即使與「心」連結，產生感謝和愛的意識，仍然感覺有些地方像是被陰影或薄霧籠罩。這或許是程度的問題，但這種「心」的意識，無論是稱之為「普魯沙」（Purusha）、「高我」、還是「靈魂」，或者稱之為「因果體」（Kāranasharīra），即使是感謝的意識，似乎也被某種薄霧所覆蓋。

我認為，這種薄霧可能與微弱的優越意識有關。我原本以為優越意識已經幾乎消除，但似乎還殘留著。

「只有我才能做到○○○」、「我最適合○○○」之類的念頭、想法，就像是微弱的聲音，偶爾會在我的腦海中響起，這似乎是對最後殘留的自我（ego）的反應。

即使是最近的情況，仍然存在一些性欲或是一些微小的創傷，雖然幾乎已經消除，但仍然有少許殘留，這些部分就像是薄霧一樣，讓我感到困惑。

看來，這種薄霧就是「優越意識」。

而且，優越意識、性欲和創傷似乎存在著密切的關聯。

消除優越意識，性欲也會隨之消除，同時，像種子一樣的創傷也會消失，變得非常微小，幾乎無法察覺。

有時，由於想像力或試探性的聲音，優越意識會被激發，我會感受到「我是否很優秀」的感覺。

但是，有一天早上，在半睡半醒的狀態中，我突然想到：「嗯，說到底，有很多前輩也是這樣做的……」，當我意識到自己並非如此特別時，優越意識似乎下降了，同時，性欲和創傷也隨之消失。

在瑜伽中，克服性欲被視為「Brahmacharya」的重要一環，但這不僅僅是簡單地克服性欲，而且與優越意識有關。

我記得在心理學中，也曾提到男性優越意識與性欲有關，而且似乎有說法是，自信心喪失可能會導致勃起功能障礙。

因此，一般來說，性欲的減退可能被認為是不好的事情，但在此情況下，這是一種積極的自我控制，因此，優越意識的減少與性欲的克服是個好現象。

優越意識是與自我的強大程度成比例的，因此，如果優越意識得以消除，自我就會減少，而自我減少的結果，人會變得不容易受到創傷的影響，這似乎是符合邏輯的。

即使沒有這次的事件，基本上性慾和創傷的消除已經接近完成，但可以說，僅存留的微小部分也得到了進一步的消除。