خیالات کو دبنے کے مرحلے سے، خیالات کو حرکت میں لانے کے مرحلے تک۔

2025-08-17 ریکارڈ۔
عنوان: روحانیت: ایک سوانح عمری۔

"سپرچوئل" کے موضوعات پر گفتگو کرتے ہوئے، کچھ گروہ یا لوگ موجود ہیں جو "خیالات کو روکنا" کو ایک حکمت کے طور پر پیش کرتے ہیں، یا اس پر یقین رکھتے ہیں۔ یہ ان کی آزادی ہے، لیکن اکثر اوقات، وہ اسے ایک اہم موضوع کی طرح دوسروں پر थोپاتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے جیسے کہ اگر آپ نے ایسا کیا تو سب کچھ حل ہو جائے گا۔ اس کے نتیجے میں، یہ صرف "خوشگوار محسوس کرنا" یا "آسان ہونا" جیسے تجربات ہوتے ہیں۔ اگر کوئی ایسا طریقہ کار ہے، تو اس کے لیے بہت سے دوسرے طریقے موجود ہیں، جیسے کہ مسیح سے دعا کرنا، گنگا میں نہانا، یا دیگر روایتی طریقے ہیں۔ اگر نتیجہ صرف "جذبات" کا ہوتا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ آپ جو چیز تلاش کر رہے ہیں، وہ اسی سطح پر ہے۔ اگر "خیالات کو روکنے" سے آپ "خوشگوار" محسوس ہوتے ہیں، تو یہ ایک قابل قبول نتیجہ ہو سکتا ہے۔ تاہم، کچھ لوگ ایسے ہیں جو اس بات کا خیال رکھتے ہیں کہ ہر شخص یہی چاہتا ہے اور اسے کرنا ضروری ہے، اور وہ دوسروں پر اس کا الزام عائد کرتے ہیں۔ وہ اکثر "زیادہ سوچنا"، "ایسا نہیں ہے"، اور "خیالات کو روکنا" جیسے الفاظ کا استعمال کرتے ہیں، اور ایسا لگتا ہے جیسے کہ ان کے لیے یہ ایک بنیادی اصول ہے۔ یہ لوگ اکثر اوقات کم سطح کی دنیا میں رہتے ہیں اور اعلیٰ سطح کی دنیا کے بارے میں نہیں جانتے ہیں۔ وہ کم سطح کے اپنے آپ کو اعلیٰ سطح کے کسی شخص کے ذریعہ نجات پانے کا انتظار کرتے ہیں، جو کہ ایک غیر فعال رویہ ہے۔ یہ ایک ایسا نظریہ ہے جو کم اور اعلیٰ سطحوں کے درمیان ایک دوہری تقسیم رکھتا ہے۔ اگرچہ وہ "اکائیت" کی باتیں کرتے ہیں، لیکن وہ اسے حقیقی طور پر نہیں جانتے، اور بعض اوقات وہ اسے بھی رد کر دیتے ہیں۔ یہ کم سطح کے اپنے آپ کو رد کرنا اعلیٰ سطح سے منسلک ہے، جو کہ کم اور اعلیٰ سطحوں کے درمیان ایک تقسیم پیدا کرتا ہے۔ ایک روحانی شخص کے طور پر، ان میں صلاحیت ہو سکتی ہے، لیکن کم اور اعلیٰ سطحوں کے درمیان تقسیم کی وجہ سے، وہ ایک "چینل" بن سکتے ہیں، لیکن وہ "جنت" کی دنیا میں نہیں جا سکتے۔

"اعلیٰ سطح" کیا ہے؟ یہ "شعور" ہے۔ خیالات بھی شعور کا ایک حصہ ہیں، لیکن اعلیٰ سطح کی دنیا میں "وجود" شعور ہے۔ یہ ایک ایسا شعور ہے جو ہمیشہ سے موجود ہے، جو کبھی ختم نہیں ہوتا، جو پیدا نہیں ہوتا، جو تبدیل نہیں ہوتا، جو ہمیشہ موجود رہتا ہے۔ یہ اعلیٰ سطح کی دنیا کی اصل شناخت ہے۔ یہ "اکائیت" بھی ہے، لیکن جب تک آپ کسی حد تک اعلیٰ سطح پر نہیں پہنچتے، تک آپ "اکائیت" کا تجربہ نہیں کر سکتے، اس لیے اس مرحلے میں، یہ ایک محدود "اکائیت" ہے۔

اس طرح، نچلی سطح کی دنیا تقسیم شدہ ہوتی ہے، اور چاہے وہ خیالات ہوں یا شعور، یہ "روکنے" یا "جڑنے" جیسی حالتوں میں ہوتے ہیں، جو تقسیم اور دوہری ہیں۔ دوسری جانب، جب ہم اعلی سطح کی دنیا کی بات کرتے ہیں، تو سب کچھ "ہونا" ہے۔ اس حالت میں، خیالات کی حرکت کا کوئی اثر نہیں پڑتا۔ چاہے سوچ رک جائے یا چلتی رہے، اس کا کوئی اثر نہیں پڑتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کے پیچھے ہمیشہ "شعور" موجود ہوتا ہے۔ چونکہ یہ اعلی سطح کی خصوصیت ہے، اس لیے "سوچ کو روکنے" جیسی چیز اس سے متعلق نہیں ہے۔ اس لیے، "سوچ کو روکنے" یا "زیادہ سوچنے" یا "سوچ کا لوپ" جیسی باتیں یقیناً نچلی سطح کی خصوصیات ہیں، لیکن اعلی سطح کی خصوصیات ان سے قطعاً مختلف ہیں۔ نچلی سطح پر، چاہے کوئی سوچ رہا ہو یا نہیں، اعلی سطح کا شعور ہمیشہ موجود رہتا ہے۔ اس لیے، "سوچ کو روکنا" اتنا اہم نہیں ہوتا... اگرچہ یہ کہنا غلط ہو سکتا ہے، لیکن مراقبہ اور روحانی مشق کے ابتدائی مراحل میں، ایسی کارروائیاں مفید ہو سکتی ہیں۔ اس کے ذریعے، آپ اعلی سطح کے شعور کو پکڑ سکتے ہیں جو سوچ نہ کرنے کے "خالی" اوقات میں ظاہر ہوتا ہے۔ لیکن، ایک بار جب اعلی سطح کا شعور ظاہر ہو جاتا ہے، تو وہاں سوچ موجود ہے یا نہیں، اس کا کوئی اثر نہیں پڑتا۔ شعور ہمیشہ موجود رہتا ہے، چاہے سوچ موجود ہو یا نہ ہو۔ سوچ کے بغیر ظاہر ہونے والا شعور، نچلی سطح پر عارضی طور پر ظاہر ہونے والے اعلی سطح کے انعکاس کی طرح ہوتا ہے۔ اسے پکڑنے کے بعد، یہ ابتدا میں بہت اہم لگ سکتا ہے، لیکن روحانی ترقی کے بنیادی اصولوں کے لحاظ سے، یہ صرف ایک ابتدائی مرحلہ ہے۔

اس طرح، روحانیت کے ابتدائی مراحل میں، سوچ کو دبانے کا ایک مرحلہ موجود ہوتا ہے۔ یہ اس وقت کیا جاتا ہے جب بہت زیادہ بے ترتیب خیالات ہوتے ہیں۔ لیکن، جیسا کہ مراقبہ کے بارے میں اکثر کہا جاتا ہے، جب آپ اسے دبانے کی کوشش کرتے ہیں، تو یہ برعکس میں توانائی حاصل کرتا ہے اور خیالات بڑھ جاتے ہیں۔ اس لیے، آپ کو اس کے بارے میں فکر نہیں کرنی چاہیے اور اسے چھوڑ دینا چاہیے۔ روحانیت میں ایک عام بات ہے کہ "سوچ کو روکنا"، جو دراصل بے ترتیب خیالات کو دبانے کی کوشش کرنے کا نتیجہ ہے، جس سے وہ مزید توانائی حاصل کرتے ہیں اور بڑے بے ترتیب خیالات بن جاتے ہیں۔霊能力 رکھنے والے یا چینلنگ کرنے والے افراد، مشاورت کے لیے عارضی طور پر بے ترتیب خیالات کو دبانے کی کوشش کر سکتے ہیں، لیکن اس کے بعد، مشاورت کے بعد، یہ بے ترتیب خیالات زیادہ طاقتور ہو سکتے ہیں۔ خیالات کو دبانا اصل چیز نہیں ہے۔ "سوچ کو زیادہ کرنا" جیسی باتیں، جو روحانیت کے خود سے اعلیٰ ہونے کا دعویٰ کرنے والے افراد اکثر کہتے ہیں، اس کا مطلب ہے کہ وہ لوگ، جو عارضی طور پر چینلنگ یا霊能力 کا استعمال کر سکتے ہیں، وہ اس صلاحیت کو استعمال کرنے کے لیے تکنیکوں کا استعمال کرتے ہیں، جس کے نتیجے میں بے ترتیب خیالات کئی گنا بڑھ جاتے ہیں۔ بعض اوقات، کچھ ایسے霊能力 رکھنے والے افراد بھی ہوتے ہیں جو تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے ان خیالات کو دوسروں پر منتقل کر دیتے ہیں اور خود کو محفوظ رکھتے ہیں۔ اس طرح، وہ اپنی صحت کو برقرار رکھتے ہیں، لیکن ایسے افراد کا آؤرا، جو دیکھنے میں تو خوبصورت لگتا ہے، لیکن اس میں کچھ عجیب سی چمک ہوتی ہے، اور وہ کسی نہ کسی طرح کی بیماری کا شکار ہوتے ہیں۔ یہ ان لوگوں کا "کارما" ہے جنہوں نے دوسروں کا استحصال کرتے ہوئے صلاحیت حاصل کی۔ اس طرح، سوچ کو دبانے کی تکنیک کے بہت سے منفی اثرات ہوتے ہیں، اور اس سے بہتر ہے کہ آپ "ان کو نظر انداز کر دیں"، لیکن اکثر لوگ霊能力 جیسی چیزوں کے لیے تیز اور آسان تکنیکوں کو ترجیح دیتے ہیں۔ اس قسم کی روحانی دنیا خود ذمہ داری اور خود کارمی کے اصولوں پر مبنی ہے۔ اس لیے، اگر آپ کسی چیز کو غیرجانبدارانہ طور پر کرتے ہیں، تو آپ کو اس کے کارمی نتائج کا سامنا کرنا پڑے گا۔ میں نے بہت سے ایسے لوگوں کو دیکھا ہے جو صحت مند اور شاندار آؤرا کے ساتھ ہوتے ہیں، لیکن اچانک ان کی صحت خراب ہو جاتی ہے۔ بعض لوگ اس کو شیطان کا کام قرار دیتے ہیں، لیکن یہ بنیادی طور پر ان کی اپنی کارمی نتائج ہوتے ہیں۔

اس طرح، خیالات کو دبانے یا غیر ضروری خیالات کو کسی جگہ پر چھوڑ کر صفائی کرنے کے طریقے کو کم درجے کے طریقے کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔

دوسری جانب، اعلیٰ سطح کی شعور کیا ہے، یہ "شعور اور خیالات" کو جان بوجھ کر اور ارادے کے ساتھ حرکت دینے کا مرحلہ ہے۔ یہ تقریباً الٹ ہے، اس لیے شاید روحانی افراد یا چینلرز کو اس میں بے چینی محسوس ہو سکتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ایسا لگتا ہے کہ ان کے پاس صرف غیر ضروری خیالات زیادہ ہیں۔ اگر غیر ضروری خیالات کے بجائے، موجوں کا میدان وسیع ہو رہا ہے اور زیادہ کچھ حاصل کر رہا ہے، تو اس کی شناخت اور تفریق کے لیے اعلیٰ سطح کے تجزیے کی ضرورت ہوگی۔ صرف اسے چھوڑ دینا شروعات کرنے والوں کا کام ہے، لیکن حاصل کیے گئے خیالات کی تشریح کرنا اور بعض اوقات ان پر رد عمل کرنا ضروری ہے۔

تکلیف، غور و فکر، یا تلاش کرنا اسی طرح کی "حرکت" ہے۔

بلیک میجک اس تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے دوسروں اور حقیقت کو تبدیل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ بلیک میجک نہ صرف دوسروں کے کارما کو متاثر کرتا ہے بلکہ اس کارما کو بھی قبول کرتا ہے، اس لیے بعد میں اسے سنگین نتائج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ دوسروں کو متاثر کرنے کی کوشش کرنے کے نتیجے میں، وہ دوسروں کے کارما کو قبول کر لیتے ہیں۔ بلیک میجک کی تکنیکیں کم درجے کے آؤرا پر مبنی ہوتی ہیں، جو کارما کے بیجوں کو شامل کرتی ہیں۔ جب کسی کو متاثر کرنے کی کوشش کی جاتی ہے، تو اس کے آؤرا کے ساتھ رابطہ ہوتا ہے، جس کی وجہ سے کارما عارضی طور پر یکجا ہو جاتا ہے، اور آپ کے کارما کا کچھ حصہ دوسرے کو منتقل ہو جاتا ہے، اور دوسری طرف، دوسرے کے کارما کا کچھ حصہ آپ کے پاس آ جاتا ہے۔ دوسرے کے لیے یہ ایک بڑا مسئلہ ہے، کیونکہ ان پر کارما کو خودبخود قبول کروانے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بلیک میجک کی تکنیکوں کا استعمال کرنے کے باوجود، تمام برے کارما آپ پر نہیں آتے، بلکہ آپ اپنی کارما کو استعمال شدہ شخص پر عائد کر رہے ہوتے ہیں۔ نیز، وہ نا معلوم دوسرے لوگوں کے کارما کو اپنی طرف راغب کر رہے ہوتے ہیں، اس لیے بلیک میجک کا کارما غیر واضح ہو جاتا ہے، اور آخر میں ذہنی انتشار پیدا ہوتا ہے، اور بعض اوقات ذہنی انتشار ہو جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بلیک میجک سے دور رہنا چاہیے۔ بہت سے لوگ جو بلیک میجک کا استعمال کرتے ہیں، وہ اسے "وائٹ میجک" کہتے ہیں، لیکن روحانی دنیا خود ذمہ داری اور خود کارما پر مبنی ہے، اس لیے اگر کسی نے "وائٹ میجک" سمجھ کر بلیک میجک کا استعمال کیا، تو کارما کا تبادلہ ہوتا ہے، اور اس سے ذہنی مسائل پیدا ہو سکتے ہیں۔

اور جب کوئی مسئلہ پیدا ہوتا ہے، تو "ہیリング" کے نام پر دوسروں کے ساتھ کارما کا تبادلہ کیا جاتا ہے۔ خوش قسمتی سے، اگر کوئی ہیلنگ حاصل کرتا ہے، تو وہ بے فکر اور بدقسمت شخص کے ساتھ کارما کا تبادلہ کرتا ہے، اور آہستہ آہستہ برے کارما بڑے پیمانے پر پھیل جاتے ہیں، جس کی وجہ سے بہت سے لوگ پریشانی کا شکار ہوتے ہیں، جبکہ بلیک میجک کا استعمال کرنے والا شخص آسانی سے بچ جاتا ہے۔ اس طرح کے بلیک میجک کا استعمال کرنے والے لوگ کارما کے تبادلے کی "ہیリング" کے ذریعے کارما کے منفی اثرات سے بچتے ہیں، اور اس کے باوجود، بے فکر لوگ اس کا بوجھ اٹھاتے ہیں۔ اسی طرح، وہ لوگ جو "وائٹ میجک" کے طور پر بلیک میجک کا استعمال کرتے ہیں، وہ باقی رہ جاتے ہیں۔ اور ان کا آؤرا بہت ہی غیر واضح ہوتا ہے، اور اگرچہ یہ پہلی نظر میں چمکتا ہوا لگتا ہے، لیکن یہ کہیں نہ کہیں غیر مستحکم اور غیر واضح ہوتا ہے۔ اس مرحلے پر موجود افراد میں سے بہت سے دوسرے کے آؤرا کو اپنا ذریعہ بناتے ہیں۔ بعض اوقات، جو لوگ خود کو "خدا" کہتے ہیں، وہ اپنے زیر دست اور فرقہ کے ارکان سے آؤرا جمع کرتے ہیں۔ اور اس آؤرا کو جمع کرنے کے نتیجے میں، وہ واقعی کچھ طاقت حاصل کرتے ہیں، اور اسی وجہ سے، ان کے خلاف اٹھنے سے خوفناک نتائج ہو سکتے ہیں۔ اس جہان کا "خدا" اب بھی ایک کم درجے کا خدا ہے، اور یہ حقیقی اعلیٰ خدا سے بالکل مختلف ہے۔ مثال کے طور پر، فری میسن یا ٹیمپل نائٹس جو بوفمیٹ کی پوجا کرتے تھے، وہ اسی طرح کا ایک وجود ہے۔ (یہ ایک طرح کی روشنی ہے، لیکن اس سے زیادہ یہ توانائی پر مبنی ہے)۔

اعلیٰ درجے کے دیوتا اور شعور، ان میں ایسی طاقتوں کے تعلقات ہوتے ہیں، لیکن یہ اس مرحلے سے بالاتر ہیں۔ روشنی پر مبنی دیوتا اعلیٰ جہت کے دیوتا ہیں۔ روشنی توانائی بھی ہے، لیکن اس کی "روشنی" کے طور پر جو پہلو ہے، وہ کم درجے کی طاقتوں کے پہلوؤں سے زیادہ غالب ہے۔ اس جہت پر پہنچنے کے بعد، شعور کافی حد تک سادہ ہو جاتا ہے۔ لیکن اس کے ساتھ ہی، شعور کے پہلوؤں کو زیادہ منطقی طور پر اور واضح طور سے بیان کیا جا سکتا ہے۔ یہ جذبات سے بالاتر ہو جاتا ہے، اور اس میں "وجود" کے طور پر مکمل ہونے اور ابدیت کے پہلو نمایاں ہوتے ہیں۔ تب، " سوچ کو روکنے" جیسے تصورات کا تقریباً کوئی تعلق نہیں رہتا۔ لیکن اگر اس کے بارے میں اتنی ہی باتیں کی جائیں، تب بھی اگر تجربہ نہ ہو تو اس کو سمجھنا یا تصور کرنا ممکن نہیں، اس لیے کہ صرف منطق سے سمجھنے کا دعویٰ کرنے سے بچنے کے لیے، شاید اس کے بارے میں زیادہ وضاحت نہ کرنا بہتر ہے۔

اسی طرح، کم درجے پر "سوچ کو روکنے" کا مرحلہ ہوتا ہے، لیکن اعلیٰ درجے پر، سوچ کو روکنے کے بجائے، "شعور کو حرکت دینے" کا عمل ہوتا ہے، جو کہ تقریباً الٹ تعلق ہے۔ یہ ایک ہی سطح کی باتیں نہیں ہیں، اور یہ متوازی طور پر بیان نہیں کی جا سکتی ہیں، لیکن الفاظ کے استعمال میں یہ ایک جیسے لگ سکتے ہیں۔ یہ بات یاد رکھنا ضروری ہے کہ اگرچہ اظہار ایک جیسا ہو سکتا ہے یا الٹ ہو سکتا ہے، لیکن انفرادی واقعات بالکل مختلف ہوتے ہیں۔