Algo que no puede explicarse con una sola descripción.

Si se intenta ver Wayanata como un mundo, inmediatamente resulta insuficiente usar una sola palabra.

Hay registros de sueños.

Hay registros de viajes.

Hay registros de meditación.

Hay la vida real.

A veces, en lo más profundo, se pueden vislumbrar cosas como mundos de ángeles. También puede surgir el tema de otras capas del espacio-tiempo. Temas importantes relacionados con el futuro y la salvación también pueden aparecer.

Cuando se enumeran así, podría parecer demasiado amplio.

Pero no es necesario entenderlo todo desde el principio. Más bien, creo que al entrar en Wayanata, es suficiente aceptar algo como esto:

Hay varios mundos ocultos dentro de los registros.

Los registros de la realidad son la base.

Cuando se habla de grandes mundos, uno tiende a alejarse rápidamente de la realidad. Sin embargo, la base de Wayanata son los registros de la realidad.

Los lugares donde viajó. El camino que recorrió. Los días en que meditó. Las sensaciones físicas. Y los textos escritos en cada momento.

Primero, existen esas cosas. Un mundo no flota repentinamente en el aire. Al releer los registros de la realidad, se puede ver otra capa oculta en lo más profundo. El orden es importante.

Hay habitaciones al fondo.

Parece que el mundo de Wayanata no es solo una gran habitación. En la entrada, hay los registros de la realidad. Hay una habitación de sueños. Hay una habitación de viajes. Hay una habitación de meditación. Además, en lo más profundo, puede haber habitaciones como un mundo de ángeles. También hay habitaciones llamadas "Comunidad de Prosperidad", que parecen tener diferentes flujos de tiempo. Hay habitaciones relacionadas con el futuro y las bifurcaciones.

Sin embargo, no es necesario abrir todas las puertas desde la entrada al principio. Al principio, basta con saber que hay habitaciones en lo más profundo. Siente que podría haber algo más detrás de esa puerta. Esa sensación es suficiente como introducción.

No es una colección de configuraciones, sino un mapa.

Cuando se habla de mundos, uno tiende a querer explicarlo todo como una colección de configuraciones. Este mundo es así. Esta persona es así. Esta historia avanza así. Sin embargo, en Wayanata, no se fija nada desde el principio. Hay cosas que aún están siendo descubiertas. Hay cosas provisionales. Hay cosas que necesitan ser revisadas con el tiempo. Por lo tanto, lo que existe ahora es más como un mapa que una colección de configuraciones completas.

¿Dónde parece haber montañas?

¿Dónde parece que fluyen los ríos?

¿Qué lugares aún están en blanco en el mapa?

Estoy en la etapa de dibujar gradualmente esas cosas.

Como una entrada al mundo.

La introducción a Wayanata no es para aprender formas de pensar.

No es una invitación para aceptar esta perspectiva.

Más bien, sirve como una forma de abrir un poco el mapa del mundo.

Aquí hay registros de la realidad. Aquí hay registros de los sueños. Aquí hay viajes. Aquí hay meditación. Y en lo más profundo, hay varios mundos que aún no podemos nombrar por completo.

Creo que eso es suficiente para empezar. Las explicaciones detalladas se pueden agregar gradualmente después. Lo importante es comprender que detrás de los registros existen mundos. Wayanata es un intento de abrir poco a poco ese mapa.