ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡਾ "ਅਹੰਕਾਰ" ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ "ਸ਼ਿక్షణ" ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ "ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ" ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ "ਵਰਤਨੁਕੀ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੀਕ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਚਲਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਫਿਰ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਗਲਤ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਬੁਰੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਇੱਕ ਗਹਿਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦੀ ਹਿਰਾ੍ਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਾਹੇਰ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੰਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਂ ਵਧੀਆ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਜਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ 'ਰੂਪ' ਦਾ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਥੇ ਕੁੱਝ ਖਤਰੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੇਰੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ, 80% ਲੋਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ "ਵਾਤਾਵਰਣ" ਵਜੋਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੜ੍ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤਾ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਤਿ-ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮੇਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਸ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸੰਘ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੈਂਬਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਾਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਾਂਗਾ।
ਪਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਗੁਰੁ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਨਾ ਬਣੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸੁવિધਾਵਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ, ਪਿਰਾਮਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਹਾਇਰਾਕੀ ਦੇ ਝਾੜ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਰਟ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਇਰਾਕੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਦਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਧਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰਾ ਹਾਵੀਪਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਧਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਹਾਇਰਾਕੀ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਈਡ ਕਾਰਨ ਉੱਚ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੋਵੇ), ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਵੱਈਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਹੀ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।