اگر آپ خواہش کریں، تو وہ پوری ہو جائے گی۔ اگر آپ اپنے جذبات کو درست کر لیں، تو آپ کی حقیقت بدل جائے گی۔ اگر آپ اس بات کو کائنات پر چھوڑ دیں، تو جو کچھ بھی ضروری ہے، وہ خود بخود آپ کے پاس آ جائے گا۔
"جذباتی قانون" کے بارے میں مختلف طریقے سے بیان کیا جا سکتا ہے۔
خیالات حقیقت بن جاتے ہیں۔ جذبات ہی حقیقت کا باعث بنتے ہیں۔ جو چیز آپ کے لیے مناسب ہے، وہی آپ کی جانب جذب ہوتی ہے۔ اگر آپ وابستگی کو چھوڑ دیتے ہیں، تو وہ خود بخود آپ کے پاس آ جاتی ہے۔
ظاہر طور پر، یہ سب کچھ بہت اعلیٰ لگتا ہے۔
لیکن اگر ہم اس بات کو بہت ہی سادہ انداز میں بیان کریں، تو مجھے لگتا ہے کہ یہ دراصل صرف خواہشات کو اچھے الفاظ میں بیان کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
"میں پیسہ چاہتا ہوں۔" "میں کامیاب ہونا چاہتا ہوں۔" "میں محبت کرنا چاہتا ہوں۔" "میں پہچانا جانا چاہتا ہوں۔" "میں ایک بہتر زندگی چاہتا ہوں۔" "میں اب سے زیادہ آسانی سے رہنا چاہتا ہوں۔" "میں کسی خاص شخص کے پاس جانا چاہتا ہوں۔" "میں کسی ایسے شخص کی جانب جانا چاہتا ہوں جو مجھے منتخب کرے گا۔" "میں بری حقیقتوں سے نکلنا چاہتا ہوں۔"
یہ سب کچھ اسی طرح بیان کیا جا سکتا ہے۔
لیکن اگر آپ اسے بالکل اسی طرح کہتے ہیں، تو یہ کہیں نہ کہیں غیر مہذب لگتا ہے۔ یہ خود غرض لگتا ہے۔ یہ وابستگی ظاہر کرتا ہے۔ یہ ذہنی طور پر ناپختہ لگتا ہے۔ یہ بہت زیادہ لالچی لگتا ہے۔
اسی لیے، ہم "چاہنا" نہیں کہتے۔
اس کے بجائے، ہم کہتے ہیں:
"جذب کرنا" "کائنات سے آرڈر دینا" "اپنے جذبات کو یکجا کرنا" "حقیقت خود بخود ظاہر ہو جائے گی" "یہ روح کی خواہش ہے" "اپنی اصل ذات میں واپس آنا" "خوشحالی کو قبول کرنا" "جو کچھ بھی ضروری ہے، وہ صحیح وقت پر آئے گا"
اور حیرت انگیز طور پر، صرف ایک عام خواہش، اچانک کسی روحانی چیز کی طرح نظر آنے لگتی ہے۔
اگر آپ کہتے ہیں "میں پیسہ چاہتا ہوں"، تو یہ ایک خواہش ہے۔ لیکن اگر آپ کہتے ہیں "میں خوشحالی کو قبول کرنا چاہتا ہوں"، تو یہ کچھ اچھا لگتا ہے۔
اگر آپ کہتے ہیں "میں کامیاب ہونا چاہتا ہوں"، تو یہ لالچ ہے۔ لیکن اگر آپ کہتے ہیں "میں اپنی صلاحیتوں کو کھولنا چاہتا ہوں"، تو یہ ترقی کی طرح لگتا ہے۔
اگر آپ کہتے ہیں "میں محبت کرنا چاہتا ہوں"، تو یہ تنہائی ہے۔ لیکن اگر آپ کہتے ہیں "میں اپنے روح کے ساتھی کو جذب کرنا چاہتا ہوں"، تو یہ تقدیر کی طرح لگتا ہے۔
اگر آپ کہتے ہیں "میں پہچانا جانا چاہتا ہوں"، تو یہ تسلیم کرنے کی خواہش ہے۔ لیکن اگر آپ کہتے ہیں "میں اپنا مشن پورا کرنا چاہتا ہوں"، تو یہ ایک اعلیٰ چیز لگتی ہے۔
لیکن کیا اس سے واقعی کوئی تبدیلی آئی ہے؟
جو تبدیل ہوا، وہ خود خواہش نہیں تھی۔ جو تبدیل ہوا، وہ خواہش کا نام تھا۔
یہ ایسا نہیں ہے کہ جیسے ہی خواہش ختم ہو گئی۔ بس ہم نے خواہش کو "خواہش" کہنا بند کر دیا۔
یہی "جذباتی قانون" کے کام کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
خواب موجود ہیں۔ لیکن ہم یہ ماننا نہیں چاہتے کہ یہ خواب ہیں۔ اگر ہم اسے خواہش کہیں گے، تو یہ ہماری اپنی ذات میں موجود اس تصور سے ٹکر جائے گا کہ "خواہش اچھی چیز نہیں ہے"। اگر ہم اسے خواہش کہیں گے، تو لوگ ہمیں غیر مہذب سمجھ سکتے ہیں۔ اگر ہم اسے خواہش کہیں گے، تو ہمیں خود کو کمزور محسوس ہو سکتا ہے۔
اس لیے، خواہشات کی بجائے، انہیں دوسرے الفاظ سے بدلیں۔
یہ "جذبہ" ہے۔
"میں یہ نہیں چاہتا ہوں" "یہ کائنات ہی دے رہی ہے" "میں اس پر اصرار نہیں کر رہا ہوں" "بس میرے اور اس کے درمیان ایک ہم آہنگی ہے" "میں اسے حاصل کرنے کی کوشش نہیں کر رہا ہوں" "میں بس اسے وصول کرنے کے لیے تیار ہوں" "میں یہ حاصل کرنے کے لیے کوئی جدوجہد نہیں کر رہا ہوں" "میں صرف فطری طور پر اس واقعے میں شامل ہو رہا ہوں"
اس طرح، آپ اپنی خواہشات کو کسی ایسی چیز کے طور پر پیش کرتے ہیں جو آپ کی اپنی خواہش نہیں ہے۔
یہ بہت مفید ہے.
کیونکہ آپ خواہش رکھتے ہوئے بھی، ایسا ظاہر کر سکتے ہیں جیسے آپ کوئی خواہش نہیں رکھتے۔
میں چاہتا ہوں۔ لیکن، میں یہ نہیں چاہ رہا ہوں۔
میں اسے حاصل کرنا چاہتا ہوں۔ لیکن، میں اس پر اصرار نہیں کر رہا ہوں۔
میں کامیاب ہونا چاہتا ہوں۔ لیکن، یہ محض میری ذات کا مسئلہ نہیں۔
میں محبت حاصل کرنا چاہتا ہوں۔ لیکن، یہ کوئی عیساوت نہیں ہے۔
میں ایک خاص شخص بننا چاہتا ہوں۔ لیکن، یہ میرے روح کے مشن کی وجہ سے ہے۔
اس طرح، خواہشات کو روحانی الفاظ کے ذریعے "صاف" کر دیا جاتا ہے.
لیکن، کیا یہ واقعی صاف ہو گئے ہیں؟
کیا ایسا نہیں ہے کہ ہم صرف اپنی خواہشوں کا سامنا کرنے سے عاجز ہو چکے ہیں؟
اگر کوئی خواہش موجود ہے، تو اسے قبول کرنا بہتر ہے۔
اگر آپ پیسے چاہتے ہیں، تو آپ پیسے چاہتے ہیں۔ اگر آپ کامیاب ہونا چاہتے ہیں، تو آپ کامیاب ہونا چاہتے ہیں۔ اگر آپ محبت حاصل کرنا چاہتے ہیں، تو آپ محبت حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ اگر آپ تسلیم کرانا چاہتے ہیں، تو آپ تسلیم کرانا چاہتے ہیں۔ اگر آپ آسانی سے رہنا چاہتے ہیں، تو آپ آسانی سے رہنا چاہتے ہیں۔ اگر آپ کو خاص سمجھا جانا ہے، تو آپ کو خاص سمجھا جانا ہے۔
یہ زیادہ سچا ہے۔
خواہشات کا ہونا خود بخود برا نہیں ہوتا۔
اصل مسئلہ یہ نہیں کہ خواہش موجود ہے. بلکہ یہ ہے کہ ہم اپنی خواہشوں کو "خواہش" کے طور پر تسلیم نہیں کرتے ہیں۔
جب ہم اپنی خواہشوں کو قبول کرتے ہیں، تو ہم اس بارے میں سوچ سکتے ہیں کہ ان سے کیسے نمٹیں۔
کیا یہ ایک ایسی چیز ہے جس کا ہمیں پیچھا کرنا چاہیے۔ کیا یہ کسی دوسرے شخص کو نقصان پہنچانے والی خواہش ہے۔ کیا یہ ہماری ذات کو تباہ کرنے والی خواہش ہے۔ کیا یہ محض تنہائی ہے۔ کیا یہ صرف تسلیم کی طلب ہے۔ کیا یہ صرف ایک عارضی جذبہ ہے۔ کیا یہ واقعی ضروری چیز ہے۔
جب ہم اپنی خواہشوں کو "خواہش" کے طور پر دیکھتے ہیں، تو ہم ان کا جائزہ لے سکتے ہیں۔
لیکن، جب ہم انہیں "کائنات کی رہنمائی"، "روح کی تمنا"، یا "جذباتی مطابقت" کہتے ہیں، تو اچانک یہ فیصلہ کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔
کیونکہ تب وہ ہماری اپنی خواہشیں نہیں لگتیں۔ بلکہ ایسا لگتا ہے جیسے یہ کسی بڑی چیز کا ارادہ ہے۔
جب کہ درحقیقت ہم خود ہی چاہتے ہیں۔ پھر ہم کہتے ہیں کہ "کائنات ہمیں دے رہی ہے۔"
جب کہ درحقیقت ہم خود ہی اس پر اصرار کر رہے ہوتے ہیں۔ پھر ہم کہتے ہیں کہ "یہ ہماری روح کی تمنا ہے۔"
اصل میں، یہ صرف میری اپنی بے چینی ہے، لیکن میں کہتا ہوں: "اگر آپ اپنے 'لہروں' کو درست کریں تو مسائل حل ہو جائیں گے۔"
اصل میں، مجھے بس تسلیم کرنا ہے، لیکن میں کہتا ہوں: "اب 'اپنے مشن' کو پورا کرنے کا وقت آگیا ہے۔"
جب ایسا ہوتا ہے، تو خواہشات درحقیقت ایک مسئلہ بن جاتی ہیں۔
کیونکہ، خواہشیں اپنی شکل میں نہیں ہوتی ہیں۔
اگر خواہشیں اپنی شکل میں ہوتی ہیں، تو یہ سمجھنا آسان ہوتا ہے۔
"اوه، مجھے پیسے چاہیے۔" "اوه، مجھے پیار چاہیے۔" "اوه، مجھے تسلیم کرنا ہے۔" "اوه، مجھے حسد ہے۔" "اوه، مجھے جیتنا ہے۔"
اس سے، آپ کو اپنے اندر موجود چیزوں کا پتہ چلتا ہے۔
لیکن جب آپ اسے اچھے الفاظ میں چھپاتے ہیں، تو آپ خود بھی اس کے بارے میں بھول جاتے ہیں۔
"یہ کوئی خواہش نہیں ہے।" "یہ ایک رہنمائی ہے۔" "یہ کائنات کی لہر ہے۔" "یہ اپنی اصل شکل میں واپس آنے کا عمل ہے۔"
اسے کہتے ہوئے، آپ یہ بھول جاتے ہیں کہ آپ کیا چاہتے ہیں۔
اور جو خواہشیں چھپی ہوئی ہوتی ہیں، وہ اور بھی مضبوط ہو جاتی ہیں۔
کیونکہ ان پر غور نہیں کیا جاتا۔ ان کا جائزہ نہیں لیا جاتا۔ انہیں۔ پر شک نہیں کیا جاتا۔ آپ انہیں اپنا حصہ نہیں مانتے۔
جب تک کوئی خواہش اپنی شکل میں تسلیم نہیں کی جاتی، تب تک اس سے نمٹا جا سکتا ہے۔
لیکن جب آپ اسے "جذبہ" کے لفظوں میں بدل دیتے ہیں، تو وہ آپ کا نہیں رہتا۔
"میں چاہتا ہوں"، کے بجائے، "کائنات مجھے دے رہی ہے۔"
"میں مانگ رہا ہوں"، کے بجائے، "میری لہریں یکساں ہیں۔"
"میں اس پر اصرار کر رہا ہوں"، کے بجائے، "یہ حقیقت میں تبدیل ہونے کا عمل ہے۔"
اس سے، آپ اپنی خواہشوں کو اپنی چیز کے طور پر نہیں دیکھ سکتے۔
نیز، یہ ڈھانچہ ظاہری سطح پر بہت مثبت ہوتا ہے۔
یہ مثبت لگتا ہے۔ یہ روشن لگتا ہے۔ یہ امید افزا لگتا ہے۔ یہ ایسا لگتا ہے جیسے آپ خود کو برا نہیں کہہ رہے ہیں۔ یہ ایسا لگتا ہے جیسے آپ مستقبل پر یقین رکھتے ہیں۔
اس لیے، اس پر تنقید کرنا مشکل ہے۔
"خواب دیکھنے میں کیا برائی ہے؟" "مانگنے میں کیا برائی ہے؟" "کامیابی حاصل کرنے میں کیا برائی ہے؟?" "اپنی صلاحیتوں پر یقین رکھنے میں کیا برائی ہے؟"
بالش، یہ خود ہی بری نہیں ہوتی۔
خواب دیکھنا برا نہیں ہے۔ مانگنا برا نہیں ہے۔ کثیر ہونا چاہنا برا نہیں ہے۔ اپنے آپ پر یقین رکھنا برا نہیں ہے۔
مسئلہ وہاں نہیں ہے۔
مسئلہ یہ ہے کہ جب آپ اپنی خواہشوں کو خواہش کے طور پر تسلیم نہیں کرتے، بلکہ انہیں دوسرے ارفع الفاظ میں چھپاتے ہیں۔
اگر کوئی خواہش موجود ہے، تو اسے صرف اس بات سے ماننا چاہیے کہ "ہاں، یہ ایک خواہش ہے۔"
اس کے بعد، اگر آپ کوشش کرتے ہیں تو کوشش کریں. اگر آپ عمل کرتے ہیں تو عمل کریں۔ اگر آپ خواہش کرتے ہیں تو خواہش کریں۔ اگر آپ دعا کرتے ہیں تو دعا کریں۔ اگر آپ تلاش کرتے ہیں تو تلاش کریں۔
لیکن، جب آپ اس بات کو "میں یہ نہیں چاہتا" یا "یہ صرف کائنات کا کام ہے" کہنا شروع کر دیتے ہیں، تو بات بگڑ جاتی ہے۔
کوئی چیز کی خواہش رکھنے کے مقابلے میں، اس خواہش کو چھپانے اور ایسا ظاہر کرنے کہ جیسے آپ کی کوئی خواہش نہیں ہے، بہت زیادہ بے ایمان ہے۔
جس شخص کی کوئی خواہش ہوتی ہے، وہ صرف ایک خواہش رکھتا ہے۔
لیکن، جو لوگ اپنی خواہشوں کو چھپاتے ہیں، وہ خواہش رکھتے ہوئے اسے کسی اعلیٰ چیز کے طور پر پیش کرتے ہیں۔
اسی سے خود فریبی پیدا ہوتی ہے۔
کوئی خواہش موجود ہے۔ لیکن، اس خواہش کا نام نہیں لیا جا سکتا۔ لہذا، اسے "جذبہ" کہتے ہیں۔ اسے "کائنات کی رفتار" کہتے ہیں۔ اسے "روح کی دعا" کہتے ہیں۔ اسے "تردد کی ہم آہنگی" کہتے ہیں۔
تاہم، چاہے آپ اس کا جو بھی نام رکھیں، خواہش خود ختم نہیں ہو جاتی۔
خواهش کو اگرچہ کوئی اور نام دے دیا جائے، لیکن وہ خواہش باقی رہتی ہے۔
بلکہ، جس خواہش کا نام تبدیل کر دیا جاتا ہے، وہ کم قابلِ نظر ہوجاتی ہے۔
جو خواہش کم قابلِ نظر ہوتی ہے، وہ آپ کے اندر طویل عرصے تک زندہ رہتی ہے۔
وہ ایک ایسے روپ میں موجود رہتی ہے جو خواہش نہیں لگتا۔
کبھی کبھار، یہ "مشن" کا روپ لیتی ہے۔ کبھی کبھار، یہ "محبت" کا روپ لیتی ہے۔ کبھی کبھار، یہ "افروہی" کا روپ لیتی ہے۔ کبھی کبھار، یہ "ترقی" کا روپ لیتی ہے۔ کبھی کبھار، یہ "کائنات کی رہنمائی" کا روپ لیتی ہے۔
لیکن، اس کے اندر جو چیز چھپی ہوتی ہے، وہ صرف ایک خواہش ہو سکتی ہے۔
کوئی خواہش رکھنا انسان ہونے کی ایک قدرتی بات ہے۔
لیکن، اپنی خواہش کو خواہش تسلیم نہ کرنا، اپنے آپ کو چھپا لینا ہے۔
اور، جب تک آپ خود کو چھپاتے رہتے ہیں، چاہے آپ کتنی ہی کوشش کریں، وہ موجودہ خواہش کبھی ختم نہیں ہوگی۔
اپنی خواہش کو خواہش کے طور پر دیکھیں۔ اسے اپنا مانیں۔ اس کے بعد، یہ فیصلہ کریں۔ کہ آیا اسے حاصل کرنا ہے، چھوڑ دینا ہے، یا اس سے دور رہنا ہے۔
مجھے لگتا ہے کہ یہی کافی ہے۔
خواهش کو کائنات کی زبان میں سجا کر پیش کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ خواهش کو تررد کی زبان میں لپیٹنے کی بھی ضرورت نہیں۔ خواهش کو "مشن" یا "روح" کے الفاظ سے بدلنے کی بھی ضرورت نہیں۔
اگر کوئی خواہش موجود ہے، تو یہ ایک خواہش ہی ہے۔ پہلے، اسی سے شروع کریں۔
یہ ابھی تک زیادہ سچائی ہے۔
اور، صرف وہی خواہش جو سچی نظر آتی ہے، وہ کبھی ختم ہو سکتی ہے۔