ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ (ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ), ਜੇਕਰ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਚ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਜੇ, ਸੰਗਤ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਖਦ ਜੀਵਨ ਜਿੰਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਭ ਸੰਗਤ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸੰਗਠਿਤ ਚੇਤਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗਠਿਤ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਚੇਤਨਾ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ " ਪਰਖ" ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਇੱਕ "ਪ੍ਰਯੋਗ" ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੰਗਠਿਤ ਚੇਤਨਾ ਦੀ "ਸਿੱਖਿਆ" ਵਜੋਂ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਣਜ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਭౌਤਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੇవలం ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤੇਜ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਭੌਤਿਕ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬੇਲੋੜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਰੂਹਾਨੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਹ ਗੱਲ ਨਿੱਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਾਪਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਨਿੱਜਗਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਪਰ ਇਹ "ਧੀਮੀ" ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।
ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤੇਜ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਕੋਈ ਵੀ ਜੇਕਰ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੰਸਾਨ ਵਜੋਂ ਜਨਮਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਟੀਰੀਅਲਿਸਟਿਕ (ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ) ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਗੁਆਉਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇतना (collective consciousness) ਹੀ ਪਛਾਨ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਪਰ ਕੁੱਲ मिलाकर, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੁੱਚੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇतना ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੱਖ ਵਿੱਚ "ਅਰਥ" ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਭਰਮ ਜਾਂ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਭਰਮ ਦੀਆਂ ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ "ਅਰਥ" ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਨੂੰ ਖ਼ੋਜਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਜਾਂ ਭਰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਰਮ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਭਰਮ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਜਾਗਣਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ।ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਜਾਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੇੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਜਾਗਣਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣਾ ਓਨੀ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਇੰਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਗੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਸੱਚ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕਹਿਈਏ ਕਿ ਇਸਦਾ ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਸੱਚਾਈ, ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਤੱਥ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਆਮ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੰਨਾ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਭੋਜਨ, ਕਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਡਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਠੋਸ ਰਹਿਣ-ਮੁੱਕਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਕਦੇ-ਕਦਾਨ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ।
ਜੇਕਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ "ਜ਼ੋਨ" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਧਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸੱਚਾਈ" ਜਾਂ "ਗਿਆਨ" ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਠੋਸ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ, ਹਕੀਕਤ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਕੀਕਤ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਥਿਰਤਾ ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਐਲਟੀ ਦੇ ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ/ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਰਮ ਜ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਭਰਮ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈ ਪਰ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ 'ਚੋਂ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਇੰਸਾਨ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਹਿਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੀ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਮ ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਪੇਖਿਕ ਰਿਐਲਟੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਕਹਿਣਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ "ਸਮੱਗਰੀ" ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਜ਼ੋਨ" ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬਦਲਦੀ ਹੋਈ ਰਿਐਲਟੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ੋਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ "ਸੱਚ" ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲੋਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।