行為、結果、献身の関係を見る
カルマ・ヨーガは、単に行動することではありません。ギータプレス版は、行為を重視する形、献身と結びついた形、献身が中心となる形の三つに整理します。
第一の形では、義務を果たしながら、結果への欲望と世俗的な対象への執着を放棄します。第二の形では、全宇宙に神を見ることで、日常の職務そのものが礼拝になります。第三の形では、行為を神へ捧げることと、神のために行為することが中心になります。
何を行うかだけでなく、結果をどう扱い、誰に向けて行い、神との関係をどう持つか。それによってカルマ・ヨーガの形が変わります。
ギータプレス版からの日本語訳――三種類のカルマ・ヨーガ
知識の修行が四つの型に分けられたように、ヨガの修行も三つの主要な型に分類できる。
- 行為を特に重視するカルマ・ヨーガ。
- 献身と結びついたカルマ・ヨーガ。
- 献身が中心となるカルマ・ヨーガ。
第一のカルマ・ヨーガは、社会における立場と人生の段階に応じ、聖典が定める義務を行いながら、すべての行為と世俗的対象に対する結果への欲望と執着を完全に放棄することである。
主はこの型を説く際、ある箇所では結果の放棄だけを、別の箇所では執着の放棄だけを、さらに別の箇所では結果と執着の両方の放棄を求めている。結果だけが強調される場合にも執着の放棄が含まれ、執着だけが強調される場合にも結果の放棄が含まれると理解すべきである。行為の修行は、結果と執着の両方を放棄して初めて完成する。
第二は、献身と結びついたカルマ・ヨーガである。この修行では、神が全宇宙に存在すると見て、自らのヴァルナ、すなわち社会的立場に適した義務を行うことによって神を礼拝するよう求められる（第18章46節）。
第三は、献身が中心となるカルマ・ヨーガであり、さらに二つに分かれる。第一は行為を神へ捧げること、第二は神のために行為することである。
行為を神へ捧げる実践にも二つの仕方がある。「完全な明け渡し」では、求道者はすべての行為について「私のもの」という感覚、執着、結果への欲望を放棄する。すべては神に属し、自分も神のものであり、自らが行う行為も神のものであり、人形遣いが人形を動かすように、神が自分を通してすべてを行わせていると信じる。その信念をもって、神の命に従い、神を喜ばせるためだけに聖典所定の義務を行う。
また、最初は別の動機で始めた行為を、後から神へ捧げることもできる。行為の途中で、完了した直後に、あるいは結果だけを捧げることもできる。これらも行為を神へ捧げる形であり、まだ初期段階ではあるが、その実践を続けることで、やがて完全な明け渡しへ到達する。
あわせて読む――2021年版の記事
この内容を紹介した2021年の記事も、当時の記録としてそのまま掲載します。
３種類のカルマヨーガ
＜ギーター解説書の続きを読んでいきます。＞
知識の分野が上記のように4つのタイプに分けられたましたが、 それでも、ヨガの分野は主要な3つに分類されるかもしれません：–
（1）行動に特に重点を置いたカルマヨーガ。
（2）献身とブレンドされたカルマヨーガ。
（3）献身に支配されたカルマヨーガ。
（1）行動に特に重点を置いたカルマ・ヨーガは、社会の学年と舞台生活を十分に考慮して経典に定められた義務を遂行することであり、すべての行動と世俗的な物に対する果物と愛着への欲求を完全に放棄します。このタイプのカルマヨーガに関する教えの中で、主はいくつかの場所で果物だけの放棄を主張しました（V.12; VI.1; XII.11; XVIII.11）;他の場所では、彼は愛着の放棄だけに重点を置いています（III.19; VI.4）。さらに他の場所では、彼は果物の放棄と愛着の放棄を要求しました（I.47、48; XVII.6、9）。果物の放棄だけに重点が置かれている場合、愛着の放棄も同じものでカバーされていると見なされるべきです。愛着の放棄だけが主張されてきた文脈では、果物の放棄もその中で暗示されているようにとらえるべきです。規律ある行動は、果物と愛着の両方が放棄されたときにのみ実際に実現することができます。
（2）献身と融合したカルマヨーガ：この分野では、努力者は、神を全宇宙に存在すると見なして、彼のヴァルナ（社会の学年）に適した職務の遂行を通じて神を崇拝するように求められました（XVIII.46）
（3）献身が支配的なカルマヨーガ：それはさらに次のように分けられます：–
（a）神への行動の提供
（b）神のための行動。
神への行動の提供も2つの方法で実践されます。 「完全な降伏」として知られているものでは、努力者はすべての行動に関して、私があるという感覚、愛着、そして果物への欲求を放棄します。 彼は、すべてが神のものであり、彼も神のものであり、彼によって行われるすべての行為も神であり、興行師が彼の人形によって物事を成し遂げるときに彼によってすべてを成し遂げているのは神であると信じています。 そして、この信念をもって、彼は彼の願いに従って、そして彼の喜びだけのために、聖典（Sāstras）で規定された義務を果たします（III.30; XII.6; XVIII.57,66）
これに加えて、最初に神以外の他の動機で行われた行為は、後の段階で神に提供されるかもしれません。 活動の過程でも、あるいは、実行の途中でさえも提供される場合があります。 完了した後すぐに提供される場合もあります。 またはその果実だけが提供されるかもしれません。 これらはすべて、初期段階に過ぎませんが、神に自分の行動を提供する非常に多くの形です。 上記の「完全な降伏」の段階に最終的に到達するのは、これらの予備段階の継続的な実践を通じてです。