Littéralement, il y a une sensation d'être aspiré. Au début, j'ai pensé que c'était des pensées parasites, mais il semble que cela absorbe le karma qui est disséminé et imprégné dans chaque partie du corps. Et après que le karma ou les pensées parasites ont été absorbés, on passe à un état plus pur.

Lorsque le cœur s'élargit, l'aura imprègne les extrémités, les mains et les pieds. Cette sensation varie selon les jours et les moments de la journée, mais il semble que la stabilité ait augmenté.

Si l'on utilise l'expression que l'on trouve dans les livres de méditation, on pourrait dire que c'est un état "comme si de l'herbe sèche s'enflammait instantanément" ou "comme si une goutte d'eau était instantanément évaporée par le soleil".

Dans cet état, il est possible de devenir sans pensée, sans intention. Si l'on observe l'axe temporel, les pensées parasites et le karma apparaissent et disparaissent, mais ils sont absorbés par le cœur. Et parfois, on reste dans un état de non-pensée, sans intention, ou parfois, on ressent ou entend d'autres formes de conscience ou de pensées. Il devient plus facile de se connecter à la volonté de Dieu. Il devient également plus facile de ressentir la conscience d'autres entités.

Et cela, bien que cela ait un aspect d'absorption des pensées parasites ou du karma, ou de perception d'autres consciences ou de la volonté de Dieu, on ressent également que l'existence de "moi" est bien présente. Plus la période de non-pensée, sans intention, est longue, plus cette sensation de "moi" s'approfondit. En étant dans un état de non-pensée, on ressent clairement qu'une "conscience" se trouve au plus profond. On peut ressentir que le "moi" est cette "conscience" elle-même. C'est ici qu'on peut acquérir une certitude quant au "moi". La compréhension et la sensation du "moi" mentionnées dans les écritures anciennes deviennent incontestables.

Le "moi" est la "conscience". Ce n'est pas quelque chose qui apparaît et disparaît comme une pensée (ce que le yoga appelle le chitta), mais plutôt une conscience pleine et immuable. On ressent que cette conscience réside dans le cœur. C'est ce que le yoga appelle le buddhi (cognition, intelligence, conscience), mais son essence est l'atman. Il s'agit du buddhi, qui se manifeste dans la conscience humaine, et son essence est l'atman, et la conscience humaine peut également être exprimée comme le purusha (celui qui brille, similaire à l'atman, terme de la tradition Sankhya).

Cette conscience réside dans le cœur, et (bien que ce soit encore dans une zone limitée autour de soi), elle commence à absorber le karma et les pensées parasites qui se trouvent autour de soi.

En y repensant, cette conscience du cœur, qui est similaire, est apparue pour la première fois vers janvier 2021, et à l'époque, je pense que je l'ai décrite comme une "conscience de la création, de la destruction et du maintien". Maintenant, si je réfléchis, cela signifie probablement que à cette époque, j'avais encore beaucoup de karma et de pensées parasites profondément ancrés. À partir de ce moment-là, au fur et à mesure que la conscience s'approfondissait, j'ai traversé des périodes où je revivais diverses émotions et souvenirs du passé, comme si je les ressentais à nouveau, et maintenant, je ressens simplement que je suis en train d'absorber du karma et des pensées parasites, et cela se produit dans une conscience fondamentalement paisible, bien qu'il y ait quelques fluctuations émotionnelles.

Cela semble également être un signe de l'augmentation ou de l'expansion de la conscience. La conscience du cœur s'est légèrement élargie, et bien que ce soit encore dans une petite zone autour de moi, je sens que le champ d'aura autour de moi s'est légèrement renforcé. Bien qu'il soit encore faible et qu'il y ait encore besoin de croissance, je sens qu'il est plus fort qu'avant.