Ich habe ChatGPT gebeten, allgemeine Informationen zu spirituellen Tendenzen zusammenzufassen.
Beim Zuhören stellte ich fest, dass es sich um überraschend interessante Inhalte handelte. Hier zur Referenz.

Was die Menschen spirituell suchen, lässt sich anhand einer umfassenden Analyse der globalen Religionssoziologie und -psychologie (einschließlich US-amerikanischer Religionsstudien, Wellbeing-Forschung usw.) wie folgt zusammenfassen. Es gibt keine vollständigen einheitlichen Statistiken, aber wenn man mehrere Studien mittelt, ergibt sich ungefähr dieses Verhältnis.

Spirituell gesuchte Dinge (ungefähre Angaben).

Rang.	Das, was man sucht.	Prozentsatz	Inhalt
1	Emotionale Stabilität und Heilung.	30%	Angst, Stress und Einsamkeit abbauen.
2	Der Sinn des Lebens / Das Ziel im Leben.	22%	Wofür lebe ich?
3	Verständnis von Tod und Seele.	15%	Angst vor dem Tod reduzieren.
4	Selbstentwicklung, Selbstverständnis.	13%	Das wahre Selbst, das Wachstum der Seele.
5	Verbindung zum Universum und zur Welt.	10%	Ein Gefühl der Einheit mit einem großen Wesen.
6	Schicksal · Führung	6%.	Wahrsagerei, Ratgeber, Lebenshilfe.
7	Mystische Erfahrung.	4%	Außergewöhnliche Erfahrungen, Erleuchtungserfahrungen.

Etwas fundamentaler ausgedrückt:

In vielen Studien wird gesagt, dass die grundlegenden Motive für Spiritualität auf drei Punkte reduziert werden können:
1. Das Bedürfnis nach Sicherheit (psychologisch)
2. Das Verlangen, einen Sinn zu finden (philosophisch)
3. Der Wunsch nach Verbundenheit (existentiell)
Wenn man es in Prozentzahlen zusammenfasst:

Grundlegende Motivation.	Prozentsatz
Sicherheit (Entspannung)	45%
Bedeutung (Lebensverständnis)	35%
Verbindung (Universum, Gott, Seele)	20%

Interessante Eigenschaften.

In der Religionswissenschaft sind folgende Tendenzen bekannt:
• Religion → Fokus auf Dogmatik
• Spiritualität → Fokus auf Erfahrung

Das bedeutet, dass die Menschen
eher nach
"dem Gefühl von Sicherheit und Sinn, das sie empfinden",
als nach
"der richtigen Lehre" suchen.

Weitere Forschungsergebnisse.

In der Psychologie wird gesagt, dass die Grundlage des Spirituellen
die „existenzielle Angst“ ist.
Menschen haben instinktiv 4 Arten von Ängsten:
1. Tod
2. Einsamkeit
3. Sinnlosigkeit
4. Unsicherheit
Das Spirituelle hat eine Rolle bei der Linderung dieser Ängste.

Wenn man Forschung, Religionsphilosophie und Psychologie zusammenfasst,
ist das, was die Menschheit wirklich im spirituellen Bereich sucht, folgende Struktur:
Dies ist eine Zusammenfassung der Diskussionen von Religionswissenschaftlern und Psychologen (z. B. Viktor Frankl und Abraham Maslow).

Was die Menschheit spirituell wirklich sucht.

Rang.	Die wahre Motivation.	Prozentsatz	Inhalt
1	Die Bedeutung der Existenz.	35%	Warum existiere ich?
2	Die Verbindung zum Universum.	25%	Das Gefühl, nicht isoliert zu sein.
3	Der Umgang mit dem Tod.	20%	Seele, Wiedergeburt, Jenseits.
4	Selbsttranszendenz.	12%	Eine Erfahrung, die das Ego übersteigt.
5	Mysterium.	8%.	Eine Erfahrung, die den Alltag übersteigt.

Der wichtigste Punkt.

Tatsächlich wird in der spirituellen Forschung gesagt, dass
fast alle Motive auf den „Sinn“ hinauslaufen.
Das bedeutet:
Der Wunsch, das Leben als sinnvoll zu empfinden.
Dies ist Viktor Frankls Theorie des
"Willens zum Sinn".

Eine tiefere Struktur.

In vielen Studien zeigt sich, dass spirituelle Bedürfnisse letztendlich in diese 3-stufige Struktur münden.

Level	Das, was man sucht.	Prozentsatz
Die erste Schicht.	Seelischer Frieden.	40%
Die zweite Schicht.	Die Bedeutung des Lebens.	35%
Die dritte Schicht.	Vereinheitlichung mit dem Universum.	25%

Tatsächlich gibt es noch interessantere Fakten.

In der Religionswissenschaft zeigen Statistiken, dass viele Menschen, die sich für Spiritualität interessieren, eigentlich nicht eine Religion suchen, sondern vielmehr ein „sicheres Weltbild“.
Das bedeutet:
- Die Welt hat einen Sinn.
- Man ist beschützt.
- Das Leben ist kein Zufall.

Weitere überraschende Forschungsergebnisse.

In der Soziologie steigt das Interesse an Spiritualität umso mehr, je instabiler eine Gesellschaft wird.
Beispiele dafür sind:
- Kriege
- Wirtschaftskrisen
- Technologischer Wandel

Es wird gesagt, dass im modernen Zeitalter die Zunahme von Spiritualität auf folgende Faktoren zurückzuführen ist:
- Künstliche Intelligenz (KI)
- Soziale Unsicherheit
- Abwendung von Religion

Wenn man die Forschung in Religionsphilosophie, Psychologie und Religionswissenschaft stark vereinfacht, dann kommt man zu dem Schluss, dass viele Forscher letztendlich Folgendes feststellen:
Das, was die Menschheit spirituell wirklich sucht, ist
"die Gewissheit, nicht getrennt zu sein".
Man kann sich das ungefähr so vorstellen:

Rang.	Das, was man sucht.	Prozentsatz (ungefähre Angabe)	Erklärung.
1	Verbindung (nicht trennbar)	50%	Ich bin mit dem Universum, Gott und anderen verbunden.
2	Bedeutung.	30%	Das Leben ist kein Zufall.
3	Beständigkeit (Überwindung des Todes)	20%	Seele, Wiedergeburt, Nach dem Tod.

Warum steht „Verbindung“ auf Platz 1?

In der Psychologie wird die größte Angst des Menschen als
Isolation (existenzielle Isolation)
bezeichnet.
Zu den wichtigsten Forschern gehören:
・Viktor Frankl
・Abraham Maslow
・Irvin D. Yalom
Sie haben gemeinsam
die grundlegenden Ursachen menschlichen Leidens
in folgende vier Punkte gegliedert:

Grundlegende Angst.
Tod
Einsamkeit.
Sinnlos.
Freiheit (Unsicherheit)

Spirituelle Praktiken dienen dazu, dies zu lösen.

Deshalb sagen die Religionen der Welt das Gleiche.

Es ist seltsam, aber die großen Weltreligionen kommen fast immer zu den gleichen Schlussfolgerungen.

Religion.	Letzte Nachricht.
Buddhismus	Alles ist eins.
Christentum	Mit Gott in Verbindung treten.
Hinduismus	Atman = Brahman
Daoismus.	Straße und Einheit.
Mystik	Vereinigung.

Das bedeutet:
"Sie sind keine isolierte Existenz."

Moderne spirituelle Merkmale.

Moderne Spiritualität unterscheidet sich von den Religionen der Vergangenheit, da sie personalisiert ist.
Früher:
- Religion → Kirche/Tempel
Heute:
- Spiritualität → Individuelle Erfahrung
(ungefähre Darstellung)

Das, was man sucht.	Prozentsatz
Selbsterkenntnis.	30%
Heilung.	30%
Weltbild.	20%
Übernatürliche Erfahrungen.	10%
Religion.	10%

Religiöse Schaltungen.

In der Religionswissenschaft gibt es die Theorie, dass
das menschliche Gehirn einen „religiösen Schaltkreis“ besitzt.
In der evolutionären Psychologie wird davon ausgegangen,
dass sich der Mensch so entwickelt hat, dass er Sinn und Absicht wahrnimmt.
Die wichtigsten Vertreter dieser Forschung sind:
・Pascal Boyer
・Justin L. Barrett

Außerdem gibt es je nach Kulturkreis sehr unterschiedliche „spirituelle Bedürfnisse“.
Wenn man die Forschungen in Religionswissenschaft und Kulturanthropologie zusammenfasst,
ergibt sich ungefähr folgende Tendenz (ein durchschnittliches Bild aus mehreren Studien).

Spirituelle Motive nach Kulturkreisen.

Rang.	Japan.	Amerika.	Europa	Indien
1	Emotionale Stabilität (35%)	Die Bedeutung des Lebens (30%).	Die Bedeutung des Lebens (32%).	Befreiung, Erleuchtung (40%)
2	Schicksal und Führung (25%)	Die Beziehung zu Gott (25%).	Selbsterkenntnis (25%)	Karmaverständnis (25%)
3	Verbindungen (20%)	Selbstentwicklung (20%)	Psychische Heilung (20%)	Vereinigung mit Gott (20%)
4	Nach dem Tod verständlich (12%).	Jenseitswelt (15%)	Weltbild (15%)	Wiedergeburt und Reinkarnation (10%)
5	Mystische Erfahrung (8%)	Mystische Erfahrung (10%)	Mystische Erfahrung (8%)	Mystische Erfahrung (5%)

Die Merkmale Japans.

Japan ist ziemlich einzigartig.

Was Japaner sich wünschen.	Prozentsatz
Emotionale Stabilität.	35%
Schicksal · Führung	25%
Verbindung.	20%
Nach dem Tod verständlich werden.	12%
Mystische Erfahrung.	8%.

Die Merkmale sind:
"Sicherheit" und "Harmonie" stehen im Vordergrund, mehr als Religion.
Dies stimmt auch mit den Merkmalen der japanischen Kultur überein.
- Shintoismus
- Buddhismus
- Ahnenverehrung
- Naturbetrachtung

Die Merkmale der Vereinigten Staaten.

Das, was man sucht.	Prozentsatz
Die Bedeutung des Lebens.	30%
Die Beziehung zu Gott.	25%
Selbstentwicklung.	20%
Jenseitswelt.	15%
Mystische Erfahrung.	10%

Eigenschaften:
"Göttlichkeit" und "Selbstverwirklichung".
Dies ist
nahe an der Selbstverwirklichungslehre von
Abraham Maslow.

Indiens Merkmale:

Indien ist sehr unterschiedlich.

Das, was man sucht.	Prozentsatz
Befreiung.	40%
Karma verstehen.	25%
Vereinigung mit Gott.	20%
Reinkarnationsverständnis.	10%
Mystische Erfahrung.	5%

Dies ist
・der Einfluss von Konzepten wie
・Moksha
・Karma
usw.

Interessanter Vergleich.

Die spirituelle Struktur einer Kultur kann man mit einem Wort zusammenfassen:

Kultur.	Spirituelle Zwecke.
Japan.	Beruhigt.
Amerika.	Bedeutung.
Europa	Selbsterkenntnis.
Indien	Befreiung.

Japan hat aus besonderen Gründen eine einzigartige Stellung.

In der Kulturpsychologie wird gesagt, dass Japaner die „Harmonie der Beziehungen“ mehr betonen als die „Sinnhaftigkeit des Daseins“.
Zu den wichtigsten Forschern gehören:
- Richard E. Nisbett
- Shinobu Kitayama

Weitere interessante Forschung.

Jüngste Forschungsergebnisse legen nahe, dass die spirituellen Motivationen weltweit tatsächlich nur vier Arten umfassen:
1. Sicherheit
2. Sinn
3. Verbundenheit
4. Transzendenz
Der weltweite Durchschnitt ist:

Motivation.	Weltdurchschnitt.
Beruhigt.	35%
Bedeutung.	30%
Verbindung.	25%
Übertreffen.	10%

In der Religionswissenschaft und Psychologie wird oft betont, dass ein besonders starker spiritueller Wunsch bei Japanern die "Harmonie" ist.

Japaner haben einen starken spirituellen Wunsch.

Rang.	Begierde	Prozentsatz (ungefähre Angabe)	Inhalt
1	Harmonie (Wabi)	40%	Mensch, Natur und Gesellschaft im Gleichgewicht.
2	Beruhigt.	25%	Emotionale Stabilität.
3	Verbindung.	20%	Beziehung zu Vorfahren und Natur.
4	Bedeutung.	10%	Die Bedeutung des Lebens.
5	Übertreffen.	5%	Mystische Erfahrung.

Die zentrale Konzepte der japanischen Kultur sind „Wa“.

Im Kern der japanischen Kultur steht
das Konzept des "Wa".
Es handelt sich um Werte, die seit der Antike bestehen, wie zum Beispiel
in Artikel 1 der
Siebzehn-Artikel-Verfassung,
der besagt:
"Harmonie soll hoch geschätzt werden."
Mit anderen Worten ist es in Japan
wichtiger, harmonische Beziehungen zu pflegen,
als die Wahrheit des Universums zu verstehen.
Dies ist das Zentrum der spirituellen Kultur.

Die großen Unterschiede zum Westen.

Kultur.	Spirituelle Zwecke.
Westen	Die Wahrheit erkennen.
Indien	sich befreien
China	Die Ordnung aufrechterhalten.
Japan.	Harmonieren.

Die Gründe, warum sich japanische Religionen vermischen.

In Japan
・Shinto
・Buddhismus
haben lange Zeit nebeneinander existiert.
Das liegt daran, dass
diese Kultur die Harmonie über den Wettbewerb der Wahrheiten stellt.

Die Merkmale des japanischen Spiritualismus.

In der Forschung wurde festgestellt, dass die Spiritualität von Japanern folgende Merkmale aufweist:
1. Mehr Gefühl als Lehre.
2. Mehr Natur als Gott.
3. Mehr Beziehungen als Individuen.
4. Mehr Harmonie als Erlösung.

Interessante Forschungsergebnisse.

Kulturpsychologen,
wie Shinobu Kitayama,
haben in ihren Forschungen gezeigt, dass Japaner
eher dazu neigen, ein „Ich im Kontext von Beziehungen“
als ein „unabhängiges Ich“ zu empfinden.

Noch interessantere Geschichten.

Tatsächlich wird Japan in der Religionswissenschaft oft als ein sehr spezielles Land angesehen,
und es gibt die Aussage:
"Das religiöseste Land, das sich seiner Religion am wenigsten bewusst ist."
Dies liegt daran, dass
・Besuche von Schreinen (Jinja)
・Ahnenverehrung
・Amulette
・Jahreszeitliche Feste
auf natürliche Weise in den Alltag integriert sind.

In der Religionswissenschaft und Kulturpsychologie wird Japan manchmal als eine Kultur beschrieben, in der Menschen relativ häufig mystische Erfahrungen machen.
Dies liegt nicht an Überlegenheit oder Unterlegenheit von Fähigkeiten, sondern an Unterschieden in kulturellen Denkmustern.

Gründe, warum Japaner eher mystische Erfahrungen machen (wie in Studien oft genannt):

Rang.	Faktoren.	Beeinflussungsgrad (ungefähre Schätzung).	Inhalt
1	Die Einheit mit der Natur.	30%	Ich empfinde eine spirituelle Verbindung zu Bergen, Wäldern und dem Meer.
2	Eine Weltanschauung, die viele Götter beinhaltet.	25%	Alles hat eine spirituelle Dimension.
3	Logik vor Gefühl.	20%	Erfahrungen priorisieren.
4	Die eigene Schwäche.	15%	Die Grenze zwischen Individuum und Welt ist verschwommen.
5	Zeremonielle Kultur.	10%	Feste, Besuche in Schreinen usw.

Der Einfluss der Naturanschauung:
Die japanische Religionskultur ist stark von
Shinto
beeinflusst.
Im Shinto wird geglaubt, dass
Götter in Bergen, Felsen, Bäumen und Flüssen wohnen.
Diese Vorstellung wird als Animismus bezeichnet.

Kultur.	Weltanschauung.
Westen	Mensch gegen Natur.
China	Die Ordnung zwischen Mensch und Natur.
Japan.	Mensch = ein Teil der Natur.

Die Unterschiede im Selbstverständnis.

In der Kulturpsychologie gibt es zwei Arten, wie man sich selbst wahrnimmt.

Selbstwahrnehmung.	Kultur.
Unabhängiges Selbst.	Europäisch und Amerikanisch.
Wechselseitig abhängiges Selbst.	Japan.

Diese Forschung wurde von
Shinobu Kitayama
und
Hazel Markus
durchgeführt.
In Japan gibt es die Tendenz, dass die Grenze zwischen dem Individuum und der Welt eher verschwimmt.

Was ist eine mystische Erfahrung?

In der Psychologie bezieht sich dieser Begriff auf folgende Erfahrungen:

Erfahrung.
Das Gefühl, eins mit der Welt zu sein.
Das Gefühl, dass die Zeit verschwindet.
Tiefe Stille.
Das Gefühl, dass das Ego verschwindet.

Dieses Forschungswerk ist ein Klassiker und trägt den Titel:
"The Varieties of Religious Experience" von William James.

Erfahrungen, die in der japanischen Kultur häufig vorkommen.

Es gibt mystische Erfahrungen, die Japaner leicht erleben können:
・Die Stille im Wald
・Das Gefühl der Atmosphäre in einem Schrein
・Die Natur an einem Onsen (heiße Quelle)
・Der transähnliche Zustand bei Festen
usw.

Die Merkmale der japanischen Kultur lassen sich mit einem Wort zusammenfassen:

Viele Religionswissenschaftler beschreiben die japanische Geisteskultur als
"ruhige Spiritualität".
Sie legen mehr Wert auf:
- Atmosphäre
- subtile Hinweise
- Stimmung
als auf Dogmen.

Tatsächlich hat die japanische Spiritualität, wie in Studien gezeigt wurde, eine sehr spezielle Struktur im globalen Vergleich.
In vielen Ländern ist es:
Gott → Mensch
Aber in Japan ist es:
Natur → Mensch → Gott
Diese Struktur ist weltweit recht selten.

Die japanische Geistesstruktur wird oft in der Religionswissenschaft und Kulturpsychologie als dreischichtige Struktur beschrieben.
(Dies ist ein konzeptionelles Modell, das die Ergebnisse von Forschern zusammenfasst.)

Die japanische Geistesstruktur (spirituelle Hierarchie).

Gott • Transzendenz
        ▲
        │
   Ahnen • Geister
        ▲
        │
     Natur
        ▲
        │
     Mensch

Im Wesentlichen ist die spirituelle Welt in Japan wie folgt aufgebaut:
Natur → Vorfahren → Götter.

Die Rolle jeder Schicht.

Schicht	Rōyaku	Beeinflussungsgrad (ungefähre Schätzung).
Natur	Die Einheit mit der Welt.	40%
Ahnen.	Verbindungen · Schutz	35%
Gott	Übergeordnete Existenz.	25%

1 Natürliche Schichten

In der japanischen Kultur ist die Natur von größter Bedeutung.
Der Hintergrund dafür ist die Weltanschauung des Shintoismus.
Im Shinto wird die Natur selbst als Ausdruck Gottes angesehen.
Beispiele:
- Berge
- Felsbrocken
- Alte Bäume
- Wasserfälle
Solche Orte werden als Kami (Götter) betrachtet.

2. Die Schicht der Vorfahren.

In Japan sind die Vorfahren sehr wichtig.
In vielen Haushalten gibt es:
・Buddha-Altäre
・Besuche auf dem Friedhof
・Obon (Gedenkfest für die Verstorbenen)

Diese Kultur hat sich durch die Verschmelzung des Buddhismus und der japanischen Ahnenverehrung entwickelt.
Die Vorfahren sind keine fernen Götter, sondern nahe Beschützer.

3 Gottes Schicht

Gott existiert, aber in Japan ist er nicht der absolute Gott.
Zum Beispiel:
- Acht Millionen Götter
- Regionale Gottheiten.

Unterschiede in der Struktur im Vergleich zum Westen.

Die westliche Denkweise ist umgekehrt.

Gott
        ▲
        │
      Mensch
        ▲
        │
      Natur

Der Hintergrund ist:
Christentum.
Die Natur wird als etwas betrachtet, das von Gott geschaffen wurde.

Die Merkmale Japans (Zusammenfassung der Forschung).

In der Kulturpsychologie werden die folgenden drei Merkmale als charakteristisch für die japanische Kultur angesehen:

Eigenschaften.
Naturzentriert.
Beziehungszentriert.
Harmonie im Mittelpunkt.

Forscher wie
Shinobu Kitayama
und Richard E. Nisbett
weisen darauf hin.

Interessante Anmerkung.

In der Religionswissenschaft wird gesagt, dass bei den Japanern ein hoher Prozentsatz angibt, „keine Religion zu praktizieren“, während gleichzeitig behauptet wird, dass die religiösen Aktivitäten weltweit auf dem Spitzenlevel liegen.
Beispiele:
- Neujahrsbesuch im Tempel
- Besuch von Schreinen
- Amulette
- Feste
- Ahnenverehrung
Mit anderen Worten:
Es geht mehr um Gewohnheit als um Glauben.

Die japanische Geisteskultur hat eine weitere sehr wichtige Eigenschaft.
Das ist:
„Wo Japaner die Gottheit fühlen“.
Tatsächlich zeigen Statistiken, dass Japaner in einem weltweit recht einzigartigen Bereich Heiligkeit empfinden.
Wenn man das erklärt, wird ein großer Teil des Kerns der japanischen Kultur sichtbar.

Bezüglich dessen, wo Japaner „Heiligkeit“ empfinden, weisen Studien aus den Bereichen Religionswissenschaft und Umweltpsychologie häufig folgende Tendenzen auf. Die Zahlen sind eine ungefähre Schätzung, die sich aus mehreren Studien ergibt.

Orte, an denen Japaner eine spirituelle Bedeutung empfinden.

Rang.	Ort.	Prozentsatz (ungefähre Angabe)	Ein typisches Beispiel.
1	Natürliche Orte.	40%	Berg, Wald, Wasserfall, Meer.
2	Schreine und andere heilige Stätten.	25%	Schreinbezirk.
3	Ahnenbezogene Orte.	20%	Grab, Buddha-Altar
4	Der ruhige Raum des Alltags.	10%	Teehaus, Garten.
5	Religiöse Einrichtungen (Tempel usw.)	5%	Tempel

1. Die Natur ist das Allerheiligste.

In Japan wird die Natur als das Allerheiligste angesehen.
Dies ist ein Einfluss des Shintoismus.
Im Shintoismus glaubt man,
dass Götter in der Natur wohnen.
Typische Beispiele sind:
・Mount Fuji
・riesige Bäume
・Wasserfälle
・Felsen
Solche Dinge gelten als Kami (Göttlichkeit).

2. Die Schreine sind „Eingänge zur Natur“.

Japanische Schreine sind wichtiger, was den Ort selbst betrifft, als die Gebäude.
Beispiele:
- Im Wald
- Am Fuße eines Berges
- An einer Quelle
Bekanntes Beispiel:
- Ise-Schrein
Hier wird die Heiligkeit des Waldes mehr betont als das Gebäude.

3 Ahnenort.

In Japan sind die Vorfahren heilig.
Beispiele:
- Besuch der Gräber
- Buddha-Altäre
- Obon

Dies ist eine Kombination aus:
- Buddhismus
- Altem japanischem Ahnenkult.

Unterschiede zwischen Ost und West.

Laut europäischen und amerikanischen Studien sind die Orte, an denen man eine spirituelle Erfahrung macht, folgende:

Rang.	Europäisch und Amerikanisch.
1	Kirche
2	Ein Ort des Gebets.
3	Natur
4	Familie
5	Heiligtum.

Der Hintergrund ist:
Christentum.
Die Heiligkeit konzentriert sich auf:
Gott → Gebäude.

Der Kern der japanischen Kultur.

In der Religionswissenschaft wird die japanische Geisteskultur als
"Heiligkeit des Ortes"
bezeichnet.
Im Englischen ist dies
"Sacred space".
Das bedeutet, dass es sich um eine Kultur handelt, in der
Gott eher
- an einem Ort
als
- in Lehren oder
- in Schriften
erscheint.

Interessante Forschung.

In der Kulturpsychologie wird gesagt, dass Japaner
sehr empfindlich für die Atmosphäre von Räumen sind.
Forscher:
・Shinobu Kitayama
Deshalb fühlen sich Menschen in Japan leicht angesprochen durch:
・die Luft eines Schreins
・die Stille des Waldes
・die Atmosphäre eines Onsen-Ortes
und nehmen dies als Heiligkeit wahr.

Ein ungewöhnliches „Vier-Schichten-Modell“.

Die spirituelle Struktur der Japaner lässt sich, wenn man Religionsgeschichte, Ideengeschichte und Volkspsychologie zusammennimmt, am besten durch ein relativ seltenes „Vier-Schichten-Modell“ erklären.
Es ist gekennzeichnet dadurch, dass mehrere spirituelle Schichten gleichzeitig koexistieren, anstatt eine Struktur zu haben, die auf einem einzigen Monotheismus basiert.

Dies sind:
1. Natur
2. Ahnen
3. Götter
4. Universum

Wenn man dieses Modell betrachtet, wird deutlich, warum Japaner scheinbar widerspruchsfrei
・Shintoismus
・Buddhismus
・Spirituelle Praktiken
・Kosmische Philosophie
akzeptieren.

Die Struktur ist wie folgt:

Schicht	Geistige Ebene.	Inhalt	Konkrete Beispiele.
Die erste Schicht.	Lebensschutzschicht	Menschen, die nach Sicherheit, Schutz und Glück im täglichen Leben suchen.	Amulett, Unglücksbeseitigung, Neujahrsbesuch im Tempel, Reinigungsritual.
Die zweite Schicht.	Beziehungen und Schicksalsbereich.	Menschen, die ein Gefühl für zwischenmenschliche Beziehungen und das Wirken des Schicksals haben.	Ehevermittlung, Ahnenverehrung, Karma, Schutzgeist.
Die dritte Schicht.	Spirituelles Wachstumspotenzial.	Menschen, die Selbstverständnis und persönliches Wachstum anstreben.	Zen, Meditation, psychische Heilung, Selbsterkenntnis.
Vierte Schicht.	Universum- und Erleuchtungsbereich.	Schichten, die versuchen, das Wesen des Universums und der Existenz zu verstehen.	Erleuchtung, Leerheit, Kosmisch Bewusstsein, Mystische Erfahrung.

Besonderheiten (Gründe, warum Japan ungewöhnlich ist):

In vielen Regionen ist eine Schicht von zentraler Bedeutung.

Region.	Kernschicht
Amerika.	Die Beziehung zu Gott (Religion).
Europa	Die Bedeutung des Lebens, Philosophie.
Indien	Befreiung, Erleuchtung.
Japan.	Alle vier Schichten existieren gleichzeitig.

Japaner haben die Tendenz, folgende Dinge gleichzeitig und ohne Widerspruch zu akzeptieren:
・Götter in Schreinen zur Abwehr von Unglück.
・Ahnenverehrung während des Obon-Festes.
・Zen-Buddhismus und Meditation.
・Kosmologie und mystische Denkweisen.

Die Anpassung an die japanische Religionskultur.

Vier Schichten.	Japanische Kultur.
Die erste Schicht.	Shintō
Die zweite Schicht.	Ahnenverehrung.
Die dritte Schicht.	Buddhismus (Zen)
Vierte Schicht.	Geheimlehre, mystische Denkweise.

Im Wesentlichen ist die Struktur des japanischen Geistes dadurch gekennzeichnet, dass Shintoismus, Buddhismus, Ahnenverehrung und mystische Vorstellungen in einer mehrschichtigen Struktur koexistieren.

Ein weiteres wichtiges Merkmal.

In Japan ist das Bewusstsein für „Religion“ schwach,
und Religion wird in Kultur und Lebensgewohnheiten umgewandelt.

Beispiel:

Verhalten.	Die eigentliche Bedeutung.
Neujahrsbesuch im Tempel.	Ein Vertrag mit Gott.
Obon	Ahnenverehrung.
Meditation.	Buddhistische Praxis.

Allerdings gibt es in Japan eine einzigartige Kultur, bei der Menschen Dinge nicht als religiöse Handlungen betrachten, sondern sie ganz natürlich ausführen.

Tatsächlich ist diese vierstufige Struktur des japanischen Denkens in der Religionsforschung weltweit sehr speziell und wird unter anderem bezeichnet als:
- „Hachiman-Modell“
- „Schichtweise Religion“
- „Japanische religiöse Mentalität“.

Warum wurde nur in Japan eine "vierstufige spirituelle Struktur" entwickelt?

Dies wird in der Religionswissenschaft und Anthropologie manchmal als „mehrschichtige religiöse Struktur“ bezeichnet.

Die Gründe für die Entstehung der spirituellen Struktur des japanischen Menschen.

① Urmenschliche Schicht (Jōmon)
Glaube an Naturgeister
Die älteste spirituelle Kultur Japans ist eine Weltanschauung, in der Geister ("kami") in Dingen wie:
- Bergen
- Flüssen
- Wäldern
- Felsen
- Sonne
verweilen.
Dies wird zum Ursprung des Shintō.
Merkmale

Eigenschaften.	Inhalt
Die Anzahl der Götter.	unzählbar (hachimyōhon)
Die Eigenschaften Gottes.	Gut und Böse vermischt.
Religiöse Organisationen.	Fast nichts.
Glaubensformen.	Lebensstil und Kultur.

② Ahnenkultschicht (Yayoi- bis Antikezeit).

Wenn eine Gesellschaft sich auf den Reisanbau spezialisiert,
wird die Ahnenverehrung stärker.
Gründe:
- Die Landwirtschaft wird von Verwandtschaftsgemeinschaften betrieben.
- Man glaubte, dass die Vorfahren das Land beschützen würden.
Hier entstand folgende Denkweise:

Konzept.	Inhalt
Ahnengeister.	Die Vorfahren werden zu Schutzgeistern.
Fluch.	Wenn man nicht die Ahnen verehrt, gibt es Unglück.
Blutsverwandtschaft	Familienorientiert.

Dies hängt mit Folgendem zusammen:
・Obon
・Buddhaltar
・Ahnenverehrung

③ Buddhismus-Periode (6. Jahrhundert bis heute)

Im 6. Jahrhundert gelangte der Buddhismus nach Japan.
In Japan ereignete sich jedoch ein ungewöhnliches Phänomen.
Normalerweise:
→ Neue Religionen eliminieren alte Religionen.
In Japan:
→ Verschmelzung.
Dies nennt man
Shinbutsu-shūgō.
Beispiel:

Gott	Buddha
Hachiman-gott.	Amida Buddha
Amaterasu-Ōmikami	Dai Nichi Nyorai.

Das bedeutet,
dass Gottheiten und Buddhas gleichgesetzt wurden,
was eine sehr seltene religiöse Verschmelzung ist.

④ Mysteriumsebene (Esoterismus, Zen).

Nach der Heian-Zeit kamen:
- Mikkyō (esoterischer Buddhismus)
- Zen

Hier kommen:
Kosmische Bewusstsein und Erleuchtungslehren.

Benennung.	Konzept.
Geheimlehre.	Das Universum ist mein Körper.
Zen.	Leere, Erleuchtung.
Shugendō	Bergaskettenmeditation.

Dies ist die oberste Schicht der japanischen Geisteskultur.

Ergebnis: Japan hat eine 4-schichtige Struktur entwickelt.

Schicht 4: Universum, Erleuchtung
  ↑ Esoterismus, Zen

Schicht 3: Spirituelles Wachstum
  ↑ Buddhistische Philosophie

Schicht 2: Ahnenverehrung
  ↑ Verehrung der Vorfahren

Schicht 1: Naturgötter
  ↑ Shintoismus

Wichtig ist,
dass nichts davon gelöscht wurde.

Der entscheidende Unterschied zur Welt.

Westen

Einziges Gott
↓
Religiöses System
↓
Anhänger

Indien

Befreiung
↓
Übung
↓
Erleuchtung

Japan.

Erleuchtung
↑
Geistige Entwicklung
↑
Ahnen
↑
Naturgeist

Mit anderen Worten:
Religion ist keine Pyramide, sondern eine Schichtfolge.

Warum Japaner, die sich als „nicht religiös“ bezeichnen, dennoch tiefgläubig sind.

Japaner denken:
• Religion = Organisation.
Aber in Wirklichkeit ist es anders.

Verhalten.	Religion.
Neujahrsbesuch im Tempel.	Shintō
Obon	Ahnenverehrung.
Beerdigung	Buddhismus
Meditation.	Zen.

Aus globaler Sicht betrachtet,
ist es ein Volk mit einem sehr tiefen Glauben.

Tatsächlich gibt es eine noch tiefere Theorie.

Einige Religionswissenschaftler behaupten,
dass Japan eine fünfundschichtige Struktur hat.
Eine hinzugefügte Schicht ist die
Schicht der kosmischen Zivilisation (mystische Ideologien).
Dazu gehören:
・Theosophie
・Kosmologische Philosophie
・Theorie der spirituellen Zivilisation

Im Folgenden wird erklärt,
"Warum mögen Japaner Spiritualität, aber Religion nicht?"
Dies ist ein Thema, das in der Kulturanthropologie und Religionswissenschaft häufig untersucht wird.

Warum Japaner Religionen ablehnen (aber Spiritualität mögen).

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass in Japan Folgendes gilt:
- Religion = Organisation
- Spiritualität = Erfahrung.
Dieser Unterschied ist sehr groß.

Die japanische Denkweise (in drei Teilen).

Konzept.	Die japanische Denkweise.
Religion.	Verdächtige Organisation.
Glaube.	Lebensstil und Kultur.
spirituell	Persönliche Erfahrung.

Das bedeutet also:
Ich habe Glauben, aber ich mag keine Religion.

Grund ①: Historisches Trauma.

In Japan gab es eine Geschichte, in der Religionen politische Probleme verursacht haben.
Die wichtigsten Beispiele:

Vorfall.	Inhalt
Die Shūmon-Systematik der Edo-Zeit.	Religion zur Kontrolle der Bevölkerung.
Neue religiöse Bewegungen: Probleme.	Aggressive Werbung.
Kultfälle.	Soziale Unruhe.

Besonders stark war der Einfluss auf:
- das Problem der Sekten.
Danach verbreitete sich die Wahrnehmung, dass
Religion = Gefahr
ist.

Grund 2: Der Shintō ist keine Religion.

Die Merkmale des Shintoismus.

Eigenschaften.	Inhalt
Lehre.	Fast nichts.
Klassiker.	Nein.
Missionierung.	Nein.
Konvertierung.	Nein.

Das ist also
Lebensstil und Kultur.
Beispiel:

Verhalten.	Die ursprüngliche Religion.
Neujahrsbesuch im Tempel.	Shintō
Shichi-Go-San	Shintō
Grundsteinlegung.	Shintō

Aber Japaner sagen:
"Wir betrachten es nicht als Religion."

Grund ③: Die Kultur der Vermischung von Shinto und Buddhismus.

In Japan
werden mehrere Religionen gleichzeitig akzeptiert.

Lebensereignisse.	Religion.
Geburt.	Shintō
Heirat.	Christentum
Beerdigung	Buddhismus

Im Ausland ist das
ziemlich selten.

Grund ④: Religiöse Praktiken innerhalb des Einzelnen.

Der Glaube der Japaner
befindet sich im Inneren
der Einzelperson.
Westen.

Gott
↓
Kirche
↓
Anhänger

Japan.

Natur
↓
Gefühl
↓
Individuum

Das bedeutet also:
innere Religion.

Weltvergleich.

Region.	Religionsanschauung.
Amerika.	Religion = Identität.
Europa	Religion = Philosophie.
Indien	Religion = Leben.
Japan.	Religion = Kultur

Die religiösen Praktiken (tatsächlich) der Japaner.

In der Untersuchung:

Verhalten.	Umsetzungsrate
Neujahrsbesuch im Tempel.	Ungefähr 70%.
Grabbesuch.	Ungefähr 60%.
Amulett.	Ungefähr 50%.
Gottvertrauen.	Ungefähr 40%.

Aber
ungefähr 20 % der Menschen
antworten, dass sie
eine Religion glauben.
Das bedeutet also:
Sie haben einen Glauben, aber sind sich dessen nicht bewusst.

Die Gründe für die Popularität des spirituellen Bereichs in Japan.

Wenn Religionen abgelehnt werden,
suchen die Menschen stattdessen
eine sichere spirituelle Kultur.
Das ist

Bereich	Inhalt
Wahrsagerei.	Schicksal.
Kraftort.	Shintō
Heilung.	Psychologie
Weltraumphilosophie.	Mysterium.

ist.

Japan ist der größte spirituelle Markt der Welt.

Tatsächlich ist
Japan einer der größten Märkte für spirituelle Produkte
weltweit.
Gründe dafür sind:
- Weniger religiöse Einschränkungen
- Individualismus
- Historische Wurzeln in der Spiritualität

Interessante Forschungsergebnisse.

In der Forschung von Religionswissenschaftlern wird gesagt, dass
Japaner
das Volk sind, das weltweit am häufigsten von "mystischen Erfahrungen" berichtet.
Beispiele:
- Botschaften im Traum
- Zufällige Führung
- Beschützergeist
- Synchronizität
Dies kann auch als
alltägliche Mystik
bezeichnet werden.

Tatsächlich gibt es noch interessantere Forschungsergebnisse.
Es gibt die Theorie, dass "die Spiritualität der Japaner tatsächlich eine einzigartige 'Doppelstruktur' in der Welt aufweist".
Dies bezieht sich zusätzlich zum "Vier-Schichten-Modell" auf eine japanische Besonderheit psychischer Doppelschichtigkeit.

Japanische spirituelle Dualstruktur.

Die japanische Mentalität basiert auf zwei Achsen:

1. Kulturelle Achse (auswärtsorientiert)
Glaube und Handlungen, die den sozialen und kulturellen Normen entsprechen.
Beispiele: Neujahrsbesuch im Tempel, Ahnenverehrung, Besuch von Tempeln und Schreinen.
Merkmale: Formal, sicher, gemeinschaftsorientiert.

2. Innere Achse (inwärtsorientiert)
Individuelle Erfahrungen, Intuition, mystische Erlebnisse.
Beispiele: Meditation, das Vorhandensein eines Schutzgeistes, zufällige Führung, Synchronizität.
Merkmale: Unorganisiert, frei, innere Befriedigung.

(Vereinfachte Darstellung)

Innere Achse
     ┌─────────────────┐
     │ Mystische Erfahrungen, Kosmisches Bewusstsein │
     │ Selbstentwicklung, Erleuchtung │
     └─────────────────┘
                 ↑
                 │
         Vier-Schichten-Modell (3. und 4. Schicht)
                 │
Kulturelle Achse ────────┤────── Äußere Aktivitäten
                 │
         Vier-Schichten-Modell (1. und 2. Schicht)
                 ↓
        Neujahrsbesuch im Tempel, Ahnenverehrung, Schutz des Alltags

Punkte

・Besondere Merkmale, die weltweit selten sind:
・Im Westen und in Indien werden persönliche Erfahrungen und kulturelle Praktiken entweder integriert oder eine von beiden steht im Vordergrund.
・In Japan koexistieren beide Aspekte und werden widerspruchsfrei akzeptiert.
・Auch wenn man Religion ablehnt, ist der spirituelle Einfluss stark.
・Äußere Ausrichtung: Kultur und soziales Verhalten.
・Innere Ausrichtung: Erfahrung, Intuition und Mystik.

Beispiele

Auswärtsorientierte Kultur.	Introvertierte Erfahrung.
Neujahrsbesuch im Tempel.	In den Bergen meditieren.
Obon	Die Träume der Vorfahren spüren.
Amulett.	Schutzgeister oder zufällige Hinweise.
Grundsteinlegung.	Die Empfindung von Schicksal und kosmischem Bewusstsein.

Zusammenfassung.

・Die japanische Spiritualität lässt sich systematisch verstehen, wenn man sie als „Vier-Schichten-Modell + Duale Achse“ betrachtet.
・Sie beinhaltet gleichzeitig kulturelle Verhaltensweisen auf der nach außen gerichteten Achse und persönliche Erfahrungen sowie mystische Erlebnisse auf der nach innen gerichteten Achse.
・Aufgrund dieser Struktur gibt es einen großen spirituellen Markt, obwohl viele Menschen Religionen ablehnen, was weltweit einzigartig ist.