티베트가 붕괴될 때 중국 측에서 정권 붕괴를 도운 관리들에게서, 그리고 메이지 유신으로 에도 막부를 무너뜨린 관리들에게서도, 모두 "세상의 이익을 위해", "만인의 이익을 위해", "성장을 위해", "천의 뜻"이라고 하면서 정당화했습니다.

하지만 "신과 이야기를 나누었습니까?"라는 점이 중요한 것입니다. 아무리 본인이 천의 뜻이라고 하거나, 국민을 위한 것이라고 하거나, 세상을 위한 것이라고 하거나, 만인의 이익을 위해, 인민 해방을 위해 말하더라도, 신과 이야기를 나누지 않았다면 그것은 코미디입니다.

옛날에는 신이 그 뜻을 땅에 내려서 만인을 지배했다...라는 말은 어색하지만, 사람들을 이끌었습니다. 그것을 지배라고 볼 것인지, 지켜보고 있다고 볼 것인지는 역사의 장면에서 엄격한 선택이 있었지만, 사람들이 행복하고 풍족하게 살 수 있도록 왕족이 판단했던 것이 역사입니다. 그리고, 그 안에는 반드시 신과의 대화라는 것이 포함되어 있었고, 왕족의 선택에서는 욕망이라는 것은 차순위였습니다.

"왕족은 사치를 부렸잖아"라고 말하는 사람이 있습니다. 물론, 이렇게나 야만적인 땅의 일을 챙겨야 하니까 안전하고 어느 정도 건강한 음식을 먹어야 합니다. 예전에 비하면 지상의 사람들의 식생활도 많이 개선되었고, 그 첫 번째는 왕족의 식생활도 좋아졌습니다. 하지만 역사를 보면 점점 더 풍족해지고 먹는 것에도, 집에도 좋아지고 있습니다. 그것을 불공평하다고 말하는 것은 부끄러운 것입니다. 누가 사람들의 생활을 좋게 만들었습니까?라는 이해가 부족합니다.

물론, 옛날의 왕족은 그런 느낌이었지만, 지금의 정치가는 신과 대화를 하지 않기 때문에, 자신의 욕망을 최대한 만족시키기 위해 먼저 정치를 하고, 그리고 유권자를 선동해서 욕망에 빠뜨리고 있습니다. "부자가 될 겁니다!"라고 외치거나 불안을 조장하면 어느 정도 표를 얻을 수 있습니다.

옛날의 왕족은, 훨씬 더 단호했습니다. 백성이 어떻게 생각하는지 알고 싶어하는 것은 있을지라도, 백성에게 정책을 물어본 적은 없었습니다. 왕족이기 때문에, 모든 것을 스스로 결정했습니다. 그것을 보고 백성은 기뻐하거나 불만을 말하기도 했지만, 그래도 왕족이 결정한 일에는 어느 정도 납득하는 부분이 있었기 때문에, 지금처럼 비난 싸움이 되는 일은 거의 없었던 것 같습니다.

왕족도 힘든 것입니다. 무엇을 하든 백성에게서 여러 가지 말을 듣습니다. 그 점은 예전과 지금이 같습니다.

예를 들어 로마에서는 황제가 보통 혼자서 도시를 걸어 다녔습니다. 이상하십니까? 왕족이라고 해도 꽤 평범했습니다. 도시에서, 백성들에게서 다양한 불만과 의견을 듣기도 했습니다. 그 시대에도, 인간 출신의 정치가, 즉 왕족과 신의 계통의 정치가, 즉 왕족이 있었고, 신과 이야기를 하는 사람과 그렇지 않은 사람이 있었습니다.

신과 대화하는 사람과 그렇지 않은 사람에게는 그 의미가 다릅니다. 최근에는 "신의 이름을 빌린 무능한 자"라고 비난하며 숙청의 이유가 되기도 합니다. 요즘에는 신과 대화하며 정치를 하려는 사람은 거의 없을 것이고, 신과 대화할 수 있는 정치인은 거의 없을 것입니다.

그 점에서는 인간 출신의 정치인이 민주주의에 더 적합하다고 볼 수 있습니다. 욕망이나 불안을 자극하여 표를 얻으면 되니까요. 불안은 어느 정도는 이해하겠지만, 욕망은 좋지 않습니다.

어쨌든, 신과 대화하지 않는다는 것 자체가 이미 코미디입니다.

옛날 정치인들은 크게 나누어 신과 대화할 수 있는 사람과 그렇지 않은 사람으로 명확하게 구분되었습니다.

예를 들어, 티베트에서는 정치에 종교가 관여했다고 알려져 있지만, 종교라기보다는 신과 대화할 수 있는 사람들이 국가를 통치했습니다.

반면에, 머리가 좋고 영리한 작은 관리들이 지혜를 발휘하여 국가 전복에 가담했고, 중국이 그런 작은 관리들을 이용하여 정권을 빼앗은 것이 티베트의 혼란입니다. 티베트에는 오랫동안 혼란이 없었고, 신과 대화할 수 있는 사람들은 신과 대화할 수 없는 사람들을 너무 경시했던 것 같습니다. 그런 작은 관리들이 무엇을 할 수 있는지 상상하지 못했던 것입니다. 작은 관리들에게는 자신의 지혜로운 의견이 반영되지 않는 것이 어리석다고 생각했고, 티베트 권력자들이 뒤떨어져서 자신들이 어떻게든 해야 한다고 착각했을 것입니다. 원래 티베트 권력자들은 신과 대화를 하고 있었기 때문에 작은 관리들의 일은 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 작은 관리들에게는 티베트 권력자들이 신과 대화를 한다는 것이 상상 속의 이야기로밖에 이해되지 않았고, 진실이라고 생각하지 않았습니다. 거기에, 넘을 수 없는 벽이 있었습니다. 신의 목소리를 들을 수 있는 사람과 들을 수 없는 사람 사이의 이해의 간극이 너무나 깊어졌습니다.

신이 함께 있어서 대화할 수 있는 사람에게 대처하지 못했던 이유는 무엇일까요? 라는 이야기도 있지만, 그건 미스터리입니다. 제가 알아야 할 내용은 아닌 것 같습니다. 이유가 있는 것 같지만, 언급하고 싶지 않습니다. 어쨌든, 티베트의 역사와 관련이 있고, 내부 분쟁과 같은 면도 있었습니다. 신에게도 티베트 권력자들에 대해 불쾌하게 생각하는 면이 있었던 것 같습니다. 그래서, 일단은 중국의 뜻대로 해보자... 라는 선택을 했을 수도 있습니다. 혹은, 더 큰 판단이 있었을 수도 있습니다. 그것은 이번 주제와 거리가 멀기 때문에 일단은 보류하겠습니다.

중국은 내부 분쟁을 틈타 불우한 처지에 있다고 믿고 있는 하급 관리들과 연결되어 조종하면서 티베트를 쉽게 전복시켰습니다.

일본에서도 불우한 처지에 있다고 믿고 있는 이와쿠라 구시와 같은 하급 관리들과 연결되어 조종하면서 에도 막부를 쉽게 전복시켰습니다. 이러한 교활한 하급 관리들은 정말 주의해야 합니다. 지금도 정치인이나 관료 중에 있을 것입니다. 신과 대화할 수 없으면서도 묘하게 교활한 사람들이.

일본의 경우, 일반적으로는 개혁이 스스로 일어났다고 알려져 있지만, 그것은 거짓입니다. 나중에 정부가 자기 정당화를 위해 만들어낸 이야기입니다. 승자가 역사를 만든다는 말입니다. 외국에서 공작을 해서 일어났지만, 그 후에는 어떻게든 외국 식민지가 되는 것을 막았다는 것이 진실입니다.

일본의 경우, 이와쿠라 구시와 같은 하급 관리들이 암약하여 정권 전복을 시도했다는 점이 티베트의 구도와 비슷합니다. 정권의 핵심이 아닌, 스스로는 능력이 있다고 생각하면서 불우한 처지에 있다고 생각하며 괴로워하는 사람들을 노린다는 점이 티베트 혼란과 개혁 모두에 공통적으로 나타납니다. 둘 다 외부의 공작이 없었다면 그렇게 성공적인 쿠데타를 일으킬 수 없었을 것입니다. 둘 다 외부에서 교활한 하급 관리들을 조종하여 정권 전복을 일으킨다는 점이 공통점입니다.

티베트는 중국에 합병되었지만, 일본의 경우에는 합병을 피한 것은 불행 중의 다행이었고, 에도 막부의 전복은 외국 세력의 음모에 의해 실패했습니다. 역사는 승자가 만들기에 개혁이 좋았다고 알려져 있지만, 그것은 승자가 만들어낸 편리한 역사일 뿐입니다. 실제로 일본 고유의 신도나 수험도와 같은 영적 능력을 가진 사람들을 개별적으로 제거하고, 특히 유명한 사람들은 종가에서 일족의 유력자를 처리하여 가문을 단절시켰습니다. 그렇게 하여 정신적・초자연적인 능력을 다루는 것이 당연했던 문화를 붕괴시키고, 이상한 능력을 공개적으로 사용하지 못하도록 했습니다. 천황도 당연히 그 힘을 봉인했습니다. 정말 중요한 것을 천황에게 가르치지 않도록 했습니다. 신과 대화할 수 있다는 것은 왕족에게 당연한 일이었지만, 그것을 공개적으로 말하면 제거 대상이 되었습니다.

현재 일본에서 유력한 초능력자라고 알려진 사람들은, 예전에 능력이 있던 사람들이 보면 비웃을 정도의 능력밖에 가지고 있지 않습니다. 그만큼 일본에서 초능력자들은 배제되었습니다. 개혁 시대에 많은 사람들이 제거되었기 때문에, 그런 것은 개혁의 일부로만 여겨집니다.

신과 대화할 수 있는 능력을 가진 사람들이 쉽게 모습을 드러내기 어려운 상황에서, 과거의 일을 모르는 순진한 유튜버가 아무렇지 않게 채널링을 하기도 합니다. 하지만 정부에서는 능력자들의 목록을 제대로 파악하고 있으며, 정부의 의도에 부합하지 않는 집단 활동이 발견되면 단속의 대상이 됩니다. 웬걸, 이렇게 무서운 세상에서 당당하게 얼굴을 내밀고 자신의 능력을 자랑하는 걸 보면, 혹시 강력한 후원자가 있어서 보이지 않는 세계에서 보호받고 있는 걸까요? 만약 그렇다면 다행입니다.

안전을 위해 현대에 아무런 능력을 갖지 않고 태어난 사람들도 꽤 있을 겁니다. 능력은 필요성에 의해 나타나기 때문에, 필요 없다고 판단되면 나타나지 않습니다. 특히 안전을 위해 그렇습니다.

능력자들이 뒤에 숨고, 정신적인 문제에 대해서도 말하기 어려워진 현대.

티베트든 일본이든, 정신적인 문화는 20세기에 상당 부분 파괴되었습니다. 일본은 일본어가 그대로 남아 있고, 나라는 유지되고 있지만, 예전부터 존재했던 신도 등의 능력자들이 쉽게 모습을 드러내기 어려운 상황입니다.

예전부터 있었던 신도의 가문도 후계자가 없어서 단절되기도 합니다.

언론이 계속해서 신도나 정신적인 것을 "낡았다"라고 이야기하면, 아무것도 모르는 젊은이들이 영향을 받아 그런 것들로부터 멀어지겠죠. 나라를 파괴하는 방법은 젊은이들부터라는 말이 잘 쓰이는 이유입니다. 교육을 통해 사고방식을 바꾸면 정말 소중한 것들이 지켜지지 않고, 이어지지 않게 됩니다.

어떻게든 외국 침략은 막았지만, 나라의 형태는 왜곡되었고, 에도 시대까지는 어느 정도 유지되었던, 신과의 대화를 통해 정치하는 형태는 메이지 정부 이후에는 사라졌습니다. 그리고 그 정부가 지금도 계속되고 있습니다.

메이지 정부는 인간이 만든 정부입니다. 그리고 지금의 정부도 마찬가지입니다. 그곳에는 신과의 대화가 없습니다. 인간의 욕구와 불만을 이용하여 자신의 권력욕 등을 확대하기 위해 정치인이 되려고 하는 사람들이 대부분입니다.

그럼에도 불구하고 일본의 희망적인 점은, 개별 정치인을 보면, 신과 대화는 못하더라도 어느 정도 진지함이 있는 사람들이 조금씩 있다는 것입니다. 자민당에 대한 이야기는 많지만, 각 곳을 살펴보면 어떻게든 잘 운영하고 있는 면도 있다고 생각합니다. 그것이 신의 의도와 일치하는지는 차이가 있지만, 그것은 어쩔 수 없다고 생각합니다.

지금은 신의 의도에 따라 인간들이 스스로의 힘으로 얼마나 할 수 있는지, 높은 곳에서 지켜보고 있는 듯합니다.