在以靈性或神秘學為重點的學校，或那些強調魔法技巧的學校，這些內容通常會出現在基礎教學中。在那些注重外在形象的學校，這些內容可能沒有被適當學習，或者被忽略，人們可能會被神秘學或魔法的外在形象所誤導。因此，許多人會被「你就是神」之類的故事所影響，感到興奮，他們的自我膨脹，導致傲慢。

具體來說，這指的是一些研討會的講師，例如「10倍光環」研討會，他們會用恐嚇的方式告訴人們：「如果你不參加這個研討會，你永遠無法在靈性上成長。」雖然並非所有組織都是這樣，但至少，這為產生這種誤導性的研討會講師提供了基礎。他們可能至少在表面上教授「我」是什麼以及「神」是什麼，但我認為他們並沒有真正地教授。因此，他們會使用「你就是神」之類的故事來激發人們的興奮，或者隨便地說出「你也是神」之類的話來奉承他們的自我。

對於那些真正理解的人來說，這完全是另一回事。如果一個人聽到「你就是神」這句話感到稍微開心，那只是他們的自我正在反應，他們並沒有真正理解。

「神」的意義是完整，在吠檀多教中，這被稱為 Sat-Chit-Ananda，也是空間本身，是永恆的，是意識的存在，也就是 Atman（真正的自我）或 Brahman。同時，它也是真正的自我。

以神秘學為重點的學校經常誤解這些概念，創造出「自我就是神」的假象，從而取悅自我，讓自我感到興奮。實際上，這只會擴大自我，而自我只是被欺騙和感到快樂。

實際上，真正的自我是永恆的，它在自我情緒的起伏之前就已經存在，是一個永不消失的意識的完整性。因此，它與這種興奮沒有任何關係。

當然，當一個人真正進入三摩地，感受到 Atman 的意識時，會體驗到一種喜悅。然而，來自使用神秘學或魔法技巧，或者來自被巧妙說服所產生的喜悅，與真正的喜悅並無太大關係。

靈性的道路是很長且艱辛的，有時，路邊會開出美麗的花朵，讓旅程更加愉快。然而，神秘學和魔法只是這種程度的故事，其本質則在於更根本的地方。

不建議過於輕信「你是神」或「我是神」等說法，因為有些團體會教導「你可以做任何事」。這又是個容易產生誤解的故事。在那些團體中，似乎是認為自我（ego）可以為所欲為，實際上，他們是以一種會加速自尊心、虛榮心和自私自利的方式進行教學。如果好好學習，就不會出現那種說法。

「可以做任何事」，是指因為阿特曼（Atman）是充滿的、永恆的意識，無論做什麼，都會被阿特曼的意識所包圍，一切都在神的掌心中。如果沒有充分理解，而只是任由自我（ego）為所欲為，就會背負可怕的業力，自食其果。

例如，在吠檀多教（Vedanta）中，最終會談到阿特曼，但在那之前，會先說明這個世界的業力會反噬到自己。只有在達到薩瑪迪（Samadhi）狀態，成為阿特曼的意識時，才能不受業力的影響。如果將其直接理解，或許可以說，如果真的是阿特曼，那麼確實可以說「可以做任何事」。但如果不是，就只能接受相應的行為所帶來的報應。

無論如何，沒有好好學習就宣揚「你是神」等會擴大自我（ego）的故事，往往是充滿誤解且基本上是錯誤的。因為大多數尚未達到薩瑪迪的人，並不是神，所以最好不要輕易產生誤解。

的確，阿特曼（或梵我，Brahman）是「整體」，而人類也是這個整體的一部分，所以說人類也是神，這在某種程度上是正確的。但即使如此，人類做自己喜歡的事情，仍然會相應地受到業力的影響。做自己喜歡的事情，就會相應地受到懲罰。這可以說是理所當然的。

那些即使自己也不清楚，卻能自信滿滿地宣講「你是神」的研討會講師，很可能只是處於所謂的「鄧寧-克魯格效應」（Dunning-Kruger effect）的最初階段，過於自信。