ਇਹ ਕੁੱਲ੍ਹਿਆ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਨੀਮੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਕਾਬਲਾ ਕਰਾਸ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਯੋਗ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਕਰਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪੱਖੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਫਰਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਰਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਉਸ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਏ ਲਿਖਾਂਗਾ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ (ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ)।" ਇਹ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਸਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਪੱਤਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕੋਈ ਰੱਖੜਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਸਦਾ ਅਭਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ "ਚੁੱਪ" ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਵੱਧ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਈ।
ਮੈਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਮੰਡਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਥਾਂ ਤਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਪਈ ਕਾਲੀ ਤੇਲ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਪਰ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਕਮਰੇ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਰੂੜ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਵੱਲੋਂ "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ (ਬਾਰੂੜ ਨਾ ਲਗਾਓ)" ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਕਠੋਰ (ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ) ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਭਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਭਾਰੇ ਹੋ ਗਏ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੀ), ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਹਰਕਤ ਕਰਨਾ ਧੀਮਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਰੂੜ ਲਗਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਉਹ ਥਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਚੀਹੜ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਮਨ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਰੌਣਕ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਾਲਾ ਤੇਲ ਥੱਕ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਹਾਰ ਗਈ ਸੀ।
ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਮਰਾ ਓਹਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸਾਫ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਕਮਰਾ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਫ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਬਰਤਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ)। ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਬਰਤਨ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਿਲਜੋ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੱਖਿਆਵੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਸਿੱਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕਾਬਲਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਾਈਪਤ ਅਤੇ ਐਲੂਬੇਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਯੋਗਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੱਖਿਅਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਕੰਮ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਅਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਵੈਦਿਕ ਪੂਜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਿਅਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੂਜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਰੱਖਿਅਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਚਲੇ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾਂ-ਨਾਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ।