일부 영적 단체에서는, 지도자(혹은 구루)가 신참자의 자아를 흔드는 듯한 불쾌한 말(직시하고 싶지 않은 것)을 직설적으로 말함으로써 제자의 자아를 빠르게 해소시키려는 단체가 있습니다. 저는 여러 단체에서 그런 모습을 목격했습니다. 제가 아는 한, 그런 단체는 모두 실패했고, 이상한 냉소적인 의식이 그 단체에 남게 되는 것 같습니다. 그리고 그것이 보이지 않는 위계가 되어, 일부 사람에게는 거스를 수 없는 상황이 됩니다. 평등을 내세우면서도 그런 현상이 나타나는 것입니다.

우선, 지도자(구루)가 이상한 냉소적인 느낌을 갖게 됩니다. 그리고 그것을 모방하는 제자들도, 더욱 후배에게 똑같은 태도를 취하게 됩니다. 결과적으로, 진정으로 자아를 해소하는 데 이르지 못하는 것 같습니다. 일부 사람들은 그렇게 해소될 수도 있지만, 일부 사람들에게는 냉소적인 감정이 남게 됩니다. 그리고 그것이 위계의 원인이 됩니다.

더욱이, 그런 단체에서 두드러지는 것은, 자신이 감정적으로 격해져 폭발했을 때 "이것은, 자아를 지적하는 것뿐이다"라는 "변명"으로 사용되어, 당사자의 (명상) 고요함이 깊어지지 않았다는 것을 감추는 듯한 교리에 빠지게 된다는 것입니다. 짜증이 나거나 화가 났을 때도 마찬가지로 "변명"을 찾게 되고, 진정으로 해소하지 않았음에도 시간이 지날수록 지도자적인 위치에 올라가게 됩니다.

저는 항상, 이런 종류의 상황에 직면하면 "귀찮다"라고 생각합니다. 그런 일을 하지 않아도, 단순히 본질적인 것만 말하면 될 것입니다. 혹은, 모두가 함께 명상을 하면 좋을 것입니다. 명상을 하면, 자신 안에 자아가 남아 있는 사람은 스스로 그것을 깨닫게 될 것입니다. 그런 짓궂은 방식으로 자아를 드러내는 것이 효과가 있는 사람은 적을 것입니다. 그런 일을 해도, 오히려 이상한 교사(구루)로 여겨질 뿐이라고 생각합니다. 특히 현대에는 그것이 더욱 두드러집니다.

결과적으로, 그 단체에 위계가 생깁니다. 자아는 어느 정도 해소될 수도 있겠지만, 위계가 생겨나는 것이 더 문제가 됩니다. 먼저 들어온 사람이 위에 있고, 거기에 매달리는 형태가 됩니다. 이것은 해소하기 어려운 문제입니다. 부처님은 위계를 만들지 않았다고도 합니다. 하지만 영적인 단체에서 선후배의 위계가 생겨나면, 진정한 영적인 수준이 아니게 되고, 먼저 들어온 사람이 영향력을 행사하게 되어, 영적인 성장이 저해될 수 있습니다. 그런 점도 "귀찮다"라고 생각하는 부분입니다.

결국, 자존심을 지적하려 해도 효과는 제한적이고, 어색한 위계질서가 생기거나, 단체에 속한 사람들에게 냉소적인 습관이 생길 수 있으므로, 좋은 시도라고 생각하지 않습니다.