ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਮਿਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸ਼ਨ ਹਰੇਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਕਾਰਨ ਕਾਰਮਾ ਜਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਜੇਕਰ ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਾਰਮਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।

ਕਾਰਮਾ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਕਾਰਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਕਾਰਮਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜੁੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ "ਕਾਰਮਾ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਨਾਕਸ ਹੋਏ, ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਸਮਸਕਾਰਾ) ਦੇ ਸੰਕੀਨ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਮਾ-ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਾਰਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰਮਾ-ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰੋਕੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕਠਾ ਹੋਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾਕਸ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕਠਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਮਿਸ਼ਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਨਾਕਸ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਸਮਸਕਾਰਾ) ਦਾ ਇੱਕਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਅਵੇਕਨਿੰਗ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ) ਦੀਆਂ ਧਾਪੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ" ਸੀ। ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੁਰੂ (ਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ) ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਆਮ ਝੰਜਟ "ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੇਲੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ" ਅਤੇ "ਮੈਂ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਝੰਜਟਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ"। ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਝੰਜਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਝੰਜਟਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਵਾਰ, ਕਾਰਮਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਨੀਵੇਂ" ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਵੇਕਨਿੰਗ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ) ਦੀਆਂ ਧਾਪੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗਰੁੱਪ ਸਾਊਲ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੇ ਬੱਦਲ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਪੰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਠੋਸ, ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ (ਅਸਟ੍ਰਲ, ਰੂਹਾਨੀ) ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਸਾਊਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਰਾਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਰੂਹ ਬਣਾਇਆ।

ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਸਾਊਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੰਗ ਵਾਂਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਕੀਤੇ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਗਰੁੱਪ ਸਾਊਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਸਮਸਕਾਰਾ) ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, "ਚੇਲੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ" ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ, ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਭਾਰੀ, ਮੂਰਖ (ਤਮਸ) ਊਰਜਾ ਵਾਲਾ ਔਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੀਕ ਠਾਕ ਜਾਗਰੂਕ ਚੇਤਨਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਦੋਹਰੀ ਹਸਤੀ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਹੀ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ 80% ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯਤਨ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੱਦ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦਾ ਕਰਮਾ ਵੀ ਗਰੁੱਪ ਸਾਊਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ, ਹਰੇਕ ਅੰਸ਼ ਰੂਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਵਿੱਚ, ਰੁਚੀ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੜਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਵੇਂ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।

ਗਰੁੱਪ ਸਾਊਲ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਅੰਸ਼ ਰੂਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਮ ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਗਰੁੱਪ ਸਾਊਲ ਦੀ ਅੰਸ਼ ਰੂਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ।

ਖੈਰ, ਮੇਰੇ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਿਹੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਲਵਾਂ, ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਤਰਾਲਿਤ ਹੋ ਕੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਾਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਤਮਾਨ ਆਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, "ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ" ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇੱਕੋ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕਾਰਮਿਕ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੈਸੇ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।

ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਆਤਮਾ, ਮੇਰੇ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਾਰ ਗਏ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ। ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਦੂਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਇਆ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੈਂ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਧੀਮੇ ਧੀਮੇ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹਾਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

ਮੈਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੇਮੂਰੀਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਰੇਮੂਰੀਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੇਮੂਰੀਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲਿਆ।

"ਨਿਊਕਲੀਅਸ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੁਣ ਨੂੰ "ਨਿਊਕਲੀਅਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮੈਟਾਫੋਰ ਹੈ। ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਜਿਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਸ "ਨਿਊਕਲੀਅਸ" ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਸੀ ਜੋ ਰੇਮੂਰੀਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਟੀਚਾ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ... ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਰੀਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਰੇਮੂਰੀਆ ਨੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ਸਰੀਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਲਕਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਵਾਂਗੀ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਵਾਂਗੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਪਤਲਾ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ।

ਮੈਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿ ਗਿਆ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਬੇਹੱਦ ਹਨੇਰੇ ਸਨ, ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਨੁਭੂਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੱਕੜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜੰਗਲ ਸਨ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋਈ।

ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਠੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ 20 ਤੱਕ। ਇਹ ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਦੂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਾਦੂਈ ਕਾੜ੍ਹਾ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੰਗਣ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ।

ਮੈਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜੋ ਅਣਦੇਖੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕੇవలం ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਵਾਰ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਮੇਰਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਮਝ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਜਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਦੁੱਖ" ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ "ਦੁੱਖ" ਕਿਉਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿਹੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਦੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਥੱਲੇ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਦੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਕੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਕੀਤੀ।

ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸਤੇ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਜੇ 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਪਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਗੁਪਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਪਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਲੇਅਡੇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਸਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸਤੇ ਦੇ ਇੱਕ "ਗੋਸਟ ਰਾਈਟਰ" ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਵਿਸ਼ਖਵਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗੁਰੂ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।

ਪਰ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ (ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ) ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਉਜਾਗਰ ਹੋਣ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੋਇਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।

ਮੈਂ ਕਈ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕੀ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਣਯੋਗ ਰਾਜਸੀ ਅਕੈਡਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਧੀ ਧੀ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਬਣ ਗਈ।

ਉਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ 'ਤੇ ਦੂਜੀ ਥਿਊਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਆਦਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਣਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੀ-ਛੋਟੀ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਹਾਲਤ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸੀ।

ਕੀ ਇਹ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਮੈਂ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲੱਗਿਆ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਆਮਦਨੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸੀ। ਵਪਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਪਰ ਧੀ ਧੀ ਕਰਕੇ, ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਬੁਰੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਵੀ ਔਖੀ ਹੋ ਗਈ।

ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਢਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਧੰਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ।

ਸਾਮਾਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰੀ ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਣੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਿਟੇਲ ਕੀਮਤਾਂ ਵੀ ਵਧਣਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਥੱਕ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕਠੇ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਸਾਮਾਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋ ਗਈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਟਲ ਬਣ ਗਿਆ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਕੀਮਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਕਾਰਟਲ ਨੇ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ, ਰਿਟੇਲ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਜੋ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣ ਆਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਇੰਨਾ ਮਹਿੰਗਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?"

ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

"ਕਿਉਂਕਿ ਖਰੀਦ ਕੀਮਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖੋ। ਹਰ ਥਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਇਹ 〇〇 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਇਹ 〇〇 ਹੈ। ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕੀਮਤ ਪਿਛਲੀ ਵਿਕਰੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਫੀਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਕੀਮਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।"

ਜਦੋਂ ਗਾਹਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਖਰੀਦ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹੀ ਵੇਚੋ," ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਗਲੀ ਖਰੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗਾ। ਅਗਲੀ ਖਰੀਦ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹਿੰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਪਾਓਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਥੋਕ ਵਿਕਰੇਤਾ ਉੱਚ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ..."

ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਛੇਤੀ ਹੀ, "ਨਿਵਾਸੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ!" ਅਤੇ "ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹਟਾਓ!" ਵਰਗੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਨੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ।

ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ," ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹੀ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਰਿਹਾ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਈਰਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੋਰ ਘੁੰਮਦਾ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ। (ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ "ਲੇ ਮਿਜ਼ੇਰਾਬਲ" ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਧਮਾਕੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਲੇ ਮਿਜ਼ੇਰਾਬਲ" ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ। ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੋਇਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ "ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ" ਰਾਹੀਂ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਟਰੌਮਾ ਵਜੋਂ ਉੱਪਰ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਕਾਰਨ ਜਿਹੜੇ ਟਰੌਮਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਟਰੌਮਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੇਰੀ ਜਾਗਰੂਕ ਚੇतना ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਟਰੌਮਾ ਉੱਪਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਟਰੌਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਟਰੌਮਾ ਕਿਸੇ ਨਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਮਿਕ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਟਰੌਮਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।

ਸ਼ਾਇਦ, ਮੈਂ ਹਰ ਵਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਕੁਡਲਿਨੀ ਊਰਜਾ ਉੱਪਰ ਆਈ ਅਤੇ ਅਨਾਹਤਾ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਣ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਟਰੌਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਊਰਜਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਪੱਧਰ ਹੈ। ਧੁੱਕੀ, ਇਹ ਟਰੌਮਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਨਾਹਤਾ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੈਂਟਰਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਨੋਟ 1), ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਟਰੌਮਾ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ।
ਨੋਟ 1: (ਮੈਂਟਰਾ ਨਾਲ ਅਜੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਕਈ ਵਾਰ, ਮੇਰੇ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੈਅ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਔਰਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਟਰੌਮਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਗਏ।

ਅਤੇ, ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਰਮਾਵਾਂ ਦਾ ਕੁੱਲ ਮੋਟਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੋਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਰਮਾਵਾਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਨਾਂ ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ "ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੋ, ਮਾਰੋ, ਮਾਰੋ..." ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਹੁਣ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ (ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ) ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਲਗਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਪੇਚਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਖੋਪੜੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਿਲਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੌਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹਲਨਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪੇਚ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉੱਠ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਰਾਬ ਬਿਸਤਰਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਸੌਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਘੱਟਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਨਾਜ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੋਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਰਾਤ, ਮੈਂ "ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੋ, ਮਾਰੋ, ਮਾਰੋ..." ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਨਾਜ਼ੀ ਹਾਰ ਜਾਣ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੁਭਵ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣਾ ਔਖਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਛਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਥੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਹ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਹ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਨਾਜ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਸੋਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਨੇ ਵੀ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੋਜ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸਨ: ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਹਾਰ।

ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਤੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਟਰਾਂਸ ਅਤੇ "ਮਾਰੋ, ਮਾਰੋ, ਮਾਰੋ..." ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੋਜ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਜਨਮ ਦੇ ਟਰੌਮਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਡੂੰਘੇ ਟਰੌਮਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉੱਥੇ ਬਾਕੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।

ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਜੋਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ।

ਮੌਤ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੂਲ ਤੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਜ਼ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੋਜ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੋਜ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਜ਼ਦੇ ਹੋਏ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੋਜ਼ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਮੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕ੍ਰੋਧ ਕਾਰਨ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਤਸੀਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਸ਼ਾਇਦ, ਮੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਾਜ਼ੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪतन ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਜਾਂ ਦਿਲ 'ਤੇ ਝਟਕਾ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਰੂਪਮੁਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਤਸੀਹਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦੁੱਖ ਦੇਣਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਤਸੀਹਾਂ ਨਾ ਦੇਣ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਾਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ।

...ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

ਮੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਪ ਉੱਥੇ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ" ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਖੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਮੈਂ ਅਕਸਰ 'ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ' ਬਾਰੇ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ) ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ" ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ।

ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹਾਂ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲ਼ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੋਂਦਾ ਵੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ। ਹੁਣ ਨਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤਸੀਹਾਂ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉੱਠੋ।" ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੌਲੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਾਪ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੱਜਾ ਅੱਧਾ ਪਿੰਗਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਅੱਧਾ ਇਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਔਰਤ ਸੀ, ਪਰ ਤਸੀਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਥੱਕ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਘੱਟ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਹੀ ਸੀ), ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਰੀ ਪੋਟਰ ਵਿੱਚ ਸਿਬਿਲ ਟ੍ਰੇਲੋਨੀ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਰੀਇੰਕਾਰਨੇਸ਼ਨ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਕੰਜੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੁਕਾਉਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਕੰਜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਤ੍ਰਾਸਦੀਆਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਸ਼ੀਕੰਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੀਕੰਜੇ ਦੇ ਥੱਪੇ ਮੱਥੇ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ ਬਚ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਸ਼ੀਕੰਜੇ ਤੋਂ ਠੋਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੁੱਖ ਭਰੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਸੌਂ ਰਹੀ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਦਰਲਾ ਬੱਚਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੀਕੰਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਹੀ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਵਜੋਂ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਜਨਮ ਹੋਰ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਹਨ। ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤਿਆਨ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੱਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਮੂਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ (ਵੰਨਿਆ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਨ ਔਫ ਆਰਕ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਕਰਮ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹਰੇਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਕਰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜਾਨ ਔਫ ਆਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਉਸ ਲਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤਾਂ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ, ਮੈਂ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੀਕੰਜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ (ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ) ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਰਮ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਦੁਨੀਵੀ ਲਾਭ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਜਾਂ ਸ਼ੀਕੰਜਾ ਕਰਨਾ, ਇਸਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਯਕੀਨਨ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਨਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਪਿੰਗਾ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਈ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਾਰਮਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਟਰੇਡਮਿਲ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਥੱਲੇ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਾਂ।

ਮੇਰੀ ਜਾਗਰੂਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੀ ਅਣਚੇਤ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਣਚੇਤ ਚੇਤਨਾ ਜਾਗਰੂਕ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਟੀਚਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਥੱਲੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਧੱਕਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੂਈ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਜੋਂ "ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ" ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਬਚੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਧীরে ਧীরে ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਔਰੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਤੱਕ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਐਲਾਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, "ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਜਾਂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।"

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਨ, ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਾਂਗਾ।

ਮੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇਕਰ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਸਤਰ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਵੇਗੀ।

ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹੁਣ ਮੈਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: "ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਾਂਗਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਘਟਾਵਾਂਗਾ। ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ 100% ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਕਰਾਂਗਾ।"

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਾਰਮਿਕ ਝਟਕਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ।

ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਸੂਈ ਹਨ, ਉਹ ਸੂਈਆਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਝੁੰਡ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੋਰਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਗੰਦ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧੋਖੇ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਹੀ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਨਫ਼ਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਫ਼ਰਤ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੀਆਂ ਧੁੰਦ ਵਾਂਗ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਨਹਿਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ, ਲੋਕ ਅਚਾਨਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

"ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ 'ਜਦੂਈ ਹਮਲਾ' ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹੀ ਵਾਪਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।"

ਜਦੂਈ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ: ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ → (ਜਦੂਈ ਹਮਲਾ) → ਮੈਂ → (ਜਦੂਈ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ) → ਜੇਕਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੂਈ ਹਮਲਾ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਮਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਹੀ ਵਾਪਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੂਈ ਹਮਲੇ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ: ਜੇਕਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੂਈ ਹਮਲਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਊਰਜਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਾਂ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਧਾਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ, ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੂਈ ਹਮਲਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਫਲ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੂਈ ਹਮਲਾ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਕੁਡਲਿਨੀ ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਜਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਹੁਣ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।

ਮੈਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

• ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵਾਪਸ ਕਰਾਂਗਾ।
• ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਘੁਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵਾਪਸ ਕਰਾਂਗਾ।

ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਇਸ ਐਲਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਪਤਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਅਣਚੇਤ ਮਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਦਾਇਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਕੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਘੁਣਾ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਐਲਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।

■ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਥੱਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ

ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਫੀਡਬੈਕ ਮਿਲਿਆ।

ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।

ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ ਇਹ... ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਥੱਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉੱਪਰ ਇੱਕ "ਪਿਕ-ਪਿਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ। ਇਹ ਦਬਾਅ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ:

ਇੱਕ ਵਾਰ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਜਮਾਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਇਟਿੰਗ ਪੇਪਰ 'ਤੇ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪੰਨੇ ਵਿੱਚ, "ਆਪਣੇ ਗੁਣ, ਆਪਣੇ ਔਖੇਪਣ" ਲਿਖ ਕੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇੱਕ ਲਾੱਕੀ ਡਰਾਅ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਇਟਿੰਗ ਪੇਪਰ 'ਤੇ "ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਨਾਮ ਖੱਬੇ" ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕਟਰ ਨਾਲ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਸੋਚਣ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਨਾਮਿਕ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲੜਕੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ, ਮੈਨੂੰ "ਚਿਹੋ" ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਇਟਿੰਗ ਪੇਪਰ ਮਿਲਿਆ।

ਉਸ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਥੱਪੜਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰੇ ਸ਼ਬਦ ਭੇਜੇ। ਨਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਉਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ, "ਅਹਾ, ਇਹ ਉਹ ਹੀ ਸੀ।"

ਉਸਨੇ, ਉਸ ਲੜਕੀ ਕੋਲ ਜਿਹੜੀ ਉਦਾਸ ਸੀ, ਵੱਧ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਕਿਹੜਾ ਬਦਮਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ!!!" ਪਰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੁਝ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋ ਗਏ: ਇੱਕ ਭਾਗ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਜੋ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸਨੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਖੈਰ, ਲੜਕੀ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਝਗੜੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ।

ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਸੀ:

ਮੈਂ: ਮੈਂ ਉਸ ਲੜਕੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਇਆ।
ਚਿਹੋ, ਚਾਨ: ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਅਜੀਬ ਨ ਸਮਝੇ।
ਏ-ਚਾਨ: ਉਹ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਚਿੰਤਤ ਹੈ।
ਬੀ-ਕੁਨ: ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਏ-ਚਾਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਏ-ਚਾਨ ਦੀ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
* ਮੈਂ: ਮੈਂ ਏ-ਚਾਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ। (ਮਾਫ ਕਰਨਾ)।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਥੱਪੜਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਏ-ਚਾਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਕਿੰਨੀ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੰਨਾ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਨੌ-ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਕੁਡਲਿਨੀ ਜਾਗ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਊਰਜਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟਣਗਾ। ਜੇਕਰ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਟੌਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਅਤੇ, ਇਸ ਵੇਲੇ, ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮੰਗਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਕਸਰ, ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਬੀਟ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁਰਸ਼, ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਊਂਠੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਔਰਤ "ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ!" ਕਹਿੰਦੀ ਹੋਈ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੇਰੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਊਂਠੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਵਿਰੋਧੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾੜਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੈਅ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਥੱਕਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਆਊਰਾ ਗੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਗੰਦੇ ਆਊਰੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ। ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਥੱਕਾ ਕੇ ਉਸਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਵਿਆਹ ਵੀ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।

ਸਿਰਫ਼ ਮਦਦ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਥੱਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਉਥੇ ਹੀ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋਸਤੀ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਜੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਟਕਦੀ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਹਾਰ ਮੰਨਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਜਿਹੜੇ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੀ ਹੋਣ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ।

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ ਸੀ।

ਉਹ ਰਾਣੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਾਲੋਕ ਜਾਂ ਭੂਤ ਸੰਸਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰਾਲੋਕ ਜਾਂ ਭੂਤ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੋਚ ਤੁਰੰਤ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨੌਜਵਾਨ ਵਾਂਗ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨਾਲ ਘਰ, ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਭੂ-ਭਾਗ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਲਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, "ਸੋਚ" ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।

ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੰਗਰੇਜ਼, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ, ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਾਰ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਉਹ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ, ਏਲੀਅਨ ਵੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਏਲੀਅਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਏਲੀਅਨ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈ, ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਹਾਨ ਦੂਤ "ਪੂਰਾ" ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਮਹਾਨ ਦੂਤ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ, ਇਹ ਯੁੱਗ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲੱਗ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ, ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਨੁਭਵ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਜਲਦੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

"ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਵਿੱਚ "ਭੂਤਕਾਲ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖ "ਸੱਜੇ" (ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ) ਪਾਸੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਧਾਗਾ" ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਰਿਐਲਿਟੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ... ਜਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਨ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੇਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੱਸ ਕੇ ਫੜ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਉਸ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਦੀ ਧਾਗਾ ਨੂੰ ਤੰਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸ ਪਲ, ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ, ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਕਿ "ਮੈਂ ਇਹ ਕਰ ਲਿਆ," ਜੋ ਕਿ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਰਿਐਲਿਟੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਭੂਤਕਾਲ ਹੈ।

ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੀ ਹੋਵੇ।

ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਥੇ-ਓੱਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਚਾਹੇ ਹੋਏ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ "ਭੂਤਕਾਲ" ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਅਫਰਮੇਸ਼ਨ" ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਸਬਕੰਸ਼ਚੇਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪਾਉਣ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ ਵਰਗਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ ਕਹਿੰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਵਾਕ ਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਧੂੰਏਂ ਵਾਂਗ ਫੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਉੱਪਜੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਐਫਰਮੇਸ਼ਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ, ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਫਲ ਰਿਹਾ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਰੌਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਰਨ ਅਚਾਨਕ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਾ ਸੀ ਜੋ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਬਸ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਅਜੀਬੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨਿੱਜੀ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਹੈਮਰ ਨਾਲ ਤੋੜਨ ਦਾ ਮਨ ਕਰ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਮਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਪੈ ਗਈਆਂ, ਇਹ ਅੱਧਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਧੜ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਾ ਕੁਝ ਝੂਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਗੱਲ।

ਕੁਝ ਤਾਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦਾ।

ਪਰਸਪਰ ਹਸਦਗੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਘੁਣਾਉਣ ਨੂੰ "ਮਜ਼ੇਦਾਰ" ਦੱਸਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਗਾਰਡਿਅਨ ਏਂਜਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਨਰਕ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਟੀ-ਜਾਪਾਨੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਅ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨਰਕ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਸੋਚ" ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੰਗਲ, ਊਚੇ ਢਾਂਚੇ, ਇੱਕ ਤੱਟ, ਆਦਿ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਸੋਚ" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਫ਼ਰਤ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਰਕ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਇਸਦਾ ਹੀ ਅਰਥ ਹੈ।

ਉਹ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਰਕ ਦੇ ਰੱਖਵਾਲੇ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਰੱਖਿਆਤਮਾ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੁਆਫੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਰਕ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲੇ ਵੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ 'ਤੇ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ "ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸੀ" ਇਸਦਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ "ਜਿੰਨਾ ਚਾਹੋ ਕਰੋ" ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਰਕ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਵਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪੀਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਨਰਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਨਰਕ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੁਛ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਮੈਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਸਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲੇ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਸ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਹੋ ਗਿਆ।

ਸਵੇਰੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਚਾਨਕ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਝੁਕ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਇਹ ਕੀ ਹੈ?" ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਪਲ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਬੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮੁੜ ਕੇ ਆਈ।

ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਕੇ ਦੇਖਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਦੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਘਰੇਲੂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਸੀ।

ਮੇਰੇ ਘਰੇਲੂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਈਰਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੱਸਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ। ਮੇਰੇ ਸਕੂਲੀ ਸਾਥੀ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ, ਛੋਟੀ-ਛੋਟੀ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵੀ, ਉਹ ਹੱਸਦੇ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਕੇ ਦੇਖਾਂ, ਤਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਏਡੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਜਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ "ਡਰਾਉਣਾ" ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੇ ਆਮ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੀਨ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੀਨ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਏਡੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਸੈਨਿਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਜਿਊਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਰਗੇ ਹੀ ਹੇਠਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਗਰੀਬੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਿੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ?", "ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ?", "ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ?", "ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ?" ਜ਼ाहਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਪਰ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।

ਮੇਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, "ਕਰੂਣਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ" ਦਬੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਸੀ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਦਬਿਆ ਹੋਣਾ, ਕਰੂਣਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਬੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਨਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਧীরে धीरे ਕਰੂਣਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਸ਼ਕੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ "ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ" ਸੋਚਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਬੇਸ਼ਕੀ ਵਾਲੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੋਧ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਸੁਭਾਅ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਤੱਕ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ।



ਇਹ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਇਹ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁਡਲਿਨੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮਨਿਪੁਰਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਿਆ, ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਅਨਾਹਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੁਣਾਉਣ ਦੀ ਰੁਝਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਉੱਭਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚਾ, ਭਾਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਤਰੀਕਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਗੱਲ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉੱਭਰ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਿੱਥੇ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਬਹਾਲ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਥੋੜੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਜਾਗਣ ਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।

ਤੀਹੇ ਦਿਨ ਦੇ ਇਨਰ ਚਾਈਲਡ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੋਰ ਵਰਗਾ ਚੀਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲ ਵਾਂਗ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਕੋਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸਕਾਨ ਉਹ ਦੋ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਾਲ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਚੰਗੇ ਸਮਝੌਤੇ ਵਾਲੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾ ਵਾਂਗ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਮੁਸਕਰਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਕੋਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵਧੇਰੇ ਗਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਗਰਮ ਕੋਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੁਸਕਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ... ਜਿਸਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਗਰਮ ਕੋਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਕੋਰ ਨਾਲ ਓਹਲੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੋਰ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸਕਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਥਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਛਾਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਗੈਰ-ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।

ਛਾਤੀ ਦੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ... ਇਹ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੋਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਥਾਂ ਛਾਤੀ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਥਾਂ "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਉੱਥੇ ਹੈ। ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਰਾ ਦੀ ਥਾਂ "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਥਾਂ "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ।

ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਥਾਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਆਰਾ ਨੂੰ ਧੱਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਥਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ ਪਾਸੇ "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਅਤੇ "ਮੇਲ ਖਾ ਕੇ" ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਆਰਾ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ "ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਥਾਂ" ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਉਹੀ ਹੈ ਪਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਥਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਥਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੇ ਜਾ ਰਹੇ ਥਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ "ਉਹੀ" ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਸ ਚਿਹਰੇ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ "ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਜੋ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਾਂ ਉਸੇ ਥਾਂ" ਵਾਂਗ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਿਹਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ "ਵੱਖਰਾ" ਹੈ।

ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਥਾਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ "ਉਹੀ" ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ "ਵੱਖਰਾ" ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਪਨੋ ਤੋਂ ਅਸਕਾਸਾ ਤੱਕ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਅਣਦੇਖੀ ਤਾਕਤ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਨੋ ਅਤੇ ਅਸਕਾਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਸਕਾਸਾ ਮੰਦਰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਉਪਨੋ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਫੁਲਿਆਸ਼ੀਕੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਧੀਮਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸ ਧੀਮੀਅਪਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗਤ ਵਰਗਾ ਸੀ।

ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਸਕਾਸਾ ਮੰਦਰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਹੋ ਗਿਆ।

ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਲੱਗਣ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਣਦੇਖੀ ਤਾਕਤ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਰਾਹੀਂ ਤਮਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਲਦੀ ਆਪਣੀ ਆਮ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਪਰਤ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਣਦੇਖੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਨੀਚੇ" ਵਾਲੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ "ਨੀਚੇ" ਵਾਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਹੋਇਆ। "ਪੈਰ" ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਣਗਿਆਤ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਾਕਤ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਤਾਕਤ ਇੰਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਕੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਚਾਨਕ ਘੱਟ ਗਈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਕਤ ਮੇਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੀ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕే ਵਾਰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੰਗਾਰੇ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਅਣਦੇਖੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨਰਮੀ ਵਾਲਾ ਹਾਂ।

ਆਤਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਪਨੋ ਅਤੇ ਅਸਾਕੁਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਥੋੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਜਾ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਪੈਦਲ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੂਰੀ ਥੋੜੀ ਹੋਵੇ, ਬੱਸ ਜਾਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇ।

ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਉਸੇ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸੱਚ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਵੀ, ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਮੁੱਢਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰੱਖੇ ਸਨ ਜੋ ਮੈਡਮੈਂਟ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਏਲੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਏਲੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੈਨਲਿੰਗ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਇੱਕ "ਨਿਊ ਏਜ" ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਰਾ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੈਕਸੁਅਲ ਟੈਂਟਰਾ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ।

ਮੇਰੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਨਿਊ ਏਜ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਮੈਡਮੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਨਿਊ ਏਜ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸ਼ੱਕੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਡਮੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਸంధਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਮੈਡਮੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਜਾਣੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸంధਾਨ ਲਗਭਗ 100% ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਦੀ ਮੂਲ ਮੈਡਮੈਂਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੇ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਠਹਿਰਾਵ ਮੈਡਮੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖੀ ਗਈ ਠਹਿਰਾਵ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਡਮੈਂਟ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਮੈਡਮੈਂਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਯੋਗਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਠਹਿਰਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, "ਹੀਲਿੰਗ ਫੇਅਰ ਟੋਕਿਓ" ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਟੋਕਿਓ ਬਿਗ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਲਿਆ।

ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਗਾਰਡਿਅਨ ਏਂਜਲ ਜਾਂ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਲਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਠੀਕ ਸੀ।

ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਚੈਨਲਿੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸਮਝਣੀ ਸਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਮਝਣੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਅੰਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਗਲਤ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਸਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਮਝਣੀ ਨਾਲ ਇਹ ਅੰਸ਼ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਂ ਉਸ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਠਹਿਰਾਵ ਵੱਧ ਗਈ।

■ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ:
• ਮੇਰਾ ਰੇਮੂਰੀਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧ। ਰੇਮੂਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਸੈਂਸ਼ਨ।
• (2-3 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ?) ਮੈਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੇ ਏਲੀਅਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਜਾਂਚ ਦਲ ਨਾਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ।
• ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਲਾਈ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।
• ਮੈਂ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਸੀ।
• ਐਂਡ੍ਰੋਮੇਡਾ ਇੱਕ ਦੂਰ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ ਹੈ।
• ਮੇਰਾ ਓਰੀਅਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
• ਮੇਰਾ ਜਪਾਨੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਹੈ।
• ਪਲੇਅਡੇਸ ਦੇ ਏਲੀਅਨ ਜਹਾਜ਼ਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀਨ ਵਰਗੀ ਔਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ (ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਪੁੱਛਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ)।
• ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਹਾਂ।

■ ਅਜਿਹੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ:
• ਮੈਂ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੀ।
• ਮੇਰਾ (ਕੈਸਿਓਪੀਆ ਦੇ) ਵੇਗਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦਾ ਘਰ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਨਮਿਆ ਸੀ।

■ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ।
• ਮੈਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਫੌਜ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਡੇ ਵਰਗੇ ਏਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਭਾਲੂ" (ਉੱਤਰੀ ਭਾਲੂ? ਦੱਖਣੀ ਭਾਲੂ?) ਦੇ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਸੀ।
• ਮੇਰਾ ਵੱਡੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਮਿਖਾਈਲ ਅਤੇ ਲੂਸੀਫਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਬੰਧ ਲੂਸੀਫਰ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਸਚਰਯਕਾਰੀ ਗੱਲ ਸੀ।
• "ਮਾਰੀਆ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਮਿਖਾਈਲ <ਸਵਰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ>," ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰੀਸ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਾਇਕ ਡੇਵਿਡ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਡੇਵਿਡ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਹੈ।
• ਮੇਰਾ ਸਿਰੀਅਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰੀਅਸ ਬਹੁਤ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ।
• ਮੈਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੇਮੂਰੀਆ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹਾਂ। (ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗਰੁੱਪ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ)।
• ਜਾਨੇ ਡਾਰਕ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ। (ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਸਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ?)

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰ, ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ।

■ ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ:

ਡੇਵਿਡ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰਾਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਰਾਜਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਡੇਵਿਡ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗਲਤਫਹਿਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਸਲਟੈਂਟ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਪੁਸ਼ਟੀ" ਕਰਨ ਅਤੇ "ਜਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ" ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ" ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੰਸਲਟੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ "ਪੁਸ਼ਟੀ" ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ "ਜਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ" ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ"। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

"ਪਿਛਲਾ ਜੀਵਨ" ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ (ਸ਼ਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ) ਸਿੱਧਾ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ (ਸਮਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ) ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਆਤਮਾ ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਕਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਮ ਕਈ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਪਰ ਉਸ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਮਾਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ), ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਾਲੇ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਜੁੜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਅੰਤਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਨਸ਼ਟ" ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸ ਕਾਲੀ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਾਲੀ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਉਪਰਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਰਲੱਭ ਆਤਮਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ 6-7% ਕਾਲੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ 3-4% ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜਨਮਿਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਹਨੇਰਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਲਾ ਔਰਾ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਰੇਕ ਵੱਖਰੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੁਟਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਿਲਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਫਾਏਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਰਕ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ 60-70% ਕਾਲੇ ਔਰੇ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ 30-40% ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਔਰੇ ਨੂੰ ਰਾਫਾਏਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਫਾਏਲ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੂਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ।

ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਈ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਓਰੀਦਾ ਨੋਬੁਨਾਗਾ ਦੀ ਹਿਸਟਰੀਕਲ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਿਕੇਲੈਂਜੇਲੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਲਾ ਦਾ ਕੋਈ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਹ ਜਾਨੇ ਡਾਰਕ ਵਰਗਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਔਰੇ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਔਰੇ ਦੇ ਮੂਲ ਦੂਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਫਾਏਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇ ਕਾਲੇ ਔਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਾਫਾਏਲ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੈਬਰਿਏਲ ਜਾਂ ਲੂਸੀਫਰ ਵਰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਫਾਏਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰਾਫਾਏਲ ਦਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਫਾਏਲ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮਹਾਨ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦੂਤ ਰੱਬ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਫਾਏਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਿਖਾਇਲ ਜਾਂ ਲੂਸੀਫਰ ਵੀ ਉਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜੀਵਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਥੋੜੇ ਵਿਕਰੀ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫਲਾਈਅਰ ਜਾਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦਾ ਪੰਨਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ "ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦੋ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਠੰਡਾ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਆਈ।

ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 4 CD ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਲ ਵੇਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਤਾਰੋ ਵਰਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ।

ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਠੰਡਾ ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਿ ਠੰਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਰਫ਼ ਵਰਗਾ ਠੰਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਠੰਡ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਝੁਮਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰੀ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਰਗੀ ਕਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਝੁਮਕ ਦੇ ਠੰਡੇਪਣ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪੈਰਾਲੀਸਿਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ CD ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਵਿਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਦੁੱਖਦਾਈ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਸ਼ਾਇਦ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਧੱਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂ... ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਧੱਕਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਚਲੀ ਗਈ।

ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਉਂ ਆਈ? ਕੀ ਇਹ ਬੱਸ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਸੀ? ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਕੀ ਇਹ ਇੱਥੇ-ਓੱਥੇ ਭਟਕ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਖਰੀਦ ਲਵੇ? ਪਰ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ "ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦੋ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਠੰਡੇਪਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ CD ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਕੀ ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੈ?" ਪਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਉਹ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?" ਤਾਂ, ਇਹ ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਚਲੀ ਗਈ।

ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ? ਜਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਗਾਹਕ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।

[ਉਸੇ ਦਿਨ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ]

ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਜੋ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਰੱਖਿਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ਪਾਉਣ ਵਰਗਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹਾਂ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ 30 ਅੰਕ ਹੈ (ਕੁੜੀ ਮੁਸ਼ਕਰਾਹਟ)।

ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ, ਚਾਹੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਗਾਇਆ ਕਰਨ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਅਧੂਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਕਾਰਵਾਈ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧੀਰਜ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਹਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੀਡੀ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੰਡ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ (ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਆਤਮਾ ਹਨ ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤ ਆਤਮਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ 0 ਅੰਕ ਜਾਂ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਨਾ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਸੀ। ਭਗਾਇਆ ਕਰਨ ਦੇ ਚੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਬਹੁਤ ਅਧੂਰੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਭਗਾਇਆ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਭਗਾਇਆ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਔਰੇ ਨਾਲ ਭਗਾਇਆ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਔਰਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਔਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ 30 ਅੰਕ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਔਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ।
ਜਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟ੍ਰੀਟ ਰੀਲੀਫ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ, ਜਪਾਨ ਨੂੰ "ਈਆਸ਼ੀਰੋਚੀ" (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ) ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਥਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।

ਇਹ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠ ਹੋਣ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਥਾਂ ਵੀ ਹੋਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਬਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਥਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੇ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਟੀਚੇ 5500 ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

ਇਹ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ...? ਸਟ੍ਰੀਟ ਰੀਲੀਫ ਯੋਜਨਾ ਵੀ ਇੰਨੀ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਸਤੀ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਹੈ... ਇਹ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਵੀ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੀ 5500 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ "ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ" ਹੈ। ਇਹ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਵੀ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲੋਕ, ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਜਵਾਬ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇ।

ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਰਾਹੀਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਭੇਜਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤੋਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਕੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਤੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।

ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ।

ਮੇਰੀ ਸਮੂਹ ਆਤਮਾ (ਜਿਸਨੂੰ 'ਰੂਹੋਨ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਲਾਕੇ ਵਾਲੇ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ 'ਮਾਜਨ' ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ 'ਮਾਜਨ' ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਲੌਕਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ।

ਉਸ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਆਤਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋ-ਧਿਆਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਧীরে धीरे, ਉਸਦਾ ਮਨ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਹਰ ਵਾਰ ਖੁਸ਼ ਸੀ।
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਗੱਲ ਹੈ।"

ਕੁੱਝ ਸਾਲ, ਸ਼ਾਇਦ 5 ਜਾਂ 8 ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ।

ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਲਈ ਉਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਖਲਾਈ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਉਸ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧਦੀ ਗਈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ।
"ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚੋਗੇ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਲੌਕਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੋਗੇ।"
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਫਿਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ:
"ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ..."
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਮੈਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਉਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ:
"ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ..."

ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ "ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।

ਉਸਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬੇਲੋੜੀ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ? 'ਕਠੋਰ' ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣੇ ਪੈਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਗੱਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰੋ। ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਉਣੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ... ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗੀ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੋਗੇ। ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਾਂਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕੋਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਇੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਫਲ ਬਣਾ ਦਿਆਂ।"

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚਾਹ ਪੀਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੱਸਦੀ ਰਹੀ। ਕਈ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨਕਲ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਭਾਵਨਾ ਦੇਖੀ ਸੀ।

ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰੋ।"
ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਠੀਕ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਜ਼ਮਾਇਆ।"
ਅਤੇ, ਅਸੀਂ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ ਆਮ, ਨਰਮ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ। ਦੂਜਾ ਅੱਧ, ਅਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀਤੀ।

ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਸ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਪਾਰਟਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੇ ਹੀ ਮੁੱਢ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਊਰਜਾ (ਆਊਰਾ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧ ਸਕੇ।
ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ।

ਸ਼ਾਗਿਰਦ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਿੱਥੇ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। "ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਧਿਆਨ ਦਿਓ! ਤੁਹਾਡਾ ਆਊਰਾ ਕੰਪਾਇੰਗ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਊਰੇ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰੋ!" ਆਦਿ, ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!" ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ।

ਸ਼ਾਗਿਰਦ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣ ਲਿਆ।

ਇਸੇ ਲਈ, ਚੇਲੇ ਉਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਔਰਾ ਬਹੁਤ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਕਾਰਨ, ਊਰਜਾ ਲੀਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਊਰਜਾ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ 'ਤੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਿੱਖ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਦੱਸਵਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਜੋ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ (ਔਰਾ) ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲਿਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਔਰੇ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।

ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਔਰੇ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਔਖੀਆ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਲਿਜਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਔਖੀਆ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਜਿਹਾ ਸਖ਼ਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾ ਕਰਵਾਉਣਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੇਲਾ ਉਸਨੂੰ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਹੰਝੂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਹੰਝੂ ਆਉਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਚੇਲਾ ਹੰਝੂ ਰੋਕ ਕੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਰੋਂਨ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੰਝੂ ਭਰੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਚੇਲੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਕਸਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਫੇਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।

ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਿਖਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਆਓ।"

ਅਜਿਹੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚਤਾ ਵੀ ਵਧੀ।

ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਰੱਕੀ ਸੀ, ਪਰ ਊਰਜਾ ਢਿੱਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਛਾਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਗਲੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉੱਪਰ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ "ਇਹ ਊਰਜਾ ਹੁਣ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ!" ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਸਿਖਲਾਈ ਕੀਤੀ।

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਊਰਜਾ ਛਾਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਖ਼ਤ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਖ਼ਤ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਊਰਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ।" ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਜੇ, ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਗਲੇ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਊਰਜਾ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜ੍ਹੀ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਾਕਾਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਨੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸ ਕੇ, ਨਾਕਾਮੀ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ...।

ਕਈ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸਦਾ ਆਊਰਾ ਪਿਛਲੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਨਵੀਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ 10 ਜਾਂ 15, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ 20 ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਊਰਜਾ ਉਸਦੇ ਭਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉੱਪਰ ਗਈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਿਮ ਪੜਾਅ ਦੇ ਕਈ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਭਮਰ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਭਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਿਨ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਈ।

"ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਅਤਿ-ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਵਰਗੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ..."

ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੰਪ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇਸਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ।
"ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੀਤਾ...। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਾਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋ...। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਦਿਖਾਇਆ।"

ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਗਿਰਦ, ਜੋ ਕਠੋਰ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਸੀ।

... ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ:

"ਹੁਣ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪਾਠਾਂ ਲਈ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਊਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ।"

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਪౌਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਡਾਇਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ।

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਨੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪਾਰਟਨ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਧੀਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਸਤਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਸਤਾ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਰੀਤੀ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ...।

ਉਹ ਚੰਗਾ ਸੀ ਜਾਂ ਬੁਰਾ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੀਤ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ 魑魅魍魎 (ਚੀਮੀਮੋਰੀਓ) ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਪਾਈਨੀਲ ਗ੍ਰੰਥੀ (ਪਿਨਿਅਲ ਗਲੈਂਡ) ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮੰਤਰ (ਮੰਤ੍ਰ) ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜਿਹੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮੰਤਰ ਪਾ ਕੇ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੰਤਰ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾਦਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ, ਇਸਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ," ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉਦਾਸ ਸੀ।

ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ 魑魅魍魎 (ਚੀਮੀਮੋਰੀਓ) ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ 魑魅魍魎 (ਚੀਮੀਮੋਰੀਓ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕੁਦਰਤੀ ਮੰਨਿਆ, ਪਰ ਇਹ 魑魅魍魎 (ਚੀਮੀਮੋਰੀਓ) ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮੰਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਿਆ:

"ਕੀ! ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਔਖੇ 魑魅魍魎 (ਚੀਮੀਮੋਰੀਓ) ਹੋਣ? ਕੀ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ?"

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ, "ਇਹ ਮੰਤਰ ਬਚਾਅ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।" ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਆਤਮਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਓਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ, "ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਠੀਕ ਹੈ?" ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਠੇਕੇ ਹਨ।

ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ (ਭਿਕਸ਼ੂ) ਜੋ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਉਸ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ (ਭਿਕਸ਼ੂ) ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ "ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਆਤਮਿਕ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਧਰਮਸਾਲਾ (ਮੰਦਰ) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।

ਇਹ ਮੰਤਰ, ਜਦੋਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਾਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਜਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਗਲੀਜ਼ਾ ਪਾਇਆ, ਤਾਂ ਜਾਦੂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਗਲੀਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਉਤਾਰਨਾ ਧਰਮ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮੰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਨ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਅੰਤਰ-ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਤੋਂ ਫਟ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਫਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਖੈਰ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਕਾਰਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੰਤਰ ਜਪ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਆਤਮਿਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਜੇਕਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੱਖਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੇਰੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਹੋਰ ਵਧੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਅਚਾਨਕ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬੇ-ਇਲਾਵਾ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਆਮ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ...

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਾਮਿਕ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਹਰ ਪਾਸੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ "ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਠੰਡੇ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਹੋ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਠੰਡ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ।"

ਖੈਰ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲੀਜ਼ਾ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗਲੀਜ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਛੁਪੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਤਾਜ਼ਗੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਉਤਰ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਹ ਸਟਾਰ ਵਰਸ ਦੇ ਲਾਈਟਸੇਬਰ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਆਕਾਰ ਜਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਥੋਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਜਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗੀ ਹੈ।

ਉਹਮ... ਇਹ ਬਹੁਤ ਐਨੀਮੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ... ਪਰ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ," ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰ 'ਤੇ ਲਾ ਲਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਥੋਕਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬ্লেਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬ্লেਡ ਕਿਹੜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹੀ ਬਲੇਡ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਠੋਸ ਹੈ। ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਫਿੱਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੱਟਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਹੈ? ਇਹ ਮੈਂਗਾ "ਨਾਰੂਟੋ" ਵਿੱਚ ਓਰੋਚੀਮਾਰੂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਕਾਸਾਨੇ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਛਾਪ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਰੋਚੀਮਾਰੂ ਵਰਗਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਓਰੋਚੀਮਾਰੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਫਿਰ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਢੰਗ ਹੈ, ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉ," ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਜੋ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਲਗਭਗ 1 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਗਈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਇਹ ਕੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੀਵ ਸੀ, ਪਰ...

ਉਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਊਰਜਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੁੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ڦੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਧੋ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਆਸਰਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵੀ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਧੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਧੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਜੀਬ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਲਵੇ ਤਾਂ ਪਚਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੀਮਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

... ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਅਜ਼ਮਾਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਾਗੇ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਵਰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

... ਹੋਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅੰਦਾਨ ਲੱਗਾ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ: ਇੱਕ ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਉਸਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਲਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ੀ ਊਰਜਾ ਪਾਓ, ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਓ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਨਰਮੁਲੇ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹੋ। ਕੱਟਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਵਿਧੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਾਸ਼ੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਕੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਰਾਹੀਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਗੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤਲਵਾਰ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਊਰਜਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਰਾਣੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਾਸ਼ੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇੱਕ ਹੈਮਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਧੋਣ ਵਾਲੇ ਥਾਲ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

... ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਝੂਠਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਲ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਾਵਧਾਨ।" ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖੀ ਔਰਾ ਥਿਰ-ਥਿਰ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਹੱਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਔਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਈਥਰ ਕੋਡ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਔਰਾ ਦਾ ਈਥਰ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ "ਇੱਕ" ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕਤਰਫਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੀ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ "ਇੱਕ" ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਫਿਊਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਔਰਾ ਮਿਲਾ ਕੇ "ਇੱਕ" ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਔਰਾ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵੱਲ ਔਰਾ ਖੋਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਔਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁੱਲ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਔਰਾ "ਇੱਕ" ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਵਿਰੋਧੀ" ਜਾਂ "ਆਪ" ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਔਰਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਔਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ "ਇੱਕ" ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਔਰਾ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਹੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਔਰਾ ਨੂੰ ਖੋਹਣਾ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ।

ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਔਰਾ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਔਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਔਰਾ ਦੇ ਕੰਧ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਫੈਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ "ਊਰਜਾ ਵੈਂਪਾਇਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਕਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਔਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮੜੀ ਤੋਂ 6mm ਤੋਂ 1cm ਤੱਕ ਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਔਰਾ ਦੀ ਚੌਕੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਕੇ 2mm ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਔਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਔਰਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਾਲ "ਇੱਕ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਊਰਜਾ ਵੈਂਪਾਇਰ ਆਪਣੇ ਟੈਂਟਕਲ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਕੂਂਟਾਪਸ ਵਾਂਗ ਦੂਰ ਤੋਂ ਈਥਰ ਦੇ ਕੰਧ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਔਰਾ ਵਿੱਚ ਈਥਰ ਦੇ ਕੰਧ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਔਰਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰੀੜ੍ਹੀ ਠੰਢੀ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।

ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਚਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੰਧ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਣਾ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰਨਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਔਰਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਲਪੇਟਣਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਔਰਾ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲਵੇ, ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਔਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।

ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਔਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਗਲਤ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਹਰੇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿਖਵਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਔਰਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ, ਅਜਿਹੇ ਚਲਾਕ ਊਰਜਾ-ਵੈਂਪਾਇਰ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਟਿਊਬ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾ ਲੈਂਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਗਿਣਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ...। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦਾ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਖਿਚਖਿੱਚ ਅਤੇ ਦਰਦ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਝੁਰਝੁਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ...। ਇਹ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ​​ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਯੂਟਿਊਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਜੋ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਜਾਂ "ਅਨੁਭੂਤੀ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਊਰਜਾ ਲੈਂਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ...। ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਡਾਇਮੈਂਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਬਲੌਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਬਲੌਗ ਲਿਖਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਊਰਜਾ ਦੀ ਕਮੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜੋ ਬਲੌਗ ਲਿਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਦੇਖੇ ਹਨ ਜੋ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਠੋੜ੍ਹੇ ਲੂੰਬੜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੂੰਬੜੀ ਵਰਗੇ ਸੁੰਦਰ ਲੋਕ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ​​ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਣਜਾਣ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ...। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਠੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ... ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਠੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਉਸਦੀ ਝੂਠੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ​​ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਪਰ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ, ਪਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਹੀ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਧੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਢੁਕਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਧੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਉੱਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ "ਧਰਮਗੁਰੂ" ਜਾਂ "ਆਤਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕ" ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਬਰਾਬਰ ਟਰੇਡ" ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਟਰੇਡ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅੰਗਤਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ (ਹੱਸ)। ਇਹ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।

ਜਾਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਚੈਨਲ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਿਸਟਰੀਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੈਨਲ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਊਰਜਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਟੀਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗੱਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਰ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੇ "ਏਥਰਲ ਕੋਰਡ" ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਇਦ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ "ਏਥਰਲ ਕੋਰਡ" ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾਏ ਗਏ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ ਜਲਦੀ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਏਥਰਲ ਕੋਰਡ" ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੁਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਇਸ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ "ਕੈਬਲ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਬਲ ਕੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਊਰਜਾ ਦਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।

ਭਾਵੇਂ ਉਹ "ਅਨੁਭੂਤੀ" ਜਾਂ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ, ਵਿਅੰਗ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਹਿਸਟਰੀਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਹਨ।

ਦੁੱਖੀ, ਦੁੱਖੀ। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਅਣਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਗੱਲ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੱਕਾ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ... ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਊਰਜਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਕਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ (ਤਾਕਤ) ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ "ਤੈਂਗੂ" ਜਾਂ "ਇਨਾਹਰੀ ਦੇ ਲੂੰਬੜ" ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਲੂੰਬੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚੂਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਜੋ ਯੂਟਿਊਬਰ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਲੂੰਬੜ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ... ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਖੁਦ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਧਿਆਤਮਕ ਰੂਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਯੂਟਿਊਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਕੁਝ ਅਨੁਭਵ ਅਸਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਜਿਸ "ਅਸਲੀ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਿਆਨ ਦੀਝਲਕ ਮਿਲ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹਿਸਟਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਿੱਜੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ: "ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਣਚਾਹੇ ਜੀਵ ਨਾਲ ਏਥਰਲ ਕੋਰਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚੂਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿਓ।"

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਢੰਡਸ-ਮੁੰਡਸ ਖੁਦ ਹੀ ਹੱਲ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੂਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੋਲਣ 'ਤੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਦ ਹੀ ਇਸਦਾ ਢੰਡਸ-ਮੁੰਡਸ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਊਰਜਾ ਵੈਂਪਾਇਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਾਕੂਸ਼ੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਯੂਟਿਊਬਰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੇ ਨਾਲ ਹੀ 'ਗਿਆਨ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ 'ਗਿਆਨ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੇ ਨਾਲ 'ਗਿਆਨ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਗਲਤੀ ਵਾਲੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ 'ਗਿਆਨ' ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ 'ਗਿਆਨ' ਵੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲ ਕੇ ਕਾਇਮ 'ਗਿਆਨ' ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯੂਟਿਊਬ ਵੀਡੀਓ ਜਾਂ ਬਲੌਗ ਲਿਖ ਕੇ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਜੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਗਲਤੀ ਵਾਲੇ" ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

・・・ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੰਗ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ, ਮੈਂ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਕੂ ਨਾਲ, ਉਸੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸੀ।

ਮੈਂ ਕੁਕੂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਹੀ ਮਿਲ ਗਏ ਸੀ। ਕੁਕੂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗਾ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹੜਾ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਰੰਤ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਸ਼ੂਨ્ય" ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਸ਼ੂਨ્ય ਹੀ ਰੰਗ ਹੈ" ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਫਿਰ, ਕੁਕੂ ਨੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਝੂਠੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਸੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ, "ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ।"

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕੁਕੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।" ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਪਾਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਕੂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਿਲਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ।

ਜਪਾਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਨਾਰਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੁਦ ਵੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣ ਗਏ।

ਮੈਂ ਜਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਮ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਰਿਹਾ।

ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਬਦਲ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੇਰੀ ਤਨਖਾਹ ਰੁਕ ਗਈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਗਈ। ਸ਼ਾਇਦ, ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੀ ਅਸਧਾਰਨ ਸੀ।

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਤਨਖਾਹ ਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਲੀਪਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੋਚਦੇ ਸਨ, "ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਬੁੱਧਮੁਖੀ ਕਲਾਕਾਰ ਕੁਆਂਗੂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਪੜ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਕੁਆਂਗੂ ਦਾ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੀਅੰਗ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਅੰਗ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ।