ਇਹ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਅਣਥੱਕ "ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ" ਦੀ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਖਰਾਬ ਹਾਲਾਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਿਐਲਟੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੇਤੀ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਕ ਅਣਦੇਖੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ "ਓਹਾਨਾਬਾਤਾ" (ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਬਗੀਚੇ) ਦੀ ਆਧ্যাਤਮਿਕ ਹਾਲਤ ਹੈ।



ਕਠੋਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ, ਇਸ ਗਿਰਾਮ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਮੀਨਿੰਗ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੰਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।



ਫਿਰ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਕੁੱਝ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਸੈਂਸਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੈਂਸਾਰਾ ਉਹ ਭਰਮ ਜਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਸਾਰਾ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਢਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੈਂਸਾਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੋਕ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ "ਅੰਤਰ-ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਹਾਲੀਆ ਜੀਵਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ "ਅੰਤਰ-ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ, ਅਜਿਹਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਕਨੀਕ ਹੋਵੇ (ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਲਈ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਵੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)। ਇਹ "ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਬਿਜ਼ਨਿਸ" ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ "ਸਮਸਾਰ" ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।



ਸਮੱਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਫੱਨ ਕੇ ਜਦੋਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਵਰਗਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਤੰਗ ਹੋ ਕੇ, ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੁਆਪਨ ਵੇਖਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੁਆਪਨ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਜੇ ਵਰਗਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਔਖਾਈ ਵੀ।



ਲੋਕ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ।" ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵੀ। ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਹਿ ਹੋਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।



ਅਤੇ, ਇਸਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ।



"ਡਰਾਅ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਮੋਕਸ਼ਾ (ਆਜ਼ਾਦੀ) ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਂ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਡਰਾਅ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਵਿਚਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੁਨਰਜਨਮ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੇਅੰਤ ਉੱਚ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।"



"ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਨਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, "ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਨਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੂਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੋਚਾਂ-ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ "ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਨਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ" ਕਿਰਿਆਸ਼ੂਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ (ਆਜ਼ਾਦੀ) ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੋਗੇ।



ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ "ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣਾ ਚਾਹਿਆ ਹੋਇਆ ਭਵਿਸ਼্যਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਲੋਕ ਇਸਦਾ ਜਗ੍ਯਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।



ਸ਼ਾਇਦ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅੰਨ੍ਹੀਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਗੁਆਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਜਿਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।



ਮੈਂ ਧਾਰਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਣਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੂਬਸੁਰਤੀ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਢੁੱਕਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨਚਾਹੀ ազਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ազਾਦੀ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ "ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ" ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮੰਗਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੀ ਇਹ ਨਿਯਮ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਦੇਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਧਨ-ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਕਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਪਤੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਪੈਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਕੀਮਤ ਉਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ, ਇੱਕ ਪਤੀ ਲਈ, ਜਿਸਦੀ ਧੀਰਜ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਬਹੁ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਦੁਖ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪਰਸਪਰ ਦਿੱਤੇ-ਦੇਣ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ "ਅਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਯਮ" ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕਤਰਫਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੀ ਅਸਲਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ, ਇੱਥੇ "ਕਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ" ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸਲਤਾ ਅਸੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ।



ਅੰਤ ਵਿੱਚ, "ਖਿੱਚਣ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਸ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰਚ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ, ਕੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਿਐਲਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਜੋ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਰਿਐਲਟੀ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।



ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ", ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ (ਤਰੰਗ) ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤਰੰਗਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਛਿਤ ਭਵਿਸ਼্যਤ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਭਵਿਸ਼্যਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇਖੋਗੇ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਅਤੇ ਨੀਚਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕਤਾ (ਮਟੀਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ) ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।



ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਲਿਯੁਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਚਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਉੱਪਰ ਵੱਧਦਾ ਹੋਵੇ, ਜੇਕਰ ਮੋਕਸ਼ (ਆਜ਼ਾਦੀ) ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁੜ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ "ਖਿੱਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ" ਹੀ ਮੋਕਸ਼ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ, ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਉੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਆਵੇਗਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੁੜ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ "ਖਿੱਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ" ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਮਸਾਰ ਦੀ ਲੀਡ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਚੱਕਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।



ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ (ਮੋਕਸ਼ਾ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਜਿਨੂੰ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪਰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ 'ਅੰਤਰ-ਮੁਕਤੀ' ਵਰਗੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹਨ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।



ਤਾਜ਼ਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, "ਅੰਦਰੂਨੀ ਊਰਜਾ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ "ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ" ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ "ਸੰਸਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹਿੱਸੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਮਤਲਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀਆਂ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।



ਬੁੱਧ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਗਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਣ ਕੇ, "ਲੋੜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ" ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੰ fooled ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਐਲਟੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲਣ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੀਮੇ ਧੀਮੇ, ਲੋਕ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਵਰਗਾ ਜੀਵਨ ਚਾਹੁਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਗਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਉ bored ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਲੋੜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ" ਕੇవలం ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮੰਗਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।



ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਸਿੱਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਧਾਰਿਕ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਮਨੁੱਖ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ जीता ਹੈ," ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਧਾਰਿਕ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲ ਹੋਵੇ (ਕੀ ਇਹ ਅਣਦੇਖਿਆ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੈ?), ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।



ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਹਕੀਕਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੇ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਸੋਮ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ। ਬਹੁਤਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਫਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੋ ਲੋਕ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਭਿਗਿਆਨ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।



ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ, ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, "ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ" ਜਾਂ "ਛੁਪਿਆ ਗਿਆਨ" ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ, ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ AI ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਲਾਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਹਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ, ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਠੱਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੁੱਟਣ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ "ਸੱਚ" ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।



ਕਲਾਸੀਕੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ 'ਓਅੰ' ਵਾਂਗ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਢੰਗ ਅਲੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਡਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਲਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕੰਦੂਫ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜੇਕਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ "ਅਸਲ ਗਿਆਨ" ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਝੂਠੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਅਸਲ ਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।



ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ "ਅੰਤਰ-ਕਰਨ" ਦੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਣੋ, ਫਿਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਿਐਲਟੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਵੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਈ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸੁੱਖਦਾਇਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਹ ਪੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹਨ੍ਹੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਿਐਲਟੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅੰਤਰ-ਕਰਨ" ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੱਕੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੱਕ, ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਐਲਟੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਰੰਗੁਣਾ ਚਿੰਤਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹਣਗੇ।



ਅਨੰਤ ਚੇਤਨਾ ਖੁਦ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸੋਚਣ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੋਚਣਾ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣਾ ਅਨੰਤ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅਨੰਤ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੇਤਨਾ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਾਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਨੰਤ ਚੇਤਨਾ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ; ਇਹ " ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼" ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ " ਸਮਝਣਾ", "ਚੇਤਨਾ", ਅਤੇ " ਗਿਆਨ" ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ, ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਾਹਿਰ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਉਹ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ (ਮੋਕਸ਼) ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।



ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰਿਆਇਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਮਾਨਤਾ ਕਾਰਨ ਨਿੱਘੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉੱਥੇ "ਅਭਿਵੰਧਨਾ" ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਿਆਇਤ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ "ਕਰਾਰ" ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਲੜਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਪਛਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗਵਾਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਾਂ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਗੁਲਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਵੀ ਗਵਾਚਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।



"ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ" ਜਾਂ "ਓਬਲਾਰੋਟ ਵਿੱਚ ਲਪਾਉਣ" ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ "ਇਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ" ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ (ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ, ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ) "ਲੁੱਟ" ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝਗੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਰਿਸ਼ਕੀ, ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕਠੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।



ਅਤੇ, ਕਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਟਰੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਕਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਓਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ। ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਮਿਲਣ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ (ਪੁੰਨਿਆ) ਦੇ ਸਦਕਾ ਬੱਚੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖਰਾਬ ਕੰਮਾਂ (ਪਾਪ) ਕਰਕੇ ਬੱਚੇ ਠੋਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ, ਜੋ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਛੱਡਦੇ ਹੋ, ਉਸਦਾ ਅਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਰਸਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।



ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਾਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਉਲਟ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।



ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਕਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾਭ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਰਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤੀ (ਮੋਕਸ਼ਾ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੋਹਣ ਦਾ ਵੀ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ "ਅੰਤਰਗਤਕਰਨ" ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।



"ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਅੰਤਰ-ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਿਯਮ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਮਸਾਰਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।"



ਫਿਰ, ਉੱਥੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ निकलਣਾ। ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਧਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਾਥੀ।