아스트랄한 능력은 일반적인 영능력으로, 타인의 생각을 알거나, 체내를 어느 정도까지 꿰뚫어 보거나, 매우 제한된 범위 내에서 타인의 수호령이나 하이어 셀프와 교감하여 메시지를 전달하거나, 제한된 범위 내에서 타인의 체내에 침투하여 내정을 탐색하는 정도까지 가능합니다. 이 경우, 자신과 타인 사이에 경계가 존재하며, 오라를 확장하거나 발산하여 타인을 탐색하게 됩니다. 영시나 영청 능력 또한 아스트랄 영역(혹은 프라나, 혹은 에테르라고도 불리는 영역)에 한정됩니다.

반면, 푸르샤의 영능력 혹은 특정 유파에서는 아트만으로서의 현현으로 표현되기도 하지만, 그 단계에 도달하면 더 이상 자신과 타인 사이에 경계가 없으며, 자아와 타자가 하나인 상태에서 상대의 상태를 파악하게 됩니다. 일명 집단 의식으로서 자아와 타자가 하나인 상태가 기본이며, 그 위에서 타인의 의식이나 상태도 하나됨 아래에서 꿰뚫어 볼 수 있습니다.

일반적으로 영능력이라고 하면 아스트랄 영역을 의미하지만, 특히 영적인 분야에서는 이러한 아스트랄 능력을 매우 중요하게 생각하는 것처럼 보입니다.

반면, 요가 등 인도 계통의 유파에서는 영능력을 "중요하지 않다"고 주장하는 경우가 많습니다. 이는 한편으로는, 과거 인도에서 사소한 능력을 개발하는 데 평생을 바치는 사람들이 많았던 것에 대한 반발로, 반세기 전 유명한 구루들이 "능력은 중요하지 않다"고 주장했던 것에 기인합니다.

한편, 이러한 흐름을 이어받아 일부 일본인들도 유사한 주장을 하기도 하지만, 일본과 인도에서는 상황이 다르다고 생각합니다. 인도 구루의 말을 맹신하여 "영능력은 중요하지 않다"고 간주하는 것은, 중요한 것을 놓칠 가능성이 있습니다.

실제로, 영능력은 눈이나 귀, 혹은 손과 같은 것입니다. 육체에 눈이나 귀, 혹은 손이 있는 것처럼, 아스트랄 체에도 반드시 그러한 능력이 존재합니다. 따라서, 이를 부정할 필요는 전혀 없으며, 다만, 과거 인도에서 영능력 개발에 지나치게 몰두했던 수행자들의 경향에 대한 반론으로서 그러한 능력 부정의 경향이 반세기 전후로 인도에 팽배했던 것입니다.

이러한 아스트랄 능력을 넘어, 인도 과거의 위대한 구루들은 더욱 강력한 능력을 사용했습니다. 그것은 하나됨에 기반한 푸르샤의 힘이며, 아스트랄 능력은 비교적 물리적인 것과 연결되어 있으며, 시간과 공간에 의해 제한된 범위 내에서만 영향을 미치거나 인식할 수 있지만, 푸르샤 혹은 아트만이 되면 시간과 공간을 초월하므로 더욱 자유로워집니다.

이러한 의미에서 아스트랄 능력은 그다지 중요하지 않다고 말할 수 있지만, 그렇다고 해서 자신의 아스트랄 체에 있는 것을 굳이 부정할 필요는 없습니다.