直到几天前，那是一种幸福的状态，虽然那很美好，但一切都“关于我”。 然而，在过去几天里， “我”和“我周围的事物”之间的界限发生了一些微妙的变化，我感觉自己开始对非常靠近我的事物产生“我”的感受。

如果用语言来表达，这可能类似于“合一”，但“合一”这个词被过度使用，所以听起来很空洞。 如果我用“合一”这个词来表达，那就是。 即使使用相同的表达方式，其深度也不同。

到目前为止，这是一种相当个人的幸福，但现在是一种喜悦和感恩的状态，以及一种感动得想哭的感觉（可能包括悲伤和渴望）。

在日常生活中，幸福是一种基本状态，但例如，我有时会感到感恩和敬畏，眼泪会涌上眼眶。

即使在以前，例如，当我吃一些非常美味的东西时，我可能会感动，但它并没有直接与幸福、感恩或眼泪联系起来。

也许是因为我刚从旅行回来，但即使是以前吃过很多次的、普通的东西，我也感到对那种普通幸福的感恩和感动，眼泪涌上眼眶。 这次，当我乘坐新干线前往冈山站换乘时，在冈山站购买了一份当地的“ekiben”（车站便当）并在新干线上吃的时候，即使，毕竟，ekiben可能在正规餐厅吃起来更美味，而且味道无疑是美味的ekiben，我还是感到一种普通的幸福，眼泪涌上眼眶。

当时，我无法确定是ekiben本身很特别，还是我自身发生了变化，所以我决定在同一天，去一家普通、廉价的餐厅尝试吃一份正餐。 然后，即使我把食物放进嘴里，我也被感动得哭了。 所以我想， “这似乎不是那么关于食物本身。”

“幸福”和“喜悦”这两个词听起来很相似，很难说哪个是哪个，但如果我说是“幸福和喜悦”的结合状态，这可能是一种很好的描述方式。 这是一个非常不同的状态，即使它可能看起来相似。

幸福是基础，而喜悦会因为各种事物和周围环境的反应而涌现。 这也可以说是“感受他人的情绪”。 也可以说“我变得更加敏感”。 我将继续在未来观察这种现象。

检查自己的气场状态，发现大约一周前，胸部下方存在一些气场层次上的差异，但（可能因为旅行中放松了），气场从下方向上延伸，到达颈部和头部中央。这是我不知道是第几次了，但每次都会经历，一层一层地，逐渐变得更加精致、浓郁的气场在全身循环和渗透。这次的情况是，最近才从阿吉纳（Ajna）开始，能量进入身体并充满全身，而且最近经常从头顶的萨哈斯拉拉（Sahasrara）处，有类似气场或水滴的东西降下来，充满腹部和身体的各个部位，然后，这些充满全身的气场，一旦稳定下来，又会再次（以稳定的状态）上升到头部，这就是感觉。

从上方明确地有气场或能量进入，充满身体，气场稳定，然后再次上升到头部，这次，这构成了一个循环，气场开始充满头部。