انفرادی باتوں کے بارے میں، بہت سے تɦوڑے بہت استدلالوں اور بحثوں کا استعمال کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ جاننا کہ کیا سچائی مجموعی طور پر درست ہے، اس کے لیے مجھے خود کو ترقی دینا ہوگا۔ حال ہی میں، وزیراعظم安倍 کو قتل کرنے والے مجرم کی ماں اور مذہبی تنظیم کے بارے میں بہت کچھ بتایا جا رہا ہے، لیکن زیادہ تر مذہبی تنظیموں میں کچھ مشکوک چیزیں ہوتی ہیں، اور انفرادی بحثیں اکثر کافی درست باتیں کرتی ہیں، لیکن انفرادی باتوں کو صرف دماغ سے سمجھا جاتا ہے، اور یہ کچھ سیکھنے کے بعد تقریباً کوئی بھی کہہ سکتا ہے، جیسے کہ "اکائیت" یا "محبت"، لیکن یہ کہنا کہ آیا وہ جو کہہ رہے ہیں وہ مجموعی طور پر درست ہے، ایک الگ بات ہے، اور مجموعی طور پر درست ہونا، بنیادی طور پر "کیا وہ واقعی خدا کو جانتے ہیں" اس بات پر منحصر ہے۔

اگر آپ یہ نہیں جان سکتے کہ مجموعی طور پر کیا درست ہے، تو آپ کسی ایسی تنظیم میں پھنس سکتے ہیں جو آپ کی تمام دولت لے جاتی ہے، اور ایسا لگتا ہے جیسے آپ خود بخوশি اپنی تمام دولت عطیہ کر رہے ہیں۔ آپ کے پاس فیصلہ کرنے کی صلاحیت نہیں ہے۔ آخر میں، اگر آپ کو خدا کا علم نہیں ہے، تو آپ یہ نہیں جان سکتے کہ آیا کوئی تنظیم یا رہنما واقعی خدا کو جانتے ہیں، لیکن جب آپ کو بہت سے استدلال سننا پڑتا ہے، تو آپ کو ایسا لگ سکتا ہے جیسے خدا وہاں موجود ہے، اور آپ اندھا ہو جاتے ہیں۔ آپ کی فیصلہ کرنے کی صلاحیت مزید کم ہو جاتی ہے۔

عموماً، اگر کوئی شخص مناسب عمر کا ہے، تو وہ انفرادی باتوں کے بارے میں فیصلہ کر سکتا ہے، اسی لیے، یہاں تک کہ اگر کوئی ایسی مشکوک تنظیم ہے جو عطیہ کرنے پر مجبور کرتی ہے، تو بھی، جب آپ انفرادی باتوں کو سنتے ہیں، تو وہ کافی منطقی لگتی ہیں، اس لیے فیصلہ کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ یہاں جو فیصلہ کرنے کی صلاحیت کی بات کی گئی ہے، وہ دو چیزیں ہیں: استدلال کے بارے میں سمجھ، اور خدا کو جاننے کی صلاحیت۔

انفرادی باتوں کو اکثر استدلال سے سمجھا جا سکتا ہے، لیکن خدا کے طور پر کیا درست ہے، اس کا فیصلہ کرنا مشکل ہے، اور یہ انفرادی باتوں کے بجائے، ایک وجود کے طور پر درست ہونے کے بارے میں ہے۔ یہ مجموعی طور پر درست ہونے کے بارے میں ہے۔

اور، مجموعی طور پر کیا درست ہے، یہ جاننے کے لیے، سننے والے کو ذہنی طور پر (روحانی طور پر) ترقی کرنے کی ضرورت ہے۔

جب تک آپ کے پاس فیصلہ کرنے کی صلاحیت نہیں ہوتی، آپ سوچ سکتے ہیں کہ "کیا یہ ممکن ہے؟" یا آپ اندھا ہو کر اس کی پیروی کر سکتے ہیں۔ یہ صرف مذہبی تنظیموں میں نہیں ہوتا، بلکہ کمپنیوں میں بھی ہوتا ہے، اور یہ گھروں اور مقامی کمیونٹیوں میں بھی ہوتا ہے۔

آخر میں، ایسی تنظیمیں، عقیدے اور روحانیت کو عذر کے طور پر استعمال کرتی ہیں، لیکن ان کا مقصد صرف ایسے اطمینان بخش ملازمین کو حاصل کرنا ہوتا ہے۔

یہ بہت ہی خوفناک ہے. سوچنے کی صلاحیت کھو کر مطیع بن جانا، اور اپنی دولت کو خود بخود اور رضاکارانہ طور پر عطیہ کرتے رہنا، یہ کوئی مناسب بات نہیں ہے۔

ایسا رویہ، اصل روحانیت کے بالکل برعکس ہے۔

بہت سی چیزیں بیان کرنے کے بعد، فیصلہ کرنے کی صلاحیت آہستہ آہستہ کم ہوتی جاتی ہے، اور آخر میں، صرف "ہاں" کہنے کی صلاحیت باقی رہتی ہے، اور "خود" کی شناخت ختم ہو جاتی ہے، اور وہ صرف ایک مطیع بھیڑ کی طرح عطیہ دیتے رہتے ہیں۔ یہ بھی ایک قسم کی ذہن سازی ہے، اور یہ اصل روحانیت کے بالکل برعکس ہے، اور اس طرح کے گروہوں کی قیادت کرنے والے رہنما سنگین جرم کر رہے ہیں۔

روحانیت میں یہ ضرور کہا جاتا ہے کہ سادگی بہت اہم ہے، لیکن اس سادگی کا مطلب خدا کے سامنے سادگی ہے، کسی "شخص" کے سامنے نہیں ہے، اور روحانیت میں اکثر کہا جاتا ہے کہ "کوئی ذات نہیں"، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اپنی شناخت کھو کر کسی اور کے تابع بن جانا ہے۔ اگر کوئی رہنما اپنے آپ کو خدا سمجھتا ہے، اور پیروکاروں کو یہ سکھاتا ہے کہ اگر وہ اس کی پیروی کریں گے اور عطیہ دیں گے تو وہ نجات پا لیں گے، تو یہ تقریباً 100 فیصد، ایک گھبراہٹ کا جھوٹا دعویٰ ہے۔ اور جب رہنما خود کو خدا قرار دیتا ہے، تو فیصلے کرنے کی صلاحیت نہ رکھنے والے مطیع اور خادم اس بات پر یقین کر لیتے ہیں اور اپنی تمام دولت عطیہ کر دیتے ہیں۔ رہنما اتنا بڑا جرم کر رہا ہے کہ اس کے روح کو موت کے بعد مٹایا جا سکتا ہے، یا اسے مریخ پر چھوڑ دیا جا سکتا ہے، اور یہ کوئی حیران کن بات نہیں ہوگی۔

روحانیت کا اندھا پن زندگی کی بنیادوں کو ہلا دیتا ہے، اور زندگی کے مقصد کو ختم کر دیتا ہے۔ روزمرہ کی زندگی سے چمک موند دی جاتی ہے، اور زندگی صرف عطیہ دینے کے لیے ہی گزرتی رہتی ہے۔ یہاں ایک غلط فہمی پائی جاتی ہے کہ اندھا پن ہی روحانیت ہے، اور اس کے نتیجے میں ایک ایسی بدقسمتی پیدا ہوتی ہے جس میں لوگ سوچنا چھوڑ دینا ہی خوشی سمجھتے ہیں۔

جب کوئی شخص اس حالت میں پہنچ جاتا ہے، تو اس اندھیرے سے نکلنے کے لیے بہت زیادہ طاقت کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ حالت تقریباً "ڈپریشن" جیسی ہوتی ہے، اور اس سے نکلنا بہت مشکل ہوتا ہے۔

ایسی شکمندی والی رہنما کی پیروی میں اندھے رہنا، خود شخص کے لیے بھی ایک مشکل تجربہ ہے، لیکن اسے ایسا لگتا ہے جیسے اس میں کوئی نجات موجود ہے، اور اس سے نکلنے کا کوئی راستہ نظر نہیں آتا۔

ایسے عام لوگوں کو جو خدا یا کسی بھی چیز کے نہیں ہیں، رہنما سمجھا جاتا ہے، اور ایسے بدقسمت پیروکاروں کو خدا سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ لوگ اس بات کو سمجھنے میں ناکام رہتے ہیں کہ روحانیت اور عقائد دراصل ایک ہیرارکی کے تحت مطیعوں کو پیدا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔

بالشواهد، روحانیت کی بنیادی چیز خودداری ہے۔ جو لوگ خوددار نہیں ہوتے، وہ روحانیت کے دروازے تک بھی نہیں پہنچتے۔

بعض مذہبی تنظیمیں مختلف قسم کے عقلی تانے بانے استعمال کرتے ہوئے، لوگوں کو یہ کہہ کر کہ "آپ ایک آزاد اور بالغ فرد ہیں، آپ کے پاس فیصلہ کرنے کی صلاحیت ہے"، مذہب میں شامل ہونے اور عطیات دینے پر مجبور کرتے ہیں۔ یہ روحانیت کے نقطہ نظر سے ایک بڑا گناہ ہے۔ ان کا طریقہ کار فروخت کرنے والے کی طرح ہے اور یہ مشکوک ہے۔ یہ صرف مشکوک نہیں ہے، بلکہ یہ روحانیت سے متعلق افراد کے لیے ایک ناقابل معافی گناہ ہے، کیونکہ یہ دوسروں کے ذہنوں کو اندھا کر دیتا ہے۔

اگرچہ، یہ کہنے کے باوجود، یہ زمین ایک "کمزور گیم" کی طرح ہے، اور عام زندگی میں بھی ایسے جال ہر جگہ موجود ہوتے ہیں۔ اگر کسی کے پاس تجربہ کم ہے، تو وہ جلد ہی سنگین غلطیاں کر بیٹھتا ہے۔ اس لیے، ہم ان لوگوں کو جو ایسی تنظیموں میں پھنس جاتے ہیں، ان کو بلانے کا حق نہیں رکھتے۔ اگر کسی کے پاس فیصلہ کرنے کی صلاحیت نہیں ہے اور وہ خوددار نہیں ہے، تو وہ آسانی سے دھوکہ کھا سکتا ہے۔ تاہم، ایسی باتیں اکثر و بیشتر سننے کو ملتی ہیں۔ اس دنیا کا زندگی کا کھیل بہت مشکل ہے۔

آخر میں، جب تک کوئی شخص خود خدا کو نہیں جانتا، تب تک یہ فیصلہ کرنا مشکل ہوتا ہے کہ کوئی اور شخص یا تنظیم خدا کو本当に جانتی ہے یا نہیں۔ اس لیے، جب تک کوئی شخص اس حد تک سمجھ نہیں جاتا، تب تک اسے زیادہ پیسے عطیہ نہیں کرنے چاہئیں۔ کچھ تنظیمیں مشکوک انداز میں یہ کہتے ہوئے کہ "آپ پہلے سے ہی خدا کو جانتے ہیں"، لوگوں کو فریب دیتے ہیں۔ تاہم، ان سے بچنا اور ان کو نظر انداز کرنا ہی بہتر ہے۔ ہمیں لوگوں کو زندگی کے اس کھیل میں زندہ رہنے کے لیے مدد کرنی چاہیے۔

تنظیمیں بھی، ایسے لوگوں کو نشانہ بناتی ہیں جو دھوکہ کھانے کے لیے تیار ہوتے ہیں۔ جب کسی شخص میں فیصلہ کرنے کی صلاحیت آجاتی ہے اور وہ دھوکہ کھانے سے بچ جاتا ہے، تو وہ تنظیمیں اس کے قریب نہیں آتیں۔ اس لیے، اگر کوئی مشکوک تنظیم کسی سے رابطہ کرتی ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ اس شخص کی روحانیت ابھی بھی ترقی کی راہ پر ہے۔ جیسے جیسے کوئی تنظیم مشہور ہوتی ہے، ایسے رابطے بڑھ جاتے ہیں جن میں وہ کسی نہ کسی طرح سے اسے اشتہاری بنانا چاہتے ہیں۔ تاہم، اگر کوئی شخص عام زندگی گزار رہا ہے، تو اگر وہ خود کو مضبوط رکھتا ہے، تو مشکوک تنظیمیں اس کے قریب نہیں آئیں گی۔ اس کے علاوہ، ان کا اخلاقی اور روحانی سطح مختلف ہوتی ہے، اور وہ ایک دوسرے کے وجود کو محسوس نہیں کرتے، اور وہ اس طرح کی تنظیموں کے وجود کے بارے میں بھی نہیں جانتے۔ اس لیے، اگر کوئی رابطہ ہوتا ہے، تو اس میں کچھ نہ کچھ سیکھنے کا پہلو ضرور ہوتا ہے۔