ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਮੁੱਚ ਅਸੰਬੰਧ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਖ਼ਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸਕੋਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ "ਜੀਵਨ ਗੇਮ" ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖ਼ਰਾਬ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਹੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਉੱਚ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਵੇ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮਾਂ-ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।



ਉੱਥੇ, ਧੀਮੇ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸੁਧਾਰ ਹੀ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਨਤੀਜਾ ਬੁਰਾ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਇੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜਿਉਣ ਵਾਲਾਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਧੀਮੇ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸੀ, ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਥੱਕ ਗਈ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਦਰਮੁੱਖ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਦੇ-ਕਦਾਨਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਹੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ।



ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਹੀ ਲੱਛੀ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅੰਤ ਆਇਆ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅੰਤ ਆਇਆ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸੁਧਾਰ ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਹ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਿਸ ਲਈ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ; ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਬਚਾਉਣਾ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਚੇਤਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੇਤਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੇ ਚੇਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ (ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ) ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਚੇਤਨ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਗਹਿਰੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ (ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ) ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ (ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ) ਮੇਰਾ ਚੇਤਨ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ।



ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਜਨਮ-ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਟ੍ਰਾਟਮੈਂਟ ਗਰੁੱਪ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਖਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਰਾਦੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰੁੱਪ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਗਠਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਸ਼-ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਿਛਲੇ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਸ਼-ਆਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰੇਗਾ। ਉਹ ਈਡੋ ਕੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ (ਅੰਸ਼-ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ) ਦੂਜੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਈਗੋ" ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਇਸ ਈਗੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।



ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਨੀਕ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਢੁੱਕਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰੂਹਾਨੀਕ ਆਤਮ-ਸਿੱਧਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਖਰਾਬ ਨਤੀਜੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਰੂਹਾਨੀਕ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਸਾਬਿਤ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਥੱਕਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਦੇਖੋ, ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਜਵਾਬ ਰੂਹਾਨੀਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ।



ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੰਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਔਖਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦੁੱਖਦਾਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਐਗੋ (ਅਹੰਕਾਰ) 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਹੀ ਇੱਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪਲੈਨੇਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਮੁੱਢ ਦੀ ਗੱਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਐਗੋ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਦੁਬਾਰਾ-ਦੁਬਾਰਾ ਰਹੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਧਾਰਣ, ਘੱਟ-ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ, ਖਰਾਬ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਭਰੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਔਕਾਤਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਗਾਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਹੱਲ ਦਾ ਕੁੰਜੀ ਮਿਲਿਆ।



ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ "ਸੱਚਾਈ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ" ਦੀ ਸਾਧారణ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਦਵੈਤਵਾਦ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀਆਂ "ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ" ਵਾਲੀਆਂ ਹੀਰੋ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਥ੍ਰਹਿਮੁਤਾ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨੇ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਕਰਾਅ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। "ਇਕਤਾ" ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, "ਇਕਤਾ" ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿੱਸੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜਾ ਕਰਕੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਕਈ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਅੱਜ ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ "ਸਮਝ" ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਭਿੰਨਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਜੋ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਬੇਲੋੜੀ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਗਤੀਵਿਰਗੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਜੋ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਥੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ "ਸੱਚਾਈ" ਅਤੇ "ਬੁਰਾਈ" ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬੱਸ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮਝ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੰਪਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਇਹੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਥੱਕ ਗਈ।



ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥਹੀਣ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਲੱਗ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਖਾਲੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ 'ਲਾਈਫ ਗੇਮ' ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਅੰਤ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਚਾਨਣ ਵੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਦੇਖਿਆਂ, ਉਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫੱਸਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਵਧੀਆ ਸਮਾਜ" ਅਤੇ "ਵਧੀਆ ਕੰਮ" ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸਮਝਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਖਾਲੀਪੱਖ ਝੱਟਿਆ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਅੰਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦਾਅਨ ਕਰਨੀ ਪਈ।



ਅਤੇ, ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਜੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਪਰ, ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ, ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਭੈਅੰਕਰ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੈ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।



"ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਜੋ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ, ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਇੱਕ ਅਹੰਕਾਰੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਧਿਆਰਨ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਦੋਹਰੀਤਾ ਵਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿਣ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝਿਜਕ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ, ਇਹ ਸਭ ਅਹੰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹਨ। ਤਾਂ, ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਕਾਰਵਾਈ ਜੋ ਇੱਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝਿਜਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰੰਪਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਬਲਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਝੁੱਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਿਰਦੇ ਇੱਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੱਖਰੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਚ ਸਤਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੇਤਰੀ ਇਰਾਦੇ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਰਾਦੇ, ਕੌਮ ਦੇ ਇਰਾਦੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੱਕ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝਿਜਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ... ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਬਾਰੇ ਕੀ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਸਮਝ ਤੋਂ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਦਲਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਟੀਚਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਉਸ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹੈ।"



ਅਜੇ ਵੀ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ' ਵਜੋਂ, ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਾਉਣ ਲਈ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪਰਤ ਕੇ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ, ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਇੱਕ 'ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ' ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸੇ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਹੋਵੋਗੇ। ਪਰ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੁੱਖ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਕੁਝ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਬਹੁਤਾ ਵਿਘਨ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਪਿਰਲ ਵਾਂਗ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।



ਹੁਣ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਫਸ ਕੇ ਚਲਾਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।



(ਜਨਵਰੀ 2025 ਤੱਕ)।