ਹੋਨਸ਼ਾਮਾ ਹਾਕੂ ਸੇਂਸੇ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਂ ਜੋ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਉਸਦਾ ਅੰਧਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੋਨਸ਼ਾਮਾ ਹਾਕੂ ਸੇਂਸੇ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਤਜਰਬਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਆਪਣੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਹਿਲੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕੁਝ ਸਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।



ਜੇਕਰ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨਾਹਤਾ ਨਾਲ ਰਚਨਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਚੇਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ (ਘੱਟੋ- ਘੱਟ) ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗਿਣਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਮਾਰ" ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ (ਹੋਨਜ਼ਾਨ ਹਿਰੋ ਦੇ ਕੰਠਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ 8, ਪੰਨਾ 281)। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ "ਮਾਰ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਮਾਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ। ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਰਚਨਾ-ਭੰਜਨ-ਅਨੁਜਾਤੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖੀਵਾਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ "ਪੂਰੀ" ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਚਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰ ਵੀ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਫੌਨ ਸਾਂਮਾਈ, ਯੋਗਾ-ਸੂਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਮਾ-ਮੇਗਾ-ਸਾਮਾਧੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਘਿਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦੇ ਸਮਾਨ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਹੀ ਸੀ।



ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਰਾਂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ 1 ਤੋਂ 2 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ 'ਹੋਫੂਨ ਸਮਾਈ' ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ 'ਪੁਰਸ਼ਾ' ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਪਰ-ਚੇਤਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਅਤੇ, ਹੋਂਸਾਨ ਸੈਂਸੀ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਐਂਟੀਗੋਨਿਕ ਸਟੇਟ (ਹੋਕਾ-ਵੁਨ ਸਮਾਈ) ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਪ੍ਰੁਸ਼ਾ' ਵਿੱਚ ਜਾਗਿਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।



ਹੋਨਸ਼ਾਮਾ ਹਾਕੂ ਸੇਂਸੇ ਦੇ ਲਿਖਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਰਸ਼ਾ ਦਾ ਜਾਗਣਾ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ "ਆਪ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾ ਨਾਲ ਇੱਕਤਾ ਸਹਿਸਰਾਰਾ ਦੇ ਜਾਗਣ 'ਤੇ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅੰਡ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਿਵ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤਾਕਤ" ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।



ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮੇਰੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ, ਉਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਨ-ਪੱਧਰ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਅਕਸਰ ਉਮੀਦਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਾਂਗਾ।



ਹੋਨਸਾਨ ਹਾਕੂ ਸੇਂਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਪੁਰਸ਼ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਉ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੀਤੀ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਜੋ "ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੂਟ" ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।