形の違いの奥にある実質を見る

「すべてはブラフマンである」という言葉は、何をしても同じだという倫理停止の宣言ではありません。ギータプレス版は、海に浮かぶ氷の塊をたとえに使います。氷は形を持っていますが、内も外も水であり、その実質は水です。

同じように、人や物が異なる形に見えても、その内外には神だけが遍在し、すべては神の姿として存在すると説明されます。変化する形だけでなく、その基盤を見るための実践です。

「すべては私自身」という表現も、個人的な自我が世界を所有するという意味ではありません。個人的な自分を超えた自己として、あらゆる存在を見る方向を示しています。

ギータプレス版からの日本語訳――すべてはブラフマンである

先に示した原則は、次のように詳しく説明できる。

第一に、この動くものと動かないものからなる世界に現れるすべてはブラフマンであり、真理・意識・至福そのものである神と異なるものは何もない。私たちが行う行為、その手段と材料、そして行為者自身、そのすべてがブラフマンである（第4章24節）。

海に浮かぶ氷の塊が、その内側も外側もただ水によって満たされ、氷そのものも水にほかならないように、動くものと動かないもののすべては、内も外も神だけによって満たされている。あらゆる存在の姿として存在するのは、神御自身である（第13章15節）。

第二に、現象として現れるすべてを、幻想であり、一時的で滅びゆくものとして退け、そのすべての基盤である神だけが存在し、神以外には何もないと悟る。心と知性さえブラフマンへ溶け込ませ、神との同一性に安住することで、求道者は直接の実現を通じて神と一つになるべきである（第5章17節）。

第三に、動くものと動かないものからなる全世界はブラフマンであり、そのブラフマンは私自身である。それゆえ、このすべては私自身である。この思索に従い、求道者はあらゆる存在を自らの自己として見るべきである。この実践を続ける求道者の目には、ブラフマン以外の何ものも残らない。そして知識と至福そのものである自己の存在を喜ぶ（第5章24節、第6章27節、第18章54節）。

第四に、三つのグナから生じる幻想的な現象世界と、そこから生まれるすべての活動を、自己とは別の、滅びゆく一時的なものと見て、完全に否定する。自己だけを唯一の実在として悟るべきである（第13章2、34節）。

あわせて読む――2021年版の記事

この内容を紹介した2021年の記事も、当時の記録としてそのまま掲載します。