لقد طلبت من ChatGPT تلخيص المعلومات المتعلقة بالميول الروحانية بشكل عام.
عند الاستماع إليها، اتضح أنها تتضمن محتوى مثير للاهتمام. للمرجعية.

عند النظر إلى ما الذي يسعى إليه الناس روحيًا، وباستخدام نتائج الدراسات العالمية في علم الاجتماع والدين وعلم النفس (مثل الدراسات الدينية في الولايات المتحدة، وأبحاث الرفاهية، وما إلى ذلك)، يمكن تلخيص ذلك على النحو التالي. لا توجد إحصائيات موحدة كاملة، ولكن عند أخذ متوسط ​​عدة دراسات، تكون النسبة التقريبية كما يلي:

الأشياء التي نبحث عنها من الناحية الروحية (تقدير).

المرتبة.	المطلوب.	النسبة	المحتوى.
1	استقرار العقل والراحة.	30٪	تخفيف القلق والتوتر والشعور بالوحدة.
2	معنى الحياة / الهدف من الحياة.	22%	ما الذي أعيش من أجله؟
3	فهم الموت والروح.	15%	تخفيف القلق بشأن الموت.
4	النمو الذاتي. الفهم الذاتي.	13%	الحقيقة الحقيقية، نمو الروح.
5	العلاقة مع الكون والعالم.	10%	الإحساس بالوحدة مع كيان عظيم.
6	القدر والم Guidance.	6%	التنجيم، الإرشاد، التوجيهات للحياة.
7	تجربة روحانية.	4%	تجارب غير عادية، تجارب إدراك.

إذا أردنا التعبير عن ذلك بشكل أكثر جوهرية،

في العديد من الدراسات، يُقال إن الدوافع الأساسية للروحانية يمكن تلخيصها في ثلاثة عناصر:
1. الرغبة في الشعور بالأمان (نفسي).
2. الرغبة في فهم المعنى (فلسفي).
3. الرغبة في التواصل (وجودي).
إذا تم تلخيصها بالنسب.

الدافع الجذري.	النسبة
الأمان (الراحة).	45٪
المعنى (فهم الحياة).	35%
تواصل (الكون، الإله، الروح).	20%

خصائص مثيرة للاهتمام.

في دراسات الأديان، هناك اتجاهات معروفة:
• الدين ← يركز على العقيدة.
• الروحانية ← تركز على التجربة.
بمعنى آخر، الناس
يبحثون عن
"الشعور بالأمان والمعنى الذي يشعرون به"
أكثر من
"العقيدة الصحيحة".

نتائج بحث أكثر تفصيلاً.

في علم النفس، يُقال إن الأساس الروحي هو
"القلق الوجودي (existential anxiety)".
يمتلك الإنسان بشكل فطري أربعة أنواع من القلق:
1. الموت
2. الوحدة
3. العبث
4. عدم اليقين
يلعب الروحانية دورًا في تخفيف هذه القلق.

عند تنظيم الأبحاث والفلسفة الدينية وعلم النفس،
"ما الذي تسعى إليه البشرية حقًا من الناحية الروحية" له البنية التالية.
هذا ملخص لمناقشات علماء الدين وعلماء النفس (مثل: فيكتور فرانكل وأبراهام ماسلو).

ما الذي تسعى إليه البشرية حقًا على المستوى الروحي؟

المرتبة.	الحافز الحقيقي.	النسبة	المحتوى.
1	معنى الوجود.	35%	لماذا أنا موجود؟
2	العلاقة مع الكون.	25%	الشعور بأنه لست معزولاً.
3	التغلب على الموت.	20%	الروح، التناسخ، العالم الآخر.
4	تجاوز الذات.	12%	تجربة تجاوز الذات.
5	غموض.	8٪	تجربة تتجاوز الحياة اليومية.

أهم نقطة.

في الواقع، في دراسات الروحانية،
يُقال إن جميع الدوافع تقريبًا "تتحد" في "المعنى".
بمعنى آخر،
إنها الرغبة في أن نشعر بأن الحياة ذات معنى.
وهذه هي نظرية "الإرادة للمعنى" (will to meaning) لـ فيكتور فرانكل.

هيكل أعمق.

في العديد من الدراسات، يتضح أن الحاجة الروحانية تنتهي في النهاية إلى هذا الهيكل المكون من 3 طبقات.

المستوى.	المطلوب.	النسبة
الطبقة الأولى.	راحة البال.	40٪
الطبقة الثانية.	معنى الحياة.	35%
الطبقة الثالثة.	الاتحاد مع الكون.	25%

في الواقع، هناك حقائق أكثر إثارة للاهتمام.

في إحصائيات علم الأديان،
غالبية الأشخاص المهتمين بالروحانية
لا يسعون إلى الدين في الواقع،
بل يسعون إلى
"نظرة كونية تبعث على الطمأنينة".
بمعنى آخر،
• العالم له معنى.
• أنا محمى.
• الحياة ليست مجرد صدفة.
هذه هي القصة التي يبحثون عنها.

نتائج بحثية أكثر إثارة للدهشة.

في علم الاجتماع، يزداد الاهتمام بالروحانية كلما زادت حالة عدم الاستقرار في المجتمع.
على سبيل المثال:
• الحروب
• الأزمات الاقتصادية
• التغيرات التكنولوجية
يُقال إن الزيادة في الاهتمام بالروحانية في العصر الحديث تعود إلى:
• الذكاء الاصطناعي
• القلق الاجتماعي
• الابتعاد عن الدين

إذا قمنا بتبسيط أبحاث الفلسفة الدينية وعلم النفس وعلم الأديان، فإن الاستنتاج الذي يصل إليه العديد من الباحثين هو:
ما تسعى إليه البشرية حقًا في الروحانية هو:
"الإيمان بأننا لسنا منفصلين".
إذا أردنا تصور ذلك بشكل مبسط، فسيكون الأمر كالتالي:

المرتبة.	المطلوب.	النسبة (تقدير).	شرح.
1	تواصل (غير منفصل)	50%	أنا متصل بالكون والإله والآخرين.
2	المعنى.	30٪	الحياة ليست صدفة.
3	الدوام (التغلب على الموت).	20%	الروح. التناسخ. ما بعد الموت.

لماذا تحتل كلمة "تواصل" المرتبة الأولى؟

في علم النفس، يُقال إن أكبر مخاوف الإنسان هي
العزلة (existential isolation).
ومن أبرز الباحثين في هذا المجال:
• فيكتور فرانكل
• أبراهام ماسلو
• إيرفين د. يالوم
وقد اتفق هؤلاء الباحثون على أن
الأسباب الجذرية لمعاناة الإنسان
هي الأربعة التالية:

القلق الجذري.
موت.
الوحدة.
غير ذي معنى.
حرية (عدم يقين).

الروحانية هي لغرض حل هذه المشكلة.

لذلك، تتحدث جميع الأديان في العالم نفس الشيء.

من الغريب، ولكن معظم الأديان في العالم تصل إلى نفس الاستنتاجات.

الدين.	الرسالة الأخيرة.
البوذية.	كل شيء هو واحد.
المسيحية.	الاتصال بالله.
الهندوسية.	آرتمان = برهمان
الدَوْ.	الطريق والتكامل.
الغموض.	إتحاد.

بمعنى آخر،
"أنت لست كيانًا معزولًا".

خصائص الروحانية الحديثة.

الروحانية الحديثة
تختلف عن الأديان القديمة، فهي شخصية.
في الماضي:
• الدين ← الكنيسة/المعبد
الآن:
• الروحانية ← تجربة شخصية
هذا يعطي فكرة تقريبية.

المطلوب.	النسبة
الفهم الذاتي.	30٪
الشفاء.	30٪
رؤية الكون.	20%
تجارب غير عادية.	10%
الدين.	10%

الدائرة الدينية.

في علم الأديان، هناك نظرية مفادها أن
العقل البشري يمتلك "دائرة دينية".
في علم النفس التطوري،
يفترض أن البشر تطوروا ليشعروا بالمعنى والنية.
الباحثون الرئيسيون الذين أجروا هذه الدراسات هم:
• باسكال بوييه
• جاستن ل. باريت

بالإضافة إلى ذلك،
تختلف "الأشياء التي يسعى إليها الناس روحياً" بشكل كبير بين المناطق الثقافية.
عند تنظيم أبحاث علم الأديان وعلم النفس الثقافي،
تظهر بشكل عام الاتجاهات التالية (صورة متوسطة من عدة دراسات).

الدوافع الروحية لكل منطقة ثقافية.

المرتبة.	اليابان.	أمريكا	أوروبا	الهند
1	استقرار نفسي (35٪).	معنى الحياة (30٪)	معنى الحياة (32٪)	التحرر والتبصر (40٪)
2	القدر والهُدى (25٪)	العلاقة مع الله (25٪)	الفهم الذاتي (25٪)	فهم الكارما (25٪)
3	تواصل (20٪)	التطور الذاتي (20٪).	الشفاء النفسي (20٪).	التوحيد مع الله (20٪).
4	فهم ما بعد الوفاة (12٪)	العالم الآخر (15٪)	رؤية الكون (15٪)	إعادة التدوير والتقلب (10٪).
5	تجربة روحانية (8٪).	تجربة روحانية (10٪)	تجربة روحانية (8٪).	تجربة روحانية (5٪)

خصائص اليابان.

اليابان فريدة من نوعها إلى حد ما.

الأشياء التي يطلبها اليابانيون.	النسبة
استقرار العقل.	35%
القدر والم Guidance.	25%
تواصل.	20%
فهم بعد الوفاة.	12%
تجربة روحانية.	8٪

الخصائص هي:
"الأمان" و "التناغم" أكثر من "الدين".
هذا يتوافق أيضًا مع خصائص الثقافة اليابانية.
• الشنتو
• البوذية
• عبادة الأجداد
• نظرة إلى الطبيعة

خصائص الولايات المتحدة الأمريكية.

المطلوب.	النسبة
معنى الحياة.	30٪
العلاقة مع الله.	25%
التطور الذاتي.	20%
العالم الآخر.	15%
تجربة روحانية.	10%

الميزات:
"الإله" و "تحقيق الذات".
هذا
قريب من
أفكار أبراهام ماسلو
حول تحقيق الذات.

خصائص الهند.

الهند مختلفة تمامًا.

المطلوب.	النسبة
التحرر.	40٪
فهم الكارما.	25%
الاتحاد مع الله.	20%
فهم التناسخ.	10%
تجربة روحانية.	5%

هذا
•تأثر بأفكار مثل:
•موكشا
•كارما
.

مقارنة ممتعة.

إذا أردنا تلخيص الهيكل العقلي للمجال الثقافي بكلمة واحدة، فهو:

الثقافة.	أهداف روحانية.
اليابان.	أمان.
أمريكا	المعنى.
أوروبا	الفهم الذاتي.
الهند	التحرر.

اليابان لديها أسباب خاصة.

في علم النفس الثقافي، يُقال إن اليابانيين
يركزون على
"التناغم في العلاقات"
أكثر من
"معنى الوجود".
من بين الباحثين البارزين في هذا المجال:
• ريتشارد إي. نيسبيت
• شينوبو كيتاياما

أبحاث أكثر إثارة للاهتمام.

في الأبحاث الحديثة، يُقال إن الدوافع الروحية في العالم هي في الواقع أربعة أنواع فقط:
1. الأمان.
2. المعنى.
3. التواصل.
4. التجاوز.
المتوسط العالمي لهذه النسب هو:

الدوافع.	المتوسط العالمي.
أمان.	35%
المعنى.	30٪
تواصل.	25%
تجاوز.	10%

في علم الأديان وعلم النفس الثقافي، غالبًا ما يُشار إلى "التناغم" على أنه حاجة روحية قوية بشكل خاص لدى اليابانيين.

لدى اليابانيين رغبة روحية قوية.

المرتبة.	الرغبة.	النسبة (تقدير).	المحتوى.
1	التناغم (الانسجام).	40٪	توازن بين الإنسان والطبيعة والمجتمع.
2	أمان.	25%	استقرار العقل.
3	تواصل.	20%	العلاقة مع الأسلاف والطبيعة.
4	المعنى.	10%	معنى الحياة.
5	تجاوز.	5%	تجربة روحانية.

المفهوم الأساسي في الثقافة اليابانية: "وا".

في جوهر الثقافة اليابانية،
توجد فكرة "الوا".
وهي قيمة متجذرة منذ العصور القديمة، فمثلاً،
في المادة الأولى من
"القانون السبع عشر"،
تُكتب:
"تقدير الانسجام".
بمعنى آخر، في اليابان،
إن الحفاظ على الانسجام في العلاقات
هو محور الثقافة الروحية،
أكثر من فهم حقائق الكون.

الاختلافات الكبيرة مع الغرب.

الثقافة.	أهداف روحانية.
الغرب.	معرفة الحقيقة.
الهند	يتحرر.
الصين	الحفاظ على النظام.
اليابان.	يتناغم.

أسباب اختلاط الأديان في اليابان.

في اليابان،
• الشنتو
• البوذية
لقد تعايشا لفترة طويلة.
هذا لأن
الثقافة تعطي الأولوية للتناغم على المنافسة بين الحقائق.

خصائص الروحانية اليابانية.

في الأبحاث، يظهر أن الروحانية لدى اليابانيين تتميز بالخصائص التالية:
1. الأهمية الأكبر للـ "الإحساس" مقارنة بالـ "التعاليم".
2. الأهمية الأكبر للـ "الطبيعة" مقارنة بالـ "الإله".
3. الأهمية الأكبر للـ "العلاقات" مقارنة بالـ "الفرد".
4. الأهمية الأكبر للـ "التناغم" مقارنة بالـ "الخلاص".

نتائج بحث مثيرة للاهتمام.

باحثون في علم النفس الثقافي،
مثل شينوبو كيتاياما،
أجروا دراسات أظهرت أن اليابانيين
يميلون إلى الشعور بـ
"الذات في سياق العلاقات"
بشكل أقوى من
"الذات المستقلة".

قصص أكثر إثارة للاهتمام.

في الواقع، في علم الأديان، يُقال أحيانًا أن اليابان فريدة جدًا على مستوى العالم،
وأنها "أكثر دولة دينية، ولكنها الأقل وعيًا بالدين".
ويرجع ذلك إلى أن
• زيارة المعابد
• عبادة الأجداد
• التمائم
• الفعاليات السنوية
تندمج بشكل طبيعي في الحياة.

في علم الأديان وعلم النفس الثقافي، يُقال أحيانًا أن اليابانيين يميلون إلى تجربة التجارب الروحية (التجارب الغامضة) نسبيًا.
وهذا ليس بسبب تفوق أو نقص في القدرات، بل بسبب الاختلافات في الأنماط الثقافية للتفكير.

الأسباب التي تجعل اليابانيين أكثر عرضة للشعور بتجارب روحية (أسباب مذكورة غالبًا في الدراسات):

المرتبة.	العوامل.	نسبة التأثير (تقدير تقريبي).	المحتوى.
1	التناغم مع الطبيعة.	30٪	أشعر بالروحانية في الجبال والغابات والبحر.
2	عالم متعدد الآلهة.	25%	كل شيء يحمل في طياته روحاً.
3	من المنطق إلى الحس.	20%	يُركّز على الخبرة.
4	ضعف الذات.	15%	حدود الفرد والعالم أصبحت غير واضحة.
5	ثقافة الطقوس.	10%	المهرجانات، والزيارات إلى المعابد.

تأثير الطبيعة:
الثقافة الدينية في اليابان تتأثر بشكل كبير بـ
الشنتو.
في الشنتو،
يُعتقد أن الأرواح تسكن الجبال والصخور والأشجار والأنهار.
يُطلق على هذا المفهوم اسم "الروحانية".

الثقافة.	العالم.
الغرب.	الإنسان مقابل الطبيعة.
الصين	العلاقة بين الإنسان والطبيعة والنظام الطبيعي.
اليابان.	الإنسان = جزء من الطبيعة.

الاختلافات في حدود الذات.

في علم النفس الثقافي، هناك نوعان من الشعور بالذات.

الرؤية الذاتية.	الثقافة.
الاستقلالية الذاتية.	أوروبا وأمريكا.
الذات المترابطة.	اليابان.

هذا البحث أجراه:
Shinobu Kitayama
و
Hazel Markus.
في اليابان،
هناك اتجاه نحو أن يكون الحدود بين الفرد والعالم طريّة.

ما هي التجربة الروحية؟

في علم النفس، يشير مصطلح "التجربة" إلى ما يلي:

تجربة.
الشعور بالاندماج مع العالم.
الشعور بفقدان الوقت.
صمت عميق.
الشعور بفقدان الذات.

إنّ الكتاب الكلاسيكي لهذه الدراسة هو:
"The Varieties of Religious Experience"
لمؤلفه:
ويليام جيمس.

التجارب الشائعة في الثقافة اليابانية.

تُعتبر التجارب الروحية التي يسهل على اليابانيين الشعور بها ما يلي:
• هدوء الغابة.
• الأجواء الروحانية في المعابد.
• الطبيعة في مناطق الينابيع الساخنة.
• حالة النشوة أثناء المهرجانات.

إذا كان عليّ أن أصف ملامح الثقافة اليابانية بكلمة واحدة، فسيكون ذلك:

العديد من علماء الأديان يصفون الثقافة الروحية اليابانية بأنها
"روحانية هادئة".
إنهم يركزون على:
• الجو
• الإحساس
• الأجواء
أكثر من التركيز على العقائد.

في الواقع، تشير الأبحاث إلى أن الروحانية اليابانية لها هيكل فريد جدًا على مستوى العالم.
في العديد من البلدان، يكون الترتيب:
الله ← الإنسان
أما في اليابان، فهو:
الطبيعة ← الإنسان ← الله
هذا الهيكل نادر جدًا في العالم.

غالبًا ما يتم شرح البنية الروحية اليابانية في علم الأديان وعلم النفس الثقافي على أنها هيكل من ثلاث طبقات.
(إنها نموذج مفاهيمي يجمع ملخصات من باحثين).

الهيكل الروحي الياباني (التسلسل الهرمي للروحانية).

الله.
تجاوز.
        ▲
        │
الأجداد. الأرواح.
        ▲
        │
الطبيعة.
        ▲
        │
البشر.

بمعنى آخر، في اليابان،
تتراكم العوالم الروحية بالترتيب التالي:
الطبيعة ← الأجداد ← الآلهة.

دور كل طبقة.

طبقة	الأدوار.	نسبة التأثير (تقدير تقريبي).
الطبيعة.	الإحساس بالوحدة مع العالم.	40٪
الأجداد.	علاقات وحماية.	35%
إله.	الوجود المتجاوز.	25%

1. الطبقات الطبيعية.

في الثقافة اليابانية، الطبيعة هي الأهم.
الخلفية هي
عالم الشنتو.
في الشنتو،
تُعتبر الطبيعة نفسها تعبيرًا عن الإله.
أمثلة:
• الجبال
• الصخور الكبيرة
• الأشجار القديمة
• الشلالات
تعتبر هذه الأماكن
كيانات مقدسة.

2. طبقة الأجداد.

في اليابان، الأسلاف مهمون للغاية.
في العديد من الأسر، توجد:
• مذكرة عبادة البوذية.
• زيارة القبور.
• مهرجان الأجداد (أوبون).
تشكلت هذه الثقافة من خلال اندماج البوذية ومعتقدات الأسلاف اليابانية.
الأسلاف ليسوا آلهة بعيدة، بل هم حماة قريبون.

3. طبقة الآلهة.

الله موجود، ولكن في اليابان،
هو ليس إلهاً مطلقاً.
على سبيل المثال:
• آلاف الآلاف من الآلهة.
• آلهة المنطقة.

الاختلافات الهيكلية بين الشرق والغرب.

البنية العقلية الغربية هي عكس ذلك.

إله
        ▲
        │
      إنسان
        ▲
        │
      طبيعة

الخلفية هي:
المسيحية.
الطبيعة هي:
شيء خلقه الله.

خصائص اليابان (ملخص الأبحاث).

في علم النفس الثقافي، تعتبر ثلاث خصائص رئيسية للثقافة اليابانية.

الميزات.
مركّز على الطبيعة.
مركّز على العلاقات.
توازن مركزي.

الباحثون،
شينوبو كيتayama
وريتشارد إي. نيسبيت
وغيرهم، يشيرون إلى ذلك.

ملاحظة مثيرة للاهتمام.

في علم الأديان، يُقال إن نسبة كبيرة من اليابانيين
يجيبون بأنهم "لا يؤمنون بالدين"،
ومع ذلك، فإن ممارساتهم الدينية هي من بين الأعلى في العالم.
أمثلة:
• زيارة المعابد في بداية العام (初詣)
• زيارة المعابد الشنتو (神社参拝)
• الأوشام (お守り)
• المهرجانات (祭り)
• عبادة الأسلاف (祖先供養)
بمعنى آخر،
الأمر يتعلق أكثر بالعادات
وليس بالإيمان.

هناك سمة أخرى مهمة جدًا في الثقافة الروحية اليابانية.
وهي
"أين يشعر اليابانيون بوجود الإله".
في الواقع، عندما يتم جمع الإحصائيات، يجد اليابانيون قداسة في أماكن تعتبر خاصة جدًا على مستوى العالم.
عند شرح ذلك، يمكننا أن نرى جوهر الثقافة اليابانية.

بالنسبة للأماكن التي يشعر فيها اليابانيون بـ "القداسة"،
تُظهر الدراسات في علم الأديان وعلم النفس البيئي اتجاهات شائعة،
وفيما يلي تقديرات تقريبية بناءً على متوسط ​​عدة دراسات.

الأماكن التي يشعر فيها اليابانيون بالقداسة.

المرتبة.	المكان.	النسبة (تقدير).	مثال نموذجي.
1	أماكن طبيعية.	40٪	الجبل، الغابة، الشلال، البحر.
2	المعابد والأماكن المقدسة الأخرى.	25%	حديقة المعبد.
3	أماكن مرتبطة بالأجداد.	20%	مقبرة، مذبح.
4	المساحات الهادئة في الحياة اليومية.	10%	غرفة الشاي، الحديقة.
5	المؤسسات الدينية (مثل المعابد).	5%	المعبد.

1. الطبيعة هي الأقدس.

في اليابان، تعتبر الطبيعة الأكثر قدسية.
هذا بسبب تأثير الشنتو.
في الشنتو،
يعتقد أن الآلهة تسكن في الطبيعة.
أمثلة بارزة:
• جبل فوجي
• الأشجار العملاقة
• الشلالات
• الصخور
تعتبر هذه الأشياء "كاميكامي" (جسم إلهي).

2. المعابد هي "مدخل الطبيعة".

المعابد اليابانية تركز أكثر على
الموقع نفسه
وليس على المبنى.
مثال:
• في الغابة
• عند سفح الجبل
• نبع ماء
أمثلة مشهورة:
• إيزه جينغو
هنا، الأهم هو
قدسية الغابة
أكثر من المبنى.

3. أماكن الأجداد.

في اليابان، الأسلاف مقدسون.
أمثلة:
• زيارة القبور.
• مذبح البوذيين.
• الأيام المخصصة لتكريم الأجداد.
هذا هو:
• مزيج من البوذية.
• عبادة الأجداد القديمة في اليابان.

الاختلافات مع أوروبا وأمريكا.

وفقًا للدراسات التي أجريت في أوروبا وأمريكا، فإن الأماكن التي يشعر فيها الناس بالقداسة هي كالتالي:

المرتبة.	أوروبا وأمريكا.
1	الكنيسة
2	مكان للصلوات.
3	الطبيعة.
4	الأسرة.
5	الأراضي المقدسة.

الخلفية هي:
المسيحية.
القداسة
تركز على:
الله ← مبنى.

جوهر الثقافة اليابانية.

في علم اللاهوت، يُشار إلى الثقافة الروحية اليابانية بأنها
"قدسية المكان".
وهذا ما يُترجم إلى اللغة الإنجليزية بـ
"Sacred space".
بمعنى آخر،
إنها ثقافة تشعر بأن
الله
يظهر في
"الأماكن"
أكثر من
"التعاليم"
و
"الكتب المقدسة".

بحث ممتع.

في علم النفس الثقافي، يُقال إن اليابانيين حساسون للغاية لـ:
جو المساحات.
الباحثون:
• شينوبو كيتاياما.
لهذا السبب، في اليابان،
• يُشعر الناس بـ "القداسة" في:
• هواء المعابد.
• هدوء الغابات.
• أجواء المنتجعات الصحية.

نموذج "رباعي الطبقات" النادر.

يُعتقد أن الهيكل الروحي للمجتمع الياباني، عند تجميع الدراسات المتعلقة بالدين والفكر والتاريخ والأنثروبولوجيا، يمكن فهمه بسهولة من خلال نموذج "رباعي الطبقات" وهو أمر نادر نسبياً في العالم.
يتميز هذا الهيكل بوجود طبقات روحية متعددة تتعايش في نفس الوقت، وليس مجرد هيكل يركز على دين توحيدي واحد.

وهذا الهيكل يتكون من:
1. الطبيعة
2. الأجداد
3. الآلهة
4. الكون

عند النظر إلى هذا النموذج، يمكن فهم سبب قدرة اليابانيين على تقبل:
الشنتو
البوذية
الروحانية
فلسفة الكون
دون أي تناقض.

الهيكل كالآتي:

طبقة	المستوى العقلي.	المحتوى.	أمثلة محددة.
الطبقة الأولى.	طبقة الحماية الاجتماعية.	الطبقة التي تسعى إلى الراحة والأمان والحماية وتحسين الحظ في الحياة اليومية.	الأميرة، الحماية من الشر، الزيارة الأولى للمعبد، التطهير.
الطبقة الثانية.	طبقة العلاقات والقدر.	العلاقات الإنسانية والشعور بالقدر.	علاقات القرابة، عبادة الأسلاف، العلاقات المعقدة، الأرواح الحامية.
الطبقة الثالثة.	طبقة النمو العقلي.	الأشخاص الذين يسعون إلى فهم الذات والنمو العاطفي.	زن، تأمل، شفاء نفسي، استكشاف الذات.
الطبقة الرابعة.	طبقة الكون/التنوير.	الأشخاص الذين يسعون إلى فهم جوهر الكون والوجود.	الإدراك، الفراغ، الوعي الكوني، التجربة الغامضة.

خصائص (أسباب تميز اليابان):

في العديد من المناطق، تكون طبقة واحدة هي المهيمنة.

المنطقة.	الطبقة المركزية.
أمريكا	العلاقة مع الإله (الدين).
أوروبا	معنى الحياة. الفلسفة.
الهند	التحرر. الإدراك.
اليابان.	جميع الطبقات الأربعة موجودة في نفس الوقت.

اليابانيون
• يقومون بطقوس إزالة الشر في المعابد.
• يقومون بتقديم القرابين للأسلاف خلال مهرجان "أوبون".
• يمارسون التأمل والزن.
• لديهم ميل إلى قبول مفاهيم الكون والأفكار الغامضة في نفس الوقت، دون تناقض.

التوافق مع الثقافة الدينية اليابانية.

أربع طبقات.	الثقافة اليابانية.
الطبقة الأولى.	شنتو
الطبقة الثانية.	عبادة الأجداد.
الطبقة الثالثة.	البوذية (الزن).
الطبقة الرابعة.	الميتاوية والفكر الغامض.

بمعنى آخر، يتميز الهيكل العقلي لليابانيين بأنه يتميز بوجود طبقات متعددة من:
الشنتو + البوذية + عبادة الأجداد + الأفكار الغامضة
التي تتعايش مع بعضها البعض.

ميزة أخرى مهمة.

في اليابان، الوعي بـ "الدين" ضعيف،
ويتم تحويله إلى:
ثقافة وعادات.

مثال:

السلوك.	المعنى الأصلي.
حضور المعابد في بداية العام.	عقد مع الله.
أيام الأضاحي.	عبادة الأجداد.
التأمل.	ممارسة البوذية.

ولكن، لدى اليابانيين ثقافة فريدة حيث يقومون بأفعال تعتبر دينية بشكل طبيعي دون التفكير فيها.

في الواقع، هذا الهيكل الرباعي للشعب الياباني يعتبر خاصًا جدًا في دراسات الدين العالمية، ويُطلق عليه أسماء مثل:
• "نموذج ياوتاموتسو"
• "الأديان المتعددة الطبقات"
• "الوعي الديني الياباني"
إلخ.

لماذا أصبحت اليابان فقط "بنية روحانية ذات أربعة مستويات"؟

في علم الأديان وعلم الإنسان، يُطلق على هذا أحيانًا اسم "البنية الدينية المتراكبة".

أسباب ظهور الهيكل الروحي لدى الشعب الياباني.

① الطبقة البدائية (جيمون)
عبادة الأرواح الطبيعية
أقدم ثقافة روحية في اليابان هي:
• الجبال
• الأنهار
• الغابات
• الصخور
• الشمس
وغيرها، حيث يُعتقد أن الأرواح (كامِ) تسكنها.
هذا هو الأصل الذي تطور لاحقًا ليصبح
نموذج الشنتو.
خصائص

الميزات.	المحتوى.
عدد الآلهة.	عدد لا يحصى (ثمانمائة مليون).
صفات الله.	الخير والشر متداخلان.
المنظمات الدينية.	تقريباً لا يوجد.
أشكال الإيمان.	الحياة والثقافة.

② طبقة الأرواح (فترة يايزو إلى العصور القديمة).

عندما يصبح المجتمع مجتمعًا زراعيًا،
تزداد أهمية عبادة الأجداد.
الأسباب:
• تُجرى الزراعة في إطار الأسرة.
• كان يُعتقد أن الأجداد يحمون الأرض.
هذه هي الأفكار التي نشأت هنا.

مفهوم.	المحتوى.
الأجداد.	الأجداد يصبحون أرواحًا حامية.
لعنة.	إذا لم تقدم القرابين، فستحل عليك المصائب.
علاقات القرابة.	مركّز على الأسرة.

هذا
• يرتبط بـ:
• الأيام الثلاثة.
• مذبح الآباء.
• عبادة الأسلاف.

③ الطبقة البوذية (القرن السادس وما بعده).

في القرن السادس، دخلت البوذية إلى اليابان.
ولكن حدثت ظاهرة غير عادية في اليابان.
عادةً:
→ الأديان الجديدة تستبعد الأديان القديمة.
في اليابان:
→ اندماج.
يُطلق على هذا:
"شينبو-شوجو" (الاندماج بين الشنتو والبوذية).
مثال:

إله.	بوذا.
ياها باتن.	آميتابوذ.
أما تِراسو-نو-ميكوتو.	الداينروكاي.

بمعنى آخر،
إنها حالة نادرة من الاندماج الديني،
حيث تم اعتبار الآلهة والبوذاس متطابقين.

④ الطبقة الغامضة (الميستيكية والزن).

في فترة هيان وما بعدها،
• مذهب الميلاك.
• الزن.
هنا،
تظهر مفاهيم الوعي الكوني والإدراك.

الفرع.	مفهوم.
الميلاكيو	الفضاء هو الجسد.
زن.	الفراغ - التنوير.
شينون-دو	تَدَرُّبٌ جَبَلِيّ.

هذا
هو أعلى مستويات الثقافة الروحية في اليابان.

النتيجة: أصبحت اليابان ذات هيكل من أربع طبقات.

الطبقة الرابعة: الكون، التنوير
   ↑ المذهب البوذي، الزن

الطبقة الثالثة: النمو الروحي
   ↑ الفلسفة البوذية

الطبقة الثانية: عبادة الأجداد
   ↑ عبادة الأسلاف

الطبقة الأولى: الآلهة الطبيعية
   ↑ الشنتو

الأمر المهم هو
أن لا شيء قد تم حذفه.

الاختلافات الحاسمة مع العالم.

الغرب.

الإله الواحد
↓
نظام ديني
↓
المؤمنون

الهند

التحرر
↓
التدريب
↓
التنوير

اليابان.

إدراك
↑
نمو روحي
↑
أجداد
↑
آلهة الطبيعة

بمعنى آخر،
الدين هو طبقات، وليس الأهرامات.

لماذا يعتبر اليابانيون "غير متدينين" ومع ذلك يتمتعون بإيمان عميق؟

اليابانيون
• يعتبرون الدين = منظمة.
ولكن في الواقع،

السلوك.	الدين.
حضور المعابد في بداية العام.	شنتو
أيام الأضاحي.	عبادة الأجداد.
الجنازة.	البوذية.
التأمل.	زن.

من وجهة نظر عالمية،
إنهم شعب متدين للغاية.

في الواقع، هناك نظرية أخرى أعمق.

يُعتبر بعض علماء الدين أن
اليابان لديها هيكل من خمس طبقات.
الطبقة الإضافية هي:
طبقة الحضارة الكونية (الأفكار الغامضة).
وهي تتضمن:
• علم الخوارق
• الفكر الكوني
• نظرية الحضارة الروحية
• وغيرها.

ثم،
سأشرح "لماذا يفضل اليابانيون الروحانية على الدين؟".
هذا موضوع يُدرس بشكل متكرر في علم الإنسان وعلم الدين.

أسباب كره اليابانيين للدين (مع تفضيلهم للروحانية).

في الختام، في اليابان،
• يُنظر إلى "الدين" على أنه "منظمة".
• ويُنظر إلى "الروحانية" على أنها "تجربة".
هذا الاختلاف كبير.

الهيكل النفسي للشعب الياباني (ثلاثة أقسام).

مفهوم.	حساسية اليابانيين.
الدين.	منظمات مشبوهة.
الإيمان.	الحياة والثقافة.
روحي.	تجربة شخصية.

بمعنى آخر،
هناك إيمان، ولكن هناك كره للدين.

السبب الأول: صدمة تاريخية.

في اليابان، كانت هناك حالات تاريخية أدت فيها الدين إلى مشاكل سياسية.
أمثلة رئيسية:

حادثة.	المحتوى.
نظام الزمرة في عصر إيدو.	في الدين، إدارة الشعب.
مشاكل الأديان الجديدة.	إلحاح شديد.
قضايا الطوائف الدينية.	عدم الاستقرار الاجتماعي.

خاصةً، كان التأثير الأكبر على:
• قضية الجماعات الدينية المتطرفة.
بعد ذلك، انتشرت الفكرة القائلة بأن:
"الدين = خطر".

السبب الثاني: الشنتو ليس ديانة.

خصائص الشنتو.

الميزات.	المحتوى.
العقيدة.	تقريباً لا يوجد.
كتاب مقدس.	لا يوجد.
التبشير.	لا يوجد.
التحول الديني.	لا يوجد.

بمعنى آخر،
إنها
ثقافة الحياة.
مثال.

السلوك.	الدين الأصلي.
حضور المعابد في بداية العام.	شنتو
شيشي-غوجو-سان	شنتو
الطقوس التي تُقام عند وضع الأساس.	شنتو

ولكن اليابانيين
"لا يعتبرونها ديناً".

السبب الثالث: ثقافة التوفيق بين الشintoو والبوذية.

في اليابان،
يتم قبول عدة أديان في نفس الوقت.

أحداث الحياة.	الدين.
الولادة.	شنتو
زواج	المسيحية.
الجنازة.	البوذية.

في الخارج، هذا
أمر نادر جدًا.

السبب الرابع: الدين الشخصي.

إيمان اليابانيين
يوجد في
داخل الفرد.
الغرب.

إله
↓
كنيسة
↓
مؤمن

اليابان.

الطبيعة
↓
إحساس
↓
فرد

بمعنى آخر،
إنها ديانة داخلية.

مقارنة عالمية.

المنطقة.	الرؤى الدينية.
أمريكا	الدين = الهوية.
أوروبا	الدين = الفلسفة.
الهند	الدين = الحياة.
اليابان.	الدين = الثقافة.

سلوك الأفراد اليابانيين الديني (الواقعي).

في الدراسة،

السلوك.	معدل التنفيذ.
حضور المعابد في بداية العام.	حوالي 70٪.
زيارة القبور.	حوالي 60٪.
الأَمْضِيَة.	حوالي 50٪.
الاستعانة بالآلهة.	حوالي 40٪.

ولكن
هناك حوالي 20٪ من الأشخاص
الذين يجيبون بأنهم
يؤمنون بدين.
بمعنى آخر،
هناك إيمان ولكن لا يوجد وعي.

أسباب شعبية الروحانية في اليابان.

عندما تكره الدين،
يبحث الناس بدلاً من ذلك عن
ثقافة روحية آمنة.
وهذا

المجال.	المحتوى.
التنجيم.	القدر.
مناطق الطاقة.	شنتو
الشفاء.	علم النفس.
أفكار حول الكون.	غموض.

هو.

اليابان هي أكبر سوق في العالم للروحانيات.

في الواقع،
اليابان هي
أكبر سوق روحي في العالم.
الأسباب:
• قيود دينية قليلة.
• الفردية.
• تاريخ الثقافة الروحية.

نتائج بحث مثيرة للاهتمام.

في أبحاث علماء الدين،
يُقال إن
اليابانيين هم
أكثر الشعوب في العالم الذين يتحدثون عن "التجارب الروحية".
أمثلة:
• رسائل في الأحلام
• الإلهام العرضي
• الأرواح الحامية
• التزامن
يمكن أيضاً تسمية ذلك بـ
"الروحانية اليومية".

في الواقع، هناك أبحاث أكثر إثارة للاهتمام.
هناك نظرية تقول إن
"الروحانية لدى اليابانيين هي في الواقع ذات "هيكل مزدوج" فريد من نوعه في العالم".
يشير هذا إلى
"نموذج الطبقات الأربعة"، بالإضافة إلى
الازدواجية النفسية الفريدة لليابان.

الهيكل الثنائي الروحي الياباني.

البنية النفسية للشعب الياباني تتكون من محورين رئيسيين:

1. المحور الثقافي (موجه للخارج):
الإيمان والسلوك المتوافق مع المعايير الاجتماعية والثقافية.
أمثلة: زيارة المعابد في بداية العام، عبادة الأسلاف، زيارة المعابد والأضرحة.
خصائص: رسمي وآمن، يركز على المشاركة المجتمعية.

2. المحور الداخلي (موجه للداخل):
التجارب الشخصية، الحدس، التجارب الروحية.
أمثلة: التأمل، وجود الأرواح الحامية، الإلهام العفوي، التزامن.
خصائص: غير منظم، حر، يوفر إشباعًا داخليًا.

رسم توضيحي (نسخة مبسطة).

المحور الداخلي
     ┌─────────────────┐
     │ تجارب غامضة • وعي كوني |
     │ نمو ذاتي • إدراك |
     └─────────────────┘
                 ↑
                 │
         نموذج الأربعة طبقات (الطبقة الثالثة والرابعة)
                 │
        النشاطات الخارجية ────────┤──────
                 │
         نموذج الأربعة طبقات (الطبقة الأولى والثانية)
                 ↓
        زيارة المعبد في بداية العام • عبادة الأجداد • حماية الحياة

نقاط.

・خصائص نادرة في العالم.
・في الغرب والهند، تتكامل التجارب الشخصية والأفعال الثقافية، أو يكون أحدها هو المهيمن.
・في اليابان، يتعايش كلا الجانبين ويتم قبولهما دون تناقض.
・حتى أولئك الذين يكرهون الدين لديهم قوة روحية.
・السلوك الخارجي: سلوك ثقافي واجتماعي.
・السلوك الداخلي: تجربة، حدس، سر.

أمثلة.

ثقافة الانفتاح.	تجربة الانطواء.
حضور المعابد في بداية العام.	في الجبل، التأمل.
أيام الأضاحي.	أشعر بحلم الأجداد.
الأَمْضِيَة.	الأرواح الحامية أو الإلهام العرضي.
الطقوس التي تُقام عند وضع الأساس.	إحساس بالقدر أو الوعي الكوني.

ملخص.

・يمكن فهم الروحانية اليابانية بشكل منهجي من خلال "نموذج الأربعة طبقات + المحور المزدوج".
・تحتوي على كل من السلوك الثقافي (المحور الخارجي) والتجارب الشخصية والتجارب الروحية (المحور الداخلي) في نفس الوقت.
・بسبب هذا الهيكل، على الرغم من النفور من الدين، فإن سوق الروحانية كبير، وهو أمر فريد من نوعه في العالم.