Pendant mes études universitaires, un religieux indien qui est maintenant simplement appelé OSHO, s'appelait à l'époque Rajneesh ou Sensei et exerçait ses activités sous ces noms. À cette époque, OSHO était encore en vie, mais je ne l'ai pas rencontré directement, je me contentais de lire ses livres et de participer à des réunions d'un groupe de discussion en ligne (ML), où j'écoutais des histoires sur l'ashram de Sensei.

Je n'ai connu les détails récents qu'il y a peu de temps, mais c'est à peu près à cette époque que Sensei Rajneesh a causé des problèmes aux États-Unis. Il y a une série documentaire intitulée "Wild Wild Country" sur Netflix, que j'ai regardée récemment et qui était très intéressante, mais en y repensant, il semble que j'écoutais les participants aux réunions raconter les événements qui s'y sont déroulés. En effet, certaines personnes étaient présentes sur les lieux et ont interagi avec Seela, une figure importante, et ont exprimé leurs opinions sur cette femme, tandis que d'autres parlaient de leur séjour dans l'ashram en Inde et de l'énergie incroyable qu'ils y avaient ressentie.

Je ne suis pas moi-même allé sur place, mais je me contentais d'écouter et de lire les livres de Sensei Rajneesh, et j'écoutais avec intérêt les autres participants raconter comment ils étaient devenus des "sannyasins" et avaient reçu un nom de "sanyasa". Il semble qu'autrefois, on recevait un nom, mais maintenant, on peut le choisir soi-même. Certains participants disaient qu'il y avait un sens à recevoir un nom que l'on ne pouvait pas choisir soi-même. Il semble que, maintenant que Sensei Rajneesh est décédé, on peut choisir son propre nom.

Je n'étais pas un disciple de Sensei, mais je lisais simplement ses livres par intérêt, et dans ce groupe de discussion en ligne, j'écoutais des histoires fragmentaires sur ce qui s'était passé dans l'ashram aux États-Unis. Même si il était difficile de comprendre l'ensemble de la situation, j'avais l'impression d'entendre les opinions sincères de personnes qui avaient participé à ce qui semblait être un groupe sectaire aux États-Unis à l'époque.

Je me souviens que, selon ce que disaient les gens, "nous ne savions pas que Seela faisait de telles choses. L'ashram lui-même était plein d'énergie, et c'est Seela qui est responsable". Cependant, il s'agit d'événements qui ont eu lieu il y a plus de 20 ans, donc ma mémoire peut être inexacte. Certains participants aux réunions disaient que "le visage en colère de Seela était traumatisant", et tout le monde semblait dire que c'était la faute de Seela.

Selon la documentation de Netflex, il semble que ce groupe sectaire se livrait à des activités où les membres étaient nus, se contactaient librement et intensément, consommaient des drogues et étaient sous influence. Cependant, d'après ce que j'ai entendu lors de rencontres informelles au Japon, ils ne divulguaient pas ouvertement ces activités. Il semblait y avoir une sorte de langage codé, comme si ils savaient qu'ils faisaient ces choses, mais qu'ils ne pouvaient pas les avouer publiquement au Japon.

J'ai entendu directement le témoignage d'une femme qui est allée à l'ashram. Elle a raconté qu'à l'ashram, des étrangers abordaient les femmes de manière très directe, en disant des choses comme "Hé, essayons de faire du S..X". Une autre personne, surprise, a demandé "Tu as vraiment fait du S..X ?", et la jeune fille, visiblement mal à l'aise, a répondu après un moment de silence "Non, je n'ai pas fait de S..X". Mais j'ai l'impression qu'elle l'a fait. Cette fille, même si elle se présentait comme spirituelle, avait une certaine aura de "jeune fille innocente" mais avec une touche de "fille facile", donc je pense qu'elle l'a probablement fait.

Néanmoins, ce livre était tout de même suffisant pour apprendre les bases du New Age et de la spiritualité, et il a servi de base à mon premier apprentissage spirituel pendant ma période d'adolescence.