伪灵修、重视神秘主义，或者过分强调魔法等技术的流派，在根本教义中经常会包含这些内容。在那些注重外在形式的流派中，人们可能并没有认真学习这些内容，或者只是草率地忽略了，被外在的神秘主义和魔法所迷惑。因此，经常有人被“你就是神”这样的话语所迷惑，从而感到兴奋，自我膨胀，变得傲慢。

具体来说，就是前几天那个鼓吹“十倍气场”，并以此威胁说“如果不参加这个研讨会，你绝对无法在灵修上成长”的研讨会讲师。虽然这个团体并非全部都是这样，但至少，它孕育了这种误导性讲师的土壤。他们或许会勉强地教导“什么是自我”、“什么是神”，但我觉得他们并没有真正地教导。因此，人们会因为“你就是神”这样的话语而感到兴奋，或者会带着一丝喜悦地说“你也是神”。

对于真正了解的人来说，这是一种非常不同的说法。如果因为“你就是神”这样的话而感到一丝喜悦，那只是自我意识在作祟，说明他们并没有真正理解。

其含义是，神是充满的，是吠檀多哲学中的“萨特-智特-阿南达”，也是空间本身，是永恒的，是意识的存在，是“阿特曼”（真我）或者“梵”的存在，同时也是真正的自我。

那些重视神秘主义的流派，会巧妙地解释这些概念，让人产生一种错觉，认为自我意识就是神，从而取悦自我，让人们感到兴奋。实际上，这只是自我膨胀，只是自我意识在错误地感到高兴。

实际上，真正的自我是永恒的，它在自我意识的情感波动之外，早已存在，并且不会消失，它是充满的存在。因此，它与那种兴奋感是无关的。

的确，当人们真正进入“萨马迪”状态，感受到“阿特曼”的意识时，会感到极大的幸福。但是，使用神秘主义或魔法的技巧，或者用华丽的辞藻来取悦人们所获得的那种兴奋感，与这种根本的幸福感并没有太大的关系。

灵性之路是一条漫长而艰辛的道路，有时，路边会开出美丽的花朵，让旅程更加愉快。而神秘学和魔法，只是这种程度的故事，本质上，事情远不止于此。

最好不要轻易相信那些“你是神”或“我是神”的说法，因为有些团体会教导“你可以做任何事情”，但这又是另一种容易产生误解的说法。在那些团体里，似乎是在教导人们，以自我为中心，放纵欲望，从而加速自尊心、虚荣心和自私自利。但如果认真学习，就不会有这样的说法。

“你可以做任何事情”，是指因为阿特曼是充满的、永恒的意识，无论做什么，都会被阿特曼的意识所包围，一切都在神的掌心中。但如果只是不理解地放纵自我，就会背负可怕的业力，自食其果。

例如，在吠檀多哲学中，最终会涉及到阿特曼，但在之前，它会明确地说明，这个世界的业力会反作用于自己。只有达到萨马迪，成为阿特曼的意识，才能不受业力的影响。如果这样理解，可以说，如果真的是阿特曼，那么确实可以说“你可以做任何事情”，但如果不是，就只能接受行为所带来的相应报应。

无论如何，没有认真学习就宣扬“你是神”之类的，容易放大人我的说法，基本上是错误的。除了达到萨马迪的人之外，大多数人并不是神，所以最好不要轻易产生误解。

确实，阿特曼（或者梵我）是“整体”，而人类也是整体的一部分，所以说“人类也是神”，在某种程度上是正确的。但同时，人类做任何事情都会受到相应的业力反噬。喜欢做什么，就会得到相应的惩罚，这是理所当然的。

那些在自己不了解的情况下，自信满满地宣讲“你是神”的讲师，很可能是因为达宁-克鲁格效应，他们正处于最初的自信高峰期。