ਮੰਗ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਹਕੀਕਤ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ 'ਤੇ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ।
ਵਿਚਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਰੰਗਾਂ ਹੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜੇਹੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੇ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
"ਪੈਸੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਮਾਨਤਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।" "ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।" "ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਾਮਦਈ ਜੀਵਨ ਲਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।" "ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" "ਮੈਂ ਇਸ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।"
ਇਹ ਤਾਂ ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਝੂਠੁੜਤਾ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨਿੱਖਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਛਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ "ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ।
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਕਹੋ।
"ਹਿੱਕੇ ਲਾਉਣ।" "ਚੰਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ।" "ਕੰਪਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ।" "ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਅੰਤਰ ਆਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।" "ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ।" "ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।" "ਜੋੜੀ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਉਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।"
ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਇੱਛਾ, ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਕਿਸੇ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ ਵਰਗੀ ਲੱਗਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
"ਓਹ, ਮੈਂ ਪੈਸੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ," ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਪਰ "ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ/ਰੀਹਾਂ ਹਾਂ," ਇਹ ਕਹਿਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
"ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ "ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ" ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
"ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ "ਆਤਮਿਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ" ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਸਤੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
"ਮਾਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ," ਇਹ ਕਹਿਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ " ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ/ਰੀ ਹੈ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਵਰਗਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਕੀ ਉੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਸੀ?
ਬਦਲਾਅ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾ ਖੁਦ ਬਦਲੀ ਹੈ। ਜੋ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ।
ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਛਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼, ਉਸ ਨੂੰ "ਇੱਛਾ" ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਥੇ, ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਕਾਨਿਕਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਪਰ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਕਹਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੀ "ਇੱਛਾਵਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ" ਵਾਲੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਕਹਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਕਹਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, "ਵੱਸਨਾ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਬਦਲੋ।
ਇਹ "ਖਿੱਚਣਾ" ਹੈ।
"ਮੈਂ ਇੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" "ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।" "ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਿੱੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਰਿਹਾ।" "ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਤਰੰਗ ਠੀਕ ਹਨ।" "ਮੈਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ।" "ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" "ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ।" "ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਝੂਠਾ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ, ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਅਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਚਾਹੁੰਦਾ/ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਪਰ, ਇਹ ਆਸਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਖਾਸ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਪਰ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਸ ਇਹ ਕਹਿ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮਦਈ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮਦਈ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਲੱਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਲੱਗਾਉਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਾ ਹੈ।
ਬੱਸ, ਇੱਛਾ ਹੋਣਾ ਖੁਦ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕਲਤਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਉਤ੍ਰੇਖਣਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ?
ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸੰਕੇਤ" ਜਾਂ "ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ" ਜਾਂ "ਤਰੰਗਾਂ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ" ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇਰਾਦੇ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, "ਆਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।"
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ 'ਹਾਦੋ' ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।"
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮੈਨੂੰ ਮੰਨੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਿ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਹੁਣ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣੀ ਹੈ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਇੱਛਾ ਆਪਣੀ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ।
ਜੇਕਰ ਇੱਛਾ ਆਪਣੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
"ਆਹ, ਮੈਂ ਪੈਸਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।" "ਆਹ, ਮੈਂ ਇਸ਼ਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।" "ਆਹ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਨਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।" "ਆਹ, ਮੈਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ।" "ਆਹ, ਮੈਂ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਢਕ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਦ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ।
"ਇਹ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।" "ਇਹ ਇੱਕ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੈ।" "ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ।" "ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਅਤੇ, ਜੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਇਸਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੰਨ ਕੇ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਖਿੱਚਣ" ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
"ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ," ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
"ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ," ਨਹੀਂ, "ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ।"
"ਇਹ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ 'ਮੈਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ', ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ 'ਰੀਅਲ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ'।
ਇਸ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ।
ਅਤੇ, ਇਹ ਢਾਂਚਾ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ।
"ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਝੱਜਕ ਹੈ?" "ਇਛਾਵਾਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਝੱਜਕ ਹੈ?" "ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਝੱਜਕ ਹੈ?" "ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਝੱਜਕ ਹੈ?"
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਚੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਲਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਛਾ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਖੋਜ ਕਰੋ।
ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ," ਜਾਂ "ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ," ਤਾਂ ਗੱਲ ਵਿਗਾੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਛਾਵਾਂ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਢੰਗ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਚਰ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਪਰ, ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਉੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉੱਥੇ, ਝੂਠਾਪਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਪਰ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਖਿੱਚ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਲਹਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਤਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇਕਸੁਰਤਾ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਖੁਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਾਇਬ ਹੁੰਦੀਆਂ।
"ਯੋਕਸ਼ਾਨ" ਨਾਮ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵਾਂ, ਪਰ ਯੋਕਸ਼ਾਨ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਗਾਇਬ ਹੁੰਦੇ।
ਬਦਲ ਕੇ, ਜਿਸ ਇੱਛਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਿਹੜੀ ਇੱਛਾ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਚਿਹਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨਗਿਰੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਛਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇੱਛਾ ਰੱਖਣਾ, ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ।
ਪਰ, ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਨ ਮੰਨਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੋ, ਪਰ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਉਹੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੰਨ ਕੇ ਲੈਣਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਗਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਢਕਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਛਾ ਹੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਇੱਛਾ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਖ਼ਾਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।