ایک شخص نے مجھے جو بتایا، وہ یہ ہے: ۔۔۔اور ہم اسے اسی طرح رکھیں گے۔
وہ شخص کہتا ہے کہ ایک بار، انہوں نے ایک اسپرچوال گروپ کی سیمی نار میں شرکت کی جو خود کو بہت پرانے روایات کا حامل کہتا تھا۔ یہ سیمی نار کچھ دنوں کی تھی اور اس کی قیمت کافی زیادہ تھی، تقریباً دس لاکھ روپے۔ لیکن اس کا مواد بہت برا تھا، اور وہ عام ملازمتوں کو معمولی سمجھتے تھے، اور وہ سمجھتے تھے کہ ان کا اسپرچوال کام سب سے بہتر ہے، اور وہ دوسروں کو کمزور سمجھتے تھے، اور وہ اپنی برتری کو چھپانے کی کوشش نہیں کرتے تھے، جس کی وجہ سے ان کے منہ سے عجیب و غریب باتیں نکلتی رہتی تھیں۔ انہوں نے کہا کہ انہیں اس سے تقریباً کچھ بھی نہیں ملا۔
اس جگہ پر، جو لوگ صرف سیمی نار میں شرکت کرنے آئے تھے، ان سے "ہم آپ کے استاد ہیں اور آپ ہمارے شاگرد" جیسے الفاظ کہے جاتے تھے، جس سے شرکاء گمراہ ہو رہے تھے۔ شاگرد کا استاد کا انتخاب کرنا عام طور پر شاگرد کی ذمہ داری ہوتی ہے، لیکن اس جگہ پر، استاد سیمی نار کے شرکاء سے کہہ رہے تھے کہ "اب آپ سب ہمارے اساتذہ کے شاگرد ہیں"، جو بہت غیر معمولی تھا اور انہیں عجیب لگا۔ اساتذہ کا رویہ بھی بہت مایوس کن تھا۔ انہوں نے کہا کہ یہ بالکل ایسے ہی تھا جیسے کوئی کسی "بلیک کمپنی" میں کام کرنے کے بعد جو "بلیک ٹریننگ" پاس کرتا ہے۔
اس شخص نے اس معاملے میں، جو اس سیمی نار کا استاد بھی تھا اور جس نے اسے اس سیمی نار میں شرکت کرنے کی ترغیب دی تھی، اس سے ایک پرائیویٹ ای میل بھیجی، تو اس نے جواب دیا کہ "مجھے اس بارے میں کچھ نہیں معلوم، آپ کو ہیڈ کوارٹر سے رابطہ کرنا چاہیے"، جس سے وہ حیران ہو گئے۔ کچھ دیر بعد، انہوں نے خود کو سنبھالا اور سنجیدگی سے سوچا، اور انہیں سمجھ آیا کہ معاملہ کیا ہے۔ اس استاد نے جو سیمی نار تجویز کیا تھا، اس کے لیے کوئی ذمہ داری قبول نہیں کر رہے تھے، اور ان کا یہ رویہ عام روایات سے مختلف تھا، اور انہیں اس بات کا احساس ہوا۔ عام طور پر، اگر کوئی کسی کو کچھ تجویز کرتا ہے، تو اس کے لیے کچھ حد تک ذمہ داری قبول کرنا ضروری ہوتا ہے، لیکن اس استاد میں یہ چیز نہیں تھی۔ اس بارے میں، اس شخص کو بہت زیادہ سوالات تھے۔ شروع میں، انہیں کہا گیا تھا کہ "میں اس میں شامل نہیں ہوں"، اور یہ کہ "مجھے اس بارے میں کچھ نہیں معلوم"، جو کہ بہت حیران کن تھا، کیونکہ انہوں نے خود اس سیمی نار کی تجویز دی تھی۔ یہ واضح تھا کہ سیمی نار کی فیس براہ راست تنظیم کو ادا کی گئی تھی، اور یہ نہیں معلوم تھا کہ آیا اس شخص کو اس کے لیے کوئی کمیشن ملا تھا یا نہیں۔ کمیشن کی موجودگی یا عدم موجودگی کے باوجود، اس سیمی نار کے بارے میں معلومات سے انکار کرنا، عام روایات سے بہت مختلف تھا، اور اس تنظیم کے اساتذہ کے رویے پر سوالات پیدا ہوئے۔
کسی چیز کی تجویز کرنا اور اس کے نتائج کی ذمہ داری سے انکار کرنا، عام معاشرے میں قابل قبول نہیں ہے۔ اس شخص نے سوچا کہ شاید یہ استاد کئی دہائیوں سے اسی محدود معاشرے میں ہیں، اور اسی وجہ سے انہوں نے عام روایات کو بھول گئے ہیں۔ کسی کو تجویز کرتے وقت، اس کی کچھ ذمہ داریاں ہوتی ہیں، اور یہ کہ اس سے بڑی مشکلات بھی پیدا ہو سکتی ہیں۔ انہوں نے یہی کہا تھا۔ اس میں بھی کچھ "بلیک" چیزیں موجود ہیں۔
اس لیے، سائنار کی contenuti کے بارے میں مزید جاننے سے پہلے، اس طالب علم نے سائنار کی سفارش کرنے والے لیکچرر کے ساتھ بات چیت میں کوئی سمجھوتہ نہیں کیا۔
اس معاملے پر بھی مزید سوالات کیے گئے، اور مزید، مختلف تضادات کی نشاندہی کی گئی، لیکن اس کے جوابات مناسب نہیں تھے، اور اس نے بے ہنگامی باتیں دہراتے ہوئے کہا، "میں نے سوچا تھا کہ آپ میں زیادہ صلاحیت ہے، میں غلط تھا۔ آپ فرار ہو رہے ہیں۔ اگر آپ اگلے سائنار (دو دنوں میں 50 لاکھ) میں شامل نہیں ہوتے، تو آپ کو کچھ بھی نہیں سمجھ آئے گا"۔
اگر "فرار" کی بات کی جائے، تو یہ "وہ لیکچرر جو سائنار کی سفارش کر رہا تھا، سائنار کی سفارش کرنے کے باوجود، سائنار کی contenuti کی ذمہ داری قبول نہیں کر رہا تھا اور تنظیم پر ذمہ داری ڈال کر فرار ہو رہا ہے" یہی "فرار" ہے، لیکن کسی وجہ سے، اس نے اس متاثرہ طالب علم کے ساتھ "فرار نہ کریں" کی مذمت کو دہرایا، جو ایک محفوظ مقام پر تھا۔ یہ ایک عجیب رویہ ہے۔ یہ عام طور پر قابل قبول نہیں ہے کہ کوئی شخص سفارش کرے اور پھر ذمہ داری سے انکار کرے۔
اس سے پہلے بھی، اس طالب علم کا خیال تھا کہ اس سائنار کی contenuti بہت اچھی نہیں تھیں اور اس سے زیادہ فائدہ نہیں ہوا۔ اس لیے، یہ پیسے کے لحاظ سے بہت برا تھا، بلکہ یہ ایک بدنام سائنار تھا، اور اس کے بعد، اس پر مزید مہنگے سائنار میں شامل ہونے کے لیے "فرار نہ کریں" کہہ کر دباؤ ڈالا گیا۔ یہ فروخت کا دباؤ کتنا زیادہ ہے۔
اس سے پہلے، اس نے کئی لاکھ روپے کا سائنار بھی لیا تھا، اور اس کے بارے میں بہت سی باتیں کی گئی تھیں، لیکن اس نے ناواقفانہ طور پر اسے قبول کر لیا تھا، اور اس کے نتیجے میں، اسے اگلے، مزید مہنگے سائنار میں شامل ہونے والے امیدوار کے طور پر مزید دباؤ کا سامنا کرنا پڑا، اور وہ ایک "شکار" بن گیا۔ اس لیکچرر کی فروخت کی مہارت، اس کی بے عزتی، اور اس کے گھمنگانہ رویے کے بارے میں، اس نے ایک بھی لمحہ میں اس میں کوئی روحانیت نہیں دیکھی۔ وہ صرف ایک "ہسٹیریکل بیبی" تھی۔
آخر میں، بات سائنار کی contenuti سے ہٹ گئی، اور مثال کے طور پر، جب وہ خواتین اور مردوں کے بارے میں اپنی غلط فہمیوں کے ساتھ بات کر رہی تھیں، تو اس نے ان کی غلطیوں کی نشاندہی کی، لیکن انہوں نے اصلاح نہیں کی اور معافی نہیں مانگی، بلکہ انہیں نظر انداز کر دیا۔ آخر میں، انہوں نے بار بار "آپ ہمیشہ فرار ہو رہے ہیں" کی مذمت کی، انہوں نے کوئی معافی نہیں مانگی، اور آخر میں، انہوں نے ایک بے ہنگامی جملہ کہا اور چلے گئے۔
"اپنی ذات کی تعریف کرنا" ابتدائی روحانیت پسندوں میں ایک عام چیز ہے، لیکن اس طالب علم نے سوچا کہ وہ بالکل اسی قسم کا شخص تھا۔ انہوں نے اپنی ذات کی حفاظت اور تعریف کے لیے، مختلف قسم کے دلائل دیے، مخالف کو مسترد کیا اور اپنی حفاظت کی، اور جب مخالف مطمئن نہیں ہوتا، تو انہوں نے آخر میں ایک بے ہنگامی جملہ کہا اور چلے گئے۔
وہ استاد کہہ رہا تھا، "فرار نہ کرو، اگلے (دو دنوں کی 500,000 کی) سیمی نار میں شرکت کرو، ورنہ تم بالکل ترقی نہیں کرو گے، اور تم حقیقی چیزوں کو نہیں جان سکو گے۔ تم ایک غلطی ہو گے۔" اس نے جو کچھ بھی کہا، اس کا نتیجہ ہمیشہ مہنگی سیمی نارز میں نکلتا ہے، جو کہ اس کے بیانات کی سطح کو کم ظاہر کرتا ہے۔ اس سے پہلے کے سیمی نار میں بھی اس نے اسی طرح کی باتیں کی تھیں، اور اس سے کوئی خاص فائدہ نہیں ہوا۔
جب اس شخص نے کہا کہ وہ اب کوئی سیمی نار نہیں لیں گے، اور ان کے سوالات ہیں، تو انہوں نے "دباؤ" ڈالتے ہوئے کہا، "اگر یہ دنیا اسی طرح چلتی رہی تو جنگیں ہوں گی، غربت ہوگا، اور زیادہ تر لوگ مر جائیں گے۔" اس کے بعد، انہیں بتایا گیا کہ اگر وہ دو دنوں کا 500,000 کا سیمی نار لیں گے تو دنیا بچ جائے گی۔ انہوں نے سوچا کہ اگر اس طرح سے دنیا بچ سکتی ہے تو یہ کوئی مشکل کام نہیں ہونا چاہیے، لیکن یہ بہت آسان تھا। سیمی نار اسی پر ختم نہیں ہوتے، بلکہ بعد میں انہیں مزید مہنگی سیمی نارز بھی لینی پڑتی ہیں۔ یہ ایک قسم کا فرقہ ہے۔ یہ بہت خوفناک ہے۔
ذرا غور کریں، اس تنظیم کا خیال ہے کہ موجودہ سماجی نظام میں، جو بھی لوگ سرمایہ داری سے وابستہ ہیں، وہ "غلام" ہیں۔ اس تنظیم کے کام کو خاص طور پر کرنے والے لوگ "اعلیٰ" ہیں۔ عام ملازمتوں کو "نیچے کی دنیا کی ملازمتیں" کے طور پر موازنہ سے بیان کیا جاتا ہے۔ میں ذاتی طور پر سوچتا ہوں کہ اس طرح کی انتخابی سوچ کو نہیں بچایا جا سکتا، لیکن وہ لوگ اس میں کافی سنجیدہ ہیں۔
یہ سن کر، مجھے افسوس ہوا کہ آج بھی ایسے فرقوں کی روحانی تنظیمیں موجود ہیں۔ شاید یہ اگلے اووم کی طرح، جلد ہی کچھ نہ کچھ حرکتیں کریں گے۔
اس شخص کو استاد نے کہا، "تم جیسے لوگ جو انکار کرتے ہیں، وہ بھی واپس آتے ہیں۔ یہ اس لیے ہوتا ہے کیونکہ انہیں اس "طاقت" کا احساس ہو جاتا ہے جو انہیں کسی رسم کے ذریعے دی گئی ہے۔"
یہ ایک ایسا بیان ہے جسے اگر سنجیدگی سے تجزیہ نہ کیا جائے تو نظر انداز کر دیا جائے گا۔ اس میں بہت زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ اس طرح کے سادہ بیانات میں اصل حقیقت چھپی ہوتی ہے۔ اس بیان کا اصل مطلب یہ ہے کہ "جو لوگ طاقت چاہتے ہیں، وہ اس تنظیم کی طرف راغب ہوتے ہیں۔" اگر کوئی شخص ایک بار یہاں سے چلا جاتا ہے، لیکن پھر بھی "طاقت" کی وجہ سے واپس آتا ہے، تو یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہاں کس قسم کے لوگ جمع ہوتے ہیں۔
"طاقت" کو مقصد کے طور پر لینا، اور اسی وجہ سے واپس آنا... یہ بالکل ایسے ہی لگتا ہے جیسے کوئی بدعنوان جادوگر کسی شیطان کو اپنی روح بیچ رہا ہو۔ یہ کہا جاتا ہے کہ جو لوگ طاقت چاہتے ہیں، وہ اس میں ڈوب جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ کچھ لوگ طاقت کے لیے واپس آتے ہیں۔ وہ طاقت کے لیے اپنی روح کو بیچ رہے ہیں۔ اگرچہ اس تنظیم میں بہت سی چیزیں غلط ہیں، لیکن پھر بھی، کچھ لوگ طاقت چاہتے ہیں، اور اسی لیے وہ دوسری چیزوں کو معاف کر دیتے ہیں اور واپس آتے ہیں۔ اس وجہ کو جاننے سے، اس تنظیم کو جاری رکھنے کی ایک وجوہات واضح ہوئیں۔ یہ ایک "طاقت میں ڈوبنے سے بچو" کا سبق ہے۔ یہ سیکھنا بہت اہم ہے۔
یوگا میں، یہ کہا جاتا ہے کہ جو شخص طاقت کو چھوڑ کر، اعلیٰ سطح کی تلاش کرتا ہے، وہی ایک حقیقی یوگی (یوگا کرنے والا) ہوتا ہے۔ اس لیے، یوگا میں صلاحیتوں کو نہیں تلاش کیا جاتا، اور اگر کوئی صلاحیت رکھتا ہے تو اسے ظاہر نہیں کیا جاتا۔ اس طرح کے متواضع رویے کو یوگی کے طور پر عزت دی جاتی ہے۔ مقدس صحیفوں کے مطابق، یہ کہا گیا ہے کہ جب یوگی کسی خاص حد تک پہنچ جاتا ہے، تو وہ خدائی طاقتوں اور دیگر وسوسوں کا شکار ہو سکتا ہے۔ اور جو شخص ان وسوسوں کو دور کر دیتا ہے اور طاقت اور مرتبہ کو چھوڑ دیتا ہے، وہی آخری منزل، سمادھی (مغفرت) یا موکشا (آزادی) تک پہنچتا ہے۔
یہ تو سچ ہے کہ فرقہ پرست تنظیمیں طاقت کی تلاش میں ہوتی ہیں، اور ان میں سے کچھ کو شاید کچھ تربیت حاصل ہوتی ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ وہ راستے میں طاقت کے جال میں پھنس جاتے ہیں اور اسی مقام پر رک جاتے ہیں۔ اس طرح کی چیزیں، مناسب صحیفوں یا گورو کے بغیر، کسی کو آسانی سے طاقت کے جال میں پھنسانے اور اسے راستے سے بھٹکا دینے کا باعث بن سکتی ہیں۔ یہ خوش قسمتی کی بات ہے کہ کوئی شخص کسی ایسے گورو یا صحیفے سے ملے جو اسے صحیح راستہ بتائے، لیکن اس کے لیے ضروری ہے کہ اس شخص میں وہ بصیرت ہو جو اسے یہ سمجھنے میں مدد کرے کہ جو کچھ اسے بتایا جا رہا ہے وہ صحیح ہے۔
اس فرقہ پرست تنظیم میں، جادو یا دیگر صلاحیتوں کا حامل ہونا، اس شخص کی حیثیت کا تعین کرتا ہے۔ یہ اس لیے ہے کہ اس تنظیم کا بنیادی خیال یہ ہے کہ طاقت ہی انصاف ہے۔
یہ بات سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن طاقت (پاور) سے زیادہ اہم چیز دعا ہے۔ تاہم، اگر یہ کہا جائے تو، اس فرقہ پرست تنظیم کے اراکین جو اپنی صلاحیتوں کے ذریعے اپنی عزت نفس کو بڑھاتے ہیں، وہ اس پر یقین نہیں کریں گے۔ یہاں جو "دعا" کہا گیا ہے، اس کا مطلب ہے اعلیٰ جہتوں سے منسلک ہونا۔ اگر کوئی شخص اعلیٰ جہتوں سے منسلک ہو جاتا ہے، تو وہ کم درجے کی طاقتوں کو جادو کے ذریعے استعمال کرنے سے کہیں زیادہ بڑی طاقت حاصل کرتا ہے۔ یہ ایک خودکار عمل ہے، اور اس کے لیے کوئی کوشش کی ضرورت نہیں ہوتی۔ طاقت کی تلاش میں کام کرنے کے مقابلے میں، طاقت کو چھوڑ دینا زیادہ بڑی طاقت حاصل کرنے کا ایک طنز ہے۔ آخر میں، یہ ترک (وائرگیا) ہی ہے جو ترقی کی راہ دکھاتا ہے۔ طاقت کی تلاش صرف جسمانی جہت یا اس کے قریب کے درجوں تک محدود ہوتی ہے۔ اگر کوئی طاقت حاصل کرتا ہے، تو اس کا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ وہ اسے استعمال کرے گا، کیونکہ وہ پہلے ہی طاقت کو ترک کر چکا ہوتا ہے۔ یہ بالکل ایسے ہی ہے جیسے کوئی تلوار یا بندوق رکھتا ہو لیکن اسے استعمال نہ کرے।
اگرچہ مختلف تنظیموں کا مقصد خدائی ارادہ ہوتا ہے، لیکن انسان جلد ہی اسے روحانی کاروبار میں تبدیل کر دیتے ہیں، اور پھر وہ مہنگے سیمی نار منعقد کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ نیو ایج کے دور سے، اس قسم کے کاروباری افراد روحانیت کو استعمال کرنے کا جو طریقہ استعمال کرتے ہیں، وہ نہیں بدلا ہے۔ یہ تنظیم خاص طور پر نیو ایج کی مخالفت کرتی ہے، لیکن یہ ایک عام بات ہے کہ جب دو چیزیں ایک جیسے ہوتی ہیں، تو وہ ایک دوسرے کی مذمت کرتے ہیں۔
تیس سال سے زیادہ پہلے کے نیو ایج کے دور سے، اس بات کی خبریں عام ہیں کہ روحانی تنظیموں یا افراد کے درمیان تعلقات خراب ہوتے ہیں۔ کائنات سے متعلق کمیونٹیز بھی گروہوں میں بٹ گئی ہیں، اور ایک دوسرے کے بارے میں بدزبانی کرتے ہیں۔ لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ سبھی ایک جیسے ہیں۔ اگر وہ ایک دوسرے کے بارے میں بدزبانی کر رہے ہیں (حالانکہ وہ خود اس کو بدزبانی نہیں کہتے، بلکہ کسی نہ کسی طرح اس کو چھپانے کی کوشش کرتے ہیں)، تو ان کی سرگرمیوں کا دائرہ نہیں بڑھے گا۔
ایک کائنات سے متعلق تنظیم، جو میں ذاتی طور پر تیس سال پہلے سے جانتا ہوں، کے بارے میں میں نے کچھ عرصے کے لیے کوئی خبر نہیں سنی، تو میں نے اچانک اس کی تحقیق کی، تو پتہ چلا کہ کچھ سال پہلے تنظیم کے صدر کی وفات ہو گئی تھی اور تنظیم نے اپنی سرگرمیاں بند کر دیں۔ میں نے اس تنظیم کا رسالہ اپنے ہائی اسکول کے زمانے سے حاصل کیا تھا اور پڑھتا تھا، لیکن شروعات میں یہ تنظیم روح کے ارتقا کی تلاش میں تھی، لیکن پھر انہوں نے بڑے پیمانے پر تباہی کو بڑھاوا دینا شروع کر دیا، اور انہوں نے کہا کہ یہ 2000 کے آس پاس آئے گی، لیکن کچھ نہیں ہوا، اور پھر انہوں نے کہا کہ یہ 2012 میں آئے گی، لیکن وہ بھی نہیں آیا، اور اب تک وہ مسلسل اس کا ذکر کرتے رہے ہیں، لیکن آخرکار تنظیم کے صدر کی وفات ہو گئی اور تنظیم اپنی سرگرمیاں بند کر دی۔
اس تنظیم کے علاوہ، بہت سی تنظیمیں ہیں جو بڑے پیمانے پر تباہی کو بڑھاوا دیتی ہیں اور لوگوں کو کارروائی کرنے کے لیے اکساتی ہیں، لیکن آخرکار، کچھ نہیں ہوتا، اور وہ خود مطمئن ہو جاتے ہیں۔ وہ لوگ کہتے تھے کہ انہوں نے "جتنا کچھ کرنا تھا کر لیا"، لیکن مجھے ایسا لگتا تھا کہ وہ خود مطمئن ہو چکے ہیں۔ درحقیقت، اس بارے میں مجھے شک تھا، لیکن وہ لوگ کہتے تھے کہ انہیں جاپان کے دیوتاؤں کے ساتھ رابطہ کرنے کا موقع ملا ہے، اور وہ اس سے بہت خوش تھے، اور وہ بار بار کہتے تھے کہ وہ مذہبی رسومات کر رہے ہیں۔ جب میں کچھ کہتا تھا، تو وہ کہتے تھے کہ "آپ کو یہ نہیں سمجھ میں آئے گا"، اور وہ میری بات نہیں سنتے تھے۔ مجھے لگتا ہے کہ اس طرح کی چیزیں اکثر جھوٹ ہوتی ہیں. حقیقی مذہبی رسومات اکثر نہیں ہوتے، اور جو دیوتا "الفاظ" کے ذریعے واضح طور پر ہدایات دیتے ہیں، وہ اتنے بڑے دیوتا نہیں ہوتے۔ مجھے لگتا ہے کہ اکثر یہ کسی نامکمل روح کے جسم کی اپنی طاقت کو بڑھانے کے لیے کی جانے والی رسومات ہوتی ہیں۔ اس طرح، بہت سے لوگ ہیں جو جاپانی دیوتاؤں کے طور پر خود کو پیش کرنے والے افراد کے ساتھ رابطے کے ذریعے اپنے جذبات کو بڑھاتے ہیں اور آہستہ آہستہ نیچے گرتے جاتے ہیں۔
اب، اس شخص سے جو میں نے سنا، اس کے مطابق، یہ سچ نہیں ہے، لیکن اس تنظیم نے پہلے بھی کئی بار دنیا کو بچایا ہے، اور اس شخص نے بھی اس بارے میں سنا ہے۔ یہ بھی وہی کہانی ہے جو میں تیس سال سے جانتا ہوں. اس قسم کی کہانیاں اکثر بے بنیاد ہوتی ہیں، اور یہ صرف "ایسا لگتا ہے" یا "نماز قبول ہو گئی" جیسی باتیں ہوتی ہیں۔ اس تنظیم میں نتائج کو بڑھا چڑھا کر پیش کرنے کا رجحان ہے، اور وہ کہتے ہیں کہ کچھ دنوں کی سیشنوں میں شرکت کرنے سے آپ کئی گنا زیادہ ترقی کر سکتے ہیں، لیکن یہ اعداد و شمار غیر واضح ہوتے ہیں، اور اس شخص کا کہنا تھا کہ یہ ایسے لوگوں کو اپنی طرف راغب کرتا ہے جو پہلے سے ہی کم عقل ہیں۔
بڑی قدر کی تباہی، امکان کے طور پر ممکن نہیں ہے، لیکن اس کا استعمال کسی چیز کو بڑھا چڑھا کر پیش کرنے کے لیے نہیں کیا جانا چاہیے۔ اگر کسی چیز کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا جاتا ہے، تو وہ صرف ایک فرقہ ہے۔ اور، یہ بھی ممکن ہے کہ کائنات کے لوگ مدد کریں، لیکن اس کو کسی خاص تنظیم کی کامیابی کے طور پر اپنے پاس رکھنا بہت بڑی غلطی ہے۔
کائنات کے قوانین۔ تمام سیاروں کی تہذیبوں میں آزاد ارادہ موجود ہوتا ہے، اور کائنات کے دوسرے ستارے کے لوگ بنیادی طور پر مداخلت نہیں کر سکتے۔ اور، صرف اسی سیارے کے لوگوں کی جانب سے واضح بیان کے بعد ہی کائنات کی دوسری تہذیبوں کو اس سیارے کے ساتھ تعلق قائم کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔ تہذیبوں کے خاتمے جیسے استثنائی معاملات میں مداخلت ممکن ہے، لیکن بنیادی طور پر یہ قانون برقرار ہے۔ میں نے بھی کچھ معاملات میں دیکھا ہے کہ کس طرح زمین کو بچایا گیا، اور وہ یہ ہے کہ زمین کی جانب سے واضح ارادہ اور نیت ظاہر کی گئی، اور اس کے نتیجے میں کائنات کے لوگوں نے مدد کی۔ اس لیے، زمین کے لوگوں کی بنیادی ذمہ داری بیان کرنا ہے، اور اصل عمل کائنات کے لوگ انجام دیتے ہیں۔ اس کے باوجود، اگر کوئی خاص تنظیم یہ سوچتی ہے کہ "ہم نے زمین کو بچایا"، تو یہ بہت زیادہ گھمنڈی ہے۔ زمین کے لوگوں نے صرف (واضح) بیان دیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ کائنات کا ایک قانون ہے کہ اگر زمین کی جانب سے کوئی بیان نہیں ہوتا، تو کائنات کے لوگ کوئی کارروائی نہیں کر سکتے۔ مجھے نہیں معلوم کہ کیا اس تنظیم کا طریقہ کار اسی طرح کا تھا، اور یہ بھی ممکن ہے کہ کائنات کے لوگوں کی جانب سے واقعی دعا قبول ہوئی ہو، لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ یہ صرف دعا کے نتیجے میں غلط فہمی ہو، یا صرف ایک تصور ہو۔ ایسی تنظیمیں ہیں جو بہت زیادہ گھمنڈی ہیں اور یہ سوچتی ہیں کہ انہوں نے زمین کو بچایا ہے۔ اس کے باوجود، کائنات کے لوگوں کی جانب سے مدد کرنے کا بنیادی طریقہ یہی ہے۔ اس لیے، کائنات کے لوگوں کے لیے، چاہے وہ زمین کے لوگ ہوں یا نہ ہوں، وہ "قومی" ہو سکتے ہیں، لیکن وہ اکثر "یادگار" یا "قابل ذکر" ہونے کی وجہ سے رابطہ کرتے ہیں۔ تاہم، اگر زمین کے ابتدائی لوگوں کو لگتا ہے کہ "ہم منتخب ہوئے ہیں، ہم زمین کے نجات دہندگان ہیں"، تو یہ ایک بڑی غلط فہمی ہے۔ اس کے برخلاف، یہ امکان زیادہ ہے کہ ایسا کچھ بھی نہیں ہوا اور یہ صرف ایک غلط فہمی ہے۔ اگر ایسا کچھ ہوتا بھی ہے، تو یہ صرف اتنا ہی ہے کہ وہ وہاں موجود تھے، یا ان کی نظر پڑی، اور انہوں نے صرف "یادگار" طور پر یہ ذمہ داری قبول کی۔ اس کو کس طرح غلط سمجھ کر "ہم نے زمین کو بچایا" سمجھنا، یہ کسی ایسی ہی عجیب و غریب مذہب کی طرح ہے۔ البتہ، مجھے نہیں معلوم کہ اس تنظیم کے بارے میں کیا ہے، لیکن عام طور پر یہ بات ہے۔ اگر وہ لوگ واقعی یہ سمجھتے ہیں کہ انہوں نے زمین کو بچایا ہے، تو میں اس پر یقین نہیں کروں گا، لیکن اگر وہ لوگ ایسا سوچتے ہیں اور اس سے کسی کو کوئی نقصان نہیں ہوتا، تو وہ اپنی مرضی سے ایسا سوچ سکتے ہیں۔ بنیادی طور پر، زمین کی طاقت بہت کمزور ہوتی ہے، اور یہ کائنات کی مدد سے ممکن ہوتا ہے، اور یہ زمین کی جانب سے دعا کے ذریعے کائنات سے مدد حاصل کرنا ہے۔ اس وقت، زمین کے لوگوں کی ruolo ایک چھوٹے سے دانہ کی طرح ہوتی ہے۔ لیکن، اگر یہ دعا نہیں ہوتی، تو کائنات کے لوگ مدد نہیں کر سکتے، اس لیے یہ تھوڑا اہم ہے، لیکن اصل کام کائنات کے لوگ کرتے ہیں۔
اسپریچوئل تنظیموں یا فرقوں سے کوئی واسطہ نہیں رکھنے والے مقامات پر خالص بیرونی مخلوقات کام کر رہی ہیں۔ اس لیے، فرقے صرف فرقے ہی ہوتے ہیں۔ بیرونی مخلوقات، چاہے وہ جاہل زمین باشندے ہی کیوں نہ ہوں، کوشش کرتے ہیں اور رابطہ قائم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن، اگر ایسی کوئی چیز ہوتی ہے، تو فرقوں کو غلط فہمی نہیں ہونی چاہیے، لیکن درحقیقت، فرقے غلط فہمیاں ہی ہوتے ہیں۔ اس لیے، ان سے کم سے کم واسطہ رکھنا بہتر ہے۔
یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ فرقوں کا بنیادی ڈھانچہ بھی اصل ہو سکتا ہے۔ اس صورت میں، فرقے کی تنظیم کی شکل کو دیکھنے کے بجائے، اس کے اصل یا بنیادی اصولوں کو دیکھنا چاہیے۔ اگر آپ کو یہ معلوم ہو سکتا ہے، تو کم سے کم لوگوں سے واسطہ رکھیں اور صرف اصل کو جانیں۔ لیکن، تنظیموں کے جھگڑوں میں پڑنا بےوقوفی ہے۔
خاص طور پر، کوئی وجہ نہیں معلوم، لیکن اس قسم کے فرقوں میں ہمیشہ ایک ایسی خاتون ہوتی ہیں جو ہنگامہ خیز ہوتی ہیں، اور اگر آپ ان سے براہ راست بات کرنے کی کوشش کرتے ہیں، تو آپ سنجیدہ بات نہیں کر سکتے، اور وہ جذبات اور ہنگامہ خیزی سے بات کو آگے بڑھاتی ہیں۔ اس کے علاوہ، یہ بھی عام ہے کہ وہ بغیر کسی بات کے خود ہی فیصلہ کرتے ہیں، ہنسی مذاق کرتے ہیں اور دوسروں کو حقیر بناتے ہیں۔ اگر بات نہیں ہوتی ہے، تو وہ اوپر بیان کردہ چیزوں کے ساتھ "فرار" ہونے کی بات کرتے ہیں، یا جذبات اور ماحول کے تحت بات کو آگے بڑھاتے ہیں، اور پھر آسانی سے کہتے ہیں کہ "اگر آپ براہ راست بات کریں گے تو سب خاموش ہو جائیں گے"، یا وہ زور دیتے ہیں کہ آپ کو ایک مہنگی سیمی نار لینی چاہیے۔ اور، وہ سیمی نار کے اثرات کی ذمہ داری نہیں لیتے، اور اگر اثرات نظر آتے ہیں تو وہ اسے فرقے کی تنظیم کا کارنامہ قرار دیتے ہیں، اور اگر اثرات نظر نہیں آتے ہیں تو وہ کہتے ہیں کہ "یہ صرف اس لیے ہے کہ آپ نے اسے نہیں سمجھا، اثرات موجود ہیں"۔ یہ ایک ایسی منطق ہے جس کے ساتھ وہ ہمیشہ جیتتے ہیں، اور اس کے ذریعے وہ خواتین کی ہائرارکی میں سب سے اونچے مقام پر پہنچتی ہیں، اور دیکھنے والوں کو یہ بہت متاثر کن لگتا ہے۔ جو لوگ اس تنظیم میں شامل ہوتے ہیں، اگر ان کا دماغ اتنا اچھا نہیں ہوتا، یا ان میں فیصلہ کرنے کی صلاحیت نہیں ہوتی، تو وہ "کیا یہ ممکن ہے" سوچتے ہیں اور مسلسل مہنگی سیمی نار لیتے رہتے ہیں جب تک کہ ان کا پیسہ ختم نہیں ہو جاتا۔ اس طرح، ان کا پیسہ ختم ہو جاتا ہے، اور وہ خود کو سنبھال لیتے ہیں، اور "میں نے کیا کیا"، اور وہ مایوس ہو جاتے ہیں۔ جو فرقے دنیا کے خاتمے کے بارے میں باتیں کرتے ہیں اور سیمی نار کرواتے ہیں، وہ ایسے ہی ہوتے ہیں۔ آخر میں، آپ کو ان "جعلی" اساتذہ سے نہیں نبٹنا چاہیے۔
اگرچہ ایسا ہو سکتا ہے کہ اگر آپ کو کوئی اثر نظر نہیں آتا تو درحقیقت کوئی اثر موجود ہو، لیکن یہ بہت کم ہوتا ہے۔ بنیادی طور پر، اگر آپ کو کوئی اثر نظر نہیں آتا تو اس کا مطلب ہے کہ کوئی اثر نہیں ہے۔ اگر بھی، اگر وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اثر موجود ہے اور آپ اس پر یقین کر لیتے ہیں، تو یہ صرف پلاسیبو اثر ہوتا ہے۔ اگر کوئی اثر موجود ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ اس میں کوئی نہ کوئی طاقتور توانائی موجود ہے۔ اگر کوئی اثر موجود نہیں ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ جو توانائی فراہم کی جا رہی ہے وہ کمزور ہے۔ اگر شریک کار کا "آؤرا" زیادہ مضبوط ہے، تو باہر سے کمزور "آؤرا" دینے پر بھی اسے کچھ محسوس نہیں ہو سکتا۔ اس لیے، دو امکانات ہیں۔
• جب دینے والا "آورہ" کمزور ہوتا ہے۔ (اگر "آورہ" کمزور دیا گیا ہے، لیکن موضوع نے اسے محسوس کیا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ موضوع کی حساسیت زیادہ ہے)
• جب موضوع کا "آورہ" دینے والے کے "آورہ" سے زیادہ مضبوط ہوتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ دینے والا "آورہ" موضوع کے "آورہ" سے کمزور ہے۔
• جب یہ کند ہوتا ہے اور محسوس نہیں ہوتا (ایسی صورتحال بھی ہو سکتی ہے)
"کند اور محسوس نہیں ہوتا" کی تشریح، دینے والے کے لیے خود سے تسلی کا ایک بہانہ بھی ہو سکتی ہے۔ یہ ایک بدیہی بات ہے کہ اگر دینے والا "آورہ" کمزور ہے تو اس کا کوئی اثر نہیں ہوگا۔ تاہم، کچھ اس طرح کے روحانی گروہ ہیں جو کسی وجہ سے "حتی کہ اگر محسوس نہ ہو تو بھی اس کا اثر ہوتا ہے" کا زور دیتے ہیں۔ اور وہ اس غلط فیصلے پر پہنچتے ہیں کہ "اگر محسوس نہیں ہو رہا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ موضوع روحانی طور پر ترقی نہیں کر رہا ہے۔" درحقیقت، ایسی بھی کافی مثالیں ہیں جہاں موضوع کا "آورہ" زیادہ مضبوط ہوتا ہے اور اس وجہ سے کوئی اثر نہیں ہوتا، لیکن اس پر کوئی توجہ نہیں دی جاتی۔ اس طرح کے سخت گیر روحانی گروہوں کی ایک خصوصیت یہ بھی ہے کہ وہ موضوع کی حالت کا موضوع پروجیکٹ کرتے ہوئے، اسے باجماعت نہیں دیکھ پاتے۔
اگر کہنا ہو تو، ایسا لگتا ہے کہ اکثر ایسا ہوتا ہے کہ موضوع کا "آورہ" مضبوط ہوتا ہے، اس وجہ سے (ہیئرنگ یا ابتداء کے نام سے) اگر کسی کو "آورہ" دیا جاتا ہے، تو دیا گیا "آورہ" (موضوع کے مقابلے میں) کمزور ہوتا ہے، اس لیے کوئی چیز محسوس نہیں ہوتی۔ تاہم، فخر کرنے والے ہیلر اور سخت گیر روحانی مباحثے کرنے والے لوگ "یہ صرف اس بات کی وجہ سے ہے کہ (موضوع) اسے محسوس نہیں کر رہا ہے، لیکن اس کا اثر ہوتا ہے۔" اس طرح کا خودساختہ فیصلہ کرتے ہیں۔ درحقیقت، یہ جاننے کے لیے کہ "اثر محسوس ہونے کا مطلب درحقیقت کیا ہے"، دیے گئے "آورہ" کی طاقت، موضوع کے "آورہ" کی طاقت، اور موضوع کی حساسیت کی سطح، ہر پہلو کو چیک کرنا ضروری ہے۔ تاہم، فخر کرنے والے روحانی گروہ اس طرح کی باتیں کہہ کر معاملے کو آسان بناتے ہیں کہ "حتی کہ اگر اثر محسوس نہ ہو، تو بھی اثر لازمی ہے، اس کا مطلب ہے کہ اس شخص کی روحانی ترقی کافی نہیں ہے۔" یہ اتنا سادہ معاملہ نہیں ہے۔
اس کے علاوہ، "آورہ" کے نوع اور مطابقت کے بارے میں بھی باتیں ہیں۔ کچھ مطابقتوں میں "آورہ" کو محسوس کرنا مشکل ہوتا ہے، جبکہ کچھ میں یہ آسان ہوتا ہے۔ یہ دیکھنا ضروری ہے کہ "آورہ" "اَپ" قسم کا ہے یا "ڈاؤن" قسم کا، یا پھر آگ، پانی، مٹی، ہوا، یا ایتھر کے عناصر کی طاقت کتنی ہے، یہ سب کچھ چکروں کی فعال سطح سے متعلق ہے۔ اس کے علاوہ، "آورہ" کی حالت (بالعموم) کتنی "پیری پیری" (تنازع) ہے یا کتنی "اون" (انسجام) ہے، اس پر بھی بہت کچھ منحصر ہوتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اکثر "پیری پیری" قسم کے مضبوط لہروں والے افراد کو موضوع زیادہ محسوس ہوتے ہیں، اس لیے ایسا بھی ہو سکتا ہے کہ ہیلر کی لہریں خراب ہوں اور اس وجہ سے موضوع کو محسوس ہو۔ اس لیے، صرف اس بات سے کہ کوئی چیز محسوس ہو رہی ہے یا نہیں، روحانی سطح کا تعین نہیں کیا جا سکتا۔ یہ اس وقت کی حالت پر بھی منحصر ہوتا ہے، اور اس سے پہلے جو دوسرے "آورہ" سامنے آئے ہیں، ان کا بھی اس پر اثر پڑتا ہے۔ کبھی کبھی سڑک پر صرف تمباکو کے دھوئیں کی بو آنے سے بھی "آورہ" کا کچھ حصہ ٹوٹ جاتا ہے۔ اس لیے، کسی شخص کے بارے میں آسانی سے فیصلہ کرنے کے لیے صرف "آورہ" پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔
جب کوئی شخص اثرات محسوس نہیں کرتا، تو اگر آپ اس بات کو براہ راست بیان کرتے ہیں، تو کچھ ہیلر ناراض ہو سکتے ہیں، یا برعکس، وہ آپ پر غصہ ظاہر کر سکتے ہیں اور کہہ سکتے ہیں کہ "آپ ترقی نہیں کر رہے ہیں۔" کچھ ہیلر بہت زیادہ خودمحوری والے ہوتے ہیں، اور وہ اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ جو کچھ وہ کر رہے ہیں اس کا ضرور اثر ہو رہا ہے۔ جب ان کی اس بات پر اعتراض ہوتا ہے، تو یہ ان کی (بڑی ہوئی) خودمحوری پر حملہ سمجھا جاتا ہے، اور اس کے نتیجے میں ان میں شدید رد عمل پیدا ہوتا ہے، وہ ہنگامہ طاری کر سکتے ہیں، یا ان کی آواز بلند ہو سکتی ہے، یا وہ برعکس رد عمل ظاہر کر سکتے ہیں۔
اگر ہم اس بات پر غور کریں، تو اکثر ایسا ہوتا ہے کہ جب کوئی شخص اثرات محسوس نہیں کرتا ہے، تو اس کی وجہ یہ ہوتی ہے کہ اس شخص کا "آؤرا" (ہیئر کے مقابلے میں) زیادہ مضبوط ہوتا ہے، اور ہیلر اتنے مضبوط "آؤرا" پیدا کرنے میں ناکام رہے ہوتے ہیں کہ وہ اس پر اثر انداز ہو سکیں۔ لیکن پھر بھی، وہ اس نتیجہ پر پہنچ جاتے ہیں کہ "اگرچہ کوئی اثر محسوس نہیں ہو رہا، لیکن اس کا مطلب ہے کہ یہ مؤثر ہے. اگر کوئی اثر محسوس نہیں ہو رہا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ اس شخص کی روحانی ترقی ابھی تک مکمل نہیں ہوئی ہے (اور یہ ایک عمدہ بات ہے)." یہ شاید ہیلر کی خودمحوری کی وجہ سے ہوتا ہے، جو اپنی خود کی تصویر کو بہتر بنانے، اپنی خودمحوری کو بچانے کے لیے ایک دفاعی رد عمل کے طور پر، حقیقت کو قبول نہیں کر پاتے ہیں، اور اپنی خودمحوری کی حفاظت کے لیے چیزوں کو اپنے فائدے کے مطابق سمجھ لیتے ہیں۔ اگر ہم اس بات پر غور کریں، تو نتیجہ یہ نکلنا چاہیے کہ "اوہ، اس شخص کا آؤرا میرے مقابلے میں زیادہ مضبوط ہے، اور میں اتنا طاقتور نہیں ہو پایا کہ اس پر اثر انداز ہو سکوں. میں ابھی تک نامکمل ہوں. مجھے مزید کوشش کرنی چاہیے۔" لیکن ایسا لگتا ہے کہ کچھ لوگ، خاص طور پر کچھ فرقہ پرست گروہوں کے لوگ، اس طرح نہیں سوچتے ہیں۔ وہ بہت ہی傲ڑ طریقے سے یہ کہتے ہیں کہ "ہمارے علاج کا ہمیشہ اثر ہوتا ہے، اور اگرچہ اثر نظر نہیں آ رہا، لیکن یہ کوئی مسئلہ نہیں، کیونکہ اس کا مطلب ہے کہ اس شخص کا مسئلہ ہے." اس کے نتیجے میں، اس بات کو ایک مقابلے کی صورتحال میں پیش کیا جاتا ہے، جہاں ہیلر اور کلائنٹ کے درمیان ایک درجہ بندی کی صورتحال پیدا ہوتی ہے۔ "اگر آپ کو اثرات محسوس نہیں ہو رہے ہیں، تو اس کا مطلب ہے کہ آپ روحانی طور پر کمزور ہیں، اور اس لیے میں آپ سے بہتر ہوں." یہ بات ان کے الفاظ اور رویے میں ظاہر ہوتی ہے۔ فرقہ پرست گروہوں کے لوگ اکثر کلائنٹس کے لیے "شروعاتی" جیسے الفاظ استعمال کرتے ہیں۔ لیکن جیسا کہ یہ کہا جاتا ہے کہ "دوسرے لوگ آپ کے آئینے ہوتے ہیں"، اس طرح روحانی طور پر شروعاتی لوگ اکثر یہ سمجھتے ہیں کہ ان کے آس پاس کے تمام لوگ ان سے کمزور ہیں۔ وہ اپنے آپ کو دوسروں کے آئینے کے طور پر دیکھتے ہیں، لیکن پھر بھی وہ دوسروں کو کمزور سمجھتے ہیں۔ یہ روحانی طور پر شروعاتی افراد کے لیے ایک عام غلطی ہے، اور اسی وجہ سے، جو لوگ خود کو "ہیئر" کہتے ہیں، وہ اکثر کلائنٹس کے لیے "شروعاتی" جیسے الفاظ استعمال کرتے ہیں۔ لیکن درحقیقت، جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، اکثر ایسا ہوتا ہے کہ کلائنٹ کا آؤرا ہیلر کے مقابلے میں زیادہ مضبوط ہوتا ہے، اور کلائنٹ روحانی طور پر زیادہ مضبوط ہوتا ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ فرقہ پرست گروہوں کے لوگ اس بات کو سمجھ نہیں پاتے۔ یہی فرقہ پرست گروہوں کی اصل وجہ ہے۔ یہ صرف درجہ بندی تک ہی محدود نہیں ہے، بلکہ فرقہ پرست گروہوں میں ایک درجہ بندی کی نظام بھی موجود ہوتی ہے۔ یہ ایک ایسی ہی نظام ہے، جہاں شروعاتی افراد کو شروعاتی افراد کے تابع کیا جاتا ہے۔ فرقہ پرست گروہ کے لوگ یہ کہتے ہیں کہ "برائی کے گروہ خوف سے درجہ بندی پیدا کرتے ہیں، جبکہ نیک گروہ باقاعدہ نظام سے درجہ بندی پیدا کرتے ہیں." لیکن اس کے ساتھ ہی، ان کا ایک ایسا نظریہ بھی ہوتا ہے کہ "فرقہ پرست گروہ میں شامل ہونا نیک ہے، اور فرقہ پرست گروہ سے نکلنا برائی ہے." اس طرح، وہ خود کو نیک کہتے ہوئے، اور یہ کہتے ہوئے کہ "ہم کسی پر زبردستی نہیں کر رہے ہیں، اور ہم کسی کو خوفزدہ نہیں کر رہے ہیں," وہ درحقیقت فرقہ پرست گروہ سے نکلنے کے خوف اور برائی کے تصور کو پیدا کرتے ہیں، اور اس طرح، وہ براہ راست مداخلت کیے بغیر، کلائنٹس کو فرقہ پرست گروہ سے نکلنے سے روکتے ہیں۔ یہ ایک طرح کی ذہنی جکڑن ہے، اور اس بات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ درحقیقت نیک نہیں ہیں۔
اصل میں، روحانی ترقی خود کی ترقی ہونی چاہیے، لیکن جو لوگ اس کو جیت اور ہار کے مسئلے کے طور پر دیکھتے ہیں، ان سے تعلق رکھنا بے سود ہے۔ جن لوگوں سے تعلق رکھنے کی ضرورت نہیں، ان سے دور رہنا درست ہے، اور جو لوگ اکساتے ہیں، ان میں ابھی بھی خود غرضی موجود ہوتی ہے، اور یہ "اپنی اثر و رسوخ کو بڑھانے" کی نشاندہی بھی ہوتی ہے، لہذا اس طرح کی (خود غرضی پر مبنی) ہیرارکی میں شامل ہونا بے وقوفی ہے۔ وہ شخص زبانی طور پر کہہ سکتا ہے کہ "یہ خود غرضی نہیں ہے"، لیکن یہ دیکھنا بہت اہم ہے کہ آیا الفاظ اور حقیقت یکساں ہیں، اور کسی شخص کی شخصیت کے بارے میں صحیح اندازہ لگانے کے لیے کافی زندگی کا تجربہ ضروری ہے۔
کبھی کبھار، اس طرح کی ہیرارکی سے بچ کر اپنے پیروں پر چلنا ایک سبق بن سکتا ہے۔ یہ بھی ایک امتحان ہے کہ آپ اپنی زندگی کو اپنے پیروں پر کیسے گزارتے ہیں۔ جو لوگ کسی تنظیم پر منحصر ہوتے ہیں، وہ بھی اس طرح کے سبق کا سامنا کر سکتے ہیں، اور بعض اوقات، وہ اس بات کا بھی اندازہ نہیں لگاتے کہ وہ کس چیز پر منحصر ہیں، اور وہ ایک ایسی زندگی گزارتے ہیں جو غلامی کے مترادف ہے۔ فرقہ پرست تنظیموں کے ارکان اکثر دوسروں کو کنٹرول کرنے میں خوشی محسوس کرتے ہیں، لیکن وہ اس بات کو خود اور دوسروں سے بھی چھپاتے ہیں، اور وہ اس کو "دنیا کی سلامتی کے لیے" یا اس طرح کی کوئی اور بات کہہ کر چھپاتے ہیں، لیکن دراصل، ان کا اصل مقصد دوسروں کو کنٹرول کرنے کا جذبہ حاصل کرنا ہوتا ہے، اور وہ اس بات سے لاعلم ہوتے ہیں۔
واضح طور پر، ایک خاص تنظیم کے سربراہ نے کھلے عام کہا تھا کہ "دنیا کے لوگ، زندہ رہنے والے اور ختم ہونے والے لوگوں میں تقسیم ہوتے ہیں۔ وہ○○ صاحب ختم ہونے والے گروپ میں ہیں"۔ آخر کار، تقریباً 30 سال گزر گئے، اور اس دوران کوئی بھی تباہی نہیں آئی، اور اس دوران، انہوں نے مسلسل بڑی تباہیوں کے بارے میں خبردار کیا، اور آخر کار، کچھ سال پہلے ان کا انتقال ہو گیا۔ وہ خود ہی اس وقت مر گئے جب وہ تباہی کے رونما ہونے سے پہلے ہی چلے گئے۔ فرقہ پرست رہنما کا مقدر اکثر ایسا ہی ہوتا ہے۔ وہ خبردار کرتے ہیں، لیکن حقیقت میں، کوئی بھی تباہی نہیں آتی، یا پھر، وہ اچانک اپنا موقف تبدیل کر لیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ "میں نے انہیں بچایا"۔ چونکہ وہ اپنی مرضی سے اپنے موقف کو تبدیل کرتے ہیں، اس لیے میرا خیال ہے کہ فرقہ پرست تنظیموں سے تعلق رکھنا زیادہ معنی نہیں رکھتا۔
تقریباً 30 سال پہلے، ایک تنظیم نے، جو کئی دہائیوں سے خبردار کر رہی تھی، اور جس کے باوجود کچھ نہیں ہوا، خاموشی سے کہا کہ "یہ سب لوگوں کی ترقی کے لیے ایک جھوٹ تھا" اور اس طرح اپنا رویہ تبدیل کر لیا۔ جب میں نے دیکھا کہ انہوں نے اپنا رویہ تبدیل کر لیا ہے، اور پھر بھی وہ دنیا کے خاتمے کے بارے میں خبردار کرنا شروع کر چکے ہیں، تو میں حیران رہ گیا۔ فرقہ پرست تنظیموں کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ وہ الفاظ کو اپنی مرضی کے مطابق بیان کرتے ہیں، اور وہ الفاظ کے لیے کوئی ذمہ داری قبول نہیں کرتے ہیں۔ اس لیے، ہمیں فرقہ پرست تنظیموں کے ساتھ سنجیدگی سے نہیں نبٹنا چاہیے۔ یہ وقت کا ضیاع ہے۔ فرقہ پرست تنظیموں کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ وہ ایسے الفاظ استعمال کرتے ہیں جو دوسروں کو متاثر کرنے کے لیے مؤثر ہوں۔ دوسروں کو کنٹرول کرنا فرقہ پرست تنظیموں کا مقصد ہوتا ہے، اور وہ خود کو اس بات سے آگاہ نہیں ہونے دیتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں، اور وہ اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں اور دنیا کی سلامتی کے لیے یا اس طرح کی کوئی اور وجہ بتاتے ہیں، تاکہ وہ دوسروں کو کنٹرول کر سکیں۔ اس طرح، فرقہ پرست تنظیموں کے ارکان کی خود غرضی محفوظ رہتی ہے۔ یہ ایک ایسی مکمل صورتحال ہے جہاں خود غرضی کو بالکل بھی نہیں چھویا جا سکتا۔
حقیقت یہ ہے کہ، دنیا کا خاتمہ، ایسا نہیں ہے کہ بالکل ناممکن ہو۔ لیکن، اس قسم کی باتیں ہمیشہ موجود رہتی ہیں۔ تیس سال پہلے نہیں، بلکہ اس سے پہلے بھی یہ باتیں موجود تھیں۔ لیکن، اگر کوئی بہتر ٹائم لائن موجود ہے، تو ایک بہتر متوازی دنیا کے لیے، موجودہ دنیا پہلے سے ہی جہنم ہے، اور یا، ایک بدتر ٹائم لائن کی متوازی دنیا کے لیے، موجودہ دنیا جنت ہو سکتی ہے۔ اس لیے، اس قسم کی تباہی کو بڑھاوا دینے والی پروپیگنڈا کی باتیں اصل نہیں ہیں، اور کسی بھی وقت، پرسکون ذہن کو برقرار رکھنے کے لیے، تربیت جاری رکھنی چاہیے۔ اگر یہ روحانی تربیت اصل ہے، تو بڑی تباہی کو بڑھاوا دینا اصل نہیں ہے۔
اب، یہ سچ ہے کہ، چین کا تسلط اور دیگر شیطانی قوتیں جاپان پر حملہ آور ہو رہی ہیں۔ اور اگر جاپان چین کے زیر تسلط آ جاتا ہے، تو ممکن ہے کہ آزادی اظہار پر پابندی عائد ہو جائے، اور تشدد معمول بن جائے۔ اگر ایسا ہوتا ہے، تو کسی بدنیتی والے ملک کے لوگوں کا کہنا ہو سکتا ہے کہ "اوهو۔ تم نے کہا تھا کہ تمہارے پاس پرسکون ذہن ہے، دیکھو کہ یہ کتنا ہے، ہم اسے جانچتے ہیں۔" اور وہ روحانی لوگوں کو نشانہ بنا سکتے ہیں، اور نچلی سطح کی خوشی اور تشدد میں مبتلا ہو سکتے ہیں۔ یہ وہی چیز ہے جو پہلے تبتیستوں کے ساتھ ہوئی تھی۔ جاپان میں ایسی صورتحال پیدا ہونے کا خطرہ ہے۔ یہ ممکن ہے۔
لیکن، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں دنیا کے خاتمے اور افراتفری سے بھرے حالات کو بڑھاوا دینے والے فرقہ پرستوں کی سرگرمیوں میں شامل ہونا چاہیے۔ اس کے بجائے، ہمیں بالکل عام اقدامات کرنے کی ضرورت ہے، جو کہ ملک کی حفاظت کے لیے فوج کی طاقت بڑھانا ہے۔ اس میں جادوئی طریقوں کا بھی شامل ہونا چاہیے، لیکن فرقہ پرست گروہوں کے لوگ جادو کی نقل کرنے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا، اور اکثر یہ لوگ کسی عجیب و غریب، ناقص روح کے طاقت کے منبع کے طور پر استعمال ہو جاتے ہیں۔ فرقہ پرست تنظیموں میں موجود لوگوں سے جب بات ہوتی ہے، تو ان کا کہنا ہے کہ "مجھے لگتا ہے کہ یہ ہو رہا ہے، اگرچہ میں چاہتا ہوں کہ یہ ہو، یہ ایک خواہش ہے۔" اس سے لگتا ہے کہ ان پر کوئی جادو نہیں کیا جا رہا ہے۔ زمین پر حفاظتی باریکر لگانا اتنا آسان نہیں ہے، اور یہ فرقہ پرست تنظیموں میں چند دنوں کے مہنگے سیزن کے بعد نہیں سیکھا جا سکتا۔ کم از کم، اگر کوئی شخص فطری طور پر اس صلاحیت کے ساتھ پیدا ہوتا ہے، تو شاید کچھ امکان ہو سکتا ہے، لیکن اس سے بھی بہتر ہے کہ اس کام کو کسی ایسے شخص یا خاندان کے سپرد کیا جائے جو اس کے لیے پیدا ہوئے ہیں۔ فرقہ پرست تنظیموں میں شامل ہونے سے لوگوں کو یہ احساس نہیں ہونا چاہیے کہ وہ کچھ کر سکتے ہیں۔ اس قسم کی مبہم احساسات اور تجربات اکثر صرف خیالات اور خواہشات ہوتی ہیں۔
بالکل، اگر کوئی شخص کسی عمل کو کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے، تو اصولاً کسی عمل کی ترکیب یا حرکت کی ضرورت نہیں ہوتی، بس ارادہ کرنا کافی ہوتا ہے۔ وہ عمل فوری طور پر مکمل ہو جاتا ہے۔ یہ عمل نہ صرف خود شخص کے ذریعے ہوتا ہے، بلکہ اس کے ساتھ منسلک روحوں کے گروہ کے ذریعے بھی ہوتا ہے، اور یہ شخص حقیقی دنیا اور روحوں کے درمیان ایک واسطہ بنتا ہے، لیکن درحقیقت، روحوں کا گروہ ہی وہ کام کرتا ہے۔ یہ جو غلط فہمی ہے کہ فرقہ کے ارکان کو لگتا ہے کہ وہ خود عمل کر رہے ہیں، یہ ایک قابل افسوس بات ہے۔ تاہم، اگرچہ وہ غلط فہمیاں رکھتے ہیں، لیکن وہ کچھ حد تک کام کرتے ہیں، اس لیے روحوں کا گروہ زمین پر اثر انداز ہو سکتا ہے، اور یہی وجہ ہے کہ انہیں استعمال کیا جاتا ہے۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ اگر کوئی بہتر واسطہ موجود ہے، تو اس کی تلاش کی جاتی ہے۔ اس لیے، اگر کسی شخص میں ابتدا میں صلاحیتیں نظر آتی ہیں، لیکن وہ بعد میں ختم ہو جاتی ہیں، تو اس کا بیشتر حصہ غرور کی وجہ سے ہوتا ہے۔ جب کوئی شخص غلط فہمیاں رکھتا ہے اور مغرور ہو جاتا ہے، تو وہ اپنی صلاحیتیں کھو دیتا ہے، کیونکہ یہ صلاحیتیں دراصل اس کے اپنے نہیں ہوتی تھیں، بلکہ وہ صرف ایک واسطہ تھے۔ اس کے علاوہ، کچھ حد تک شخص کی اپنی طاقت بھی ضروری ہوتی ہے، اور یہ کبھی نہیں کھوئی جاتی۔ لیکن جو لوگ اپنے اعمال کو کر سکتے ہیں، وہ کبھی بھی ایسی غلط فہمیاں نہیں رکھتے، اور وہ اس بات سے واقف ہوتے ہیں۔
یہ غلط فہمی پائی جاتی ہے کہ کسی تنظیم کا سربراہ ایک "خداوندی جسم" ہوتا ہے، لیکن یہ اکثر ایک خوفناک وجود ہوتا ہے، جیسے کہ ایک "ٹینگو" جو آدھا انسان اور آدھا دیوتا ہوتا ہے۔ روحیں کسی بھی شکل میں ظاہر ہو سکتی ہیں، لہذا شکلیں دھوکہ دہی کا باعث بن سکتی ہیں، لیکن اگر آپ موجوں کو دیکھیں، تو سب کچھ واضح ہو جائے گا۔ اکثر، ایسے وجود جو "شیطان" کے طور پر جانے جاتے ہیں، وہ "خدا" کے بارے میں بات کرتے ہیں، اور حقیقت یہ ہے کہ خدا اور شیطان دونوں کے کم درجے میں زیادہ فرق نہیں ہوتا ہے۔ تاہم، فرشتے لوگوں کے لیے کام کرتے ہیں، جبکہ شیطان اپنے مفادات کے لیے لوگوں کو استعمال کرتے ہیں۔ اور ایسا بھی ہوتا ہے کہ کوئی شیطان فرشتے کی طرح کام کرتا ہے، اور اپنے شیطانی توانائی کو بڑھانے کے لیے، وہ فرشتے کے رسم و رواج یا خدا کے رسم و رواج کی نقالی کرتا ہے، اور لوگوں کو ان رسم و رواج میں شامل کرتا ہے۔ اس طرح کی صورتحال کو سمجھنے کے لیے، یا تو کافی تجربہ ہونا چاہیے، یا پھر، اگر کوئی شخص فطری طور پر "نیٹو" ہے، تو وہ اس کو سمجھ سکتا ہے۔ "فرقہ کا رہنما" بننا ایک نسبتاً انسانی چیز ہے، اور یہ اتنا پُورب والا وجود نہیں ہوتا۔
جیسا کہ قدیم زمانے سے کہا جاتا رہا ہے، "وہ وجود جو آدھا پرگرا ہے، وہ فرقہ کا رہنما بن جاتا ہے، اور جب وہ مزید ترقی کرتا ہے، تو وہ رہنما نہیں رہتا"، یہ ایک درست کہاوت ہے۔
ایک سادہ سا طریقہ یہ ہے کہ اگر کوئی چیز "غلط" لگتی ہے، تو اس سے دور رہیں۔ "غلط" کو سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن اس کا مطلب ہے کہ اگر آپ کو "ناگوار" محسوس ہوتا ہے، تو آپ کو اس سے دور رہنا چاہیے۔ کبھی کبھار، آپ اس کے پیچھے موجود تعلیمات کو جاننے کے لیے عارضی طور پر شامل ہو سکتے ہیں، لیکن اس میں فعال طور پر شامل ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔
بلا شبہ، روحانی گروہوں کے ساتھ وابستگی اور مہنگے سمنارز کا کوئی تعلق نہیں ہے، اور پیسے لینا انسانی سہولت کی وجہ سے ہے، اس لیے جو لوگ واقعی کو ضرورت ہے انہیں یہ مفت فراہم کیا جاتا ہے۔ دراصل، سمنار کی بھی کوئی ضرورت نہیں ہے، روحاتی طور پر یہ منتقل ہوتا ہے۔ یہ اترتا ہے۔ لفظی طور پر، اگر کوئی چیز نہیں ہے تو بھی آپ منسلک ہو سکتے ہیں اور علم اور طاقت آپ تک پہنچ سکتی ہے، اس لیے مہنگے سمنار کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ انسانوں کو زندگی گزارنے کے لیے پیسے کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے تھوڑا سا پیسہ لینا جائز ہے، لیکن 2 دنوں میں 5 لاکھ روپے لینا غیر اخلاقی لگتا ہے۔ پھر بھی، لوگ اس میں شامل ہو جاتے ہیں کیونکہ یہ مارکیٹنگ بہت اچھی ہوتی ہے، جو یہ ظاہر کرتی ہے کہ کچھ بہت حیرت انگیز ہونے والا ہے، اور اس کے علاوہ، یہ دنیا کے خاتمے کے بارے میں خبردار کر کے لوگوں میں ذمہ داری کی भावना پیدا کرنے کا ایک طریقہ ہے، جو ایماندار اور ناتجربہ کار لوگوں کو اپنی طرف راغب کرتا ہے۔ ایک طرح سے، یہ نیو ایج کے "جذباتی قانون" اور دوسروں کو کنٹرول کرنے کے طریقوں کا مجموعہ ہے۔ اچھے کاموں کے بارے میں بات کرتے ہوئے مہنگے سمنار کروانے کا طریقہ، اس میں ایک خاص قسم کی مہارت ہے (یہ ایک طنز ہے۔)
جن بیرونی مخلوقات یا روحوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کچھ حد تک اس میں شامل ہیں، دراصل اس کے بارے میں بالکل بے فکر ہیں، اور انہیں انسانی چالیں اور خواہشات کا کوئی علم نہیں ہوتا۔ وہ خواہش سے پاک زندگی گزارتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اعلیٰ درجے کی مخلوقات انسانی کمزور اور دھوکہ دہی والی خواہشات اور رجحانات میں دلچسپی نہیں رکھتی ہیں، اس لیے انہیں اس کے بارے میں زیادہ علم نہیں ہوتا ہے۔ ایک عام انسان کے طور پر، ہمیں اس طرح کی چیزیں دیکھ کر فکر لاحق ہوتی ہے کہ کیا بیرونی مخلوقات یا اعلیٰ درجے کی مخلوقات اس پر افسوس کر رہی ہیں، لیکن جب میں نے اس کے بارے میں اعلیٰ مخلوقات سے پوچھا، تو انہوں نے یہی جواب دیا۔ اس لیے، فرقہ پرست گروہ بیرونی مخلوقات اور اعلیٰ درجے کی مخلوقات کے سچے جذبات کو پیسے کمانے کے حربے میں تبدیل کر دیتے ہیں۔ اعلیٰ درجے کی مخلوقات کے خالص جذبات اور اعمال، ناتجربہ کار اور لالچی لوگوں کے ہاتھوں استحصال کے نتیجے میں پھیل نہیں پاتے۔ یہ ایک قابل افسوس صورتحال ہے۔ اعلیٰ دنیا اور کائنات میں اصل میں پیسے کا کوئی وجود نہیں ہے، اور اعلیٰ درجے کی مخلوقات کا کوئی ارادہ نہیں ہے کہ وہ مہنگے سمنار کرائیں، بلکہ وہ چاہتے ہیں کہ یہ مفت میں ہر اس شخص کو فراہم کیے جائیں جو اس میں دلچسپی رکھتا ہے۔ تاہم، فرقہ پرست گروہ اس سرگرمی کو محدود کر دیتے ہیں اور اسے مہنگے سمنار میں تبدیل کر دیتے ہیں، جس کی وجہ سے یہ محدود ہو جاتا ہے اور اس کا مواد بھی تبدیل ہو جاتا ہے۔ فرقہ پرست گروہوں کا مقصد یقیناً پھیلانا ہوتا ہے، اور ان میں کچھ حد تک خالص جذبات بھی ہوتے ہیں، لیکن اس کے ساتھ ہی پیسے کمانے کا بھی ایک بڑا حصہ ہوتا ہے، اور اس کے نتیجے میں اعلیٰ درجے کے خالص جذبات کو غلط طریقے سے پیش کیا جاتا ہے۔ اعلیٰ درجے کی مخلوقات اس معاملے میں بے فکر ہوتی ہیں، اور انہیں زمین پر ہونے والی چھوٹی چھوٹی چیزوں کا علم نہیں ہوتا، اس لیے ان کی باتیں عجیب لگتی ہیں۔
ایسے لوگ جو سیمی نار میں شرکت کرنے کے بعد بھی، صرف اصل اور اعلیٰ سطح کے مفاہیم کو ہی قبول کرتے ہیں، وہ اچھے ہوتے ہیں۔ لیکن اکثر اوقات، فرقہ پرست گروہ، اپنے مفادات کے مطابق، مفاہیم کی غلط تشریح کر کے سکھاتے ہیں۔ اس وجہ سے، اصل تعلیم تک پہنچنا مشکل ہو جاتا ہے۔ یہ جاننا مشکل ہو جاتا ہے کہ اصل تعلیم کیا تھی۔
جب اصل تعلیم کو توڑ مروڑ کر پیش کیا جاتا ہے، اور انسانی مفادات کی تشریحات کو عقیدہ کے طور پر اپنایا جاتا ہے، تو وہ تنظیم، اعلیٰ سطح کے مقاصد کو حاصل کرنے والی تنظیم نہیں رہتی۔ اگر کسی تنظیم کی زمینی سطح پر کام کرنے والی شاخیں کامیاب نہیں ہوتی ہیں، اور وہ فرقہ پرست بن جاتی ہیں، تو وقت کے ساتھ، لوگ آہستہ آہستہ اس بات کا احساس کرتے ہیں کہ اس تنظیم میں کچھ غلط ہے۔ اس کے علاوہ، یہ بھی بتایا جاتا ہے کہ اعلیٰ سطح کی طاقتیں، بنیادی طور پر روحانی طاقتیں ہوتی ہیں، لیکن کبھی کبھار، ان کا ایک حصہ الگ ہو کر دوبارہ جنم لیتے ہیں، تاکہ وہ "آنکھیں" اور "کان" بن کر، حالات کا جائزہ لیں۔ یہ جو "آنکھیں" اور "کان" کا کردار ادا کرتے ہیں، وہ اعلیٰ سطح کی طاقت کے ایک حصے کے طور پر، فرقہ پرست تنظیموں کا جائزہ لیتے ہیں، اور کبھی کبھار، موضوعی اور کبھی کبھار، ذاتی رائے کے مطابق، فیصلے کرتے ہیں۔ پھر، وہ اپنی رائے کو، اس اعلیٰ طاقت کے مرکزی مرکز، جسے "گروپ ساؤل" بھی کہا جا سکتا ہے، تک ٹیلی پاتھ کے ذریعے پہنچاتے ہیں۔ اس طرح، جو چیزیں اعلیٰ سطح سے دیکھنا ممکن نہیں ہوتی، ان کا باریک بینی سے جائزہ لیا جاتا ہے، اور اس صورتحال کو اعلیٰ سطح کی طاقت تک پہنچایا جاتا ہے۔
نتیجے کے طور پر، جب کسی فرقہ پرست تنظیم کو ناکام قرار دیا جاتا ہے، تو اس سے کنارہ کشی کر لی جاتی ہے، اور ایک نئی تنظیم تلاش کی جاتی ہے۔ اس طرح، فرقہ پرست تنظیموں کو مدد حاصل نہیں ہوتی، اور صرف رسمی چیزیں باقی رہ جاتی ہیں۔ پھر، ایک نئی تنظیم اعلیٰ سطح کی طاقت کی مدد سے، دوبارہ فعال ہو جاتی ہے۔ یہ طرح کی فرقہ پرستی اور نئی تنظیموں کی تشکیل کا سلسلہ، صدیوں سے جاری ہے۔ آج بھی، بہت سی تنظیمیں فرقہ پرست بن گئی ہیں، اور وہ، "سماج کے مفادات" کے نام پر، تنظیم کے اپنے مفادات کو فروغ دیتی ہیں، اور اس طرح، اپنے اصل مقصد سے دور ہو جاتی ہیں، اور خدا کی حفاظت سے محروم ہو جاتی ہیں۔ اس کے علاوہ، حال ہی میں، کچھ نئی چیزیں بھی سامنے آ رہی ہیں۔
شروع میں، فرقہ پرست تنظیم اور اعلیٰ سطح کی طاقت کے درمیان، ایک "تناؤ" پیدا ہوتا ہے، جس کی وجہ سے، اعلیٰ سطح کی طاقت یا روحانی گروہ کی مدد، غیر یقینی ہو جاتی ہے۔ یہ تعلق کمزور ہو جاتا ہے۔ اور، کبھی کبھار، یہ تعلق ٹوٹ بھی جاتا ہے۔ اس طرح، ایک غیر مستحکم دور گزرتا ہے، اور آخر میں، مکمل طور پر، روحانی گروہ کی مدد ختم ہو جاتی ہے۔ اس کے بعد، صرف ایک فرقہ پرست گروہ باقی رہتا ہے، جس کے پاس عقائد تو ہوتے ہیں، لیکن مدد نہیں ہوتی۔ صرف انسانی شکل اور عقائد باقی رہتے ہیں۔
مجھے لگتا ہے کہ جب کوئی تنظیم بنتی ہے، تو اس میں، ذات کی ایک درجہ بندی پیدا ہوتی ہے، اور اس کی وجہ سے، فرقہ پرستی پیدا ہوتی ہے، اور اعلیٰ سطح کی طاقت اور روحانی گروہ کی مدد، ختم ہو جاتی ہے۔ اس کے مقابلے میں، اگر کوئی گروہ، صرف ذاتی تعلقات کی وجہ سے بنتا ہے، یا اگر کوئی تنظیم، اس طرح کی بنیادوں پر قائم نہیں ہوتی ہے، تو اس میں روحانی تعلق قائم نہیں ہو سکتا۔ اگر کسی تنظیم میں، درجہ بندی کا نظام اہم ہو جاتا ہے، تو وہ صرف ایک رسمی فرقہ پرست تنظیم بن جاتی ہے۔
اس طرح، بہت سے ناکام تجربوں کے بعد، جو سبق ملتا ہے وہ یہ ہے کہ کیا یہ اچھا نہیں ہے کہ یہ ایک تنظیم کے بجائے رہے، اور کیا ایسا لگتا ہے کہ اس میں ناکامی کا رجحان ہے؟ بدھ کے پاس بھی، شروعات میں یہ ایک تنظیم کے بجائے بدھ اور ان کے شاگردوں کے درمیان ایک ذاتی تعلق تھا، اور مسیح کے ساتھ بھی ایسا ہی تھا۔ بدھ اور مسیح نے کوئی مذہب نہیں بنایا۔ تنظیمیں، جب تک کہ کوئی رہنما موجود ہے، سرگرمیوں کا ایک بنیادی ذریعہ ہیں، لیکن میرے خیال میں، اس کے بعد ایک تنظیم کے طور پر برقرار رہنا بہت مشکل ہے۔ بعض اوقات، ایسے مذاہب بھی ہوتے ہیں جہاں رہنما شاگردوں پر مذہب بنانے کی ممانعت عائد کرتے ہیں اور اسے صرف ایک نسل تک محدود رکھتے ہیں، لیکن یہ شاید ایسے رہنما ہوتے ہیں جو اصل بات کو سمجھتے ہیں۔
اصل چیز فرد ہے، تنظیم نہیں ہے۔ میرا خیال ہے کہ جب فرد اصل چیز کو سیکھتا ہے، اور تنظیم پر انحصار نہیں کرتا، اور اگرچہ تنظیم میں سیکھنا اچھا ہے، لیکن اس میں غلام نہیں بننا چاہیے، اور فرد اپنی طاقت سے آگے بڑھنے کا ارادہ رکھتا ہے، تو یہ ایک نئی روحانی تحریک پیدا کر سکتا ہے۔
(بالآخر، ایک اضافی بات یہ ہے کہ، ایسی تنظیموں میں سے کچھ میں، "اپنے روحانی ترقی کے لیے" اور اس طرح کے بہانوں سے، زیادہ قیمتوں پر کورس کروانے کے لیے، امیدواروں کو رات کے کاروبار (شاید کمیشن کے ساتھ) میں فروخت کیا جاتا ہے۔ یہ بہت ہی خوفناک ہے۔ صرف ایک فرقہ بننا ہی نہیں، بلکہ ایسے لوگ بھی ہیں جو طلباء کو "کھانا" سمجھتے ہیں اور اس شعبے میں موجود ہیں۔ اس کا خیال رکھنا ضروری ہے۔)