는 하트 차크라와 다른 차크라가 융합하는 과정일 수도 있습니다. (실제로는 앞으로 확인해 보겠습니다.)

이 기도에는 "마음의 중심에서, 나는 빛을 흡수합니다"라고 쓰여 있는데, 도대체 무슨 뜻일까요? 빛을 오라로 해석하면, 그 내용은 어느 정도 이해가 됩니다. 같은 기도에 나오는 "나의 마음은 열리기 시작하고, 나 자신은 아름다운 빛의 구체로 퍼져 나아갑니다"라는 말은 단순한 확언이라고 생각했지만, 이것은 문자 그대로, 바로 이 문장 그대로의 상태라는 것을 이해했습니다. 그것이 조금씩 진행되고 있는 것을 지금 느끼고 있습니다. 이것은 상상 속의 이야기가 아니라, 정말로 그렇게 되는 것이었습니다. 그 점에 대해 매우 납득이 됩니다.

실제로, 이것을 구별하기는 어렵고, 겉으로 보기에는 비슷해 보이는 상태에 여러 번 있었지만, 이번이 가장 그럴 듯한 느낌입니다. 또한, 앞으로 더 그럴 듯한 상태가 있을 수도 있지만, 그것은 그것으로 두고.

게다가, 표현과 일부 부분은 다르지만, 弘法大師(구카이)가 室戸岬(시토미사키)의 동굴에서 수행할 때 새벽의 별이 입으로 들어왔다는 이야기와 비슷한 부분이 있는 것 같습니다. 제 경우에는 입이 아니라 사하스라라 차크라에서 들어왔지만, 그 후, 제 경우에는 사하스라라 차크라에서 목의 비슈다 차크라를 거쳐 아나하타 차크라까지 내려갔기 때문에, 입으로 삼켰다는 弘法大師의 이야기와 어느 정도 일치합니다. 비슷하다고 해서 弘法大師처럼 초능력을 사용할 수 있게 되는 것은 아니지만, 표현으로는 비슷합니다.