ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਬੰਧਨ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਖ਼ ਨੂੰਊਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਥੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਈਬਰੇਸ਼ਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੌशनी ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਯੋਗਾ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸੂਰਜ ਵਰਗੀ ਰੌਸ਼ਨੀ।" ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਖੀ, ਉਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬੱਸ ਇੱਕ ਠੀਕ-ਵੱਧ ਤਾਕਤ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚਮਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਰਣਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਢੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ, ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਚੱਕਰ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵੇਲੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਮੱਥਾ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਚੱਕਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹੋਣ, ਸ਼ਾਇਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਝਿੰਮਟ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਅਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਰੌशनी ਨੂੰ 'ਦਾਨ ਗੁਆਂਗ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋਗਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜੀਨਾ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਪਰਸੈਂਸਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਐੱਸਟ੍ਰਲ ਪਲਾਨ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਾਇਆ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜੋ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਬੇ-ਇਲਾਵਾ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਸਮਝਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਹੈ:
ਰੌਸ਼ਨੀ, ਅਜਨਾ ਵਜੋਂ ਸੁਪਰਸੈਂਸਰੀ (ਅਤਿ-ਇੰਦ੍ਰੀਯ) ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਐਸਟ੍ਰਲ ਵਿਜ਼ਨ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅਜਨਾ-ਪਾਈਨਲ ਗ landਡ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਇੱਕ ਊਰਜਾਸੰਬਧੀ ਰੂਟ ਬਣਦੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਖੁੱਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸੁਪਰਸੈਂਸਰੀ ਵਿਜ਼ਨ (ਅਤਿ-ਇੰਦ੍ਰੀਯ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਫਿਰ, ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਵਿਜ਼ਨ (ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਪਰਸੈਂਸਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਹਿਲਾਉਣ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿਜ਼ਨ (ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੀ ਸੁਪਰਸੈਂਸਰੀ ਵਿਜ਼ਨ (ਅਤਿ-ਇੰਦ੍ਰੀਯ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰਸੈਂਸਰੀ ਅੱਖਾਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।
ਅਤੇ, ਹੋਂਸਾਨ ਹਾਕੂ ਸੇਂਸੀ ਦੇ ਲਿਖਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਬਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਾਰਨਾ (ਕਾਰਣ) ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਐੱਸਟਰਲ ਮੰਡਲ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਢੁਕਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਚਮਕੀਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਾਰਨਾ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐੱਸਟਰਲ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਰੰਗ, ਐੱਸਟਰਲ ਦੇ ਨਿਮਨਤਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਕਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐੱਸਟਰਲ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫਿੱਕੇ ਲਾਵੈਂਡਰ ਦਾ ਰੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐੱਸਟਰਲ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਐੱਸਟਰਲ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਐਸਟਰਲ ਰਿਜਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਗੁੱਸਾ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਡਰ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਰਲਾਣਾ ਇੱਕ ਸਾਫ਼- ਸੁਥਰਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨਾਈ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆ ਹੈ। ਕਰਲਾਣਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਐਸਟਰਲ ਰਿਜਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ- ਸੁਥਰੇਪਣ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸ ਕਾਰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜੋ ਅਜੀਨਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਨਾਲ ਸੰਵੇਦਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।