＜براہ کرم، اس کو ابتدائی طور پر ایک فینٹسی سمجھیں۔

آئندہ، زمین کس سمت جائے گی، اس بارے میں سوچنے کے لیے، پہلے "چھوڑنے" کے بارے میں بات کرنا اور پھر زمین کے مستقبل کو دیکھنا زیادہ آسان ہو سکتا ہے۔

روحانیت میں، اکثر "چھوڑ دو" اور اس کے ذریعے اعلیٰ سطح پر پہنچنے کے بارے میں باتیں کی جاتی ہیں۔ اور یہ علیحدگی کی دوہری فطرت (غیر اتحاد) بن سکتی ہے۔

"چھوڑنے" کا نتیجہ

• "چھوڑنا" ایک "نتیجہ" ہے۔
• اس کو اکثر ایک "طریقہ" سمجھا جاتا ہے۔
• یہ "چھوڑنا → اعلیٰ سطح" نہیں ہے، بلکہ اس کے برعکس "اعلیٰ سطح → چھوڑنا" کا تسلسل ہے۔

"غیر ضروری خیالات کو چھوڑنا" ابھی تک سمجھ میں آتا ہے، لیکن "اعلیٰ سطح پر پہنچنے کے لیے چھوڑنا" کی تفسیر بھی اکثر ہوتی ہے، جس کی وجہ سے علیحدگی کی دوہری فطرت میں پڑنے کے واقعات بھی کافی ہوتے ہیں۔

جب کہ ٹارما اور جذبات کا "حل" "چھوڑنے" سے ہوتا ہے، یہ ایک استعاری اظہار ہوتا ہے۔ اگر کوئی شخص اس بات کا یقین رکھتا ہے کہ وہ واقعی "چھوڑ رہا ہے"، تو اس میں علیحدگی کا امکان موجود ہے۔ علیحدگی کا مطلب دوہری فطرت ہے۔ دوہری فطرت کا مطلب غیر اتحاد ہے۔

بعض لوگ غیر اتحاد کے طریقوں اور سمجھوں کا استعمال کرتے ہوئے "خیر اور شر" کے درمیان تضاد، "روشنی اور اندھیرے" کے درمیان جنگ، وغیرہ کو پیش کرتے ہیں، اور یہ کہتے ہیں کہ وہ اتحاد کی طرف ہیں، لیکن ان میں ایک تضاد موجود ہوتا ہے۔

بعض لوگ "چھوڑنا → اعلیٰ سطح → اتحاد" کی غلط فہمی اور طریقہ کار اختیار کرتے ہوئے دوہری فطرت کے جال میں پھنس جاتے ہیں۔ درحقیقت یہ اس کے برعکس ہے۔ "چھوڑنا" ایک "نتیجہ" ہے۔ اس کو اکثر ایک "طریقہ" کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، "چھوڑنا" اعلیٰ سطح کے نتیجے کے طور پر ہوتا ہے۔ اعلیٰ سطح یا اتحاد کے لیے "چھوڑنے" کی ضرورت نہیں ہوتی، بلکہ یہ اعلیٰ سطح یا اتحاد کے نتیجے کے طور پر "چھوڑنا" ہوتا ہے۔ "چھوڑنا" ایک "عمل" نہیں ہے، لیکن روحانیت میں اکثر یہ سمجھا جاتا ہے کہ "چھوڑنے" سے کچھ نہ کچھ ضرور ہوتا ہے۔

مزید برآں، اس قسم کی باتوں میں اکثر جو چیز نہیں کی جانی چاہیے، وہ ہے "چھوڑنے" کے نام پر دوسروں کو کمزور کرنا، اقدار میں تبدیلی لانا، یا ایک قسم کا درجہ قائم کرنا۔ جب کوئی ایسا عمل کرتا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ وہ ایک نچلی سطح پر ہے، لیکن وہ خود اس کا اندازہ نہیں لگا پاتا۔

اس کے برعکس، بعض اوقات افراد اپنی "جذبات" اور "شخصیت" کو مسترد کر کے ایک قسم کی پاکیزگی پیدا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس کے دوران، وہ دوسروں کو بھی مسترد کر دیتے ہیں۔ ذاتی جذبات کو مسترد کرنے سے علیحدگی پیدا ہوتی ہے، اور ایک ایسی سوچ پیدا ہوتی ہے کہ وہ دوسروں سے بہتر ہیں۔ اس سے "ایگو" خوش ہوتی ہے۔ جب کوئی دوسرا شخص کسی کی "چھوڑنے" کی صلاحیت (جیسے لگتا ہے) کو دیکھتا ہے، تو "ایگو" خوش ہوتی ہے اور کہتی ہے "یِس! میں ان سے بہتر ہوں!" اور فخر سے کہتی ہے کہ "تم نے ابھی تک نہیں چھوڑا!" یہ اکثر ابتدائی روحانیت میں ہوتا ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک ایسا راستہ ہے جس سے ہر کوئی گزرتا ہے۔ لیکن اس وجہ سے ایسے لوگ کافی ہوتے ہیں، اور ان سے نمٹنا تھکا دینے والا ہوتا ہے۔ اس طرح کی باتیں دیکھنا شرمناک ہوتا ہے، لہذا دوسروں کو اس قسم کی باتیں کہنا بہتر نہیں ہے۔

اصل میں، اس مرحلے پر، اگر کوئی شخص سوچتا ہے کہ "اگر یہ ضروری نہیں ہے تو اسے چھوڑ دینا چاہیے"، تو یہ خود ہی ایک قسم کی خود-تسلی ہے جو خود غرضی کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے۔ "چھوڑ دینا" ایک عقیدہ بن جاتا ہے۔ ایسے خیالات سے پریشان ہوئے بغیر، کوئی شخص آسانی سے "زون" میں داخل ہو سکتا ہے، لیکن اس مرحلے پر بہت سے لوگ پھنس جاتے ہیں۔

"چھوڑ دینا" کا مطلب ہے "اس کے بارے میں فکر نہ کریں" یا "اسے نظر انداز کریں"۔ جب آپ کا اخلاقی پن بڑھتا ہے تو ایسا ہوتا ہے، لیکن یہ کوئی ایسا کام نہیں ہے جو آپ جان بوجھ کر کرتے ہیں۔

یہ اکثر شروعاتی مراقبہ کرنے والوں کے ساتھ ہوتا ہے کہ وہ سوچتے ہیں، "میں مراقبہ کر رہا ہوں!" یہ مراقبہ شروع کرنے کے ابتدائی دنوں میں ایک عام چیز ہے۔ اسی طرح، روح کے شروعاتی لوگ بھی "میں 'چھوڑ دینا' میں ماہر ہوں!" جیسے تصورات میں مبتلا ہو سکتے ہیں۔ اصل میں، دونوں صورتوں میں، جب تک کہ آپ کو اس کا تجربہ نہیں ہو جاتا، آپ صرف اپنے ذہن میں یہ سمجھ لیتے ہیں کہ آپ ایسا کر رہے ہیں۔ یہ زیادہ سوچنے کی وجہ سے ہوتا ہے۔ اور روح کے شروعاتی لوگ اکثر دیگر لوگوں کو جو مسائل کا سامنا کر رہے ہیں، انہیں غیر بالغ سمجھتے ہیں۔ وہ اپنی طاقت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

اگر ہم آورا اور چکروں کے لحاظ سے دیکھیں، تو جن لوگوں کو کسی خاص چکر میں مسائل ہیں، وہ اپنی جذبات کو صحیح طریقے سے ابھارنے میں ناکام رہتے ہیں۔ اس لحاظ سے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ "چھوڑ دینا" کا کوئی اثر نہیں پڑتا۔ "چھوڑ دینا" سے زیادہ، اگر آپ صرف اپنے چکروں کے مسائل کو حل کرتے ہیں، تو مسئلہ حل ہو جائے گا۔ چکرز اخلاقی پن کے مختلف مراحل ہیں۔ اگر آپ ایک چکر سے آگے بڑھتے ہیں، تو آپ کا اخلاقی پن بڑھتا ہے اور آپ کو زیادہ سکون ملتا ہے۔ اسے "چھوڑ دینا" بھی کہا جا سکتا ہے، لیکن "چھوڑ دینا" صرف ایک نتیجہ ہے۔

اس کا مطلب ہے کہ لوگ "چھوڑ دینا" کو ایک طریقہ کے طور پر کیوں سمجھتے ہیں، کیونکہ وہ تکلیف اور غم کو ابھارنے کا طریقہ نہیں جانتے ہیں۔ یہ روح کے ایسے لوگوں کے ساتھ ایک عام غلطی ہے۔

یہ کسی حد تک لاعلمی کی وجہ سے ہوتا ہے، کیونکہ وہ "اعلی اخلاقی پن" کی اصل concetto کو نہیں سمجھتے ہیں۔ وہ غلطی سے سمجھتے ہیں کہ منفی جذبات سے "چھوڑ دینا" ہی اعلی اخلاقی پن کی راہ ہے۔ وہ کسی چیز کو جو کہ نتیجہ ہے، اسے ایک طریقہ کے طور پر سمجھ لیتے ہیں۔

یہ ترتیب الٹ ہے، اعلی اخلاقی پن کے نتیجے میں، جب ایسی کوئی بھی جذبات پیدا ہوتی ہے، تو وہ فوری طور پر ابھر جاتی ہیں۔ اعلی اخلاقی پن پہلے آتا ہے، اور جذبات کا خاتمہ بعد میں ہوتا ہے۔ اسی لیے لوگ کہتے ہیں کہ "ہماری جذبات کے بارے میں ابھی فکر نہ کریں"، کیونکہ اعلی اخلاقی پن پہلے آتا ہے۔ لیکن اگر کوئی شخص اس چیز کو غلط سمجھتا ہے اور سوچتا ہے کہ جذبات بری چیزیں ہیں جنہیں چھوڑ دینا یا دور کرنا چاہیے، تو یہ خود کی تصدیق کی ایک شکل ہو سکتی ہے، اور یہ بھی ممکن ہے کہ وہ چیز کو غلط سمجھ رہے ہوں۔ ترتیب یہ نہیں ہے کہ "جذبات کو چھوڑ دیں" اور پھر "اعلی اخلاقی پن" حاصل کریں، بلکہ اعلی اخلاقی پن پہلے آتا ہے اور جذبات کا خاتمہ بعد میں ہوتا ہے۔ یہاں جو کہا جا رہا ہے، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ "اگر آپ اپنی جذبات کو چھوڑ دیتے ہیں، تو آپ کی منفی جذبات کبھی نہیں آئیں گی۔" زندگی گزارتے ہوئے اور دوسروں کے ساتھ تعامل کرتے ہوئے، منفی جذبات پیدا ہوں گے۔ لیکن اس کا مطلب ہے کہ وہ فوری طور پر دور ہو جائیں گے۔ یہ ایسا ہو سکتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو یہ نظر آ سکتا ہے کہ آپ کی کوئی جذبات نہیں ہیں۔ لیکن درحقیقت، وہ صرف تیزی سے دور ہو رہی ہیں۔ اور جو لوگ اس تیزی سے دور ہونے والی جذبات سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں، وہی لوگ زندگی سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔

ایک طرف، "آورا" کا قانون ہے، اس لیے اگر آپ دوسروں سے لی گئی مختلف قسم کی "آورا" کو مسلسل پروسیس کرتے رہیں گے، تو یہ کبھی ختم نہیں ہوگا۔ یہ بھی ضروری ہے کہ آپ جو چیز آپ کی اپنی نہیں ہے، اسے قبول کرنے سے انکار کریں، اسے "رد" کریں۔ لوگ اکثر مختلف وجوہات بتاتے ہوئے اپنی "آورا" کی طرح کی منفی چیزوں کو دوسروں پر थोپانے کی کوشش کرتے ہیں، اس لیے یہ ضروری ہے کہ آپ "نہیں، یہ میری ذمہ داری نہیں ہے" کہہ کر انکار کریں۔ یہ ایک طرح سے "چھوڑ دینا" بھی کہا جا سکتا ہے، لیکن چونکہ یہ بنیادی طور پر آپ کی اپنی "آورا" نہیں ہے اور یہ آپ کی اپنی کوئی پریشانی نہیں ہے، اس لیے یہ "چھوڑ دینا" نہیں، بلکہ صرف "قبول کرنے سے انکار کرنا" ہے۔ یہ بھی "چھوڑ دینا" نہیں ہے۔ تاہم، آپ میں دوسروں کے لیے کچھ حد تک ہمدردی ضرور ہوتی ہے۔ شاید یہی مناسب حد ہے۔

اگر تمام احساسات، بشمول منفی احساسات، ختم ہو جائیں تو یہ صرف بے حسی نہیں، بلکہ یہ ایک طرح کی ذہنی بیماری بھی ہو سکتی ہے۔ مزید برآں، اگر "چاکرا" بند ہو جائیں تو احساسات بہت کم ہو جاتے ہیں۔ جب "چاکرا" کھلتے ہیں تو احساسات زیادہ ہوتے ہیں۔ اس حالت کو "چھوڑ دینا" سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔

احساسات کے حوالے سے، اگر دوسرا "چاکرا" (سواディستھانا) بند ہو تو آپ کو احساسات کے بارے میں شدید خوف محسوس ہو سکتا ہے۔ اس لیے، اگر کوئی شخص بہت زیادہ (احساسات کو) "چھوڑنے" کے بارے میں بات کرتا ہے اور دوسرے پر بھی (بالواسطہ طور پر) ایسا کرنے کا دباؤ ڈالتا ہے، تو اس کا مطلب ہو سکتا ہے کہ اسے "سواディستھانا" میں کوئی مسئلہ ہے۔ یہ "دوسرے آپ کا آئینہ ہیں" کی طرح ہے، جس میں آپ اپنی پریشانیوں کو دوسروں پر थोپاتے ہیں۔ ایسا بھی ہوتا ہے۔

اگر آپ کو اس طرح کی چیزوں کی سمجھ نہیں ہے، تو آپ دوسروں کے جذباتی پہلوؤں کو دیکھتے ہوئے جلدی سے یہ فیصلہ کر لیتے ہیں کہ "وہ شخص جذباتی ہو رہا ہے، وہ "چھوڑنے" میں ناکام ہے، وہ "کم درجے" کا ہے (کم اخلاقی سطح پر ہے)"، اور آپ کو لگتا ہے کہ آپ کا اخلاقی سطح ان سے زیادہ ہے، اور کبھی کبھار آپ دوسروں پر اپنا غلبہ جمانا چاہتے ہیں۔

جذباتی مسائل کا حل، آپ کی اخلاقی سطح جتنی زیادہ ہوگی، اتنا ہی فوری ہو جائے گا۔ اس سے آپ جلد صحت مند ہو جاتے ہیں۔ کم اخلاقی سطح والے لوگوں کے لیے، کبھی کبھار اس میں کئی سال یا دہائیاں لگ سکتی ہیں۔ ایک ہی چیز کبھی کبھار ایک ہفتے میں، آدھے دن میں، کچھ گھنٹوں میں، کبھی کبھار 30 منٹ میں، یا حتی کہ فوری طور پر حل ہو جاتی ہے۔ یقیناً، یہ چیزوں پر منحصر ہے۔ تاہم، کچھ عارضی احساسات ضرور ہوتے ہیں۔ ان احساسات کا مکمل طور پر مفقود ہونا ممکن نہیں ہے۔ ایسا اس لیے ہے کیونکہ انسان دوسرے لوگوں کے ساتھ رابطے میں رہتے ہیں۔

یہ کہتے ہوئے کہ یہ "اعلیٰ سطح" ہے نہیں، صرف دوسرا "چاکرا" (سواディستھانا) کی پریشانی کو دور کر کے اگر آپ اسے کھول دیتے ہیں تو جذباتی مسائل کافی حد تک کم ہو جاتے ہیں۔ یہ تو صرف دوسرا "چاکرا" ہے، اس سے بھی زیادہ مسائل کا حل ممکن ہے۔ لیکن اس کے لیے چھٹا (اجنا، تھرڈ آئی) یا ساتواں (سہاسرارا) "چاکرا" بھی کھولنے کی ضرورت ہوتی ہے، جو کہ ایک حد کا مسئلہ ہے۔ اگرچہ چھٹا "چاکرا" ساتویں سے زیادہ "اعلیٰ سطح" کا ہے، لیکن اس کے بارے میں زیادہ فکر مند ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہر کسی کا اپنا ایک مرحلہ ہوتا ہے۔ اس کی کوئی ضرورت نہیں کہ آپ خود کو دوسروں سے موازنہ کریں۔

یہاں موجود چیزوں کو غلط سمجھنے سے، آپ دوسرے لوگوں کی پریشانیوں کو دیکھتے ہیں اور خود سے ان کا موازنہ کرتے ہیں، اور پھر یہ فیصلہ کرتے ہیں کہ وہ شخص آپ سے کمزور ہے، اس طرح آپ دوہری سوچ کے جال میں پھنس جاتے ہیں۔

دوسروں کی پریشانیاں، دیکھنے والوں کی نظر میں، اس شخص کی پریشانیاں ہیں، آپ (قاری) کی نہیں ہیں۔ اس لیے، بنیادی طور پر، آپ کا اس سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ صرف اس شخص کو ہی اس پریشانی کا مطلب اور اس کا حتمی نتیجہ معلوم ہوتا ہے۔

براہ کرم نوٹ کریں کہ حال ہی میں، میں کہہ رہا ہوں کہ مجھے ذاتی جذبات کو حل کرنے میں زیادہ دلچسپی نہیں ہے، لیکن ایسا وقت بھی تھا جب یہ میری اہم پریشانی تھی۔ اس لیے، میں کچھ یادوں کے بارے میں بھی بات کر سکتا ہوں۔

گروہوں کی خصوصیات کا اندازہ لگانا

اس سے زیادہ، مجھے اب ان گروہوں میں دلچسپی ہے جن میں دنیا سے منسلک طاقتوں کی مختلف خصوصیات ہیں. اگر ایسا ہے، تو ان گروہوں کو سمجھنے کے لیے، آپ کوむしろ اس بے چینی کو چھوڑنا نہیں چاہیے۔ کبھی کبھار، کچھ گروہ بہت پریشان کن بھی ہوتے ہیں۔ یہ ان کا حصہ ہے۔ اگر آپ "چھوڑ دیتے" ہیں، تو آپ اپنی دلچسپی کھو دیتے ہیں، اور آپ کے پاس سمجھنے کا موقع نہیں رہتا۔

میں یہ بھی فیصلہ کر سکتا ہوں کہ دنیا کی سلامتی کے لیے، مجھے مختلف گروہوں کے بارے میں کچھ معلومات ہونی چاہئیں۔ اس لیے، میں ان گروہوں کے بارے میں بھی تحقیق کر سکتا ہوں جو عجیب یا غیر معمولی ہیں۔ اس وقت، مجھے کبھی کبھار یہ محسوس ہو سکتا ہے کہ کسی گروہ کے خیالات بہت عجیب ہیں اور میں ان سے متاثر ہو رہا ہوں۔

کبھی کبھار، اس قسم کی کہانیوں میں، یہ کہا جاتا ہے کہ "جو لوگ متاثر ہوتے ہیں، ان کا ذہن غیر پختہ ہوتا ہے"، اور یہ کہ جو لوگ متاثر نہیں ہوتے، وہ ذہنی طور پر مضبوط ہوتے ہیں۔ لیکن یہ الٹا ہے. جو لوگ متاثر نہیں ہوتے، وہ اکثر سادہ ہوتے ہیں اور ان کا نشانہ بننے کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ آپ کو بے چینی اور تحفظ کا احساس ہونا چاہیے۔

میں نے کبھی سوچا تھا کہ یہ میری اپنی بے چینی کیوں ہے. آخر میں، یہ ایک صحت مند جذبہ تھا۔ شاید یہ ایک طرح سے غیر پختگی کی طرح دکھائی دیتا ہے، لیکن یہ ایسا نہیں ہے، بلکہ یہ ایک تنقیدی سوچ ہے جو ایک دفاعی میکانزم ہے۔ جو لوگ "متاثر نہیں ہوتے" ان کا خیال کیا جاتا ہے، وہ آسانی سے کسی گروہ میں شامل ہو سکتے ہیں۔ جو لوگ متاثر ہوتے ہیں، انہیں اکثر یہ لگتا ہے کہ وہ ذہنی طور پر غیر پختہ ہیں، لیکن حقیقت میں، یہ احساسات بھی ایک طرح سے ایک نئی قیمتوں کی نظام کی طرف اشارہ کرتے ہیں.

یہ ہے، فرق یہ ہے کہ فرقہ پنتھی گروہوں میں، بنیادی اقدار ہی ٹیڑھے پنکھوں سے بھرے ہوتے ہیں، اس لیے وہاں پیدا ہونے والی ہیضیت اور کمزوری کی احساسات بھی، ان اقدار کے ذریعے سے "لاگوا" کیے جاتے ہیں۔ اس صورتحال میں، اس کے حل کا طریقہ کار، ان اقدار کے معیار پر عمل کرنا نہیں، بلکہ اقدار کو خود ہی دوبارہ جائزہ لینا ہے۔

شاید، ابتدا میں، آپ نے جھوٹ پر مبنی ہیضیت کی احساس کو (کبھی کبھار اس کا اندازہ کیے بغیر) "کمزوری" کے طور پر محسوس کیا ہو۔ یہ عام ہیضیت کے مقابلے میں، ایک نفسیاتی مزاحمت کے طور پر ظاہر ہو سکتا ہے۔

اس لیے، اس صورتحال میں، کمزوری ایک نفسیاتی مزاحمت ہے، جو یہ ظاہر کرتی ہے کہ آپ کے اپنے اقدار کو ہلایا جا رہا ہے۔ یہ اس بات کا بھی اشارہ ہے کہ آپ کے پاس اپنے اقدار ہیں، اور اسی وجہ سے آپ مزاحمت کر رہے ہیں، اور یہ اس بات کا بھی اشارہ ہے کہ آپ کسی بھی نظریے پر بغیر کسی تنقید کے عمل نہیں کر رہے۔

اور، جب آپ کو احساس ہوتا ہے کہ آپ کو کوئی چیز ناگوار لگ رہی ہے، اور یہ ایک خطرے کی نشانی ہے، تو یہ دراصل ایک صحت مند نشانی ہے، اور یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ کی جانب سے آزادانہ سوچ کام کر رہی ہے۔

مزید برآں، یہ، اندرونی سطح پر، آپ کی اپنی تصویر کے ٹوٹنے کے خلاف "ایگو کی مزاحمت" سے مختلف ہے، اور یہ بیرونی چیزوں کے خلاف ایک ناگوار احساس کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

کیا آپ صرف اس بات کا فیصلہ کرتے ہیں کہ جو نظر آتا ہے وہی سچ ہے؟ یا، کیا آپ اس رائے کو حاصل کرتے ہیں، اور پھر اس پر غور کرتے ہیں، اور یہ جانچتے ہیں کہ کیا یہ واقعی سچ ہے، اور اپنے اقدار کو دوبارہ جائزہ لیتے ہیں؟ اس میں، ذہنی پختگی کا فرق ظاہر ہوتا ہے۔

آخر میں، جب آپ اس قسم کی کہانیوں کی بنیادی باتوں کا جائزہ لیتے ہیں، تو آپ کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ لوگ، "قوی ہیں یا کمزور" کے بارے میں، ایک جنگلی قسم کے اقدار کے تحت ہی چیزوں کا جائزہ لیتے ہیں۔ لوگ، انسانی ذہن کو سادہ بنا کر دیکھتے ہیں، اور "جن لوگوں کو ہلایا جا سکتا ہے، وہ ذہنی طور پر کمزور اور ناتجربہ کار ہوتے ہیں" اس قسم کا ایک تصور پیدا ہوتا ہے، جو "مضبوط کھائیں گے اور کمزور مریں گے، اور طاقتور لوگ ہی اچھے ہوتے ہیں" اس منطق پر مبنی ہوتا ہے۔ لوگ، جتنا زیادہ عقل مند ہوتے ہیں، اتنے ہی زیادہ اوقات میں، وہ کمزور نظر آ سکتے ہیں۔

اگر کوئی شخص ذہنی طور پر ناتجربہ کار ہے، تو وہ جنگلی اور مضبوط نظر آ سکتا ہے، اور وہ کسی بھی چیز سے متاثر نہیں ہوتا۔ لیکن، اس قسم کی، "کسی بھی چیز سے متاثر نہ ہونے والی طاقت" دراصل، نفسیاتی کمزوری کی نشانی ہوتی ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ، جو لوگ فطری طور پر جنگلی ہوتے ہیں، وہ اکثر اوقات، روحانی یا فرقہ پنتھی گروہوں میں شامل ہو جاتے ہیں، اور یہ ایک طرح سے، ایک قدرانسان کے لیے، ایک مناسب نتیجہ ہوتا ہے۔ کچھ سچائیوں کو جاننے کے بعد، ایک قدم آگے بڑھنا، اور کسی ایسے ہی انتہائی گروہ میں شامل ہو جانا، ایک امکان ہوتا ہے۔

اگر آپ نے مختلف گروہوں کو دیکھا ہے، اور آپ کو کمزوری کی احساس ہوئی ہے، تو آپ کو اس کا تجزیہ کرنا چاہیے۔ اگر آپ اس سے "دستبردار" ہو جاتے ہیں، تو آپ کو اس صورتحال کو سمجھنے کا موقع ملنا بند ہو جائے گا۔ آپ کو، چاہے وقت لگے، اس کو سمجھنا چاہیے، اور اس کو دور کرنا چاہیے۔ اور، ایک بار جب آپ اس کو سمجھ لیتے ہیں، تو آپ کو اس مسئلے کو دوبارہ نہیں کرنا پڑے گا، کیونکہ آپ نے اس سے "گزر" لیا ہے۔

اس قسم کی چیزوں کو حل کرنے کے طریقے مختلف ہوتے ہیں، اور کچھ چیزیں بے ترتیب طور پر ظاہر ہوتی ہیں یا ذہن میں آتی رہتی ہیں۔ کچھ چیزیں جاری رہتی ہیں۔ میں نے محسوس کیا ہے کہ اب یہ تقریباً ختم ہو چکے ہیں، لیکن کبھی کبھار یہ چیزیں ظاہری سطح پر نمودار ہوتی ہیں، اور کبھی کبھار ان کے بارے میں سوچا جاتا ہے، اور تب میں انہیں منظم کرتا ہوں۔ اس لحاظ سے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ مجھے کم از کم، حل تک پہنچنے میں کافی وقت لگتا ہے، لیکن چونکہ یہ دوسروں کے ساتھ تعلقات سے متعلق ہے، اس لیے مجھے لگتا ہے کہ یہ کوئی بڑی بات نہیں ہے۔ یہ اس طرح نہیں ہے جیسے کہ روح کے بارے میں اکثر کہا جاتا ہے کہ "ضروری طور پر چیزوں کو چھوڑ دینا ضروری ہے"، اس لیے کبھی کبھار میں انہیں طویل عرصے تک رکھتا ہوں، اور بہت سے حالات میں، ایسا لگتا نہیں ہے کہ انہیں چھوڑنے کی ضرورت ہے۔

لہذا، یہ بات یقیناً بار بار دہرائی جائے گی۔ کہانیوں کے حل اور پہلوں کو جاننے میں ابھی بھی بہت وقت لگ سکتا ہے۔ تاہم، اگر تمام پہلیاں حل نہ ہو سکیں، تو یہ کوئی بڑی بات نہیں ہے، کیونکہ کچھ چیزیں وقت کے ساتھ بھول جاتی ہیں۔ اکثر، یہ کہانیاں کچھ عرصے کے لیے بھولی جاتی ہیں۔ یہاں تک کہ ایسی کہانیاں بھی جو اتنی اہم نہیں ہیں، ان کے بارے میں بھی کبھی کبھار یادوں کے ساتھ ایک عجیب سی خوشی محسوس ہوتی ہے، اور کبھی کبھار، ماضی کے ناخوشگوار جذبات کو دور کرنے کے لیے، ان کے بارے میں بات کی جاتی ہے۔

تمام سطحوں کو شامل کرتے ہوئے "اکائی"

اور، میں ہمیشہ یہ نہیں کہتا کہ "اچھی چیزیں بہتر ہوتی ہیں"، اور یہی چیز بعض اوقات قارئین کے لیے بنیادی سمجھنے میں خلیق پیدا کر سکتی ہے۔

"نیچے کی سطحوں کو چھوڑ کر، صرف اعلی سطحوں پر توجہ دینا"، یہ ایک روح کے بارے میں ایک ایسا نظریہ ہے جو دوئیت پر مبنی ہے۔ کسی چیز کو چھوڑنے کا عمل بذات خود "اکائی" کی بنیاد نہیں ہے۔ "اکائی" کا مطلب ہے کہ تمام سطحیں، چاہے وہ نیچی ہوں یا اعلی، سبھی "اکائی" کا حصہ ہیں۔ نیچی سطحوں کو چھوڑنا تفریق پیدا کرتا ہے، اور کبھی کبھار یہ اچھائی اور برائی یا روشنی اور تاریکی کے درمیان تضاد پیدا کرتا ہے۔

اس نقطہ نظر کے تحت، یہ اہم نہیں ہے کہ کیا کسی چیز کو چھوڑا جائے یا نہیں، بلکہ یہ کہ اس دنیا میں کون سے وجود شامل ہیں، اس کو سمجھنے کے لیے اہم نقطہ نظر حاصل کرنا ہی اس دنیا میں امن لانے کے لیے اہم ہے۔

اگر کوئی کہتا ہے کہ "ان چیزوں کو شامل کرتے ہوئے چھوڑ دینا"، تو یہ اس شخص کے اپنے بیان کے تناظر میں سمجھا جانا چاہیے۔ نیچی سطحیں بھی "اکائی" کے اصول کے تحت "چھوڑنے" کی چیزیں ہو سکتی ہیں، اور نیچی سطحوں کو چھوڑنے کا ایک مختلف مطلب بھی ہو سکتا ہے، اور یہ سب اس شخص کی اپنی تفسیر پر منحصر ہے۔ "چھوڑ دینا" اور "اکائی" کے الفاظ کی تشریحات یکساں نہیں ہیں، بلکہ ان میں مختلف امکانات ہیں۔

اگر کسی ایسے شخص کے بیان میں جو "تمام سطحوں کو شامل کرتے ہوئے 'اکائی'" کا ذکر کرتا ہے، دوئیت کے جذبات یا نقطہ نظر پر مبنی باتیں سامنے آتی ہیں، تو اس کا مطلب صرف یہ ہو سکتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو الفاظ کے ذریعے دھوکا دے رہے ہیں۔ یہ خود (ego) کو برقرار رکھنے کے لیے ایک چال ہے، جس میں وہ مہارت سے منطق کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ ایک عام بات ہے، اور اس کے خلاف کچھ نہیں کر سکتے، اس لیے اس کو دوئیت کی حالت کے طور پر سمجھنا چاہیے، اور حقیقی "اکائی" کی طرف تلاش جاری رکھنا چاہیے۔

دوہری نقطہ نظر کی حالت میں، "فرق" کو اکثر ایک بری چیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، اصل میں، فرق ایک ایسی چیز ہے جو کسی بھی اخلاقی فیصلے سے الگ ہے۔

مزید برآں، کچھ لوگ احساسات کو بھی بری چیز سمجھتے ہیں۔ یہ اس لیے ہوتا ہے کہ "ایگو" خود کو دھوکا دیتا ہے اور احساسات اور خود کو ملا دیتا ہے۔ یہ کہ "ایگو" خود کو دھوکا دینے کی کوشش کرتا ہے، یہ ایک عام بات ہے، اور اس وقت، "ایگو" احساسات یا منطق کا استعمال کر کے دھوکا دینے کی کوشش کرتا ہے، لیکن احساسات یا منطق خود میں بری نہیں ہوتے۔ مسئلہ "ایگو" کا یہ چال بازانہ عمل ہے جو دھوکا دینے کی کوشش کرتا ہے۔

اصل میں، احساسات چیزوں کو سمجھنے کے لیے استعمال ہونے والے اوزاروں میں سے ایک ہیں۔ یہ یوگا میں "انڈرییا" (حسی اعضاء) ہے۔ اگر آپ کسی اوزار کو دیکھتے ہیں اور اسے "ایگو" سمجھتے ہیں، تو آپ کی تفسیر میں غلطی ہے۔ اگر کوئی اوزار ہے (اور اسے "ایگو" کے طور پر سمجھا جاتا ہے) اور اسے چھوڑنے کی کوشش کی جاتی ہے، تو یہ قدرتی تفسیر نہیں ہے۔

چونکہ یہ احساسات ہیں، اس لیے یہ عارضی ہوتے ہیں۔ عام طور پر، یہ خود بخود ختم ہو جاتے ہیں، اور اگر کوئی طویل عرصے تک منفی احساسات کو برقرار رکھتا ہے، تو اس میں یا تو خود یا کسی اور میں کچھ مسئلہ ہوتا ہے۔ احساسات کو "پکڑا" جا سکتا ہے، اس لیے یہ ہمیشہ خود کے مسئلے کا نتیجہ نہیں ہوتے۔ اس لیے، اگر یہ کسی اور کا مسئلہ ہے، تو اس صورتحال سے متعلق مناسب طریقے سے نمٹا جانا چاہیے۔

حسی اعضاء، جو کہ اوزار ہیں، کو مسترد کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر آپ کسی اوزار کو "ایگو" سمجھتے ہیں، تو آپ کو اس غلط تفسیر کو درست کرنے کی ضرورت ہے، اور "ایگو" جو حسی اعضاء کو ایک اوزار کے طور پر استعمال کر رہا ہے، اسے بری چیز کے طور پر نہیں دیکھا جانا چاہیے۔ جو چیز کو سمجھنا ضروری ہے، وہ یہ ہے کہ "ایگو" خود کو کیسے دھوکا دیتا ہے۔

"ایگو" ایک غلط تصور ہے جو "میں" کے بارے میں ہے۔ یوگا میں اسے "اھنکار" کہا جاتا ہے۔ کچھ "اسپریچوئل" حلقوں میں، اسے غلط طور پر "احساسات ایگو ہیں" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ احساسات حسی اعضاء کا ایک حصہ ہیں، یہ اوزار ہیں۔ دوسری طرف، "ایگو" دراصل ایک تصور ہے جو موجود نہیں ہے۔ احساسات اور "ایگو" جو بالکل مختلف چیزیں ہیں، ان کے درمیان گہرا غلط فہمی پائی جاتی ہے۔

منفی احساسات کا ہونا اس بات کا اشارہ ہے کہ آپ حساس ہیں۔ یہ "ایگو" نہیں ہے، بلکہ صرف احساسات ہیں۔ اکثر اوقات، آپ نہ صرف اپنے احساسات کو، بلکہ کسی اور کے احساسات کو بھی محسوس کرتے ہیں۔ اس کو ہر بار "ایگو" کے طور پر سمجھنا ضروری نہیں ہے۔ کیونکہ احساسات "ایگو" نہیں ہیں۔

"ایگو" اور "اکتا"

"اکتا" حاصل کرنے کے لیے "ایگو" کو چھوڑنے" جیسے "اسپریچوئل" بیانات اکثر سننا پڑتا ہے۔ "اکتا" پہلے آتا ہے اور اس کے بعد "ایگو" غائب ہو جاتا ہے۔ تاہم، اگر "ایگو" کو چھوڑنا "اکتا" حاصل کرنے کا ایک ذریعہ سمجھا جاتا ہے، تو اس سے علیحدگی کی نفسیات پیدا ہونے کا امکان ہوتا ہے۔

عام طور پر، "تہذیب" ایک ایسا "ذریعہ" ہے جس کے ذریعے "ایگو" کو چھوڑا جاتا ہے۔ "تہذیب" ایک ذریعہ ہے، اور "ایگو" کا خاتمہ ایک مقصد ہے۔

لیکن، روحانیت میں، خود کو چھوڑنا ایک مقصد کی طرح سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے، صرف دماغ سے سمجھنے کے باوجود، ایسا ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص یہ غلط سمجھے کہ وہ پہلے سے ہی یہ کر رہا ہے۔

دنیا کو، خود کو شامل کرتے ہوئے، سمجھنا ضروری ہے۔ یہی ایکتا ہے۔ جب ایسا ہوتا ہے، تو "جھوٹی" اور "غیر حقیقی" خود کی تصورات خودبخود ختم ہو جاتے ہیں۔

اور اس کا سبب یہ ہے کہ، کم درجے کے جذبات، بشمول خواہشات اور خود، کو الگ کر کے، صرف اعلیٰ سطح کے جذبات کے ساتھ اس دنیا کی قیادت کرنے کی وجہ سے، دنیا تقسیم ہو گئی اور تباہی سے بچ نہیں پائی۔

یہ فرق، پہلی نظر میں، سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ اگر کوئی چیز واقعی اعلیٰ درجے کی ہے، تو کم درجے کی خود، غیر حقیقی ہوتی ہے اور خودبخود ختم ہو جاتی ہے۔ لیکن، اگر کوئی شخص خود کو اعلیٰ درجے کا کہتا ہے، لیکن اس کے اندر خود موجود ہے، اور وہ نیک اور بد کے درمیان لڑائی میں شامل ہو جاتا ہے، تو یہ دنیا کے خاتمے کا باعث بن سکتا ہے۔

اعلیٰ اور نچلے درجوں کو الگ کرنا، "چھوڑ دینا"، یہی لڑائی کو جنم دیتا ہے۔ اس کا سبب یہ ہے کہ، انسان کی خواہشات اور اعلیٰ سطح کی خواہشات الگ ہیں۔ اگر کوئی بھی، کسی بھی طرف، قدم نہیں بڑھاتا، تو اس دنیا میں امن نہیں آئے گا۔ مثالی طور پر، دونوں کو قدم بڑھانا چاہیے۔ اگرچہ میں نے کہا "مثالی"، لیکن یہ ایک استعارہ ہے، درحقیقت، دونوں کو لازمی طور پر قدم بڑھانا ہوگا۔

اصل بات یہ نہیں ہے کہ "اعلیٰ درجے کی چیزیں اچھی ہوتی ہیں"، بلکہ یہ ہے کہ یہ دنیا اعلیٰ اور نچلے درجوں کے سنگم کا مقام ہے۔ اس لیے، دو نقطہ نظروں اور سمجھوں کو جوڑنا ضروری ہے۔ نچلے اور اعلیٰ درجوں کا امتزاج، اور خود میں سمجھ اور "آورا" کا امتزاج (نچلے اور اعلیٰ درجوں کا امتزاج) ہونا، ضروری ہے۔ یہ "نچلے درجے کو چھوڑ دینا" جیسے خیالات کے بارے میں نہیں ہے۔

اس قسم کے خیالات، ان لوگوں کے لیے جو روحانیت میں "چھوڑ دینا" پر زور دیتے ہیں، سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ "چھوڑ دینا" (یا ایسا لگتا ہے) ایک خوف کے تصور کے طور پر ان کے اندر موجود ہوتا ہے۔ اور، اس خوف سے بچنا ہی "چھوڑ دینا" کی شرط بن جاتا ہے۔ یہ غیر-یکتا ہے۔ لیکن، وہ شخص یہ سمجھتا ہے کہ "بچنا" یا "نچلے درجے کو ختم کرنا" ہی ایکتا ہے۔ یہاں، سمجھ اور شعور میں تضاد ہے۔ اعلیٰ درجے کے تصور کے ساتھ، شعور الگ ہو جاتا ہے۔

ایسے لوگ اکثر، خود کو "اعلیٰ جہت کی جانب" قرار دیتے ہیں۔ یہی علیحدگی ہے۔

بعض حد تک، ایسا سمجھنا، ان کے راستے میں آنے والے تاریخ کی وجہ سے ناگزیر ہو سکتا ہے۔ اس تاریخ کو دیکھتے ہوئے، اپنے تصورات کو درست کرنا، اور آگے کیسے بڑھنا ہے، یہ ہر شخص پر انحصار ہے۔

دنیا کو بچانا

دنیا کتنی بار تباہ ہو چکی ہے؟

یہ کیوں ہے کہ لائٹ ورکرز نے کوشش کی، لیکن پھر بھی زمین کو دوبارہ شروع کرنے پر مجبور کیا جاتا رہا؟ اس کی وضاحت کرنے سے، ایسا لگتا ہے کہ اس میں کچھ اہم چیزیں شامل ہیں۔

اگر انسانی خواہشات کی توثیق نہیں کی جاتی تو یہ دنیا قائم نہیں رہ سکتی۔

"چھوڑ دینا" سے، جو پہلے لموریا میں ہوا تھا، وہ ایک ایسی صورتحال پیدا ہوتی ہے جہاں کم درجے کی چیزوں کو الگ کر دیا جاتا ہے اور صرف اعلیٰ درجے کی چیزیں ہی ترقی کرتی ہیں۔ اگر ایسا ہوتا ہے، تو پھر سے ایک طویل عرصے تک کم درجے کی اپنی ذات کو مدد کرنے کے لیے ایک چکر میں پڑ جانا پڑے گا۔

اس بار کی ترقی مکمل ترقی ہونی چاہیے، جس میں کم درجے کی چیزوں کو بھی شامل کیا جائے۔

اگر ایسا نہیں ہوتا، تو اعلیٰ درجے کی چیزیں طویل عرصے تک کم درجے کی چیزوں کو بھول کر ایک الگ دنیا میں رہتی ہیں۔

جو لوگ پہلے بھی الگ ہونے کی ترقی کا تجربہ کر چکے ہیں، وہ یقیناً اس پر افسوس کر رہے ہوں گے۔ جو لوگ اب باہر سے آئے ہیں اور ان کا ایسا پس منظر ہے، وہ اپنے کم درجے کی ذات کو مدد کرنے کا فیصلہ کر رہے ہوں گے۔ الگ ہونے کی ترقی، لموریا میں جو ہوا تھا، اس طرح طویل افسوس کا باعث بنتی ہے۔

یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ اعلیٰ درجے کی چیزوں کو "چھوڑ دینا" کی کہانی، اس افسوس سے بچنے کے لیے بنائی گئی تھی۔ یہ ایک مدت کے لیے ضروری ہو سکتا ہے، لیکن جو واقعی ضروری ہے وہ کم درجے کی جذبات اور اعلیٰ درجے کے درمیان اتحاد ہے۔

جو لوگ "چھوڑ دینا" کا مطالبہ کر رہے ہیں، وہ شاید سوچتے ہوں کہ انہوں نے پہلے ہی اس طرح کی چیزوں پر قابو پا لیا ہے۔ لیکن درحقیقت، یہ صرف "اس وقت" تک نہیں معلوم ہوتا۔

اس وقت کیا نتیجہ نکلے گا؟

کیا یہ الگ ہونے کی ترقی ہوگی، یا یہ ایک متحد ترقی ہوگی، یا پھر یہ بالکل ترقی نہیں ہوگی؟

جو لوگ اس دور کے ترقی سے لاتعلق ہیں، انہیں اس کے بارے میں زیادہ فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جو لوگ لاتعلق ہیں، وہ صرف اس زمین پر اپنی زندگی جاری رکھیں گے۔ لیکن اگر کوئی مکمل ترقی کا مقصد رکھتا ہے، اور وہ اس زمین پر کم درجے کی چیزوں کو چھوڑ کر جانے کے دکھ کو دوبارہ نہیں دیکھنا چاہتا، تو اسے کم درجے کی چیزوں کو "چھوڑ دینا" کا خیال نہیں آنا چاہیے۔ یہ ہر ایک پر انحصار کرتا ہے کہ آیا ان کے پاس یہ شعور ہے یا نہیں۔

• لموریا کی ترقی کا طریقہ (الگ ہونے کی ترقی، افسوس۔ جو لوگ افسوس کو برداشت نہیں کر سکتے، وہ "چھوڑ دیتے ہیں")
• متحد ترقی (چونکہ کم درجے کی چیزیں اور اعلیٰ درجے کی چیزیں متحد ہیں، اس لیے یہ "چھوڑ دینا" نہیں ہے)
• ترقی نہیں (زمین پر رہنا۔ یہ موت نہیں ہے) (خواہشات کا Pursue کرنا ممکن ہے، جو کہ ایک ایسی آزاد دنیا ہے جہاں یہ اجازت یافتہ ہے)

اس کے علاوہ، صرف اتنا کہ، اس سیارے کی بقا کے لیے، انسانی تکبر کی کچھ حد تک توثیق کرنا بھی ضروری ہے۔ یہ اس بات سے بھی متعلق ہے جو میں نے پہلے کہا تھا، یعنی بیت المقدس اور تین مذاہب کے امتزاج کی بات۔

اس کے علاوہ، "آورا" کا قانون بھی ہے۔ جو منفی آورا کسی پر مسلط کیا جاتا ہے، وہ خود میں جمع ہو جاتا ہے۔ اور جب موت کے بعد اعلیٰ سطح پر واپس جانا ہوتا ہے، تو اکثر ایسا ہوتا ہے کہ علیحدگی ہو جاتی ہے اور اعلیٰ سطح والے آسمان پر چلے جاتے ہیں، جبکہ نچلی سطح والے زمین کے قریب رہ جاتے ہیں۔ یہ عام بات ہے۔

لیکن، اگر ایسا ہوتا ہے، تو اعلیٰ سطح کے اصل "گروپ ساؤل" کے لیے، ان کے ایک حصے کا زمین پر رہ جانا اور واپس نہ جا پانا ایک مسئلہ بن جاتا ہے۔ یہی وہ "الگ ہونا" ہے جس کے بارے میں اکثر کہا جاتا ہے۔ اس سے بچنا بہتر ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ کچھ لوگ اسی صورتحال میں ہیں۔

یہ تلاش کیا جا رہا ہے کہ تمام چیزیں مکمل طور پر اعلیٰ سطح پر واپس کیسے جا سکتی ہیں۔ اس کا طریقہ "چھوڑ دینا" نہیں ہے۔ شاید، میں جو کچھ کہہ رہا ہوں، اس طرح کے مسائل کو بانٹ کر اور حل تلاش کرنے والے لوگ بہت کم ہوں گے۔ شاید، انہیں یہ بھی سمجھ نہیں آ رہا ہو گا کہ آیا ایسا کوئی مسئلہ ہی موجود ہے۔ خیال ہے کہ اس کے حل کے لیے یوگا یا اس کے مماثل روحانی طریقے اہم ہیں۔

اور، یوگا یا کچھ روحانی طریقوں کے ذریعے نچلی اور اعلیٰ سطحوں کا امتزاج، اور "ریموریا" کے طریقے سے، جو لوگ پہلے "اسنشن" کا تجربہ کر چکے ہیں، وہ اس بار مکمل طور پر کیسے یکجا ہو رہے ہیں، یہ سب ایک دوسرے سے منسلک ہیں۔

یہ اس گروہ سے متعلق ہے جنہوں نے پہلے "ریموریا" میں علیحدگی کے ذریعے "اسنشن" کا تجربہ کیا تھا اور اب مکمل "اسنشن" کا مقصد رکھتے ہیں۔ اور یہ بھی ان مخلوقات سے متعلق ہے جنہوں نے زمین سے وابستگی کی وجہ سے مکمل طور پر اعلیٰ سطح پر واپس نہیں جا سکے اور ان کا کچھ حصہ نچلی سطح پر رہ گیا۔ ان دونوں کے طریقے میں کچھ مماثلتیں ہیں۔

"فرشتوں" کے گروہوں نے، نچلی سطح سمیت، اس زمین پر موجود اپنے بھائیوں کی روحوں کو بچانے کے طریقے تلاش کیے ہیں۔ پہلے، انہیں اس کے بارے میں معلوم نہیں تھا۔ زمین پر آنے کے نتیجے میں، روح کا کچھ حصہ ناگزیر طور پر الگ ہو گیا اور زمین پر رہ گیا۔ اس کی مدد کرنا ایک طویل عرصے سے ایک مسئلہ تھا۔

اب، جسم کا استعمال کرتے ہوئے مختلف ذہنی تربیت کے طریقے، روح کے نچلے حصے کو بچانے کے طریقے کے طور پر، تیزی سے اہم ہوتے جا رہے ہیں۔

دروازہ کھولنے کے لیے خود کی نفی اور مشق (تپ)

مختلف قسم کی مشقیں، صرف جسمانی تپ ہی نہیں، بلکہ ذہنی طریقے بھی، جیسے کہ "غیر ضروری خیالات سے دور رہنا" یا "چھوڑ دینا"، کچھ حد تک (جعلی) اثرات پیدا کر سکتے ہیں۔

کوشوکو یا شینجو کے ذریعے نتائج حاصل ہونے کے امکانات ہوتے ہیں، اور بعض اوقات، خود سے متعلق تحقیق زیادہ مؤثر ثابت ہوتی ہے۔

یہ، کم درجے سے مضبوطی سے منسلک، "ایگو" کے طور پر خود کی تصورات (جو کہ بالآخر ایک تصور ہے) کو کم درجے سے الگ کرنے کا کام کرتے ہیں۔ یہ، خوشگوار حالت سے الگ ہونے کی وجہ سے ہے، کہ ایگو مزاحمت کرتا ہے۔ اسی وجہ سے اسے کبھی کبھار "کوشوکو" کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ یہ، بنیادی طور پر، شعور کو کم درجے سے مضبوطی سے منسلک حالت سے مجبوراً الگ کر رہا ہوتا ہے۔

اور، اس طرح کی چیزیں، صرف ایک عارضی اور مخصوص مرحلے میں مؤثر ہوتی ہیں۔

اس کی وجہ یہ ہے کہ، بعد میں، جب اعلیٰ درجے کا شعور کم درجے میں پھیلتا ہے، "انضمام کے مرحلے" میں، یہ علیحدگی نہیں رہتا۔ اگر اصل میں جو چیز منسلک تھی، وہ بالآخر ایک تصور ہے، تو علیحدگی بھی ایک تصور ہے۔

کم درجے سے منسلک حصوں کو بچانا

اگر آپ کسی ایسے شخص کے ساتھ یا کسی ایسے شخص کے ساتھ جو欲望 سے بھرپور ہے، تو آپ تھوڑا بہت کم درجے کے "آورا" سے متاثر ہو جاتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں، کم درجے سے الگ ہو کر، روح کا ایک حصہ زمین پر رہ جانے کا خطرہ ہوتا ہے۔

رہ جانے والی روح کو "چھوڑ دینا" اور اسے کاٹ دینا، اور صرف اعلیٰ درجے کو واپس جانا، اس کا مطلب ہے کہ آپ اپنے ایک حصے سے جدا ہو رہے ہیں۔ اگر آپ اپنے کم درجے میں رہ جانے والے روح کو واپس نہیں لاتے، تو وہاں ایک اداس احساس باقی رہ جاتا ہے۔ یہ، نہ صرف ان لوگوں کا اداس احساس ہوتا ہے جو پیچھے رہ جاتے ہیں، بلکہ اعلیٰ درجے کا بھی اداس احساس ہوتا ہے جو کم درجے کو پیچھے چھوڑ کر جاتا ہے۔

اس اداس احساس کو دور کرنا "انضمام" ہے، لیکن اگر یہ حالت طویل عرصے تک جاری رہتی ہے، تو "چھوڑ دینا" جیسے حل کے بارے میں باتیں سامنے آ سکتی ہیں۔ تاہم، یہ صرف محدود اثرات رکھتا ہے۔

یہ، صرف اس زندگی تک محدود نہیں ہے، بلکہ یہ ایک طویل عرصے سے جاری ہے۔ اس زمین پر، بہت سی روحیں موجود ہیں، جو اگر کوئی قدم نہ اٹھایا جائے، تو وہ نظر انداز ہو جائیں گی اور فراموش ہو جائیں گی۔ بعض اوقات، ان کی تلاش کی جاتی ہے اور انہیں واپس لایا جاتا ہے۔ اگر آپ اس سے بچ سکتے ہیں، تو یہ بہتر ہے، لیکن اگر آپ پہلے ہی کم درجے سے منسلک ہو چکے ہیں اور اس کے نتیجے میں تقسیم ہو چکے ہیں، تو انہیں بچانے کے لیے، آپ کو ان کی یادوں سے منسلک ہو کر، ان روحوں کو واپس لانا ہوگا۔ یہ، جدید دور میں، روح کے ایک حصے کے زمین پر رہ جانے کی ایک مثال ہے، جو کہ اوکیناوا میں "مابوئی اوچی" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس طرح، یہ ممکن ہے کہ آپ کی روح کہیں کہیں بکھری ہوئی ہو، یا الگ ہو کر تیر رہی ہو۔ آپ انہیں خود میں ضم کر رہے ہیں۔

اس طرح، جو روحیں الگ ہو کر کم درجے میں رہ گئیں ہیں، انہیں واپس لانا، کبھی کبھار، صرف ان سے بات کرنا ہوتا ہے تاکہ وہ خود حرکت کریں، اور کبھی کبھار، وہ آپ کے اپنے حصے میں ضم ہو جاتی ہیں۔ اگر روح کا کوئی ایسا ٹکڑا ہے جو واضح ارادہ نہیں رکھتا اور خود بخود حرکت نہیں کر سکتا، تو اسے آپ کے اندر شامل کرنا زیادہ آسان ہوتا ہے۔ اس صورت میں، وہ آپ کا ایک حصہ بن جاتا ہے۔ آپ، اپنے اندر، ان روحوں کی یادوں کو شیئر کرتے ہیں جو آپ نے پہلے چھوڑ دیے تھے۔

وہ، جو باقی بچ جانے والا وجود، پہلے کم درجے کے تجربات سے گزرا ہے، لیکن اس میں سے کچھ میں کبھی کبھار ایسی یادیں بھی ہوتی ہیں جو یہ ظاہر کرتی ہیں کہ "وہ پہلے اعلیٰ درجے پر تھا، لیکن پھر کم درجے میں آ گیا۔" اور اس کے ملنے کے وقت، یہ میری اپنی یادوں کا بھی حصہ بن جاتا ہے۔ بہت سی یادیں جو ماضی کے تجربات کے طور پر پہچانی جاتی ہیں، دراصل روح کے ایسے ہی ٹکڑوں کی ہوتی ہیں۔ اور میں، میں بہت سی یادوں کے ساتھ زندہ رہوں گا۔ یہ چیز، اگر آپ اس سے واقف نہیں ہیں، تو یہ الجھن پیدا کر سکتی ہے، لیکن اگر آپ اسے اس طرح سمجھتے ہیں، تو آپ کو یہ سمجھ میں آ جائے گا کہ یادیں کیوں جزوی ہیں۔

لہذا، اگر آپ کے پاس کوئی یادیں ہیں، تو یہ ضروری نہیں کہ وہ سب آپ کے اپنے تجربات ہوں۔ خاص طور پر، جو حصے کم درجے سے الگ ہو گئے ہیں، وہ اکثر جذبات، دوسروں کی خواہشات، حسد یا نفرت سے متاثر ہوتے ہیں، اور ان میں کوئی ٹھوس چیز شامل نہیں ہوتی۔ جب آپ ایسے روح یا آؤرا کو جذب کرتے ہیں، تو آپ کو ایسے تجربات ہوتے ہیں جن کا آپ کو کوئی علم نہیں ہوتا، اور اس سے آپ میں ٹراوما پیدا ہو سکتی ہے۔ اس کی ذمہ داری ہمیشہ آپ پر نہیں ہوتی، بلکہ اس کی وجہ اکثر دوسرے کا غیرمنطقی رویہ ہوتا ہے۔ اگر آپ کے پاس کوئی ٹراوما ہے، تو آپ کو یہ سوچنے کی ضرورت نہیں کہ آپ ہی غلط ہیں، بلکہ آپ کو اس غیرمنطقی صورتحال کو سمجھنا چاہیے، اپنی روح کو واپس لینا چاہیے، اور اپنی روح کے ان حصوں کو جنہیں کم درجے میں گرنا پڑا ہے، ان کی توانائی کو بڑھانا چاہیے اور انہیں یکجا کرنا چاہیے۔

اکثر اوقات، یہ صورتحال کسی بھی اہم چیز سے متعلق نہیں ہوتی، بلکہ یہ صرف بے ہودہ جذبات، حسد، یا دوسرے کی خواہشات کی وجہ سے ہوتی ہے۔ جب آپ صورتحال کو جانتے ہیں، تو آپ کو اس حرص اور سازش پر حیرت ہو سکتی ہے۔ یہ چیز، انسانی کم درجے کی حرص سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔

اور، دوسرے کم درجے کے آؤرا کو بچانا، زمینی سطح پر موجود دیگر افراد کے ساتھ مل کر کرنا زیادہ آسان ہوتا ہے۔ اعلیٰ درجے کے آپ کے حصے کے مقابلے میں، وہ لوگ جو پہلے سے ہی زمینی سطح پر ہیں اور جن کی توانائی آپ کے قریب ہے، ان کے لیے یہ کرنا زیادہ آسان ہوتا ہے۔ اس طرح، اگر آپ کامیاب ہوتے ہیں، تو آپ بہت سی روحوں کو بچا سکتے ہیں۔

ایک ہونے کی प्रक्रिया کے دوران، جو چیز اکثر سب سے پہلے سامنے آتی ہے، وہ ہے شدید افسردگی۔ خاص طور پر، وہ روحیں جو ریمیا سے الگ ہوئیں، ان میں یہ رجحان زیادہ ہوتا ہے۔ یہ ان کی فطرت ہے۔

کبھی کبھار، کچھ لوگ جو صورتحال کو نہیں سمجھتے، وہ غیر ذمہ دارانہ طور پر اس کی مذمت کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، وہ کہتے ہیں کہ "آپ اپنی ذات کی تعریف کر رہے ہیں" یا "اگر آپ اسے چھوڑ دیتے ہیں، تو آپ اعلیٰ درجے پر جا سکتے ہیں"۔ لیکن، ان میں سے زیادہ تر تب ہوتے ہیں جب آپ "اپنی کم درجے کی روح کو بچانے" کے تناظر میں بات کر رہے ہوتے ہیں، اور یہ باتیں بالکل غلط ہوتی ہیں۔ مزید یہ کہ، وہ ہی "اعلیٰ درجے" کے لوگ جو پہلے "الگ ہو گئے" تھے، وہ طویل عرصے کے بعد اپنے آپ کے ان حصوں کو بچانے کے عمل میں آجائیں گے جنہیں انہوں نے پیچھے چھوڑ دیا تھا۔ وہ اس بات کا احساس نہیں کرتے کہ یہ "چھوڑ دینا" صرف کچھ عرصے کے لیے چیزوں کو نظر انداز کرنا ہے، اور وہ یہ سمجھ لیتے ہیں کہ مسئلہ حل ہو گیا ہے۔ آخر میں، چاہے وقت لگے، لیکن وہ ایک ہونے کی प्रक्रिया مکمل کریں گے۔ آپ کے سامنے جو "تنازعہ" اور "کم درجے کی توانائی" ہے، وہ دراصل آپ کے اپنے ایک حصے ہو سکتے ہیں۔ اس کا کہنا تو یوں ہے، لیکن آخر میں، سب کچھ "میں" ہوں۔ صرف، مختلف ذرائع کے باعث، کچھ معمولی فرق ہوتے ہیں۔ اب، ہر گروپ اپنے اپنے ذرائع کے مطابق اپنے قبیلے کے لوگوں کو بچا رہا ہے، اور جب وہ بچاتے ہیں، تو ایک ہونے کی प्रक्रिया شروع ہوتی ہے۔

اور، یکجا ہونے کے وقت، باقی رہنے والے افراد کی مختلف قسم کی جذباتیں آپ کے اندر آ سکتی ہیں۔

اس کے باوجود، یہ ضروری نہیں کہ آپ ہمیشہ اداس ہوں۔ یکجا ہونے میں کچھ وقت لگتا ہے۔ کچھ وقت گزرنے کے بعد، جذبات قابو میں آ جاتے ہیں۔

ذاتی یکجا ہونے کی प्रक्रिया

مکمل طور پر یکجا ہونے کے لیے، آپ کو کم درجے کے تجربات کو بھی سمجھنا ہوگا اور انہیں اپنے اندر یکجا کرنا ہوگا۔ یہ کسی دوسرے شخص (مثلاً، ایک مشکل پڑوسی یا ایک ایسے شخص جو خواہشات سے بھرا ہوا ہے) کے لیے نہیں ہے۔ اگر آپ اپنے اندر موجود کم درجے کے تنازعات کو بھی یکجا نہیں کرتے، تو یہ مکمل واپسی نہیں ہوگی۔ اس لیے، یہ اہم ہے کہ آپ دوسروں کو تبدیل کرنا چاہتے نہیں ہیں، اور نہ ہی آپ چاہتے ہیں کہ وہ آپ کو سمجھیں۔ آپ کو اپنے آپ کو یکجا کرنا چاہیے، اور اس کے لیے آپ کو سمجھ حاصل کرنی چاہیے۔ یہ میرے اور میرے قبیلے کے لوگوں (یا ایسے لوگوں جو زمین سے جڑے ہوئے ہیں) کے لیے بھی یہی ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ بہت سے لوگ ہیں جو خواہشات سے بھرے لوگوں کی وجہ سے اپنے آبائی وطن (زمین سے باہر) واپس جانا مشکل ہو گیا ہے (یا ان کے روح کا ایک حصہ واپس نہیں جا سکا)۔ انہیں بھی اپنے اندر یکجا ہونے کی ضرورت ہے۔ ورنہ، وہ دوبارہ زمین کی زندگی کے چکر میں پھنس سکتے ہیں۔ اس کے لیے، جو مدد کرتے ہیں اور جو مدد حاصل کرتے ہیں، دونوں کو کچھ حد تک زمینی خواہشات کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ اس کی مشکل ہر شخص کے لیے مختلف ہوتی ہے؛ کبھی صرف اپنے آبائی وطن کو یاد کرنے سے کام چل جاتا ہے، اور کبھی خواہشات سے دور ہونے کے لیے بہت جدوجہد کرنی پڑتی ہے۔

یہ سمجھنے اور اپنے اندر یکجا کرنے کے لیے ہے، اور یہ کہ آیا آپ کسی دوسرے شخص کی مدد کرنا چاہتے ہیں یا نہیں، یہ واپسی کے لحاظ سے اتنا اہم نہیں ہے۔ اور یہ بھی نہیں کہ آپ ان لوگوں کے ساتھ مقابلہ کرنا چاہتے ہیں، ان سے موازنہ کرنا چاہتے ہیں، یا ان سے لڑنا چاہتے ہیں۔

یہ سب وہ اقدامات ہیں جو میرے اور میرے قبیلے کے لوگ اپنے آبائی وطن واپس جانے کے لیے کرتے ہیں (اور یہ دوسرے کائنات کے لوگوں کے لیے بھی ممکنہ طور پر یہی ہو سکتا ہے۔) میرے معاملے میں، مختلف طریقے تلاش کیے جا رہے ہیں (اور یہ مجھ کے علاوہ دیگر لوگوں کے لیے بھی ہے) تاکہ یہ ایک نمونہ بن سکے۔

جب آپ یکجا ہوتے ہیں، تو آپ کا اپنا اور آپ کا جو اورا وصول ہوتا ہے، ان کے درمیان رابطہ ہونے سے عارضی طور پر تنازع پیدا ہو سکتا ہے اور مختلف قسم کی جذبات پیدا ہو سکتے ہیں، لیکن اگر آپ ان کو مسترد نہیں کرتے ہیں، تو وہ آہستہ آہستہ دور ہو جاتے ہیں۔ یہ اہم ہے کہ آپ ان جذبات کا کوئی بھی "کم" یا "زیادہ" یا "اچھے" یا "برے" کے طور پر جائزہ نہ لیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جو آپ کا اپنا ورژن دریافت ہوتا ہے، وہ کبھی کبھار ہزاروں سال سے لاپتہ ہونے والے اداس اورا سے ڈھکا ہوا ہو سکتا ہے۔ جب آپ اس منقطع شدہ اورا کو قبول کرتے ہیں اور اسے یکجا کرتے ہیں، تو مختلف قسم کی جذبات پیدا ہونا بالکل عام ہے۔

اس بات کو ایک طرف سے دیکھتے ہوئے، بعض لوگ جو "بیرونی" ہیں، وہ غیر متعلقہ تبصرے اور مشورے دیتے ہیں، جیسے کہ "الگ ہو جاؤ"، "اسے چھوڑ دو"، یا "اپنے خیالات کو روک لو۔" لیکن ان کی بنیادی باتیں بہت مختلف ہوتی ہیں۔

ان تمام احساسات کو وقت کے ساتھ خود بخود دور ہو جاتا ہے۔ یہ آپ کے اندر شامل ہو جاتے ہیں۔ آپ پیچیدگی کو قبول کرتے ہیں۔

وہ لوگ جن کا موضوع کم اور اعلیٰ یکجہتی ہے۔

ان کی تعداد زیادہ نہیں ہے، لیکن کبھی کبھار ایسے لوگوں کو دیکھا جا سکتا ہے جو اس موضوع پر "زمین پر" موجود ہیں۔

اسے (ایک فعال تنظیم کے طور پر نہیں، بلکہ) ایک درجہ بندی کے طور پر ایک ذیلی گروپ سمجھنا بہتر ہوگا۔ یہ پہلے بیان کردہ گروہوں میں سے ایک سے پیدا ہونے والا ایک تجرباتی عمل لگتا ہے۔ یہ تجرباتی ہے، لیکن یہ ایک ایسا موضوع ہو سکتا ہے جو ایک مثال قائم کر سکے۔ اسے ایک ذیلی گروپ کہا جا سکتا ہے، لیکن اس کی تعداد کم ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ اس ذیلی گروپ کے لوگ ایک دوسرے کے ساتھ زیادہ نہیں ملتے، اس لیے "گروپ" کہلوانے سے غلط فہمی ہو سکتی ہے۔ اکثر، ان کا کوئی فعال تنظیم کے طور پر گروپ نہیں ہوتا، اور اگر ہوتا ہے، تو یہ کسی فرد کے آس پاس جمع ہونے والے لوگوں کا ایک گروپ ہوتا ہے۔

اس کے بارے میں کہ وہ خاص طور پر کیا کر رہے ہیں، اس سے پہلے، یہ ضروری ہے کہ اس بات کی وضاحت کی جائے کہ اس دنیا میں یا آسمانوں میں بھی "طہارت کا عمل" (آگ کا عمل) ہوتا ہے۔ یہ آپ کے اندر موجود ناپاک حصوں کو کاٹ کر اور انہیں مٹا کر طہارت کا عمل ہے۔ کبھی کبھار، وہ "آؤرا" جو اصل میں ختم کرنے کے لیے جمع کیے گئے تھے (یعنی، رسم کے شرکاء کا)، اس میں شعور پیدا ہو سکتا ہے۔ اگر ایسا ہوتا ہے، تو اکثر یہ نظر انداز ہو جاتا ہے اور اسے مٹا دیا جاتا ہے۔ لیکن ایک تجرباتی عمل کے طور پر، جب کسی آؤرا میں شعور پیدا ہوتا ہے، تو اسے مٹانے کے بجائے، اس میں تھوڑا سا "صفائی شدہ" آؤرا ملا جاتا ہے، اور اسے "ناپاک اور صفائی شدہ آؤرا کے امتزاج" کی حالت میں دوبارہ جلاوطن کر دیا جاتا ہے۔

اس وقت، روح کی بنیادی حالت اصل میں ایک "صفائی شدہ" آسمانی آؤرا تھی۔ لیکن یہ زمین پر موجود ناپاک خواہشات اور حسد جیسے عوامل کے ذریعے "گندہ" ہو گیا تھا۔ جب وہ آؤرا جو اصل میں ختم کرنے کے لیے جمع کیا گیا تھا، اس میں شعور پیدا ہوتا ہے، تو اس میں دوبارہ تھوڑا سا "صفائی شدہ" آؤرا ملا جاتا ہے، اور اس طرح کی روح کو "کم اور اعلیٰ یکجہتی" کے موضوع کے ساتھ زمین پر بھیجا جاتا ہے۔

اسے اعلیٰ درجے کے لوگوں کے لیے یہ کم درجے کا نظر آ سکتا ہے، اور کم درجے کے لوگوں کے لیے یہ اعلیٰ درجے کا نظر آ سکتا ہے۔ خاص طور پر نوجوانوں میں، یہ صورتحال "جنون" کی طرح بھی نظر آ سکتی ہے۔ یہ زمین پر ایک "تشویشناک" دنیا میں ہے، جہاں یہ فٹ نہیں بیٹھتا، اور اس کے اندر ایک "گندہ" آؤرا موجود ہے۔ اور پھر بھی، اس کے کچھ حصوں میں ایک "صفائی شدہ" آؤرا موجود ہے۔

جیسے کہ آپ نے ذکر کیا ہے، اگرچہ یہ گروہ "آسمانی" جانب سے آیا ہے، لیکن اس کے طرز عمل کے لحاظ سے، یہ کسی بھی گروہ میں شامل نہیں لگتا، چاہے وہ "آسمانی" گروہ ہو، "روشنی کے کارکن" ہوں، یا پھر دوسرے گروہ۔ یہ گروہ "آسمانی" گروہ کی طرح، ضروری نہیں کہ کسی کو "روشن" کرے، اور نہ ہی یہ "روشنی" اور "اندھیرے" کے درمیان جنگ کا اعلان کرتا ہے۔ یہ کسی بھی طرح سے "کمزوریوں" میں نہیں پھنسا ہوتا۔ اس کی سمت، ہر صورت میں، مختلف ہو سکتی ہے۔

یہ کہنا ممکن نہیں ہے کہ یہ کامیاب ہوگا یا نہیں۔ اگر یہ بری طرح سے ناکام ہو جاتا ہے، تو اسے "چھوڑ" دیا جا سکتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اسے دوبارہ "آگ" کے رسم کے ذریعے ختم کر دیا جا سکتا ہے۔ اس لیے، یہ یا تو اپنے اندر "یکجا" ہو جائے گا، یا پھر اسے "چھوڑ" دیا جائے گا اور یہ زمین پر رہ جائے گا، یا پھر اگر صورتحال بہت بری ہو جائے، تو اسے ختم کر دیا جائے گا۔

عموماً، ان "تجرباتی" افراد کو "مشاہدے" کے تحت رکھا جاتا ہے، اور انہیں "دنیا" کے ساتھ زیادہ رابطے سے بچانے کی کوشش کی جاتی ہے۔ تاہم، چونکہ ان کی "جذبات" کا احترام کیا جاتا ہے، اس لیے انہیں "آزادی" حاصل ہے۔ ایک طرح سے، یہ "مشین" کی طرح نہیں ہیں، جو کسی "مشن" پر مبنی ہوں۔ اسی لیے، اس گروہ کی سب سے بڑی خصوصیت یہ ہے کہ انہیں سب سے زیادہ "آزادی" حاصل ہے۔

"اصعدا" (Ascension) کی اصل میں کوئی "ختم" نہیں ہوتا، بلکہ یہ صرف تین حصوں میں تقسیم ہو جاتا ہے۔ لیکن، اس گروہ کے افراد، اپنے "جذبات" کی وجہ سے، یہ "یاد" رکھتے ہیں کہ انہیں "ختم" کر دیا جانا تھا۔ مزید یہ کہ، اگر یہ گروہ "ناکامی" کا شکار ہو جائے اور ان کا "شعور" "گھمسان" میں گر جائے، تو انہیں دوبارہ اسی "رسم" میں لایا جا سکتا ہے اور انہیں "ختم" کر دیا جا سکتا ہے۔ یہ ان افراد کا مسئلہ ہے، لیکن اس کی وجہ سے، "اصعدا" اور "ختم" کے تصورات غلط طور پر ایک دوسرے کے ساتھ منسلک ہو جاتے ہیں۔

اس کے علاوہ، کچھ افراد کے پاس "پچھلے" "ریملیا" کے "اصعدا" کے دوران "تباہی" کا "تجربہ" ہے۔ اس وجہ سے، "اصعدا" اور "تباہی" کے تصورات ایک ہی ہو جاتے ہیں۔ لیکن، دراصل، یہ سمجھنا بہتر ہے کہ "تباہی" پہلے ہوئی تھی۔ اس کا مطلب ہے کہ "اصعدا" "تباہی" کا باعث نہیں بنتا، بلکہ "تباہی" کی وجہ سے "اصعدا" کا آغاز ہوتا ہے۔ تاہم، اس سے پہلے، "شعور" کا "جدا ہونا" ہوتا ہے، اور اسی حالت میں "تباہی" ہوتی ہے، اور پھر، جو "شعور" پہلے سے موجود تھا، وہ "ظاہر" ہو جاتا ہے۔ اس لیے، اس طرح کی "تباہی" کے "اصعدا" کو اس وقت کے لیے بنیادی طور پر نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ لیکن، اسی طرح کے "بنیادی" عوامل کی وجہ سے، "تباہی" اور "اصعدا" کے تصورات ایک دوسرے کے ساتھ مل جاتے ہیں۔

ایسے پس منظر اور اس شخص کے ختم ہونے کے خطرے کے باوجود، یہ سب گروپ (طبقات) اس عمل سے گزر رہے ہیں جس میں ماضی کی یادوں اور تجربات کو یکجا کیا جاتا ہے۔

ارتقاء کی ساخت کے بارے میں

• یہ بات کہ کم درجے کے مسائل کو چھوڑ کر اعلیٰ درجے کی چیزوں پر توجہ مرکوز کی جائے، اصل میں ایسا نہیں ہے۔
• یہ بات نہیں ہے کہ کوئی کم درجے کی چیزوں کے ذریعے کسی دوسرے سے موازنہ کیا جائے۔
• یہ کسی دوسرے کو ہدایات یا تجاویز دینے کے بارے میں نہیں ہے۔
• یہ ایک ایسی کہانی ہے جس میں کوئی شخص اپنے اندر کم درجے کی اور اعلیٰ درجے کی چیزوں کو یکجا کر کے مکمل ارتقاء حاصل کرتا ہے۔

"ارتقاء" کے بارے میں، یہ ایک ایسی چیز ہے جس کے بارے میں کہا جا سکتا ہے کہ یہ موجود ہے یا نہیں، لیکن اگر آپ اس کی contenuto کو سمجھ جاتے ہیں، تو یہ اتنی عجیب بات نہیں ہے۔

وفات کے بعد، اعلیٰ درجے کی شعور آسمان کی طرف اٹھ جاتی ہے۔ یہی ارتقاء ہے۔

اس وقت، پورے وجود کا ایک ساتھ اٹھنا بہت مشکل ہے۔ یہ اس بات سے متعلق ہے کہ کیا موت کے بعد، آؤرا الگ نہیں ہوتا بلکہ ایک ساتھ آسمان کی طرف اٹھ جاتا ہے۔ اگر کم درجے کا آؤرا الگ ہو جاتا ہے اور یکجا نہیں ہوتا، تو اس کم درجے کے حصے کو آسمان پر نہیں جا سکتا، اور اس لیے پورا وجود نہیں اٹھ سکتا، اور اس کے نتیجے میں کچھ حصہ زمین پر رہ جاتا ہے۔

یہ نہ تو ریملیا کی طرح کا ارتقاء ہے جس میں تباہی اور علیحدگی شامل ہے، اور نہ ہی یہ موت کے بعد علیحدگی کے ذریعے ہونے والا ارتقاء ہے۔ مکمل یکجہتی کا مقصد ہونا چاہیے۔

کسی خاص گروپ سے تعلق رکھنے والے روح کے لیے، اس کا وقت قریب ہو رہا ہے کہ اسے اس دنیا سے جانا ہے۔

اس وقت تک، اسے اپنے الگ ہو چکے روحوں کو ممکن حد تک بچانا ہے۔

اس دنیا سے وابستہ ہونے کی وجہ سے، کوئی شخص زمین کی نچلی سطح کی خواہشات والے لوگوں کے ساتھ تعلق رکھتا ہے اور ایک گندے ماحول میں رہتا ہے۔ لیکن اس سب کو شامل کرتے ہوئے، اسے مکمل یکجہتی اور مکمل واپسی کے لیے تیاری کرنی چاہیے۔ اس لیے، یہ تلاش کا دور ہے۔ یہ ایک ایسا نمونہ ہو سکتا ہے جو اسی طرح کے مسائل والے لوگوں کو مکمل ارتقاء حاصل کرنے میں مدد کرے۔

پہلے، "ارتقاء" کا ذکر زمین کے تباہ ہونے کے تصور کے ساتھ کیا جاتا تھا۔ لیکن جب اس دور میں جو شور مچ رہا تھا، تب بھی یہ نہیں ہوا، تو اس کے بارے میں کہا گیا کہ یہ جھوٹ ہے یا مایوس کن ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اصل میں اس کی سمجھ غلط تھی۔ ریملیا کی طرح کا ارتقاء، تہذیب اور جزیرے کے جسمانی تباہ ہونے کے ساتھ آیا تھا۔ اور صرف اعلیٰ درجے کی شعور ہی نکل کر ارتقاء حاصل کر رہی تھی۔ یہ ایک ایسا ارتقاء تھا جو کم درجے کی اور اعلیٰ درجے کی چیزوں کے علیحدگی کے ذریعے ہوتا تھا، اور اسی وجہ سے اس میں تباہی شامل تھی۔ اس بار، زمین پر، ارتقاء کے بارے میں جو شور مچ رہا تھا، وہ دور اب گزر چکا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ علیحدگی کی وجہ سے تباہی سے بچا جا سکتا ہے۔ تباہی نہ ہونا ایک اچھی چیز ہے، اور اس کا مطلب ہے کہ چیزیں بہتر سمت میں جا رہی ہیں۔ نیز، اگر ریملیا کی طرح ارتقاء ہوتا، تو اگلے یکجہتی کے لیے طویل عرصے تک تیاری کرنی ہوتی۔

آئندہ، جیسا کہ پہلے بیان کیا گیا ہے، یہ تینوں قسموں میں تقسیم ہو جائے گا: مربوط ارتقاء، علیحدگی کے ذریعے ارتقاء، اور وہ لوگ جو زمین پر رہتے ہیں (جو ارتقاء نہیں پاسکتے)।

اس کی اصل پر منحصر ہے، لیکن آخر میں یہ انتخاب آپ (خود) کرتے ہیں۔

اس زمین پر شاید کوئی تبدیلی نہیں آئے گی، اور زیادہ تر معاملات میں، ارتقاء کے مساوی نتیجہ حاصل کرنے کے لیے، موت کے بعد دوبارہ جنم نہیں لینے کا انتخاب کیا جاتا ہے۔

ارتقاء میں ناکامی کا مطلب ہے کہ روح زمین پر رہ جاتا ہے اور تناور چکر میں پھنس جاتا ہے۔ یہ ہمیشہ بری بات نہیں ہوتی ہے۔

تناور چکر میں موت کے بعد نہ پڑنا سادہ ارتقاء ہے۔

اگر آپ یوگا اور وید میں موکشا (آزادی) یا بدھ مذہب میں مکتی (نجات) کے مساوی ارتقاء کو سمجھتے ہیں، تو یہ سمجھنا آسان ہو سکتا ہے۔

مختلف فرقوں میں، "موت کے بعد نجات"، "موت کے بعد ہی معرفت حاصل ہوتی ہے"، "دوبارہ جنم نہیں لیں گے"، "تناور چکر سے نکل جائیں گے" جیسے الفاظ استعمال کیے جاتے ہیں۔ اس کا کچھ حصہ درحقیقت ایسا ہی ہوتا ہے۔

اصل میں، ارتقاء کا براہ راست تعلق زمین کے خاتمے یا بقا سے نہیں ہے۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ یہ وقت کے لحاظ سے مل جاتے ہیں، اور یہ بھی کہ زمین کی بقا ضروری ہے تاکہ سب لوگ اپنی سرگرمیوں کے لیے ایک بنیاد رکھ سکیں۔

• ارتقاء اس زمین پر تناور کا خاتمہ، موکشا (آزادی) ہے۔
• زیادہ تر معاملات میں، موت کے بعد دوبارہ جنم نہ لینے سے ارتقاء کے مساوی نتیجہ حاصل ہوتا ہے۔
• موت کے بعد، بھائیوں اور بہنوں کی مدد سے دوبارہ جنم نہ لینے کا انتخاب کرنا بھی ارتقاء کے مساوی ہے۔ اکثر اوقات، زندہ رہتے ہوئے، بھائیوں اور بہنوں کی جانب سے شناخت ہونے کے بعد، اس طرح کی رہنمائی حاصل ہوتی ہے۔
• ریملیا کی طرح، بڑے پیمانے پر تباہی کے ساتھ ارتقاء کا امکان اب کم ہے۔
• یہ کہ آیا زمین کا خاتمہ ہوگا یا نہیں، یہ خواہش مند زمین کے حکمرانوں پر منحصر ہے، اور اس کا ارتقاء سے کوئی براہ راست تعلق نہیں ہے۔ تاہم، ایسا وقت بھی تھا جب سب کے لیے سرگرمیوں کے لیے زمین کو برقرار رکھنا اولین مقصد تھا۔

سماج کی صورتحال

اصل کے مطابق، مختلف سماجوں کے مستقبل ہیں۔

• وہ لوگ جو زمین کو چھوڑ دیتے ہیں (آسمان سے آئے ہوئے لوگ، فرشتے، ریملیا کی دوبارہ کوشش کرنے والے گروہ، وغیرہ) (اپنی ذات کو یکجا کرنے والے، مکمل ارتقاء یافتہ لوگ)۔ اگر ذاتی شعور یکجا ہو جاتا ہے، تو ارتقاء ہوتا ہے اور موت کے بعد دوبارہ جنم نہیں ہوتا۔ اندرونی انتشار کی تحلیل اور یکجا ہونا۔
• (سیاسی اور سماجی طور پر) وہ لوگ جو مربوط زمین پر رہتے ہیں (جو لوگ اعلیٰ سطح کی طرف بڑھ رہے ہیں) (جو لوگ کم سے درمیانی سطح کے شعور میں ترقی کرتے ہیں)۔ جو لوگ شعور کو یکجا نہیں کرتے اور زمین پر رہتے ہیں، وہ تناور کو دہراتے ہیں۔ اگر وہ دوبارہ جنم لیتے ہیں، تو وہ خواہشات کی دنیا میں رہتے ہیں، اور وہ دنیا کے یکجا ہونے کی حقیقت اور اس کے عواقب سے نمٹتے ہیں۔ دنیا میں ظاہری انتشار اور یکجا ہونا موجود ہے۔

بہت سے وجود خلا میں واپس چلے جاتے ہیں، اور زمین پر جو لوگ باقی رہتے ہیں ان کا کیا ہوتا ہے۔ دنیا بھر میں ایسی بہت سی آثار قدیمہ ہیں جنہوں نے ایک زمانے میں اعلیٰ تہذیبیں قائم کی تھیں، لیکن پھر اچانک زوال کا شکار ہو گئیں یا ختم ہو گئیں۔ ایسا لگتا ہے کہ جیسے ہی کوئی تہذیب خلا سے آتی ہے، وہ ترقی کرتی ہے، دولت جمع ہوتی ہے، اور جب وہ چلے جاتے ہیں، تو دولت جمع ہونا بند ہو جاتی ہے، اور اگر دولت کو دوبارہ تقسیم نہیں کیا جاتا ہے، تو وہ کچھ لوگوں کے پاس جمع ہو جاتی ہے، اور ایک ایسا نظام پیدا ہوتا ہے جہاں اشرافیہ اور غلام ہوتے ہیں، اور اس سے تنوع کم ہو جاتا ہے، اور لوگوں کی ذہانت کم ہو جاتی ہے، اور تکنیکی ماہرین کی تعداد میں کمی کے باعث بنیادی ڈھانچہ ٹوٹ جاتا ہے، اور اس سے معاشرہ ٹوٹ جاتا ہے، اور لوگ چلے جاتے ہیں، اور کبھی کبھار تہذیبیں تباہ ہو جاتی ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ خلائی افراد اور خلائی نسل کے لوگوں کے لیے، یہ اتنا اہم نہیں ہے کہ آیا زمین کے لوگ خوشحال ہیں یا نہیں۔ مثال کے طور پر، کسی ایک گروہ کے لیے، یہ زمین ایک "باکس" کی طرح ہے جسے خلا کے جنگ کے خاتمے کے جذبے کو متحد کرنے کے لیے منتخب کیا گیا ہے، اور اگر وہ اپنے آپ کو متحد کر لیتے ہیں، تو ان کا مقصد پورا ہو جاتا ہے۔

جب وہ اپنے اپنے مقاصد کو حاصل کر لیتے ہیں، تو وہ اپنے آبائی دنیاؤں میں واپس چلے جاتے ہیں۔ اس وقت، زمین کے لوگ زمین پر ہی رہتے ہیں۔ کیونکہ ان کے پاس کسی سے کوئی خاص واسطہ نہیں رہتا۔ خلائی افراد زمین سے وابستہ ہونے کے اپنے مخصوص وجوہات کی بنا پر یہاں آتے ہیں، اور وہ زمین کی زندگی کو بہتر بنانے کے لیے نہیں آتے ہیں، اور نہ ہی وہ زمین کے لوگوں کی خواہشات کو پورا کرنے کے لیے آتے ہیں۔ ان کا اپنا "کارما" ہے، اور وہ تجربہ کرنے اور سیکھنے کے لیے آتے ہیں۔

اس عمل کے دوران، وہ اپنے گروہوں یا ان لوگوں کی مدد کر سکتے ہیں جن سے ان کا تعلق تھا۔ ہر گروہ کا اپنا "نجات" ہے۔ لیکن یہ کسی بھی طرح سے زمین کے لوگوں کی خواہشات کو پورا کرنے کا مطلب نہیں ہے۔

جب خلائی افراد اپنے مقاصد کو حاصل کر لیتے ہیں، تو کچھ گروہیں براہ راست واپس چلے جاتے ہیں۔ یا، مثال کے طور پر، فرشتے، زمین کی کچھ حد تک استحکام کو دیکھنے کے بعد، اپنی آبائی دنیاؤں میں واپس چلے جاتے ہیں۔ جب اس واپسی کا وقت گزر جاتا ہے، تو زمین اپنی اصل حالت میں واپس آ جاتی ہے، جو کہ بہت زیادہ تبدیلیوں سے پاک ہوتی ہے۔ خلائی افراد کے ذریعے لائی گئی تبدیلییں بہت بڑی تھیں، لیکن یہ صرف ترقی کی اپنی اصل رفتار پر واپس آنے کا معاملہ ہے۔ وہ ایک پرامن اور غیر معمولی روزمرہ کی زندگی میں واپس آ جاتے ہیں۔ لیکن یہ وہ پرامن اور غیر معمولی دن ہوتے ہیں جو خلائی افراد کے مختلف تبدلات کے بعد آتے ہیں۔

"غیر معمولی" کا مطلب ہے کہ معاشرے میں کوئی نیا اور بڑا تبدیلی نہیں آتی ہے۔

اس کے باوجود، ماضی میں بنائے گئے بنیادی ڈھانچے کو ٹھیک کرنے کی ضرورت ہے، اور بہت سے ایسے آلات جو کام کرنا بند کر دیتے ہیں، وہ مسمار ہو جاتے ہیں۔ اس وقت، جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، وہ خلائی افراد کے ذریعے لائے گئے بہت سے فوائد کو محسوس کریں گے۔ ماضی میں جو چیزیں معمول تھیں، وہ بنیادی ڈھانچے کے ٹوٹنے کی وجہ سے برقرار رکھنا مشکل ہو سکتا ہے۔

بس، "انفراسٹرکچر کی ترقی کرنا ضروری" یہ سوچنا خود، کسی ایسے شخص کے اقدار کو थोپانا ہو سکتا ہے جو کسی دوسرے سیارے سے آیا ہو۔ ماضی میں بنائے گئے انفراسٹرکچر کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے اور وہ آہستہ آہستہ تباہ ہو جاتے ہیں، اور آنے والی نسلیں اس کو دیکھتی ہیں۔ اور، اس کے باوجود، بہت سے لوگ اس کے بارے میں زیادہ فکر نہیں کرتے، یہی زمین پر رہنے والے لوگوں کی خصوصیت ہے۔

اس کے باوجود، جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، وہ ضرور کچھ کریں گے۔ وہ انفراسٹرکچر کے تباہ ہونے کو قبول کریں گے، اور پھر بھی زندہ رہیں گے۔ جو لوگ اس تباہی کو دیکھ کر افسوس کرتے ہیں، وہ اکثر وہ لوگ ہوتے ہیں جو کسی دوسرے سیارے سے آئے ہیں۔ زمین پر رہنے والے لوگ، مثالی نظام کے ترتیب کو اتنا اہمیت نہیں دیتے ہیں۔ وہ جو کچھ بھی سامنے ہوتا ہے، اسے دیکھتے ہیں، اگر وہ استعمال کے قابل ہے تو وہ اسے استعمال کرتے ہیں، اور اگر نہیں ہے تو وہ اس کے بغیر ہی کوئی حل ڈھونڈ لیتے ہیں۔ یہی زمین پر رہنے والے لوگوں کا طرز عمل ہو سکتا ہے۔

کچھ گروہ مستقبل کے بارے میں سوچتے ہوئے کام کرتے ہیں، جبکہ کچھ گروہ بغیر سوچے سمجھے، صرف اپنے مقاصد کو حاصل کرنے کے لیے زمین پر آتے ہیں۔ کچھ گروہ اس بات کا خیال رکھتے ہیں کہ وہ زمین کے مستقبل کے لیے ذمہ دار ہیں، جبکہ کچھ لوگ اس بات کا خیال رکھتے ہیں کہ یہ پسماندہ اور پرانے معاشرے ہیں، اور ان کا استعمال وہ اپنی مرضی سے کر سکتے ہیں۔

م Basically، کائنات میں عدم مداخلت کا قانون ہے، اور زمین کا مستقبل زمین کے لوگوں کے ہاتھوں میں ہے۔ اس میں ایک استثناء ہے: اگر کوئی شخص کسی سیارے پر دوبارہ جنم لیتا ہے، تو وہ اس سیارے کے مستقبل کو متاثر کر سکتا ہے۔ اسی طرح، بہت سے روحیں اس زمین سے منسلک ہیں۔ یہ روحیں اپنے اعمال کے نتائج حاصل کرنے کے بعد، زمین چھوڑ دیں گی۔

تب تک، جو انفراسٹرکچر کسی دوسرے سیارے سے آئے لوگوں نے بنایا ہے، وہ شاید اتنی طاقتور ہو جائے گا کہ وہ تقریباً خدا جیسا ہو جائے گا۔ جیسے کہ سائنس فکشن میں دکھایا گیا ہے، وہاں ایک ایسا جادوئی صندوق ہو سکتا ہے جو آپ کو جو بھی چاہیے دے سکے۔ اور، کچھ لوگ اس کو "خدا نے دیا ہوا" سمجھ کر، اس کا حقیقی احترام کر سکتے ہیں۔ لیکن یہ ایک ایسا کارخانہ یا مشین ہے جو انسانوں نے بنایا ہے، اور یہ ایک دن ٹوٹ جائے گی۔ اور جب یہ ٹوٹ جائے گا، تو لوگ کہہ سکتے ہیں کہ "خدا چلا گیا ہے"، "خدا اب ہمیں کچھ نہیں دے رہا۔" اس طرح، زمین پر رہنے والے لوگ، مستقبل میں بنائے جانے والے جادوئی انفراسٹرکچر کو، ایک ٹیکنالوجی کے طور پر نہیں، بلکہ خدا کے بنائے ہوئے ایک آلے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں۔ مستقبل میں، یہ زمین پر رہنے والے لوگوں پر ہے کہ وہ اس انفراسٹرکچر کو ٹیکنالوجی کے طور پر دیکھیں یا خدا کے دیے ہوئے ایک تحفے کے طور پر۔

دونوں صورتوں میں، اگر زمین پر رہنے والے لوگ اس ٹیکنالوجی کو نہیں سیکھتے ہیں، تو یہ انفراسٹرکچر جلد یا بدیر تباہ ہو جائے گا۔ اسی لیے، آج، دنیا میں مادیت اور سائنس کی ٹیکنالوجی پر یقین کا رجحان ہے، اور اس کا ایک سبب یہ بھی ہے کہ یہ مستقبل میں کسی قسم کے مذہب میں پڑنے سے بچانے کے لیے مفید ہو سکتا ہے۔

اگر کوئی شخص مذہب میں پڑ جائے، تو وہ غیر حقیقی خیالات پر یقین کرنے لگتا ہے، جیسے کہ "ہمیں ہر چیز مل جائے گی"۔ اس کے نتیجے میں، جب وہ لوگ جو بنیادی ڈھانچے کو برقرار رکھتے ہیں، وہ چلے جاتے ہیں، تو بنیادی ڈھانچہ اور معاشرہ کمزور ہو جاتا ہے، اور تہذیب کا خاتمہ ہونے کا خطرہ ہوتا ہے۔

دوسری جانب، اگر کوئی شخص مذہب میں نہ پڑ کر سائنس اور ٹیکنالوجی سیکھے، تو وہ بنیادی ڈھانچے کو برقرار رکھ سکتا ہے۔ یہ کوئی ایسا کام نہیں ہے جو کوئی اور (مثلاً، خلائی مخلوق) کرے گا، بلکہ یہ ان لوگوں کو سیکھنا ہوگا جو زمین پر رہتے ہیں، اور ان کے پاس یہ اختیار بھی ہے کہ وہ ایسا نہ کریں، لیکن اگر وہ ایسا نہیں کرتے، تو بنیادی ڈھانچہ ٹوٹ جائے گا۔ اگر زمین پر رہنے والے لوگ اس کے بارے میں زیادہ فکر نہیں کرتے، تو یہ ان لوگوں کا آزادانہ انتخاب ہے۔

غیر مداخلت کا اصول

کائنات میں ایک اصول ہے کہ مداخلت نہیں کی جاتی (زمین پر تباہی کے خطرے جیسے غیر معمولی حالات کے علاوہ)، اور بنیادی طور پر، براہ راست مدد نہیں کی جاتی۔ خلائی مخلوقات کا براہ راست زمین کے لوگوں کی مدد کرنا بنیادی طور پر ایک بری چیز ہے، اور اس کے کئی طریقے ہیں۔

• ایسا خیال کرنا کہ زمین کی تہذیب ابھی تک نامکمل ہے، اس لیے مداخلت کی جا سکتی ہے (کائنات کے قوانین کے مطابق یہ جائز نہیں ہے۔ یہ کائنات کے قوانین کی خلاف ورزی ہے۔)
• یہ خیال کرنا کہ زمین کے لوگ بچے ہیں، اور خدا کا کھیل کھیل رہے ہیں، تاکہ خلائی مخلوق اپنے آپ کو مطمئن کر سکے۔
• اپنی نسل کا karmic اثر۔

اس میں، "ایسے خود غرض خلائی مخلوقات ہیں جو زمین کے لوگوں کی براہ راست مدد کرتے ہیں"۔

دوسری جانب، کچھ گروہ ہیں جو یہ سمجھتے ہیں کہ زمین کے لوگوں کو خود کفیل ہونا چاہیے، اور انہیں زیادہ مدد نہیں دینی چاہیے۔ یہ گروہ، جو "مدد نہیں کرتے" تو یہ بہت برا لگتا ہے، لیکن درحقیقت، براہ راست مدد کرنا زیادہ خود غرض ہے، اور مدد نہ کرنا زیادہ سنجیدہ اور رحمدل ہے۔ یہ گروہ جو "براہ راست مدد نہیں کرتے"، وہ خود کفالت کو فروغ دیتے ہیں، اور کبھی کبھار، تھوڑی سی مدد فراہم کرتے ہیں۔ یہ خلائی مخلوق کی تھوڑی سی مدد ہو سکتی ہے، یا یہ "فرشتوں کا تحفہ" ہو سکتا ہے۔

کسی شخص کی آزادی کا احترام کرنے کے لیے، ہمیں اس شخص کی اندرونی حالت کو گہرائی سے جاننا اور سمجھنا ہوگا۔ ورنہ، ہمیں یہ نہیں معلوم ہوگا کہ " تھوڑی سی مدد" کتنی ہونی چاہیے۔ اگر ہمیں سمجھ نہیں آتا، تو ہم مدد نہیں کریں گے، اور کچھ گروہ ہیں جو سمجھنے کے بعد، تھوڑی سی مدد کرتے ہیں۔

اس اصول میں استثنائی حالات ہیں، اور اگر کوئی شخص کسی دوسرے ستارے پر دوبارہ پیدا ہوتا ہے، تو مداخلت کی اجازت ہے۔ لیکن، یہ اصل میں، اصل قوانین کو سمجھنے اور ان کا احترام کرنے کے بعد، ایک ناگزیر صورتحال میں ہونے والا استثنا ہے۔ تاہم، کچھ گروہ ہیں جو اس استثنائی حالت کی حرفی تشریح کرتے ہیں، اور سمجھتے ہیں کہ وہ جو چاہیں کر سکتے ہیں، اور درحقیقت، وہ ایسا ہی کر رہے ہیں۔ یہ چیز اصل میں جائز نہیں ہے، لیکن یہ ان کی نظر میں، زمین کے لوگوں کے کاموں کی وجہ سے نظر انداز کی جا رہی ہے۔

اُسنشن کے وقت کے گزرنے کے بعد، کئی نسلوں تک، کچھ عرصے کے لیے، اس طرح کی مداخلتیں جاری رہیں گی، جو کہ دراصل نہیں ہونی چاہئیں۔

ایسی صورتحال میں، زمین کے لوگ، ایسی ٹیکنالوجی سے متعارف ہوں گے جو دراصل نہیں ہونی چاہیے۔ اس کے نتیجے میں، انہیں فوائد بھی حاصل ہو سکتے ہیں، اور نقصان بھی۔ وہ پریشانی کا شکار بھی ہو سکتے ہیں۔ کچھ گروہوں نے استثنائی قوانین کا غلط استعمال کرتے ہوئے، زمین پر اپنی مداخلت کو بڑھایا ہے، جس کے نتیجے میں مختلف قسم کی خوامخواش چیزیں پیدا ہوئی ہیں۔ تاہم، اگر کوئی اپنے گروہ کی اصل شناخت کو جانتا ہے اور اپنے مستقبل کا تعین کرتا ہے، تو وہ ایسی صورتحال سے حیران ہونے اور اس سے متاثر ہونے سے بچ سکتا ہے۔ اس سے راستے واضح ہو جاتے ہیں۔

بنیادی طور پر، ان مداخلتوں کا مقصد اپنے گروہ کے اثر و رسوخ کو بڑھانا ہوتا ہے، اور کبھی کبھار اس میں شدید مارکیٹنگ بھی شامل ہوتی ہے۔ لیکن، اصل میں، ایسی مداخلتیں خود ہی غیرمنصفانہ ہیں۔ چاہے کتنی بھی حیرت انگیز کہانیاں ہوں، اور چاہے وہ کتنی ہی "کارٹ" کے مطابق ہوں، کائنات سے آنے والی چیزوں پر زیادہ اعتماد نہیں کرنا چاہیے۔

اصل کے مطابق راستے

اس صورتحال کو دیکھتے ہوئے، مستقبل میں اپنے آپ کو کس طرح تیار کرنا ہے، اس کے بارے میں سوچتے ہوئے، اپنی اصل کو جاننا بہت اہم ہے۔

• "لیموریا" سے تعلق رکھنے والے لوگ، جنہوں نے پہلے "الگ" اُسنشن کا تجربہ کیا تھا، اور جو زمین پر رہ گئے ہیں۔ ان لوگوں کے لیے، مکمل اُسنشن کی وکالت کی جانی چاہیے۔ "الگ" ہونے کے بجائے، "متحد" اُسنشن کا مقصد ہونا چاہیے۔ ورنہ، غم بار بار ہوتے رہیں گے۔ زمین پر موجود "لیموریا" کے لوگ، بنیادی طور پر وہ ہیں جو پیچھے رہ گئے ہیں، اور وہ اُسنشن کے عمل کو مکمل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔
• "فرشتوں" جیسے لوگ، جو کائنات سے آئے ہیں، اور جن کے کچھ حصے زمین پر الگ ہو گئے ہیں۔ اس صورتحال میں، "الگ" ہونے کے بجائے، "متحد" اُسنشن کے ذریعے (وفات کے بعد) اپنے اصل مقام پر واپس جانا مقصود ہے۔
• وہ لوگ جو زمین پر رہتے ہیں۔ یہ نہ تو اچھا ہے اور نہ ہی برا، بلکہ یہ ہر ایک کے لیے مختلف ہے۔ سب سے پہلے، ٹیکنالوجی اور صلاحیتوں کو بڑھانا ہے۔ اس کے لیے، توجہ سیکھنا، "زون" میں جانا، اور کارکردگی کو بہتر بنانا، سب سے اہم ہے۔ ایسا کرنے سے، وہ معاشرے کا ایک اہم حصہ بن سکتے ہیں، انفراسٹرکچر کو مضبوط کر سکتے ہیں، اور بعض اوقات، خاموشی سے دنیا کو بچا سکتے ہیں اور اس کی مدد کر سکتے ہیں۔ یہ وہ گروہ ہیں جو آنے والے چند صدیوں کے لیے مستقبل کی ذمہ داری سنبھال رہے ہیں۔ یہی وہ شعبہ ہے جو اب بڑھنا چاہیے۔ اس گروپ کو یہ اختیار ہے کہ وہ زمین کو کیسے ترقی دیں، اور وہ اپنے لیے بہترین انتخاب کر سکتے ہیں۔ ان کا مستقبل ہے، ان کے پاس امید ہے۔ پہلے، کائنات سے آئے ہوئے گروہوں نے انفراسٹرکچر اور معاشرے کی قیادت کی ہے، لیکن اب، زمین پر رہنے والے گروہ سوچیں گے کہ آگے کیا کرنا ہے۔ اس وقت، ایک ایسے ماڈل کی ضرورت ہے جو "متحد" تبدیلی پر مبنی ہو، نہ کہ "خیر و شر" کی دوہری ساخت پر۔

خاص طور پر، اگر وہ لوگ جو ریموریا سے تعلق رکھتے ہیں یا فرشتے ہیں، اور جو کہ کائنات سے آئے ہیں، تو ان کے پاس زمین پر اپنے "مابوئی" جیسے کچھ (روح کا ایک حصہ جو پیچھے رہ گیا ہے) ہو سکتا ہے۔ ان کو تلاش کرنے اور ان کو یکجا کرنے کے لیے، اس کے لیے روح کی تاریخ سمیت تلاش کرنے کی صلاحیت کی ضرورت ہوگی۔

اس کے علاوہ، ایسے گروہ بھی ہیں جو کائنات سے آئے ہیں اور جو جاپان اور دنیا کی مدد کر رہے ہیں، لیکن ان کو فی الحال اوپر دیے گئے زمروں سے باہر رکھا جا سکتا ہے۔ کیونکہ یہ اس دنیا کے مستقبل سے متعلق نہیں ہیں، اور ان کی حقیقت بہت متنوع ہے، اس لیے ان کا ذکر یہاں کرنا بہت زیادہ پیچیدہ ہو جائے گا۔ درحقیقت، ان کی تعداد بہت زیادہ ہے، اور ان کی صلاحیت بہت زیادہ ہونے کی وجہ سے ان کا اثر و رسوخ بھی ہوتا ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ، اگر ہم زمین کے مستقبل کے نقطہ نظر سے دیکھیں، تو ان کو "مدد" کے زمرے میں رکھنا مناسب ہوگا۔ ایک طرح سے، یہ وہ گروہ ہیں جو اس وقت کی ضرورت کی وجہ سے آئے ہیں، اور جب ان کا کردار (کارما) ختم ہو جائے گا تو وہ جلدی میں چلے جائیں گے۔ یہ وہ گروہ ہیں جو کسی خاص مقصد اور مشن کے ساتھ آئے ہیں اور اس میں شامل ہیں۔ اس لیے، ان کو "مدد" کے طور پر درجہ دینا مناسب ہوگا۔ ان میں سے کچھ ممکن ہے کہ وہ مستقل طور پر زمین سے وابستہ رہیں گے۔ یہ ایک طرح سے وہ گروہ ہیں جو فرشتے جو کام کرتے تھے، ان کی جگہ لے رہے ہیں۔

اس کے باوجود، بنیادی طور پر، یہ زمین، زمین پر موجود لوگوں کے ذریعے چلائی جاتی ہے۔ اس لیے، ان گروہوں کی حیثیت "مدد" کے طور پر ہوتی ہے۔ اور، زیادہ تر گروہ جلد ہی اس تبدیلی یافتہ زمین سے چلے جائیں گے۔ طویل عرصے کے بعد، یہ ممکن ہے کہ وہ لوگ جو زمین پر چھوڑ دیے گئے ہیں، ان کو بچانے کے لیے ان کا یکجا ہونا (اسینشن) بار بار ہو، لیکن یہ ابھی تک مستقبل کی بات ہے۔

اس وقت، اس زمین پر جو اہم کردار ادا کر رہے ہیں، وہ وہ لوگ ہیں جو کافی عرصے سے زمین پر ہیں یا اس سے وابستہ ہیں۔ ان کی مشکلات کو حل کرنا، زمین کے تحفظ کے لیے بھی ایک اہم چیز ہے۔

ہر گروہ کے بارے میں میرا نقطہ نظر

• ریموریا سے تعلق رکھنے والوں کے لیے، میں یکجا ہونے والے اسینشن کی تجویز کرتا ہوں۔
• فرشتے سے تعلق رکھنے والوں کے لیے، میں انہیں یہ شعور دلانے کی کوشش کرتا ہوں کہ وہ آنے والی نسلوں میں اپنے گھر واپس جائیں گے۔
• ان دونوں گروہوں میں سے کسی کے بھی لیے، اگر کسی شخص کی روح کا کوئی حصہ (مابوئی جیسا کچھ) کہیں پیچھے رہ گیا ہے، تو میں انہیں اسے واپس لینے کی ترغیب دیتا ہوں۔
• میں انہیں یہ بتاتا ہوں کہ علیحدگی (خیر و شر کا تضاد، نور اور تاریکی کا تضاد) کی وجہ سے دنیا کا خاتمہ ہو سکتا ہے۔
• میں ان لوگوں کو جو زمین پر رہتے ہیں، انہیں ان کی ملازمت کو اہمیت دینے اور سیکھنے کو بڑھانے کی ترغیب دیتا ہوں۔

سب سے پہلے، یہ بہت ضروری ہے کہ آپ یہ جانیں کہ آپ کس گروہ میں ہیں، اور اس کے بعد، یہ سمجھنا ضروری ہے کہ ہر نسل کے لیے ایک الگ راستہ ہے۔ یقیناً، اس میں بہت زیادہ امتزاج اور استثنائیں بھی ہیں، لہذا یہ ہمیشہ درست نہیں ہوگا۔ درحقیقت، کچھ لوگ ایسے ہیں جو "فرشتوں" کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں۔ یہ خاص طور پر اس شخص کی خواہش پر منحصر ہے، لہذا اگر کوئی شخص ایسا چاہتا ہے، تو اسے اس میں زیادہ رکاوٹ نہیں ہوگی، لیکن پھر بھی، ایسی صورتحالیں ہیں جو زندگی کو آسان بناتی ہیں، اور یہ ہر شخص کے لیے موزوں نہیں ہو سکتی ہیں۔

زمین پر، خاص طور پر روحانیت سے متعلق معاملات میں، یہ کہا جاتا ہے کہ خواہشیں بری چیزیں ہیں، لیکن یہ فطرت کی وہ بنیادی چیزیں ہیں جو زندگی کے لیے ضروری ہیں۔ جیسا کہ سات چکروں کے بارے میں کہا جاتا ہے، انسان کے سات چکروں میں سے سب سے نچلا چکر، جو کہ "مُولادارا" ہے، جانوروں میں سب سے اوپری چکر ہوتا ہے۔ انسان، جانوروں میں سب سے زیادہ ترقی کے بعد ہی پیدا ہوتا ہے، اور اس کی ابتدا بہت ہی وحشی ہوتی ہے۔ اس سے انکار نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ یہ فطری ہے۔

ہر شخص کے لیے سیکھنے کے مختلف مراحل ہوتے ہیں۔ کچھ لوگ ایسے ہیں جو خواہشات اور جذبات کو سیکھتے ہیں۔ کچھ لوگ ایسے بھی ہیں جو دوسروں پر اپنی غلط رائے थोپتے ہیں اور اسے درست سمجھتے ہیں۔ یہ سب کچھ اس شخص کے موجودہ مرحلے کو ظاہر کرتا ہے، اور یکساں ہونے کے لحاظ سے، یہ سب کچھ اہم ہے۔

یہ نسل کے لحاظ سے بھی مختلف ہوتا ہے، اور اس کے مطابق رویہ اور طریقہ کار بھی مختلف ہوتے ہیں۔

• "لیموریا" کے گروپ کے لوگ، اپنے آپ کو اس اعلیٰ سطح کے ساتھ ملا کر مکمل کرتے ہیں جس سے وہ پہلے الگ ہو گئے تھے۔ یا، نچلی سطح کے لوگ مدد کی تلاش میں آگے بڑھتے ہیں، اور اعلیٰ سطح کے لوگ بھی مدد کی پیشکش کرتے ہیں، اور اس طرح وہ ایک دوسرے سے مل جاتے ہیں۔
• "فرشتوں" کے گروپ کے لوگ، زمین کے ساتھ منسلک ہونے کی وجہ سے، کمزور لہروں سے متاثر ہو گئے تھے، اور اس کی بجائے، ان بھاری لہروں کو چھوڑنے کے بجائے، انہیں اعلیٰ لہروں میں تبدیل کر کے یکساں بنایا جا سکتا ہے۔ یہ دوسرے گروہوں کے مقابلے میں زیادہ مہارت کا کام ہے، لیکن "فرشتوں" کے گروپ کے لیے یہ ممکن ہے۔
• جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، وہ آہستہ آہستہ تجربات حاصل کرتے ہیں، اور وقت کے ساتھ ساتھ اپنی لہروں اور شعور کو بڑھاتے ہیں۔

پہلے، لوگوں کی غلط رائے کی وجہ سے کچھ اقدار کو "برا" سمجھ کر دبایا گیا اور چھپا دیا گیا۔ اس کی وجہ سے، لوگوں کی ترقی رک گئی تھی۔ اب، سرمایہ دارانہ معاشرے میں، لوگوں کی خواہشات کو اس کے نام سے جائز قرار دیا جاتا ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ معاشی منطق کے تحت کچھ بھی جائز ہے۔

یہ بات، خواہشات کے اس مرحلے میں ہے جس میں لوگوں کو سیکھنا چاہیے۔

یہ کہ خواہشات کو سرمایہ داری کے ذریعے محض جائز قرار دینا، وہ سبق ہے جو جانوروں کو خواہشات کو سیکھنے کے مرحلے میں ملتا ہے۔ اگر ہم چکروں کے بارے میں بات کریں، تو سب سے نچلے، مولادھارا کے "زندہ رہنے" کے جذبے سے، اس کے اوپر والے دوسرے چکر، سوادھیستھانا میں، جذبات اور خواہشات کو سیکھا جاتا ہے۔ سرمایہ داری میں جو کچھ بھی جائز ہے، یہ اس مرحلے کا سبق ہے۔

جیسے ہی آپ اس سے ایک قدم آگے، تیسرے چکر، منی پور تک پہنچتے ہیں، تو آپ ذاتی محبت تک پہنچ جاتے ہیں، جسے "محبت" بھی کہا جا سکتا ہے۔ یہ اندھا اور خود غرض ہے، لیکن پھر بھی، یہ اس سے پہلے کے مرحلے سے زیادہ محبت حاصل کرنے کی حالت ہے۔

موجودہ سرمایہ داری معاشرہ، سوادھیستھانا کے لحاظ سے، خواہشات کے مکمل طور پر جائز ہونے کے اصول پر چل رہا ہے، اور اس کو ایک اور قدم آگے، محبت سے چلنے والے سرمایہ داری معاشرے میں تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ اخلاقی اور ذمہ داری سے بھرپور سرمایہ داری ہے۔ جب انسان اپنی انسانیت کو سیکھتے ہیں، تو سرمایہ داری کی صورتحال بدل جائے گی۔

یا پھر، اصل میں، جاپانی معاشرہ ہمیشہ سے تیسرے چکر پر غالب رہا ہے، اور سرمایہ داری بھی اسی طرح چل رہی تھی۔ دوسری جانب، حالیہ برسوں میں، مغربی خیالات کے آنے کے ساتھ، خواہشات کو جائز قرار دینے کے خیال میں اضافہ ہوا ہے۔ اصل میں، یہ نیچے نہیں جانا چاہیے، بلکہ اوپر جانا چاہیے۔ شاید، جاپانی معاشرے کے لیے، ابھی تک کچھ ایسے سبق باقی ہیں جو اسے سیکھنا ہے، اور یہ اس لیے واپس چلا گیا ہے، ایک عارضی واپسی۔

لیکن، جاپان میں بھی اور دنیا میں بھی، نیچے نہیں جانا چاہیے، بلکہ اوپر جانا چاہیے۔ جب محبت سے چلنے والی سرمایہ داری پوری دنیا میں پھیل جائے گی، تو زمین جنت کے ایک قدم قریب ہو جائے گی۔

جب سیاستدان اور کاروباری افراد اس کو سیکھیں گے، اور جب انہیں احساس ہو جائے گا کہ انہیں اخلاقی اصولوں کے مطابق، لوگوں کو خوشی لانی چاہیے، تو دنیا میں نمایاں تبدیلی آئے گی۔ اس کے لیے، آس پاس کے لوگوں کی جانب سے مدد بھی بہت اہم ہے۔

گزشتہ میں، زمین کو کئی بار تباہ کر دیا گیا ہے۔ اس سے سیکھا گیا سبق یہ ہے کہ جب سیاستدانوں اور کاروباری افراد کو "برے" قرار دیا جاتا ہے اور ان سے دور رکھا جاتا ہے، تو اس طرح کے علیحدہ معاشرے کو جاری رہنے کی اجازت نہیں ملتی۔ یہ ایک طرح سے، آسمان سے آئے ہوئے وجودوں کو زمین کی خواہشات کی دنیا کے بارے میں علم نہیں تھا، اس کا بھی ایک حصہ ہے۔ آسمان سے آئے ہوئے منطق کو، خواہشات سے بھرے لوگوں پر مسلط کرنے کے نتیجے میں، ان میں نفرت پیدا ہوئی، معاشرہ الجھا ہوا ہو گیا، بغاوت ہوئی، اور دنیا تباہ ہو گئی۔ زمین پر رہنے والے بہت سے لوگوں کے لیے، انسانی خواہشات ایک معمول کی چیز ہیں، لیکن آسمان سے آئے ہوئے وجود، ان خواہشات اور منفی جذبات کو نہیں سمجھ سکتے۔ اس طرح، آسمان سے آئے ہوئے لوگوں اور زمین پر رہنے والے، خواہشات سے بھرے لوگوں کے درمیان، طویل عرصے تک، تفہیم کا فرق رہا ہے۔ اب، تقریباً 100 سال پہلے سے، یہ方針 طے کیا گیا ہے کہ اب زمین کے لوگوں کو سیاست سونپی جائے، اور آج، سرمایہ داری کے نام پر، ایک ایسا معاشرہ بنا ہے جہاں خواہشات کو جائز قرار دیا جاتا ہے۔ لیکن، اگر یہ سلسلہ جاری رہا، تو دنیا کا وجود مشکل ہو جائے گا۔

جو چیز کی ضرورت ہے، وہ ایسے لوگ ہیں جو اس برائی کے گڑھے میں کودیں اور اسے اندر سے بدل دیں۔ خاص طور پر، ایسے "لائٹ ورکرز" کی ضرورت ہے جو کسی خاص طاقت کے ڈھانچے کے مرکز میں گہری چھپ جائیں اور طاقتور لوگوں پر مثبت اثر ڈال سکیں۔ یہ اکثر وقت کے ساتھ ہوتا ہے، لیکن بیرونی طور پر کام کرنا بھی ممکن ہے۔

اور، جن لوگوں میں بہت زیادہ خواہشات ہیں، انہیں محبت کی حقیقی شکل سکھانا اور انہیں ایک قدم آگے بڑھانا، یہی لائٹ ورکر کا کام ہے۔ لیکن اب، لائٹ ورکرز اکثر خواہش مند لوگوں کو برائی سمجھتے ہیں، اور وہ سوچتے ہیں کہ اگر برائی کو ختم کر دیا تو نیکی باقی رہ جائے گی اور دنیا میں امن ہو جائے گا۔ یہاں ایک غلط فہمی ہے۔ انسان کو تباہ نہیں کیا جانا چاہیے، بلکہ اس میں ترقی کی صلاحیت ہوتی ہے۔ خواہش مند لوگ بھی محبت کی طرف رجحان کر سکتے ہیں۔

اور، اگر سیاستدان اور حکمران برائی کی طرح نظر آتے ہیں، تو وہ بھی تبدیل ہو سکتے ہیں۔ لائٹ ورکرز کو یہ تبدیلی لانی ہوتی ہے۔ ورنہ، زمین دوبارہ تباہ ہو جائے گی۔ لائٹ ورکر کا کام برائی کو ختم کرنا نہیں، بلکہ ان لوگوں کو تبدیل کرنا ہے جو برائی کی طرح نظر آتے ہیں اور انہیں محبت کی طرف راغب کرنا ہے۔

اسی طرح کی تبدیلیوں کے بعد، زمین کو آخر کار یکجا ہونا ہے۔ اور اسی کے ساتھ ہی، زمین کو بچایا جا سکتا ہے۔

• لائٹ ورکرز سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ (اگر وہ اچھائی اور برائی کے فریم میں پھنسے ہوئے ہیں) تو اس سے نکل جائیں اور ایک جامع نقطہ نظر اپنائیں۔
• آسمان سے آئے ہوئے لوگ (جیسے فرشتے) کو انسانی خواہشات کو کچھ حد تک سمجھنے کی ضرورت ہے۔
• جو لوگ زمین پر ہیں اور زمین سے جڑے ہوئے ہیں، انہیں اعلیٰ یکجہتی اور ہم آہنگی کی طرف، قدم بہ قدم آگے بڑھنا ہے۔

یہ باتیں سمجھنا، شروع میں مشکل ہو سکتا ہے۔ کیونکہ ایک ہی موضوع پر بات ہو رہی ہوتی ہے، لیکن ہر ایک کا نقطہ نظر مختلف ہوتا ہے۔ (مثال کے طور پر: لالچ کا موضوع، پیچیدہ تعلقات کا موضوع)

فرشتوں کے لیے پیغام

اگر کوئی فرشتہ اپنے بارے میں یاد کرتا ہے اور جاگتا ہے، تو وہ دوبارہ نہیں جایا۔ اگر کوئی فرشتہ جو دوبارہ پیدا ہو رہا ہے، وہ یاد کرتا ہے، تو اس کا زمین پر دوبارہ پیدا ہونے کا سلسلہ ختم ہو جائے گا۔ بہت سے فرشتے اب اس مرحلے میں ہیں کہ وہ آہستہ آہستہ چیزیں یاد کرنا شروع کر رہے ہیں۔ فرشتے اکثر ایک ایسی کیفیت محسوس کرتے ہیں کہ وہ کسی جگہ مکمل طور پر فٹ نہیں ہو رہے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ انہیں "فضائی" محسوس ہوتا ہے۔ جب وہ اپنی اصل شناخت کو محسوس کرتے ہیں اور واپس جانے کا فیصلہ کرتے ہیں، تو ان کا دوبارہ پیدا ہونے کا سلسلہ ختم ہو جاتا ہے اور وہ آسمان میں واپس جانے کا انتظار کرتے ہیں۔

اس بار بار ہونے والے تناوب سے نکلنا، یہ وہ حالت ہے جسے بدھ مت میں "نیروانا" اور ہندو مت میں "مکشا" کہا جاتا ہے۔ آسمان سے آئے ہوئے گروہوں (جیسے فرشتے) کو جب یہ احساس ہوتا ہے کہ "ہم اصل میں اس دنیا کے نہیں ہیں"، تو وہ خود بخود واپس جانے کی طرف راغب ہو جاتے ہیں۔

یا پھر، اگر کسی فرشتے کو زندہ حالت میں تلاش کر لیا جائے، تو اسے زندہ حالت میں یا موت کے بعد مخاطب کیا جا سکتا ہے۔ اس کے ساتھ ایک ساتھی منسلک ہو جاتا ہے۔ اس طرح، آخر میں، موت کے بعد اسے "بچایا" جاتا ہے۔ اگر کوئی ہمراہ موجود ہو، تو وہ دوبارہ نہیں جلاوطن ہوتا، بلکہ جب وقت آ جائے تو واپس چلا جاتا ہے۔

زمین پر موجود فرشتے خود ہی محسوس کر سکتے ہیں اور اپنے ساتھیوں کے پاس واپس چلے جاتے ہیں، لیکن درحقیقت، زیادہ تر صورتوں میں، انہیں تلاش کر کے بچایا جاتا ہے۔

میں نے بھی کبھی کبھار، مثلاً، کچھ غیر واضح روحانی یا فرقہ واری تنظیموں میں فرشتے یا دیویوں کو غیر مناسب طریقے سے کام کرتے دیکھا ہے۔ یا وہ عام پیشوں میں بھی کام کرتے ہیں۔ جب ایسا ہوتا ہے، تو مجھے لگتا ہے، "اوه، مجھے یہ مل گیا ہے۔" تب میں اپنے دل میں، یہ بات کہتا ہوں: "تم. تم یہاں کیا کر رہے ہو؟ یہ وہ جگہ نہیں ہے جہاں تم کو ہونا چاہیے۔ تم ایک فرشتے ہو۔" جب میں دور سے ان کے دلوں میں بات کرتا ہوں، تو ان کے چہرے پر ایک حیرت کا اظہار ہوتا ہے، اور وہ اس بات کو سمجھنا شروع کر دیتے ہیں۔ اگرچہ شروع میں انہیں سمجھ نہیں آ سکتا، لیکن آہستہ آہستہ، وہ اس شعور کو گہرا کرتے ہیں۔ ایک بار جب انہیں تلاش کر لیا جاتا ہے (غیر مرئی) ساتھی ان کے ساتھ ہوتے ہیں، اس لیے انہیں زیادہ کچھ کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔

فرشتوں میں سے زیادہ تر، موت کے بعد، بچائے جاتے ہیں۔ پریشانی کی کوئی بات نہیں ہے۔

فرشتوں کی دنیا میں، بہت پہلے، دوئیت کے تصور پر مبنی لڑائیاں ہوئی تھیں۔ اور اب، شعور کا یکجہتی اور یکجہتی کی समझ فرشتے معاشرے میں پھیل رہی ہے۔

وہاں یقینی طور پر نجات موجود ہے۔

لائٹ ورکرز

وہ ممکن ہے کہ حالات کو نہیں سمجھتے، اور ابتدائی طور پر یہ سوچتے ہوں کہ انہوں نے "دنیا کو بچایا" ہے۔

مختلف موجودات کام کر رہے ہیں۔ اور وہ حالات کو بہتر بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ان اقدامات کے نتیجے میں، دنیا کو بچانے کی طرف بڑھا جا سکتا ہے۔ ان میں سے زیادہ تر، لائٹ ورکرز کی اپنی کاروائیاں نہیں ہوتی ہیں۔

یہ ضرور ہے کہ، ظاہری طور پر، یہ ایسا لگتا ہے جیسے وہ لائٹ ورک کر رہے ہیں اور دنیا کو بچا رہے ہیں۔ اس لیے، یہ کہنا غلط نہیں ہو سکتا کہ یہ ایک حد تک صحیح ہے۔

شروع میں، لائٹ ورکرز کے لیے حالات کو "نور اور تاریکی کی جنگ" کے تناظر میں سمجھنا زیادہ ممکن ہے۔

اور حالات کو سمجھنے میں انہیں کچھ مہینے لگ سکتے ہیں۔ تب بھی، ایک حد تک، وہ یہ غلط فہمی کا شکار ہو سکتے ہیں کہ "برائی کا خاتمہ ہو گیا ہے"، اور اس وجہ سے، وہ "آرام" محسوس کرتے ہیں۔ یہ شعور کی یکجہتی کی طرف ایک آغاز ہو سکتا ہے۔

کچھ لوگ شعور کی یکجہتی کی طرف بڑھتے ہوئے یکجہتی تک پہنچ جاتے ہیں، جبکہ کچھ لوگ "خیر اور شر" کی جنگ میں فتح حاصل کرنے پر خوش ہوتے ہوئے دوئیت کے شعور کو برقرار رکھتے ہیں۔

یہ گروہ کے بہت سے لوگ آنے والے کئی نسلوں میں زمین چھوڑ دیں گے۔ ان میں سے کچھ زمین پر رہ سکتے ہیں، لیکن افراد کی تعداد میں کمی اور "برائی" کے خلاف لڑائی کے مقصد کی بڑی حد تک کمی کے نتیجے میں، تنظیم کے طور پر ان کی سرگرمیاں کم ہو جائیں گی، اور ان کا اثر زمین سے کم ہو جائے گا۔

کچھ لوگ زمین پر "خیر" کی تعلیم دینے والے "نجات دہندہ" کی حیثیت سے کام کریں گے۔

اور کچھ لوگ "اکائیت" کو جان لیں گے، اور یوں نجات پا کر اس دنیا سے چلے جائیں گے۔

ریموریا سے آئے ہوئے لوگ

وہ اعلیٰ سطح کے ساتھ مل کر اور متحد ہو کر، شفاء پائیں گے۔

اور وہ اس زمین کو چھوڑ دیں گے۔ یہ گروہ بھی نجات پا جائے گا۔

وہ لوگ جو زمین پر رہیں گے

یہ لوگ مستقبل میں زمین کے اہم کردار ہیں۔ ان کے پاس آزادی ہے، اور ذمہ داریاں بھی ہیں۔ زمین کو کس قسم کی دنیا بنانا ہے، یہ ان لوگوں پر انحصار ہے۔

سب سے پہلے، اس "شعور" کے مطابق، طاقت، اقتصادی طاقت، سیاسی طاقت، اور یہاں تک کہ مذہبی طاقت کے ذریعے "انضمام" عمل میں آئے گا۔ یہ انضمام کا پہلا قدم ہے۔

اس کے بعد، سب سے پہلے، "دوسروں کو فتح کرنے" کے تصور کو چھوڑ دینا چاہیے۔

اور "نور" کے پہلو پر کھڑے ہو کر، "خیر" اور "شر" کے تصور میں موجود "دوہری" پن کو قبول کرنا چاہیے۔ اس کے لیے ہمیشہ "لائٹ ورکر" موجود ہوں گے جو یہ سکھائیں گے۔

اس میں "نجات" ہے۔

یہ "اکائیت" کے قریب نہیں ہے، لیکن سب سے پہلے، "شعور" کو بہتر بنایا جائے گا، اور "خیر" کو سیکھا جائے گا۔ اس "دوہری" دنیا کے تصور کو "لائٹ ورکر" وغیرہ سے سیکھ کر، لوگ ایک ایسی دنیا میں رہنے لگیں گے جہاں وہ "خیر" کے پہلو پر کھڑے ہو کر "شر" کو مٹائیں گے۔

اس مرحلے میں، اگرچہ لوگ "اکائیت" کے بارے میں سن سکتے ہیں، لیکن وہ اس کو عملی طور پر نہیں سمجھ پائیں گے۔ لیکن اس میں کوئی خاص مسئلہ نہیں ہے۔ اس مرحلے میں، لوگ ایک "دوہری" حالت میں ہوں گے، اور وہ "نور" اور "اندھیرے" کے دو پہلوں میں سے "نور" کے پہلو کو سیکھیں گے۔

"لائٹ ورکر" اب "دوہری" پن سے "اکائیت" کی طرف بڑھ رہے ہیں، لیکن وہ "لائٹ ورکر" جو برسوں سے "نور" اور "اندھیرے" کے "دوہری" پن کے تئیں سوچتے رہے ہیں، وہ اب اس دنیا میں "خواہشات" سے بھرے لوگوں کے ذریعے سیکھے جائیں گے۔ یہ ایک "بیٹن پاسنگ" کی طرح ہے، جہاں "تہذیری" اور "فہم" ایک دوسرے کو منتقل ہوتے ہیں، اور اس طرح، "لائٹ ورکر" کے نظریات جو پہلے "نور" کے "دوہری" پن کے بارے میں تھے، وہ اب زمین کے لوگوں کے ذریعے سیکھے جائیں گے اور ان میں شامل ہو جائیں گے۔

کوئی بھی چیز بیکار نہیں ہوتی

زمین پر جو لوگ "خواہشات" سے بھرے ہیں، وہ "دوہری" پن کے "خیر" اور "شر" کو سیکھیں گے، اور وہ سیکھیں گے کہ کس طرح "خیر" کو زمین پر پھیلایا جائے۔ دوسری طرف، "لائٹ ورکر" "خیر" اور "شر" کے "دوہری" پن سے آگے بڑھ کر "اکائیت" کو سیکھیں گے۔ "فرشتوں" کو اپنی "یگانگت" حاصل ہو جائے گی اور وہ اپنے "دنیا" میں واپس چلے جائیں گے۔ "ریموریا" کے لوگ "یگانگت" حاصل کر لیں گے۔

مختلف گروہ آپس میں ملتے ہیں، ایک دوسرے سے سیکھتے ہیں، اور ایک دوسرے کو مدد ملتی ہے، اور ہر ایک کا اپنا مستقبل ہوتا ہے۔

"اصعدا" (Ascension) کے نام سے، ایک ایسا شعور تشکیل پاتا ہے جو تمام تر کو یکجا کرتا ہے اور دوتائی کو ختم کرتا ہے، اور بہت سے وجود زمین چھوڑ دیتے ہیں۔

اور جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، وہ دوتائی کی روشنی کی جانب مائل ہوتے ہیں، اور انصاف کے نام پر، خیر کو پوری دنیا میں پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں۔

جو دوسرے خلائی مخلوقات زمین پر مشاہدے کے لیے آئے ہیں، وہ درحقیقت اس "اصعدا" کی प्रक्रिया میں شامل نہیں ہوتے ہیں۔ وہ درحقیقت تماشائی ہیں۔ لیکن، وہ دیکھتے ہیں کہ زمین پر "اصعدا" کے نام سے شعور کیسے یکجا ہو رہا ہے، اور ہر ایک اس صورتحال کو سمجھتا ہے، اور جلد ہی وہ زمین چھوڑ دیتے ہیں اور اس سے حاصل شدہ تجربات کو اپنی ترقی کے لیے استعمال کرتے ہیں، یا اس کو ایک دلچسپ яви کے طور پر سمجھتے ہیں اور اس کے بارے میں معلومات جمع کرتے ہیں۔

زمین پر وہ لوگ جو "اصعدا" تک پہنچتے ہیں، وہ لوگ جو "اصعدا" کے بغیر زمین پر رہتے ہیں، اور وہ خلائی مخلوقات جو مدد کرتے ہیں یا جو مشاہدے کے لیے آئے ہیں، یہ سبھی اس زمین کے "اصعدا" کی کئی نسلوں کو خود تجربہ کرتے ہیں، یا پھر اس کو دلچسپی سے دیکھتے ہیں۔

پہلی بار اس شخص کی یاد، جو کہ "آگ کی صفائی کی رسم" کے منظر سے شروع ہوتی ہے۔ وہاں آگ جل رہی ہے، اور وہ شخص آگ کے آس پاس نہیں، بلکہ آگ کے قریب، اس کے قریب تھا۔ اور اس کا نقطہ نظر آگ کی سطح پر تھا، جو کہ بہت کم اونچائی پر تھا۔ وہاں سے، وہ موجود لوگوں کو جو آگ کے آس پاس موجود تھے، وہ لہراتے ہوئے شعلوں کے پیچھے سے دیکھ رہا تھا۔

یہ لگتا ہے کہ اس شخص کی روح کاaura، اس آگ میں جل کر ختم ہونے کے لیے مقدر تھا۔ چونکہ یہ صفائی کی رسم تھی، اس لیے اس کا مقصد ناپاک aura کو جل کر ختم کرنا تھا۔ یہ ایک ناپاک aura کا مجموعہ تھا جو کہ شاید فرشتے نما مخلوقات سے نکالا گیا تھا، اور یہ اس شخص کا بنیادی حصہ تھا، جو کہ رسم میں ختم ہونے والا تھا۔

لہذا، اس شخص کا core، اس رسم میں موجود کچھ لوگوں کے ناپاک aura کے ٹکڑوں سے بنا تھا۔ ان میں سے، ایک خاص مخلوق سے نکالا گیا حصہ، اس کا بیشتر حصہ تھا۔ یہ سمجھا جاتا ہے کہ تقریباً 500 سال پہلے، کسی مخلوق نے زمین پر قدم رکھا تھا، اور جب اس نے اپنے ناپاک حصے کو الگ کیا، تو اس سے اس شخص کا بنیادی حصہ تشکیل پایا۔ یہ ممکن ہے کہ وہ مخلوق پہلے تو آسمان پر واپس گئی ہو، لیکن پھر صفائی کی رسم میں ناپاک aura کو الگ کر دیا گیا ہو۔ اسی وقت، اس شخص کی روح پیدا ہوئی۔

اس طرح، اس شخص کو پہلے، صفائی کی رسم میں، آگ کے ذریعے صاف (ختم) کیے جانے کے لیے مقدر تھا۔

عام طور پر، اس طرح کے موقع پر شعور پیدا نہیں ہوتا ہے۔ صفائی کی رسم کے ذریعے الگ کیے گئے ناپاک aura میں، عام طور پر شعور نہیں ہوتا ہے۔

لیکن، اس شخص میں اس وقت شعور پیدا ہوا۔ اور وہ آگ کے آس پاس موجود فرشتے نما مخلوقات کو دیکھ رہا تھا۔

اس بات کو، ان میں سے ایک اہم فرشتے نما مخلوق نے سمجھا لیا۔ "رکو۔ شعور پیدا ہو گیا ہے۔ اسے ختم کرنا بند کرو۔"

پھر، اس فرشتے نما مخلوق نے کچھ دیر سوچا۔ اور اس نے فیصلہ کیا۔ جو شخص (اس شخص) کو جو کہ عام طور پر آگ میں ڈال کر صاف (ختم) کیا جانا تھا، اسے زندہ رکھا جائے گا، اور اسے براہ راست زمین پر دوبارہ پیدا کیا جائے گا۔ جب کسی فرشتے نما مخلوق نے یہ تجویز کی، تو دوسری فرشتے نما مخلوق حیران ہو گئی، اور اس نے کہا، "کیا یہ گندہ aura، آگ سے ختم کرنے کے بجائے، زندہ رکھا جائے گا؟" اس سے ظاہر ہوتا تھا کہ وہ اپنی شرمناک چیزوں سے پریشان تھے، اور وہ انہیں ختم کرنا چاہتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ فرشتے نما مخلوقات بھی، ایسی صورتحال میں حیران ہو سکتے ہیں۔ اس شخص نے بھی، اس صورتحال کو آگ کے پاس سے دیکھا۔

پہلے بولنے والے فرشتہ نے کہا، "اس کے باوجود، اگر ہم ایسا ہی کرتے رہے تو کوئی حل نہیں نکلے گا۔ ہم اپناaura بانٹ دیں۔" اور انہوں نے تھوڑا سا خالص aura ان میں ڈالا۔ اس سے ان کا مزاج بہت بہتر ہو گیا، اور انہیں ایک گرم محسوس ہوا۔ اگرچہ، اصل میں موجود گندے aura کا اثر غالب تھا، لیکن خالص aura کی وجہ سے انہیں مدد ملی۔

اس کے نتیجے میں، کچھ اعلیٰ اور زیادہ تر نچلے درجے کی مخلوقات بن گئے۔ (یہ مخلوقات فرشتوں سے گندے حصوں کو الگ کرنے کے بعد بنائی گئی تھیں)۔

اس کے بعد، ایک خوبصورت خاتون فرشتہ، جو ایک دیوی کی طرح دکھائی دیتی تھیں، نے کہا، "اگر ایسا ہے، تو میں بھی اپنا aura آپ کو دے سکتی ہوں۔" اور انہوں نے مزید aura بانٹا۔ اس شخص میں موجود نسائی خصوصیات اس فرشتہ کے aura کی وجہ سے تھیں.

اس کے بعد، دوسرے فرشتوں نے بھی، جو اس سے مکمل طور پر مطمئن نہیں تھے، تھوڑا سا aura بانٹا۔

اس رسم میں شامل تمام فرشتوں کا aura ان فرشتوں کی یادوں کا بھی حصہ تھا، اور ان میں سے کچھ یادیں جزوی تھیں اور مکمل نہیں تھیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ الگ کیا گیا حصہ (عموماً) گندہ حصہ تھا، یا aura کا ایک ٹکڑا تھا۔ "آگ کی رسم" کا مقصد فرشتوں کے گندے حصوں کو الگ کرنا تھا۔

اور اس بنیادی گندے حصے کے علاوہ، کچھ فرشتوں کا aura بھی دیا گیا۔ اس کے باوجود، گندے کا اثر غالب تھا۔

یہ ایک بہت ہی غیر معمولی اور تجرباتی عمل تھا۔ ایسا پہلے کبھی نہیں ہوا۔ جو شخص مرنا تھا، اسے زندہ کر دیا گیا اور زمین پر بھیج دیا گیا۔ درحقیقت، جو فرشتہ سب سے پہلے بولا تھا، اس نے اندازہ لگایا تھا کہ اس شخص کے ساتھ کیا ہو گا، لیکن انہوں نے اس بارے میں دیگر فرشتوں کو زیادہ تفصیل سے نہیں بتایا۔ دیگر فرشتوں کے لیے یہ ایک نا معلوم اور غیر واضح صورتحال تھی۔

اسی وجہ سے، اس شخص کا کوئی خاص مقصد نہیں تھا۔ زمین پر کام کرنے والے دیگر بہت سے فرشتوں کا مقصد ہوتا ہے، لیکن اس شخص کی صورتحال مختلف تھی۔ وہ ایک آزادانہ حیثیت میں تھے۔ اس کا مطلب ہے کہ اس کے مقاصد واضح طور پر طے نہیں کیے گئے تھے۔ وہ اپنی مرضی سے اپنے اعمال کا انتخاب کر سکتے تھے۔ آزادانہ طور پر تلاش کرنے کے نتیجے میں، اب یہ معلوم ہوتا ہے کہ اس شخص کے نسب سے "اعلیٰ اور نچلے درجوں کا امتزاج" کی توقع کی جاتی ہے۔ یہی وہ چیز تھی جسے فرشتوں نے پہلے کبھی حاصل نہیں کیا تھا۔ یہی وہ بنیادی موضوع تھا جس پر اس شخص کو زمین پر غور کرنا تھا۔ یہ صرف ایک آزادانہ حیثیت میں ہی ممکن تھا۔

کم درجے اور اعلیٰ درجے کے امتزاج۔ اس شخص کا وجود اس کے لیے ایک تجربہ گاہ ہے۔

اس کی اصل ابتدا ایسی ہے، اس لیے اگر یہ ناکام ہو جاتا ہے، تو شاید اس شخص کو مسترد کر دیا جائے گا۔ شاید، اگر اسے غیر ضروری سمجھا جاتا ہے، تو اسے دوبارہ "آگ کی صفائی کی رسم" کے ذریعے ختم کر دیا جا سکتا ہے۔ اس طرح کی پیشکش کے ساتھ، وہ شخص زندہ ہے۔

تاہم، کبھی کبھار ایسے لوگوں کو بھی دیکھا جاتا ہے جو یہ کہتے ہیں کہ "وہ لوگ جنہیں ختم کر دیا جانا تھا"، اس لیے ممکن ہے کہ اس شخص کے علاوہ بھی ایسے لوگ ہوں جنہیں اسی طرح کے تجربات کے لیے بھیجا گیا ہو۔ اس شخص کی یادوں کے مطابق، شاید اس کے علاوہ کوئی اور مثال نہیں تھی، لیکن اس کے بعد، طویل عرصے میں، شاید بہت سی دوسری مثالیں سامنے آئی ہوں گی۔

یہ یادوں میں فرق، شاید اس دور کے بہت سے مباحثوں کی "ختم" کے بارے میں زندگی کی اور ارتقاء کی نظروں سے منسلک ہے۔ اس شخص کی سمجھ میں، ارتقاء خود ختم ہونے سے متعلق نہیں ہے، لیکن کم درجے اور اعلیٰ درجے کے امتزاج یا اس طرح کے رسومات کے پس منظر کی وجہ سے "ختم" کی غلط فہمی شامل ہو سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، اس میں ریملیا میں ہونے والے تباہ کن ارتقاء کی تصویر بھی شامل ہے۔

وہ فرشتہ جو اس شخص کو زندہ رکھنے کا فیصلہ کرتا ہے، اس شخص کی آزاد مرضی کا احترام کرتا ہے، اور اس شخص کے زندگی کے تجربے کے بارے میں بھی دلچسپی رکھتا ہے۔ وہ کچھ حد تک اس کے بارے میں پیش گوئیاں رکھتا ہے، لیکن اب بھی بہت کچھ ایسا ہے جو ابھی تک نامعلوم ہے۔

وہ شخص مکمل ارتقاء کا مقصد رکھتا ہے۔ یہ ایک ایسا پہلا سوال ہے جو فرشتوں کو بھی نہیں معلوم تھا۔

آخر میں، وہ کم درجے اور اعلیٰ درجے کے امتزاج کو حاصل کرے گا۔ اس شخص نے اب خود کو یکجا کر کے اپنے اصل مقام پر واپس جانے کی کوشش کی جا رہی ہے۔

دیکھا جائے تو، وہ لوگ جو مسلسل "جذب کرنے کا قانون" کے بارے میں بات کرتے ہیں، ان میں سے جن کی باتیں زیادہ "اچھی" لگتی ہیں، وہ اکثر ایسے لگتے ہیں جیسے وہ "کائنات سے" آئے ہوئے ہوں۔ یہ ان کے لیے ممکن ہے، اور شاید اسی وجہ سے وہ یہ سوچتے ہیں کہ دوسرے بھی ایسا ہی سوچتے ہیں۔ اگر ایسا ہے، تو ایسا لگتا ہے جیسے ان کا کوئی برا ارادہ نہیں ہے۔

(اور کچھ لوگ، جو "اچھے" لگنے کے لیے مارکیٹنگ کا استعمال کرتے ہیں اور یہ ایک قسم کی دھوکہ دہی ہے، لیکن اس کا میں کوائف نہیں دوں گا، کیونکہ یہ میرے لیے زیادہ اہم نہیں ہے۔)

یہ ایک افسوسناک بات ہو سکتی ہے، لیکن جو "جذب کرنے کا قانون" عام طور پر موضوع بحث ہوتا ہے، وہ بنیادی طور پر ان لوگوں کے لیے کارآمد ہے جو "زمین چھوڑ چکے" ہیں۔ اور یہ بنیادی طور پر ذاتی چیزوں تک محدود ہے۔

لہذا، (جن لوگوں کے لیے یہ واقعی ممکن ہے ان کے علاوہ)، اکثر ایسا ہوتا ہے کہ جو لوگ یہ سوچتے ہیں کہ انہوں نے "کوئی چیز" جذب کر لی ہے، وہ دراصل غلط سوچ رہے ہوتے ہیں۔ یا اگر انہوں نے "کوئی چیز" حاصل بھی کی ہے، تو یہ عارضی ہوتی ہے۔ اگر یہ عارضی طور پر بھی ممکن ہو جائے، تو یہ اچھا ہے، لیکن بنیادی طور پر یہ محض اتفاق ہوتا ہے اور لوگ اس میں غلطی سے یقین کر لیتے ہیں۔ کبھی کبھار یہ "پلاسیبو" اثر ہوتا ہے، یا کسی کو یہ باور کرایا جاتا ہے کہ انہوں نے "کوئی چیز" حاصل کر لی ہے۔ لوگ حقیقت کو اپنی مرضی کے مطابق سمجھ لیتے ہیں، لہذا اگر انہیں لگتا ہے کہ انہوں نے "کوئی چیز" جذب کر لی ہے، تو انہیں ایسا ہی لگتا ہے۔ جو لوگ "زمین چھوڑ چکے" ہیں، وہ واقعی "کوئی چیز" جذب کر سکتے ہیں، لیکن یہ ان لوگوں کے لیے جو "زمین پر" ہیں، ان کے لیے زیادہ اہم نہیں ہے۔ اگر کوئی شخص یہ سن کر سوچتا ہے کہ "میں بھی ایسا کر سکتا ہوں"، تو اکثر ایسا نہیں ہوتا ہے۔

"چاکرا" کے لحاظ سے، اگر یہ چھٹا "آجنا" یا اس سے اوپر ہے، تو آپ "حقیقت" کو بنا سکتے ہیں۔ یہ کہ "خیالات حقیقت کو تخلیق کرتے ہیں" یہ دراصل سچ ہے، اور یہ "بالا سے" آتا ہے۔ لیکن یہ اس بات کا مطلب نہیں ہے کہ آپ "خود" حقیقت بنا رہے ہیں، بلکہ اس کا مطلب ہے کہ آپ کی "مرضی" پہلے ہوتی ہے، اور پھر یہ "بالا سے" آتی ہے۔ لہذا، یہ "آپ" نہیں ہیں جو "حقیقت" کو تخلیق کرتے ہیں، بلکہ "شعور" آپ کے اندر اترتا ہے اور آپ کے "زندگی" کو شکل دیتا ہے۔ جب کوئی شخص، جو ابھی بھی "خود" کی "شعور" رکھتا ہے، اس بات کو سنتا یا محسوس کرتا ہے، تو وہ ایک "غلط" "شعور" کی حالت میں آ جاتا ہے، جو کہ "میں نے یہ بنایا" جیسا لگتا ہے۔ اور یہی چیز "جذب کرنے کے قانون" کے طور پر پہچانی جاتی ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ، "سب کچھ" "بالا سے" آتا ہے۔ "شعور" پہلے ہوتا ہے، اور پھر "جسم" اور "زندگی" اس کے بعد بنائی جاتی ہیں۔ لیکن، "اس میں" "خود" نہیں ہوتا، لیکن اگر "خود" کا "شعور" موجود ہے، تو یہ ایک "غلط" "شعور" بن جاتا ہے کہ "میں نے یہ جذب کیا"۔

یہ کوئی بری بات نہیں ہے، کیونکہ اس "تھری ڈیمنشنل" دنیا میں، "غلطی" ہونا ایک عام چیز ہے۔ اور یہ "غلطی" "خود" کا "شعور" ہے، جو کہ "یوگا" میں "اھنکارا" (جو کہ "ایگو" یا "خود" کے بارے میں "شعور" ہے) یا "ویدا" میں "جیووا" (جو کہ "جذبے" کا "شعور" ہے) کے طور پر جانا جاتا ہے۔

وہ، جب آپ کسی غلط شعوری حالت میں رہتے ہیں اور اوپر سے "حقیقت کی تخلیق" کو محسوس کرتے ہیں، تو اس غلط تصور کو براہ راست "جذب" کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ لیکن درحقیقت، لا محدود شعور کا ایک حصہ آپ کے اندر اترتا ہے اور حقیقت تخلیق کرتا ہے، اور اسی وجہ سے آپ کا وجود بنتا ہے اور آپ کا ζωή شروع ہوتا ہے۔ اس لیے، وہاں "جذب" کرنے کا کوئی حقیقی احساس نہیں ہوتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اصل میں وہاں "آپ" نامی کوئی چیز نہیں ہوتی۔ بلکہ، شعور صرف اترتا ہے اور خود تخلیق کرتا ہے، اور جب یہ "آپ" کے نامی شعور سے ملتا ہے، تو "حقیقت تخلیق کی گئی" کا ایک غلط تصور پیدا ہوتا ہے، جسے "حقیقت تخلیق" یا "جذب کے قانون" کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔

ایسی صورتحال میں، درحقیقت، ہر شخص حقیقت تخلیق کر رہا ہوتا ہے اور جذب کر رہا ہوتا ہے۔ لیکن ایسے لوگ ہوتے ہیں جو اس پر اثر انداز ہو کر اور حقیقت کو تبدیل کرنے کے قابل نظر آتے ہیں، اور یہ تب ہوتا ہے جب ان کا چھٹا چکر، اجنا، یا اس سے بھی اونچا ساتواں چکر، ساہاسرارا، کھل جاتا ہے۔ اس طرح، وہ اعلیٰ سطح کے شعور کو محسوس کر سکتے ہیں۔ لیکن یہ بات اکثر ان لوگوں کے لیے زیادہ اہم ہوتی ہے جو جلد ہی اس دنیا سے چلے جائیں گے۔ شاید، کچھ نسلوں کے بعد یا بہت کم لوگوں میں، جو زمین پر رہتے ہیں، ان میں بھی ایسا شعور پیدا ہو سکتا ہے۔ لیکن زمین پر رہنے والے زیادہ تر لوگوں کے لیے، یہ بات ابھی زیادہ اہم نہیں ہے۔

زمین پر رہنے والے لوگوں کے لیے، شروعات "مرکزیت" میں داخل ہونے سے ہونی چاہیے، جو کہ اس سے پہلے کی باتوں سے متعلق ہے۔ یہ ایک عارضی مرکزیت سے شروع ہوتا ہے، اور پھر یہ آہستہ آہستہ طویل تر مرکزیت اور مسلسل مرکزیت میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ ابتدا میں، آپ جان بوجھ کر مرکزیت میں داخل ہوتے ہیں، یا آپ اتنے مرکزیت میں ہوتے ہیں کہ یہ آپ کو سالوں میں ایک بار یا اس کے آس پاس ہی ملتا ہے۔ لیکن پھر، یہ آہستہ آہستہ مہینوں میں ایک بار، ہفتوں میں ایک بار، ہفتے میں ایک بار، دنوں میں ایک بار، اور پھر روزانہ ہوتا جاتا ہے۔ آخر میں، آپ اتنے ماہر ہو جاتے ہیں کہ آپ جب چاہیں مرکزیت میں داخل ہو سکتے ہیں۔ اور پھر، یہ مرکزیت آہستہ آہستہ آپ کے روزمرہ کی زندگی میں پھیل جاتی ہے، اور پھر یہ مزید گہری ہوتی جاتی ہے۔

یہ مرکزیت ہی وہ مرحلہ ہے جسے "دارنا" (مرکزیت) کے طور پر جانا جاتا ہے، اور جب یہ مسلسل ہو جاتا ہے، تو اسے "دیانا" (مراقبہ) کہا جاتا ہے۔ اور جب آپ اس سے بھی آگے بڑھتے ہیں، تو آپ "ونیس" کے شعور، سماردی، تک پہنچ جاتے ہیں۔ یہ سب کچھ تقریباً چھٹے اجنا یا ساتویں ساہاسرارا سے متعلق ہوتا ہے۔

اور اسی وقت، آپ "جذب" کو پہچاننا شروع کر دیتے ہیں۔ اس سے پہلے بھی، آپ بغیر سمجھے اسی طرح کی چیز کا تجربہ کر رہے ہوتے ہیں، لیکن جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، ابتدا میں، آپ اس کو غلط شعور کے ذریعے خود تخلیق کرنے یا جذب کرنے کا احساس کرتے ہیں۔ یہ تقریباً چھٹے اجنا کے مرحلے پر ہوتا ہے، جہاں آپ "ایک فرد" کے طور پر خدا کے شعور کو محسوس کرتے ہیں، اور اس لیے آپ اس کو ایک ذاتی احساس کے طور پر پہچانتے ہیں۔ لیکن جب آپ اگلے مرحلے، ساتویں ساہاسرارا، پر پہنچ جاتے ہیں، تو آپ اس سے پورے شعور سے منسلک ہو جاتے ہیں۔ اس لیے، وہاں "جذب" نہیں ہوتا، بلکہ یہ ایک "حقیقت ہے جو اترتی ہے" اور یہ ایک غیر فعال عمل ہے۔ چھٹے اجنا میں، آپ کو یہ "جذب" اور "حقیقت تخلیق" کے طور پر نظر آتا ہے، جبکہ ساتویں ساہاسرارا میں، آپ کو یہ "اترنے والی" حقیقت کے طور پر نظر آتا ہے۔ اس لیے، "جذب کا قانون" ایک ایسا قانون ہے جسے چھٹے اجنا کے مرحلے پر آپ عارضی طور پر محسوس کرتے ہیں، لیکن جب آپ ساتویں ساہاسرارا تک پہنچ جاتے ہیں، تو آپ کو احساس ہوتا ہے کہ یہ درحقیقت تخلیق نہیں ہو رہی، بلکہ یہ اتر رہی ہے۔

زمین پر موجود لوگ ابھی تک اس طرح کی ذہنی حالت میں نہیں پہنچے ہیں، اس لیے یہ موضوع ان کے لیے زیادہ اہم نہیں ہے، لیکن اکثر لوگ اس طرح کی روحانی باتوں کو یا تو تفریحی انداز میں سنتے ہیں، یا پھر وہ چاہتے ہیں کہ وہ بھی اسی طرح اپنی پسند کی حقیقت کو تخلیق کریں، لیکن وہ کامیاب نہیں ہوتے، یا انہیں لگتا ہے کہ وہ کامیاب ہو رہے ہیں، لیکن درحقیقت ایسا نہیں ہوتا۔

"لاگ کا قانون" پر مہنگی سِمینارز میں شرکت کرنے کے باوجود، اکثر اوقات لوگ صرف اپنی غلط فہمی کی وجہ سے ناکام ہو جاتے ہیں۔ تاہم، یہ بھی ممکن ہے کہ کسی رحم کرنے والے محافظ روح نے ان پر مہربانی کی اور انہیں کچھ ایسا دے دیا جس سے ان کی غلط فہمیاں مزید بڑھ گئیں۔

دونوں صورتوں میں، میرے خیال میں عام لوگوں کے لیے یہ بہتر ہے کہ وہ "لاگ کا قانون" کے بارے میں زیادہ غور نہ کریں۔ اس کے بجائے، اگر وہ اپنے کام میں محنت کریں اور "زون" میں داخل ہونے کی کوشش کریں، تو انہیں بہتر نتائج ملیں گے اور وہ زیادہ تسلیم بھی حاصل کریں گے، لہذا "زون" میں مزید مہارت حاصل کرنا زیادہ مفید ہے۔

اگر ہم پچھلے مضمون میں بیان کردہ پیش فرضوں پر قائم ہوں، تو بنیادی طور پر تین گروہ ہیں۔

• وہ لوگ جو اتحاد کی طرف بڑھتے ہیں۔
• وہ فرشتے جو آسمان کی طرف واپس جاتے ہیں۔
• وہ لوگ جو زمین پر رہتے ہیں۔

اور یہ تیسرے گروپ کے لیے ایک تجویز ہے۔ اس گروپ کو، بنیادی طور پر، وہی کام کرنے چاہئیں جو کلاسیکی طور پر روحانیت اور روح کے طریقوں میں کہا گیا ہے۔

میری رائے میں، اس گروپ کے لیے سب سے مناسب سیکھنے کا طریقہ، تھریواڈا بدھ مت کی نمائندگی کرنے والا پرائمری بدھ مت ہے۔

اس قسم کے نظریات کو سیکھنے سے، آپ بنیادی ذہنی حالتوں کے بارے میں سیکھ سکتے ہیں۔

اس کے علاوہ، ذن بھی ٹھیک ہے۔ اس قسم کی، جو نظریات کے ذریعے نظریات سے آگے بڑھتی ہے، یہ طریقہ اس مرحلے کے لیے مناسب لگتا ہے۔

کام، تفریحات، اور "زون"

اس قسم کے لوگوں کا ایک مقصد انتہائی حُوصلہ افزائی کی حالت ("زون") میں داخل ہونا ہے۔

• خوشی کی حالت
• موضوع کے ساتھ عارضی اتحاد
• صرف توجہ مرکوز کرنے کے دوران ایک خاص حالت
• نتائج دوگنا ہو جاتے ہیں۔

یہ عارضی ہے، لیکن موضوعی طور پر، ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے موضوع اور آپ کے درمیان کی سرحدیں مٹ جاتی ہیں، اور اسے "اکائیت" کے قریب ایک تجربہ کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، موضوع کی سمجھ گہری ہوتی ہے، اور یہ خود ہی خوشی کا باعث بنتا ہے۔

اس مرحلے میں، یہ اکثر ایسا ہوتا ہے کہ "روحانی مشق" کے طور پر بیٹھ کر مراقبہ کرنے کے بجائے، کام میں "زون" کو دہرانے والی، حرکت سے بھرپور ذہنی سرگرمیوں میں شامل ہونا زیادہ آسان ہوتا ہے۔ اس کی ایک مثال یہ ہے کہ مراقبے کے مقابلے میں، یوگا کے آசன (جسم کے استعمال سے بنائے گئے پوز) زیادہ مؤثر ہو سکتے ہیں۔

خواہشات پر قابو پانا

اس مرحلے میں، خواہشات پر قابو پانا اب بھی مشکل ہو سکتا ہے، لیکن پھر بھی، پرسکون ماحول کو منتخب کرنے سے، اس کارما کے بیج کو بڑھنے سے روکا جا سکتا ہے (یعنی، غیر ضروری محرکات کو کم کرکے، خواہشات کو ظاہر ہونے سے بچایا جا سکتا ہے)۔ اور، "زون" یا مراقبہ کی حالت کے ذریعے، اس کارما کے بیج کو تھوڑا سا "جلا کر" اس کے اثرات کو کم کیا جا سکتا ہے۔

"چاکرا" ابھی تک اہم نہیں ہیں

روحانیت اور یوگا وغیرہ میں، کوندلنی، سمرادی، یا "چاکرا" جیسے بہت سے موضوع ہیں، لیکن یہ اس مرحلے کے لوگوں کے لیے ترجیح کا شعبہ نہیں ہیں۔ لوگ ان الفاظ سے واقف ہوتے ہیں، اور بہت سے لوگ اس قسم کی باتوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں، لیکن اکثر یہ لوگ اس مرحلے پر نہیں ہوتے ہیں۔

ایک دوسرے پر "مائونٹنگ" نہیں کرنا چاہیے۔

اس مرحلے میں ایک عام چیز یہ ہے کہ دوسرے لوگوں کو نشانہ بنانا، اور یہ کہنا کہ کون بہتر ہے اور کون کم، یا ایسی باتیں کرنا جو "جھوٹے الزامات" ہوں۔ نفسیاتی تجزیے میں کہا گیا ہے کہ "دوسرے لوگ آپ کا آئینہ ہوتے ہیں"، اور خاص طور پر اس مرحلے پر موجود روح کے شائقین، دوسرے لوگوں کو دیکھ کر خود سے کمزور محسوس کرتے ہیں۔ اس مرحلے میں، یہ رجحان قدرتی طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ تاہم، جب آپ کو اس کا احساس ہوتا ہے، تو آپ ایک قدم آگے بڑھ چکے ہوتے ہیں۔

فرشتوں یا کائنات سے آئے ہوئے لوگ، آنے والے کئی نسلوں کے بعد، اپنے آبائی وطن واپس چلے جائیں گے، اور اس کے بعد، جو لوگ زمین پر باقی رہیں گے، انہیں اپنی صلاحیتوں سے ہی اس تہذیب کو برقرار رکھنا ہوگا، اور اس سے عارضی طور پر تہذیب کے خاتمے کا خطرہ پیدا ہو جائے گا۔

اس کا کیا مطلب ہے؟

زمین پر رہنے والے، جو اب تک یہاں رہتے آئے ہیں اور جو ہمیشہ یہاں رہنے کے خواہاں ہیں، ان کے لیے یہ بات شاید اتنی اہم نہیں لگے گی کہ یہ "اِسنشن" کیا ہے۔

"اِسنشن" براہ راست ان لوگوں کے لیے اہم ہے جو میرے جیسے ہیں، جن کی جڑیں ایک جیسی ہیں یا جن کی خواہشات ایک جیسی ہیں، اور جو زمین سے مکمل طور پر یکجا ہو کر اپنے آبائی وطن واپس جانا چاہتے ہیں۔

لیکن، ان لوگوں کے لیے جو زمین پر "جذباتی قوانین" وغیرہ کا استعمال کر کے اپنی خواہشات کو پورا کرنا چاہتے ہیں، "اِسنشن" ایک مایوس کن چیز ہو سکتی ہے، بلکہ اس سے بھی بدتر، کیونکہ ان کے آس پاس موجود وہ لوگ جو عجیب و غریب کام کر سکتے ہیں، وہ چلے جائیں گے، اور ان کی صلاحیتوں سے بھی زیادہ نتائج حاصل کرنا مشکل ہو جائے گا، جو کہ ایک "جہنم" جیسا حال ہو سکتا ہے۔

آنے والے وقت میں، بہت سے لوگ جو زمین سے آئے ہیں، وہ "اِسنشن" کے ذریعے زمین چھوڑ دیں گے، جس کے نتیجے میں اس دنیا کی "جسمانی" سطح پر مضبوطی آ جائے گی، روحانی لوگوں کی تعداد کم ہو جائے گی، اور جسمانی انسانوں کا تناسب بڑھ جائے گا، اور اس کے نتیجے میں، ایسی دنیا بن سکتی ہے جہاں روحانی تکنیکیں کمزور ہو جائیں گی، اور جہاں "جذباتی" چیزیں اور "棚 سے میٹھا" جیسی چیزیں کم ہوتی ہوں گی۔

اس کے علاوہ، کائنات سے آئے ہوئے، تکنیکی طور پر بہتر لوگ چلے جائیں گے، اور انفراسٹرکچر کو سپورٹ کرنے والے لوگ بھی چلے جائیں گے، جس کے نتیجے میں زمین کی تہذیب کے خاتمے کا خطرہ پیدا ہو سکتا ہے۔ اگر مصنوعی ذہانت (AI) کا غلبہ ہو جائے، اور لوگ سیکنا چھوڑ دیں، تو ایسے لوگ باقی رہ جائیں گے جو صرف "گم شدہ ٹیکنالوجی" استعمال کریں گے، اور اگر یہ دوبارہ تیار نہیں ہو پائے، تو تہذیب کے خاتمے کا عمل جاری رہے گا۔

"لاپیٹا" یا سائنس فکشن کی طرح، جب تک مصنوعی ذہانت خود بخود چیزیں ٹھیک کر رہی ہے، تب تک سب کچھ ٹھیک ہو سکتا ہے، لیکن جب سسٹم کا چکر نہیں چلتا اور دوبارہ پیداوار نہیں ہو پاتی، تو اس کا "گھوڑا" ٹوٹ جائے گا، اور معاشرہ تباہی کی طرف بڑھ جائے گا۔

کئی نسلوں کے بعد، زمین کے لوگوں کی توانائی بڑھے گی، لیکن اس میں کمی آئے گی

زمین پر، فی الحال، مختلف قسم کی توانائیوں کا امتزاج موجود ہے۔ یہ اعلیٰ اور نچلی سطحوں میں تقسیم ہو جائے گا، اور زمین نسبتاً نچلی سطح کی توانائی پر قائم ہو جائے گی۔

آنے والے وقت میں، کئی نسلوں تک، مختلف گروہ "اِسنشن" کریں گے۔ یہ خود بخود اعلیٰ اور نچلی سطحوں کا امتزاج ہے، لیکن اس کے نتیجے میں، بہت سے گروہ زمین چھوڑ دیں گے۔

ان کی جگہ پر دوسرے گروہ آئیں گے، اور زمین کے جسمانی سطح پر رہنے والے زیادہ تر لوگ بھی موجود رہیں گے۔

اس کے نتیجے میں، زمین ایک ایسی جگہ بن جائے گی جو اب کی طرح وسیع پیمانے پر مختلف لہروں سے بھری ہوئی نہیں ہے، بلکہ نسبتاً کم درجے کی لہروں کی ایک محدود حد میں مستحکم ہو جائے گی۔

اس وقت تک، ان لوگوں کی لہریں جو فی الحال زمین کی اکثریت پر مشتمل ہیں، تھوڑی سی بڑھ جائیں گی۔ دوسری جانب، بہت سے گروہوں کے زمین چھوڑنے کی وجہ سے، یہ فرق کم ہو جائے گا۔ نتیجے کے طور پر، اوسطاً کوئی تبدیلی نہیں آئے گی یا یہ کم ہو جائے گا، لیکن صرف زمین کے لوگوں کو دیکھتے ہوئے، لہریں تھوڑی سی بڑھ جائیں گی۔

یہ کوئی بری بات نہیں ہے، بلکہ زمین ایک ایسی جگہ بن جائے گی جہاں کم لہروں کے ساتھ ایک مستحکم ماحول میں سیکھا جا سکے۔

موجودہ تہذیب جو جادوئی، کائنات سے آئے ہوئے لوگوں پر مبنی ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ زمین کی تہذیب، خاص طور پر حالیہ برسوں میں، کائنات سے آئے ہوئے لوگوں کے ذریعے ترقی کر رہی ہے۔

کائنات سے آئے ہوئے لوگ، جیسے کہ فرشتوں کا قبیلہ یا کائنات سے آئے ہوئے لوگ، عام طور پر بہت زیادہ صلاحیتوں والے ہوتے ہیں، اور اگر وہ عام زندگی گزاریں تو اکثر وہ عام لوگوں کی طرح کمائی کر سکتے ہیں۔ کائنات سے آئے ہوئے لوگوں کے لیے بھی، اگر ان کے پاس معاشی بنیادیں نہ ہوں تو وہ پرسکون زندگی نہیں گزار سکتے۔

تاہم، کچھ معاملات میں، کائنات سے آئے ہوئے لوگوں کی صلاحیتوں کا استعمال زمین کے لوگوں کے ذریعے کیا جا رہا ہے۔

لیکن، کسی بھی صورت میں، یہ ایک ایسی صورتحال ہے جہاں کائنات سے آئے ہوئے لوگ، چاہے وہ کسی چیز کے لیے کوشش کر رہے ہوں یا نہ کر رہے ہوں، زمین کے لوگوں کی مدد کر رہے ہوتے ہیں، اور وہ اپنی کارروائیوں کے نتائج کو زمین پر فراہم کرتے ہیں۔ یہ صورتحال ایسی ہے جیسے کائنات سے آئے ہوئے لوگ خود بخود آ رہے ہیں، جو زمین کے لوگوں کے لیے سمجھنا آسان ہے۔ ایسی صورتحال میں، زمین کے لوگ خود سوچنا چھوڑ دیتے ہیں۔ اور، "اگر کچھ نہیں کیا تو بھی مل جائے گا" اور "کوئی نہ کوئی یہ کر دے گا" جیسی صورتحال پیدا ہو جاتی ہے۔ لیکن، یہ اس لیے ہوتا ہے کہ ان کی صلاحیتیں بہت زیادہ مختلف ہوتی ہیں۔

• کائنات سے آئے ہوئے لوگ نتائج حاصل کرتے ہیں۔
• کائنات سے آئے ہوئے لوگ، بعض اوقات، زمین پر رہنے والوں سے مناسب معاوضہ نہیں отримуتے۔
• کائنات سے آئے ہوئے لوگوں کے نتائج کو زمین کے لوگ استعمال کرتے ہیں۔
• اکثر، کائنات سے آئے ہوئے لوگ کم صلاحیتوں والے زمین کے لوگوں کی مدد کرتے ہیں۔
• چند نسلوں کے بعد، کائنات سے آئے ہوئے لوگوں میں سے زیادہ تر ترقی کر چکے ہوں گے، اور زمین کے لوگوں کو زمین کی تہذیب کو خود سنبھالنے کی ضرورت ہوگی۔
• اس وقت، کائنات سے آئے ہوئے لوگوں کے نتائج کو زمین کے لوگوں کے استعمال کرنے کی صورتحال ممکن نہیں ہوگی۔
• تہذیب کو برقرار رکھنا مشکل ہو جائے گا۔
• تہذیب کے خاتمے کا خطرہ پیدا ہو جائے گا۔

یہ کہانیاں، کم صلاحیتوں والے لوگوں کی مدد کرنے کے بارے میں نہیں ہیں جو کچھ نہیں کر سکتے۔ جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، انہیں "آسانی سے پیسہ کمانے کے طریقے" کے بجائے، اپنے پاؤں پر کھڑے ہو کر زندگی گزارنا سیکھنا چاہیے۔ کیونکہ، مستقبل میں، چند نسلوں کے بعد، زیادہ صلاحیتوں والے لوگ ایک ساتھ زمین چھوڑ دیں گے، اور انفراسٹرکچر کو برقرار رکھنے والے کچھ لوگ چلے جائیں گے۔ اگر وہ پہلے سے کئی نسلوں تک تکنیک نہیں سیکھتے ہیں، تو زمین کے انفراسٹرکچر کو برقرار رکھنا بھی مشکل ہو جائے گا۔ اب تک، جو لوگ خاموشی سے اس معاشرے کی حمایت کر رہے تھے، کی وجہ سے ہی یہ "پر سکون اور پر امن زندگی" ممکن تھی، اور اس وقت تک ہی یہ وسیع پیمانے پر پہچانا جا سکے گا۔ جو لوگ آج "کچھ نہیں کرتے اور پھر بھی انہیں مل جاتا ہے" جیسی باتیں روحانیت کے نام پر کہتے ہیں، انہیں یہ سمجھنا چاہیے کہ ان کی موجودہ زندگی بہت سے تکنیکی ماہرین کی صلاحیتوں اور کوششوں کے ذریعے ممکن ہوئی ہے۔ اکثر، جب یہ بات کی جاتی ہے، تو لوگ "میں کچھ نہیں کرتا اور پھر بھی مجھے مل جاتا ہے، میں ایسا ہی جی رہا ہوں، یہ بات کرنے والے لوگ پریشان ہیں" کہہ کر کانوں پر ہاتھ رکھ لیتے ہیں۔ اس کے علاوہ، تکنیکی ماہرین کو بہت کم اہمیت دی جاتی ہے۔ یہ ایک خوشگوار بات ہے کہ تہذیب میں اتنے زیادہ تکنیکی ماہرین موجود ہیں، اور زمین پر رہنے والوں کو اس پر فخر کرنا چاہیے۔ بنیادی طور پر، وہ "حمایت کر رہے ہیں" یا "دینا" جیسی باتوں پر توجہ نہیں دیتے ہیں۔ نہ صرف توجہ نہیں دیتے، بلکہ بعض اوقات یہ بھی سوچتے ہیں کہ "یہ سرمایہ داری ہے، اس لیے یہ ملنا ہی چاہیے"۔

آئندہ، زمین پر رہنے والے لوگ ایک شدید مقابلے میں حصہ لیں گے۔ یہ پہلے سے ہی شروع ہو چکا ہے۔ وہ مختلف قسم کی مشکل صورتحال کا سامنا کریں گے۔ جو لوگ واپس جائیں گے، وہ اس کے لیے تیاری کریں گے، اور جو لوگ زمین پر رہیں گے، وہ اپنی جگہ کو مضبوط کریں گے۔ ہر ایک، اپنی سمجھ کی حد میں، وہ کام کرے گا جو اسے کرنا چاہیے۔

ملک اور دنیا کے سطح پر یکجہتی ہوگی۔ دنیا کی یکجہتی میں امن اور مثبت پہلوؤں کے ساتھ، ایک حد تک، "دنیا کی فتح" کا پہلو بھی ہے۔ یہ اس لیے ہے کہ اس شعوری سطح پر یکجہتی، فتح کے ایسے روپ اختیار کر سکتی ہے۔ اب بھی بہت زیادہ افراتفری رہے گی۔ جسمانی جہت میں، خواہشات پر مبنی "یکجہتی" فتح اور تسلط کی شکل اختیار کرے گی۔

یہ کہنا نہیں ہے کہ یہ تسلط برا ہے۔ اس شعوری سطح پر، یکجہتی تسلط کی شکل اختیار کرتی ہے۔

اس زمین پر، کائنات کے وجود کی مدد سے، ایک حد تک امن کا دور قائم کیا گیا ہے۔ آئندہ چند نسلوں میں، جب کائنات کے وجود چلے جائیں گے، کیا ہم دوبارہ وہ دور دیکھیں گے جو خواہشات اور قتل و غارت سے بھرا ہوگا؟ کس قسم کا معاشرہ بنانا ہے، یہ زمین پر رہنے والے لوگ خود ہی فیصلہ کریں گے۔ یہی ہے "آزادی" اور "مسئلیت"۔

بہت سے لوگ کائنات کی مدد سے صرف اپنے لیے ایک اچھا ζωή گزارنا چاہتے ہیں۔ بہت سے لوگ روحانی طاقتوں والے افراد کی مدد سے دولت حاصل کرنے کی خواہش رکھتے ہیں۔ ایسی چیزیں، آئندہ چند نسلوں کے بعد، تقریباً سب کچھ خود ہی کرنا ہوگا۔

اس لیے، اب سے ہی، جتنا ممکن ہو، کائنات کی مدد سے، تکنیک اور علم حاصل کرنا چاہیے۔

حال ہی میں، AI کے ظہور کے ساتھ، ذہانت اور علم بیرونی ہو گئے ہیں۔ ابتدا میں، AI کو سستا سمجھا جاتا تھا، لیکن جب لوگ AI پر مکمل طور پر انحصار کریں گے، تب اس کی قیمت میں نمایاں اضافہ ہوگا۔ یہ پہلے بھی ہوتا رہا ہے۔ مفت ٹولز پر ٹوٹ پڑنے والے، پھر اچانک قیمتوں میں اضافہ ہوتا ہے، یا معلومات مسلسل لی جاتی رہتی ہیں، یہ پہلے بھی عام تھا، اور اسی طرح، AI کے ساتھ بھی ایسا ہو سکتا ہے۔ سرمایہ داری کے اصول کے تحت، "AI پر انحصار کرنے والے لوگوں" کی تعداد میں اضافہ کا مطلب ہے کہ AI کا اتنا ہی زیادہ "قيمة" ہے۔ اس لیے، زیادہ قیمتیں وصول کرنا جائز قرار دیا جائے گا۔

یہ صرف AI تک محدود نہیں ہے، بلکہ سستے غیر ملکی مزدوروں پر انحصار کرنے کی صورتحال کے بھی مشابہہ ہے۔

پہلے سے ہی، کائنات کی مدد سے، اچھے ٹیکنالوجی متعارف کرائے جاتے تھے، اور یہ تقریباً مفت فراہم کیے جاتے تھے۔ دوسری جانب، زمین کے لوگ، "قیمت کے حساب سے" قیمتیں لگاتے تھے، اور کائنات سے تقریباً مفت میں دیئے گئے علم کی، بہت زیادہ قیمت وصول کرتے تھے۔ بہت سے لوگ ایسے ہیں جو خود کچھ نہیں بناتے، لیکن اسے مہنگی قیمت پر بیچتے ہیں۔ ایسی زمین مستقبل میں جہنم بن سکتی ہے۔ اگر زمین پر رہنے والے بہت سے لوگ اس استحصال پر "نا" نہیں کہتے، تو ایسا ہو سکتا ہے۔

"ایسے لوگوں کو کہنا ہوگا جو بیرونی دنیا سے مفت میں دی گئی معلومات کو قابض کرتے ہیں"، ہمیں یہی کہنا ہوگا۔

حقیقت یہ ہے کہ بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ پہلے ہی مایوس ہو چکے ہیں۔ وہ مختلف تکنیکی مدد فراہم کرتے ہیں، لیکن آخر کار لوگ اس کا استعمال پیسے کمانے یا جنگوں کے لیے کرتے ہیں۔ اس لیے، بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ سوچ رہے ہیں کہ "کیا ہمیں مزید مدد نہیں کرنی چاہیے؟" آئندہ، کئی نسلوں تک، بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ آہستہ آہستہ دور ہوتے جائیں گے۔ جب بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ چلے جائیں گے، تو اس دنیا کی تہذیب، جو بیرونی دنیا سے آنے والے لوگوں کی مدد پر انحصار کرتی ہے، اچانک تباہی کے خطرے کا سامنا کرے گی۔

یہ عمل پہلے سے ہی شروع ہو چکا ہے۔ فرشتے اپنے اپنے संसारوں میں واپس چلے جائیں گے، اور ریموریا، بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ، کچھ مدت تک اس دنیا کے یکجہتی (جسے دنیا کی متحدہ شکل کہا جاتا ہے) کو دیکھیں گے، اور اس کے بعد، باقی کا کام زمین کے لوگوں پر چھوڑ دیا جائے گا، اور زیادہ تر بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ اس دنیا سے چلے جائیں گے۔

شاید، اس وقت، ایسا संसार ہو جہاں حکمران سب کچھ چھین لیں۔ یا یہ کوئی اور संसार ہو سکتا ہے۔

حال میں، ایسا لگتا ہے کہ سرمایہ دارانہ معاشرے کا تسلسل سب سے زیادہ ممکن ہے۔

کیونکہ، کچھ نسلوں کے بعد، بیرونی دنیا سے آنے والے لوگوں اور زمین کے لوگوں دونوں کے لیے اس معاشرے کو تبدیل کرنے کی کوئی خاص ضرورت نہیں ہوگی۔

بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ اپنا karmic عمل مکمل کر لیں گے اور اپنے اپنے संसारوں میں واپس چلے جائیں گے۔ دوسری جانب، جو لوگ اس دنیا میں رہیں گے، انہیں بالکل بے خبر چھوڑ دیا جائے گا۔ کچھ گروہ ہیں جو کچھ مدد اور تیاری فراہم کرنا چاہتے ہیں، لیکن اس کے علاوہ، سب کچھ بے خبر چھوڑ دیا جائے گا۔ یہ ایک ایسا "آزاد اور خواہشات کی تکمیل کا संसार" ہوگا جو زمین کے لوگ چاہتے ہیں۔ اگر یہ بے وقوفی ہے، لیکن اگر یہ سب کچھ اس دنیا کے اندر، اس "باکس" میں ہوتا ہے، تو اس پر تنقید کرنے والے بہت کم ہوں گے۔ اس کائنات میں عدم مداخلت کا قانون ہے، اس لیے، بنیادی طور پر، کسی بھی سیارے کا مستقبل اس سیارے کے زندہ رہنے والوں کے فیصلے پر ہوتا ہے۔

اس طرح، زمین کے لوگوں کو کسی بیرونی مدد کے بغیر، اپنے پیروں پر چلنے کی ضرورت ہوگی۔

اس صورتحال میں، "بہت اچھا ہونے کے لیے سچ" جیسی کوئی صورتحال ختم ہو جائے گی، اور تہذیب مناسب حد تک پیچھے ہٹ سکتی ہے، لیکن پھر بھی، اگر کوئی موقع ملے تو، زمین پر رہنے والے لوگ اس کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کریں گے، اور اگر کوئی موقع نہیں ملے گا، تو وہ اس سے بچ جائیں گے۔ اس لیے، اگرچہ باہر سے دیکھنے والوں کو تہذیب کے زوال کا احساس ہو سکتا ہے، لیکن اس میں شامل لوگ اس کے بارے میں زیادہ فکر نہیں کریں گے۔

یہ ایک مثبت اور خوشگوار بات ہے جو زمین پر رہنے والے لوگوں کی ایک اچھی خصوصیت ہے۔

لائٹ ورکرز، جو ایک ایسی حالت میں ہیں جہاں واپسی ممکن نہیں ہے۔

یہ ان سے پہلے کی کم خواہشات سے بھرے حالات سے ایک قدم آگے ہے۔ اس حالت میں، کم اور اعلیٰ موجوں کی "دوہری" خصوصیت بہت واضح ہوتی ہے۔ اور اسی وقت، یہ ایک ایسی حالت ہے جہاں واپسی ممکن نہیں ہے۔

• کم حالت: خواہشات سے بھرے حالات (برائی، اندھیرا)
• اعلیٰ حالت: نیکی، نور

ایسی دوہری تقسیم کا استعمال اکثر اوقات غلط فہمی پیدا کرتا ہے، لیکن اس مرحلے میں چیزوں کو دیکھنے کا طریقہ ان دو اقدار میں سے ایک کے مطابق ہوتا ہے۔

اس طرح کی حالت میں، شخص ابھی بھی اپنے اندر کم موجوں کو برقرار رکھتا ہے۔ اس لیے، اس میں اور دوسروں میں "نیکی اور برائی" کی دوہری حالت اور اقدار ظاہر ہونے کا رجحان ہوتا ہے۔ یہ ایک ایسی حالت ہے جہاں شخص نے واپسی ممکن نہیں ہونے کی حد کو عبور کر لیا ہے، اور وہ مزید ترقی کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ نفسیاتی طور پر، یہ حالت "نور اور اندھیرے" کے اقدار کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ اور، وہ اپنے سابقہ ​​اقدار کو اپنے آس پاس کے لوگوں پر لاگو کر کے، دوسروں کو "برائی" قرار دے سکتا ہے۔

آؤرا یا چکروں کی حالت میں، اناھتا (چوتھا) غالب ہوتا ہے۔

اس سے پہلے کی مانیپلا (تیسرا) کی حالت میں، شخص دوبارہ کم سطح پر آ سکتا ہے اور حیوانیت یا خواہشات کی دنیا میں واپس جا سکتا ہے۔ لیکن ایک بار جب کوئی اناھتا کی سطح پر پہنچ جاتا ہے، تو وہ واپس نہیں جا سکتا، یہ ایک ناقابل واپسی حالت ہے۔ یہ ایک دلچسپ حالت ہے جو کچھ حد تک ترقی کی نشاندہی کرتی ہے، لیکن اس سے بھی اعلیٰ حالتیں، جیسے وشودھا (پانچواں، جہاں عقل پختہ ہوتی ہے اور روحانی منطق کو سمجھا جاتا ہے)، اور اجنا (چھٹا، جہاں فرد کی تقدس ظاہر ہوتی ہے)، اکثر غیر فعال ہوتی ہیں (بالش، افراد میں اس میں فرق ہوتا ہے۔

عموماً، اس طرح کی حالت میں، شخص مکمل طور پر یکجہتی کی حالت میں نہیں ہوتا۔ تاہم، اس کے کم درجے کے حصے، جو اندھیرے کے مترادف ہیں، اس کے اعلیٰ درجے کے حصوں سے زیادہ غالب ہیں۔ کم درجے کے حصوں پر اعلیٰ درجے کے حصوں کا غلبہ ہوتا ہے۔

اس کی وجہ سے، شخص کا نقطہ نظر "نور اور اندھیرے" کے اقدار سے بھر جاتا ہے۔ اس حالت میں، یکجہتی کے بجائے، اندھیرے کو ختم کرنے اور نور کو فتح کرنے کے دوہری نقطہ نظر پر زیادہ زور دیا جاتا ہے۔ درحقیقت، یہی اس کا آؤرا ظاہر کرتا ہے۔ شخص، کم درجے کے حصوں کو اعلیٰ درجے میں تبدیل کرنے کا عمل اختیار کر رہا ہوتا ہے۔ اور، اس عمل کو شخص "نور اور اندھیرے کے درمیان جنگ" کے طور پر سمجھتا ہے۔

یہ بالکل بھی بری بات نہیں ہے، بلکہ یہ اس حالت میں چیزوں کو دیکھنے کا طریقہ ہے۔

گروپس کی خود نظم و ضبط کے لیے "نیکی اور برائی" کی منطق

اس کے علاوہ، اس حالت میں، دوسروں کے ساتھ تعلقات میں بھی یہی تعلقات ظاہر ہوتے ہیں، اور "نیکی" (یا "نور") کے نام سے گروپس بنائے جاتے ہیں۔ اور، اپنے گروپس کو کنٹرول کرنے کے لیے، "برائی" (یا "اندھیرے") کی مذمت کی منطق کا استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ نہ صرف دوسروں کے بارے میں رائے دینے کے لیے، بلکہ اپنے گروپس کے نظم و ضبط کے لیے بھی ہے۔ اس طرح، اگر یہ منطق دوسروں کے بارے میں نہیں، بلکہ اپنے گروپس کی خود نظم و ضبط کے لیے ہے، تو اس طرح کی "نیکی اور برائی" کی منطق کو عام طور پر سمجھنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ تاہم، ان گروپس کے دعوؤں میں، یہ "نیکی اور برائی" ہی نظر آتا ہے، اور یہ ایسا لگتا ہے جیسے یہ ان کا بنیادی مقصد ہے۔ درحقیقت، یہ اکثر اوقات آدھا سچ اور آدھا اندرونی کنٹرول کا نتیجہ ہوتا ہے۔

اس طرح، چاہے کسی گروپ کی بات ہو، یا کسی فرد کی، ایسا لگتا ہے کہ اس قسم کی "خیر و شر" کی منطق اکثر خود ہی مکمل ہوجاتی ہے۔

• افراد کے معاملے میں، "خیر و شر" کی دوہری منطق ان کے "آورا" اور "چاکرا" پر مبنی اقدار سے پیدا ہوتی ہے۔
• گروہوں کے معاملے میں، یہ منطق گروپ کے اندرونی کنٹرول کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

"آورا" کی سطح اور پیمانہ

یہ "لائٹ ورکر" کی جماعت، زمین کے عام لوگوں کے مقابلے میں زیادہ مثبت توانائی رکھتی ہے، لیکن آسمان سے آئے ہوئے فرشتوں کے مقابلے میں کم مثبت توانائی رکھتی ہے۔ یہ اس بات کا اشارہ نہیں ہے کہ کون بہتر ہے۔

دراصل، "مثبت توانائی" کا لفظ اکثر غلط سمجھا جاتا ہے۔ اس سے زیادہ اہم بات یہ ہے کہ کسی کو کتنے پیمانے کی توانائی کو استعمال کرنے کی صلاحیت ہے۔

فرشتوں یا اس طرح کی مخلوقات، ظاہری طور پر، کم سے زیادہ مثبت توانائی تک، مختلف قسم کی توانائیوں کا استعمال کرتی ہیں۔ ان کی ظاہری شکل سے یہ بتانا مشکل ہوتا ہے کہ ان کی توانائی کم ہے یا زیادہ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ توانائی مختلف طریقوں سے مل جل کر موجود ہوتی ہے۔ اس کے باوجود، وہ ان مختلف توانائیوں کو یکجا کرتی ہیں، اور ضرورت کے مطابق، مختلف قسم کی توانائیوں کو استعمال کرنے، ظاہر کرنے، اور قبول کرنے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔ یہ مختلف قسم ان کی خصوصیت ہے۔

خیر و شر، نور اور تاریکی

دوسری جانب، "لائٹ ورکر" کی توانائی ایک خاص پیمانے پر محدود ہوتی ہے، جسے وہ "اعلیٰ مثبت توانائی" کہتی ہیں۔ میرے خیال میں، اس پیمانے کا فاصلہ اتنا بڑا نہیں ہوتا۔ یہ "لائٹ ورکر" کی حدوں کو ظاہر کرتا ہے۔ اگر کوئی اس حد سے باہر نکل جاتا ہے، تو "لائٹ ورکر" رد عمل ظاہر کرتے ہیں، اور انہیں "برائی"، "کم مثبت توانائی"، "ایگو"، یا "غیر ترقی یافتہ شخص" کے طور پر نشان زد کرتے ہیں۔

• کم مثبت توانائی والے افراد کے لیے "برائی" → انہیں جنگ میں تباہ کیا جانا چاہیے، انہیں تاریکی کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ → پہلا اور دوسرا "چاکرا"
• اپنے پیمانے کو "خیر" سمجھنا → خود کو نور کا حصہ سمجھتے ہیں۔ → چوتھا "چاکرا" اور اس کے آس پاس
• غیر واضح "واحد" (مخلوط توانائی) کے لیے "ڈر" → دراصل یہ "واحد" ہی ہوتا ہے (اور بعض اوقات وہ اسے بھی مسترد کر دیتے ہیں) → ساتواں "چاکرا" وغیرہ

حقیقت میں، یہی چیزیں دنیا اور یہاں تک کہ کائنات میں لڑائیوں کا باعث بنتی ہیں۔ لوگ خود کو "خیر" سمجھتے ہیں، لیکن وہ دوسرے اقدار کو مسترد کر دیتے ہیں۔ اس طرح کے اقدار کے ساتھ، زمین پر زندگی کا خاتمہ ہو جائے گا۔ اس طرح کی دوہری سوچ لڑائیوں کو جنم دیتی ہے، اور یہ دنیا کو غیر مستحکم کرتی ہے۔

اندھیرے اور برائی سے نفرت کرنے کی صفت

اس مرحلے میں، کم درجے کی توانائیوں سے نفرت کرنا، ان سے انکار کرنا، عام ہوتا ہے۔ اگرچہ خود اچھی چیزوں کی طرف رجحان رکھتا ہے، لیکن اس کے نتیجے میں، اپنی برائی کو دوسروں پر منتقل کر دیتا ہے، اور جب وہ دوسروں میں اچھائی یا برائی دیکھتا ہے، تو اس میں شدید نفرت کی भावना پیدا ہوتی ہے۔ اور اس کو رد کرنے سے، وہ خود کو اچھا یا نورانی ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

اس حالت میں، جب کوئی دوسرا شخص (ظاہر طور پر) کم درجے کی توانائیوں سے وابستہ (جیسے نظر آتا ہے)، تو وہ "جنگ کرنے اور اسے تباہ کرنے" کی کوشش کر سکتا ہے۔ اگرچہ براہ راست لڑائی نہیں ہوتی، لیکن الفاظ میں "ایسی چیزوں پر رد عمل ظاہر کرنا، یہ کم درجے کی توانائی کی نشاندہی کرتا ہے، یہ ترقی نہیں کر رہا" جیسے تبصرے سامنے آتے ہیں۔ یہ، دوسرے شخص کے وقار کو تباہ کرنے کے لیے کیے گئے الفاظ ہیں۔

یہ کافی حد تک روحانی لوگوں کے درمیان ایک طے شدہ تصور بن گیا ہے، اور اگرچہ یہ ایک تصور ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ تصور نہیں، بلکہ اندھیرے اور برائی کو تباہ کرنے کے لیے استعمال کیے جانے والے الفاظ کی طرح ہے، جو پہلے سے ہی اسی طرح کہے جاتے تھے۔

اور اس کا معیار "اچھائی اور برائی"، "نور اور اندھیرا" جیسے دوہری نقطہ نظر پر مبنی ہے، جو اس مرحلے میں چیزوں کو دیکھنے کا طریقہ ہے۔

اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والا اختلاف

لیکن اگر یہ عمل جاری رہتا ہے، تو ان لوگوں کے لیے جو حیوانات کی فطرت اور خواہشات سے چلتے ہیں، عدم تفہیم یا اختلاف پیدا ہو سکتا ہے۔

• حملہ (کردار میں اختلاف)
• بے پروائی اور عدم تفہیم (تفہیم میں اختلاف)

اگر یہ عمل جارحانہ انداز میں ظاہر ہوتا ہے، تو اس سے انسانی تعلقات میں اختلاف پیدا ہوتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، اس شخص کے ساتھ تنازعہ ہو سکتا ہے جسے "اندھیرا یا برائی" سمجھا جاتا ہے۔

دوسری طرف، اگر تفہیم میں اختلاف پیدا ہوتا ہے، تو برائی اور اندھیرے کے بارے میں آگاہی نہیں رہتی، اور اس کے نتیجے میں، ردعمل غیر منظم ہو سکتے ہیں۔ اصل میں، جن لوگوں سے بچنا چاہیے، جو فطری اور خواہشات سے بھرے ہوتے ہیں، ان کو بے فکر انداز میں قریب رکھا جا سکتا ہے، جو کہ ایک خطرناک صورتحال ہے۔ اس دنیا میں بہت سے لوگ فطری اور جذباتي ردعمل سے چلتے ہیں۔ اگر ان کی خصوصیات کو اچھی طرح سے نہیں جانا جاتا ہے، تو، مثال کے طور پر، اگر کسی نے بے فکر انداز میں ریچھ کو کھانا کھلایا، تو ایک دن وہ مکمل طور پر کھا جائیگا (یہ ایک حقیقی واقعہ ہے)۔ حیوانات کا مشاہدہ کرنا بہت اہم ہے۔ ایسے خطرناک لوگ آس پاس موجود ہوتے ہیں۔ ان کی خصوصیات کو دلچسپی سے دیکھنا، خود میں کوئی غلطی نہیں ہے۔

بے پروائی یا جارحانہ رویے اپنانے سے، کسی بھی صورت میں، مسائل پیدا ہونے کا امکان ہوتا ہے۔

روشنی اور تاریکی، اس فریم سے نکلنا ضروری ہے۔

جن لوگوں کو "لائٹ ورکر" کہا جاتا ہے، وہ آسانی سے "خیر اور شر" کے فریم میں آتے ہیں۔ اور وہ آسانی سے اور قدرتی طور پر کہتے ہیں کہ اگر شر کو مٹایا گیا تو یہ دنیا پرامن ہو جائے گی۔ وہ خود کو مکمل طور پر "خیر" سمجھتے ہیں۔

... لیکن، اس سے دنیا میں امن نہیں آئے گا، اور لڑائی جاری رہے گی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ "خیر اور شر" کا یہ فریم ہی علیحدگی کا باعث ہے۔ علیحدگی سے امن نہیں آ سکتا۔ جب آپ کسی ایسے علاقے میں قدم رکھتے ہیں جو آپ نہیں جانتے، تو وہ آسانی سے دوسروں کے لیے "شر" ہو سکتا ہے۔ کیا آپ اس نامعلوم علاقے میں یہ کہہ سکتے ہیں کہ آپ "خیر" ہیں؟ اور، جب آپ نے لاشعوری طور پر کوئی ایسا عمل کیا جو دوسروں کے لیے "شر" سمجھا جائے، تو کیا آپ اس کو قبول کرنے کے لیے تیار ہیں؟

یہ کہ آیا لائٹ ورکر "شر کو مٹانے سے امن آئے گا" اس منطق پر ہیں یا نہیں، اس سے مستقبل میں زمین میں ہونے والی تبدیلیوں پر بہت زیادہ اثر پڑے گا۔

اس میں بھی آزادی کا ایک انتخاب ہے۔

یہ بات نہیں ہے کہ یہ اچھا ہے یا برا۔ کیونکہ زمین کو چلانے کے لیے اس طرح کے اقدار کا استعمال کرنا، زمین پر رہنے والے لوگوں کے انتخاب میں سے ایک ہے۔ یہی آزادی اور ذمہ داری ہے۔

زمین کے لوگوں کو خیر اور شر (یا روشنی اور تاریکی) کا فریم سکھانا۔

لائٹ ورکر خود روشنی اور تاریکی کے فریم سے نکلنے کے مرحلے کے قریب ہیں۔ دوسری جانب، زمین کی اکثریت کے لوگ ابھی تک خیر اور شر کے فریم کو اپنانے کے مرحلے میں ہو سکتے ہیں۔

زمین کے مستقبل کے لیے خیر اور شر کے فریم سے تجاوز کرنا ضروری ہے، لیکن، ایک ساتھ ہی، اکثریت کے لیے یہ ایک ایسا فریم ہے جسے ان کی حفاظت کرنی چاہیے۔

اس مرحلے کے فرق کو مدنظر رکھتے ہوئے، یہ سمجھنا کہ خیر اور شر، یا روشنی اور تاریکی، آخر میں ایک ہی ہیں، اور اس کے باوجود، لائٹ ورکروں نے صدیوں سے جو خیر اور شر کا فریم تیار کیا ہے، اس میں یہ امکان بہت زیادہ ہے کہ یہ زمین کی امن کو برقرار رکھنے میں مدد کر سکتا ہے۔

یہ "برے کام" کی دوہری سوچ نہیں ہے، بلکہ خیر اور روشنی کے فریم کی بات ہے۔

اگرچہ کم سطح کی خواہشات کا ایک "شر" اور "تاریکی" کا پہلو موجود ہے، لیکن اسے مٹانے کی چیز نہیں سمجھا جانا چاہیے، بلکہ ترقی کا ایک حصہ سمجھا جانا چاہیے۔ خیر اور روشنی کے طور پر ترقی یافتہ شکل کو بنیادی سمجھنا چاہیے۔

ایسے لوگ موجود ہیں۔

یہ علاقہ، افراد کی نوعیت کے لحاظ سے، یہ مختلف ہو سکتا ہے کہ وہ زمین کے لوگوں کی خواہشات کے بارے میں کتنے جانتے ہیں۔

اگر کوئی شخص زمین پر طویل عرصے سے پیدا ہوا ہے، تو وہ اس قسم کے لوگوں کے طریقوں کے بارے میں بھی جان سکتا ہے۔ لیکن، خلائی افراد کے لیے، خواہشات سے بھرے لوگوں کے طریقوں کو سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ وہ لوگ جو ناراض ہوتے ہیں، انہیں بھی سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ اس طرح، وہ آسانی سے شکار بن سکتے ہیں۔ وہ دھوکہ بازوں کو بھی نہیں پہچان پاتے اور بار بار دھوکہ کھا سکتے ہیں۔

خطرناک جانوروں کو لوگوں سے دور رکھنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اسی طرح، جانوروں جیسے لوگوں سے دور رہنا بہتر ہے۔ اس کے لیے، ان کے طریقوں کا مشاہدہ کرنا اور انہیں کچھ حد تک سمجھنا ضروری ہے۔

خلائی دنیا سے، کچھ لوگ آسانی سے ٹیکنالوجی فراہم کرتے ہیں، لیکن آخر میں، اس ٹیکنالوجی کو ذاتی فائدے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، یا اسے جنگ کے حربے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ خلائی دنیا میں، بہت سے لوگ بہت خوش فہمی والے ہوتے ہیں۔ کچھ خلائی لوگ بہت غصے والے ہوتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ بہت سادہ اور پر امید بھی ہوتے ہیں، اور زمین سے مدد مانگنے پر اکثر مایوس کن تجربات ہوتے ہیں۔

کچھ لوگ زمین پر دوبارہ پیدا ہوتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ وہ آس پاس کے لوگوں کی مدد کر رہے ہیں، لیکن آخر میں، وہ صرف لوگوں کی خواہشات کو پورا کر رہے ہوتے ہیں۔ بعض اوقات، "پوجا کے مذہب" کے رہنماؤں میں ایسے لوگ ہوتے ہیں، جو لوگوں کے لیے مدد کرنا چاہتے ہیں، لیکن مدد مانگنے والے اکثر صرف نچلی سطح کی خواہشات رکھتے ہیں، لہذا ان میں طاقت ڈالنے سے صرف歪ن بڑھتا ہے۔ اگر کسی خواہش مند شخص کو اپنی مرضی کے مطابق دولت دی جاتی ہے، تو وہ دولت کا استحصال کرتے ہیں یا دوسروں کو دباؤ ڈالتے ہیں، اور صورتحال بہت بری ہو سکتی ہے۔ ایسے "پوجا کے مذاہب" کی تعداد میں کمی آنے کی وجہ یہ بھی ہے کہ طاقتور لوگ منظر سے غائب ہو گئے ہیں، لیکن اس کے علاوہ، خلائی افراد نے بھی یہ سیکھا ہے کہ مدد کرنا بے معنی ہے۔

بعض خلائی "لائٹ ورکرز" صرف اس "قدر" سے بھرے ہوتے ہیں کہ "زمین کے لوگوں کی خواہشات بری ہوتی ہیں۔" اس صورتحال میں، وہ زمین کے لوگوں کی خواہشات میں دلچسپی نہیں رکھتے، یا وہ بری چیزوں کو مسترد کرتے رہتے ہیں۔

اس کے علاوہ، بہت سے لوگ جو اصل میں زمین پر رہتے ہیں اور انسانی خواہشات اور حسد سے تنگ ہیں، ان کے لیے بھی، اس قسم کی باتیں سننا "ایک بار پھر، ایسا ہی، مجھے اس سے نفرت ہے" جیسی भावना پیدا کر سکتا ہے۔

کچھ لوگوں میں اتنا حسد اور لالچ کیوں ہوتا ہے، وہ اتنا ناراض کیوں ہوتے ہیں، خلائی افراد کے لیے، چاہے وہ کتنی ہی کوشش کریں، انہیں اس کی بنیادی وجہ سمجھ نہیں آتی۔ اس لیے، وہ بار بار سوچتے ہیں، "ٹھیک ہے، یہ کیا ہے؟ دنیا میں ایسے لوگ کیوں موجود ہیں؟" یہ چیزیں جو سمجھنا بہت مشکل ہیں، وہ ہیں زمین پر موجود لالچی لوگ۔ چونکہ وہ انہیں سمجھ نہیں پاتے، اس لیے وہ ان کا مشاہدہ کرتے ہیں، لیکن دوسروں کو یہ "کمزور خواہشات میں پھنسے ہوئے" یا "جنہیں اپنے خیالات کو ختم کرنے میں مشکل ہوتی ہے" کے طور پر نظر آ سکتا ہے۔ زمین پر، اتنے ناراض لوگوں کا ہونا کیوں ہوتا ہے، یہ سمجھنا مشکل ہے۔ اگر آپ کو کوئی چیز نہیں سمجھ آتی، تو اسے سمجھنے کی کوشش کرنا فطری ہے। اس طرح کے پہلوؤں پر توجہ دینا، زمین کے لوگوں کے لیے، "وہ اس میں اتنی دلچسپی کیوں رکھتے ہیں..." جیسا محسوس ہو سکتا ہے۔

زمین کی خواہشات، جو کہ تمام لائٹ ورکرز کو کچھ حد تک سمجھنا چاہیے۔

یہ، ایسا لگتا ہے کہ منطق کے بجائے، نچلے درجے کے جذبات سے چلتا ہے۔ یہ ان لوگوں کے لیے ایک بدیہی چیز ہو سکتی ہے۔ یہاں منطق نہیں، بلکہ ایک ناقابلِ مزاحمت خواہش موجود ہے۔ اس وجہ سے، وہ دوسروں کے لیے شدید نفرت محسوس کرتے ہیں۔

یہ حال ہی میں ایڈلر کے تیسرے اصول کے مماثل ہے، لیکن یہ ایک سادہ کہانی ہے۔ یہ صرف ظاہری شکل کے ذریعے، موجود چیز کو حاصل کرنے کی براہ راست خواہش ہے جو جنون اور نفرت کو جنم دیتی ہے۔ یہ سب کچھ ابتدائی، سادہ جذبات سے شروع ہوتا ہے۔

اور جب ذہن تھوڑا زیادہ ترقی کرتا ہے، تو یہ پیچیدہ اور سازشوں سے بھر جاتا ہے۔ اس طرح، جو لوگ پیچیدہ ہیں، وہ اپنی خود کی توثیق کے لیے دوسروں کو موردِ الزام ٹھہراتے ہیں یا ان کی راہ میں رکاوٹیں ڈالتے ہیں۔ یہ ایک معمولی کہانی ہے، لیکن ایسے لوگ بھی ہیں جو بالکل اسی وجہ سے دوسروں کے ساتھ تعلقات میں بہت کوشش کرتے ہیں۔ وہ کسی نہ کسی طرح کی اندرونی کمی یا عدم اطمینان کا شکار ہیں۔ بعض اوقات، کچھ رویے بھی شناخت کی حدود سے پیدا ہوتے ہیں۔ اس کے لیے زیادہ ہمدردی کی ضرورت نہیں ہے، بس یہ سمجھ لینا چاہیے کہ یہ ان کا فطری عمل ہے۔

شروع میں، یہ ایک بہت ہی سادہ جذبہ ہے، جو کہ دکھائی دینے والی چیز کو حاصل کرنے کی خواہش ہے۔ جب یہ مزید ترقی کرتا ہے، تو یہ پیچیدہ جذبات بن جاتا ہے۔ یہ مزید ترقی کے ساتھ ایڈلر کے تیسرے اصول کی طرح، خود کی توثیق کے بارے میں واضح ہو جاتا ہے، لیکن بہت سے لوگ ان سے پہلے کے سادہ جذبات کی خواہش سے متاثر ہوتے ہیں۔ خود کی توثیق کے بارے میں بات کرنے سے پہلے، کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں جن میں بنیادی طور پر، حیوانی خواہشات غالب ہوتی ہیں۔

• حیوانی خواہشات (حرص)
• جذباتی خواہشات (پیچیدگی سمیت)
• خود کی توثیق کی خواہش

ایسے لوگوں کو سمجھنے میں ناکام خلائی افراد کو، جن سے بچنا چاہیے، ان سے تعلق رکھنے سے، اگر وہ مدد کرنے کی کوشش کریں گے، تو اس کا نتیجہ صرف ان کے فائدے کے لیے استعمال کیا جائے گا۔

بہت سے لوگ، جن لوگوں میں بہت زیادہ خواہشات ہوتی ہیں، انہیں سمجھ نہیں پاتے، اور اس وجہ سے وہ ان سے دور رہنا چاہتے ہیں۔

عام لوگوں کے برعکس، جو لوگ خود کو "لائٹ ورکر" کہتے ہیں، اور دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ "لائٹ ورک" کے ذریعے دنیا میں امن اور محبت لائیں گے، لیکن پھر بھی "مخالفت" کرتے ہیں، کیا یہ واقعی "محبت" ہے؟

کیا وہ "محبت نہیں ہے" اور "ہم نہیں چاہتے کہ ہم اس سے وابستہ ہوں" جیسی رویوں کو درست ثابت کرنے کے لیے "خیر اور شر" کا ایک سہارا بناتے ہیں؟

میں سمجھتا ہوں کہ ہر جانور اپنی ذات میں ایک جانور ہے، اور جب تک وہ اپنے منطق اور اپنی دنیا میں رہتے ہیں، تب تک کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ ہر ایک کی اپنی دنیا ہوتی ہے۔ مجھے نہیں لگتا کہ اس کو مسترد کرنے کی ضرورت ہے۔ دوسروں کے اپنے دفاع اور دیگر طرح کے رویوں کی وجوہات کو ایڈلر کے تیسرے نقطے سے سمجھایا جا سکتا ہے، لیکن اس کی بنیادی وجہ "جنانت کی کمی" کی وجہ سے ہونے والی محدودیت ہے۔ اور، اس شخص کی اپنی سمجھ میں مناسب تائید ہوتی ہے۔

لہذا، "لائٹ ورکر" کے لیے ایک تجویز یہ ہے کہ وہ "خیر اور شر" کے درمیان امتیاز کو ختم کریں۔ ہر کسی میں اپنی سمجھ کی حدود ہوتی ہیں، اور وہ جو نہیں جانتے، اس کے بارے میں۔ اس لیے، جو کچھ بھی وہ نہیں جانتے، اس میں وہ آسانی سے "شر" بن سکتے ہیں۔

یہ ایک ایسی بات ہو سکتی ہے جسے قبول کرنا مشکل ہو سکتا ہے، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جنہوں نے اب تک مسلسل "خیر اور شر" کے فریم ورک سے وابستہ رہے ہیں اور اسے ایک حقیقت سمجھا ہے۔

جن لوگوں کو "لائٹ ورکر" کہا جاتا ہے، وہ آسانی سے "خیر اور شر" کے فریم میں آتے ہیں۔ اور، وہ آسانی سے کہتے ہیں کہ اگر "شر" کو ختم کر دیا جائے تو دنیا میں امن ہو جائے گا۔ وہ یہ سمجھتے ہیں کہ وہ خود "خیر" ہیں۔

...لیکن، اس سے دنیا میں امن نہیں آئے گا، اور لڑائیاں جاری رہیں گی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ "خیر اور شر" کا یہ فریم ہی علیحدگی کا باعث بنتا ہے۔ علیحدگی سے امن نہیں آتا۔ جب کوئی شخص کسی ایسی جگہ پر پہنچ جاتا ہے جسے وہ نہیں جانتا، تو وہ آسانی سے دوسروں کے لیے "شر" قرار پایا جا سکتا ہے۔ کیا وہ اس غیر معلوم جگہ پر، خود کو "خیر" کہہ سکتے ہیں؟ اور، کیا وہ اس بات کے لیے تیار ہیں کہ اگر انہوں نے کسی عمل کو ناواقفیت میں انجام دیا، اور اسے دوسروں نے "شر" سمجھا، تو وہ اسے قبول کریں گے؟

بہت سے معاملات میں، لوگ صرف اپنے اپنے اقدار کو درست ثابت کرنے کے لیے "خیر اور شر" کے فریم کو استعمال کرتے ہیں، اور یہ بھی ممکن ہے کہ انہوں نے کبھی بھی "خیر اور شر" کے فریم کو ایک عام پیمانے کے طور پر دیکھنے کی کوشش نہیں کی ہو۔

جانور موجود ہیں، اور ہر جانور کو اپنی ذات میں کمزور اور مضبوط کا شکار ہونے کی آزادی ہے۔ دوسری طرف، کچھ لوگ ثقافتی زندگی گزارنا چاہتے ہیں۔ ہر ایک کی اپنی مراد ہوتی ہے۔ ان کے اقدار مختلف ہوتے ہیں۔ کچھ چیزیں ایسی ہیں جنہیں سمجھنا مشکل ہوتا ہے۔ تو، کیا ہمیں ایسی حکمت عملی کی ضرورت نہیں ہے جو اس بات کو یقینی بنائے کہ دونوں ایک دوسرے سے کم سے کم وابستہ رہیں؟

"لائٹ ورکرز" کا یہ خیال کہ "اگر ہم برائی کو ختم کر دیں گے تو امن ہو جائے گا"، اس بات پر بہت زیادہ اثر انداز ہو گا کہ مستقبل میں زمین میں کیا تبدیلیاں آئیں گی۔ یہ بات اچھی ہے یا بری، یہ الگ بات ہے۔ کیونکہ زمین پر موجود لوگوں کے پاس یہ اختیار ہے کہ وہ کس قسم کے اقدار کے تحت زمین کو چلائیں، اور یہی آزادی اور ذمہ داری ہے۔

یہ گروپ، اپنی موجوں کی وسیع حد کے باعث، دیکھنے والوں کے لیے عجیب اور غیر معمولی لگ سکتا ہے۔ "اغیراوریدہ" بھی اس ہی کیٹی میں آتے ہیں۔ یہ لوگ مختلف موجوں کو استعمال کرتے ہیں، اور کبھی کبھی انتہائی رویے بھی اختیار کرتے ہیں، اور بعض اوقات ایسے بھی لوگ ہوتے ہیں جو بالکل روشن، فرشتوں اور دیویوں کی طرح دکھائی دیتے ہیں۔

اصل میں، فرشتے بہت زیادہ روشن ہوتے ہیں۔ خاص طور پر خواتین، بہت ہی شاندار نظر آ سکتی ہیں، اور ان کی موجوں کی بلندی کو کوئی بھی نظر انداز نہیں کر سکتا۔

فرشتوں کی خیر اور شر، لائٹ ورکر کے معیارات پر زیادہ انحصار نہیں کرتے۔

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کوئی معیار نہیں ہے، بلکہ لائٹ ورکر اکثر جو "روشنی اور تاریکی"، "خیر اور شر" کا فریم استعمال کرتے ہیں، اس سے یہ لوگ وابستہ نہیں ہوتے، بلکہ کچھ غیر تحریری قوانین ہوتے ہیں جو حالات کے مطابق فیصلہ کیے جاتے ہیں۔

اور چونکہ یہ گروپ بنیادی طور پر آزاد ہیں، اس لیے وہ زمینی "خواہشات" سے زیادہ وابستہ نہیں ہوتے، اور انہیں یہ سمجھ نہیں آ سکتا کہ زمینی لوگ اتنے لالچی کیوں ہوتے ہیں۔ تاہم، زمینی دنیا کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے، وہ کبھی کبھار ان خواہشات سے منسلک ہو جاتے ہیں۔

اس کے باوجود، ماضی میں، انہوں نے اکثر ان قسم کے برے لوگوں کو سخت رد کر کے دور کر دیا ہے۔ لیکن یہ لائٹ ورکر کے "خیر اور شر"، "روشنی اور تاریکی" کے معیارات پر مبنی نہیں تھا۔

اس سے بھی سادہ بات یہ ہے کہ، فرشتوں کے لیے معیار یہ ہے کہ "خدا کی طرح کام کرو"۔

یہاں ہم آسانی کے لیے "برائی" کا ذکر کر رہے ہیں، لیکن جب برائی آتی ہے، تو فرشتے اس کو طاقتور قوت سے دور کر دیتے ہیں۔

اسے اکثر خیر اور شر کے فریم میں خیر کے طور پر سمجھا جاتا ہے، لیکن اس کا اصل مطلب یہ ہے کہ خدا بہت زیادہ آزاد ہوتا ہے۔ اس میں ایک ایسا عنصر ہوتا ہے جو ہم آہنگی پیدا کرتا ہے۔ تاہم، اس اصل کو سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے، اور جب خدا کے طور پر فیصلے ہوتے ہیں، تو یہ دیکھنے والوں کے لیے یہ واضح نہیں ہو پاتا کہ وہ فرشتے ہیں یا شaitan۔

اور ایسے اوقات میں، وہ اپنے آپ کو باضابطہ رویے پر مجبور کرتے ہیں۔ اگرچہ یہ کہنا آسان ہے، لیکن زمیں پر رہتے ہوئے ایسا نہیں ہوتا، لیکن بنیادی طور پر یہی معاملہ ہے۔ اور اکثر اوقات، ان کی حالت ایسی ہوتی ہے کہ وہ زمینی معیارات کے مطابق "محنتی" نہیں لگتے۔ ان کا دل آزاد ہے۔

اس کے باوجود، فرشتوں کی ایک ہیرارکی ہوتی ہے، اور وہ اس کا احترام کرتے ہیں۔

انہیں ان کی موجوں کی بلندی سے رہنمائی ملتی ہے۔

اس قسم کے گروپس، زمیں کے ساتھ طویل عرصے تک وابستگی کی وجہ سے، اپنی روح کو کہیں چھوڑ چکے ہوتے ہیں۔ یہ اوکیناوا کے "مابوی" کے مساوی ہے۔

ان چیزوں کو واپس حاصل کرنے کے لیے، زمین کی خواہشات کو تھوڑا سا سمجھنا، اور یہ جاننا کہ یہ کیسے رونما ہوئی، آپ کو ان کو واپس کرنے میں مدد کر سکتا ہے۔ یا، سادہ طور پر، اگر آپ کو یہ معلوم نہیں ہے کہ زمینی لوگ کس قسم کی خواہشات رکھتے ہیں، تو آپ بے فکر ہو سکتے ہیں اور دھوکہ کا شکار ہو سکتے ہیں۔ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ جن لوگوں میں فطری خواہشات ہیں، وہ کس طرح ان کو چھپاتے ہوئے زندگی گزارتے ہیں، اور ان لوگوں کی سوچ کو تھوڑا سا سمجھنا چاہیے۔

اور یہی چیز آپ کے اپنے، اس دنیا کے لوگوں کے ساتھ تعلق کے ذریعے، آپ کے کم درجے کے جذبات سے متاثر ہونے والے آپ کے آؤرا کو یکجا کرنے کی کلید ہے۔ اس وقت، آپ کو اس کو بہت گہرائی سے سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے، تھوڑی سی سمجھ آپ کے یکجا ہونے کا باعث بن سکتی ہے۔

پہلے، جب کوئی شخص اس طرح کے کم درجے کے جذبات سے متاثر ہوتا تھا، تو اس کے آؤرا (روح) کو الگ کرنے کے سوا کوئی اور راستہ نہیں ہوتا تھا، اور وہ زمین پر ہی رہ جاتا تھا۔ یہی وہ چیز ہے جسے "مابوئی" کہا جاتا ہے، اور اس کے نتیجے میں، ایسے آؤرا جمع ہوتے رہتے تھے جو آسمان پر واپس نہیں جا سکتے تھے۔

اور، یہ سب کچھ واپس کرنے کے لیے، آپ کو زمین کی کم درجے کی خواہشات کو کچھ حد تک سمجھنے اور اپنے اندر ان کو منظم کرنے، اور اپنے آؤرا کو یکجا کرنے کی ضرورت ہے۔

ایسے لوگ جو اپنی خواہشات سے بہت زیادہ متاثر ہوتے ہیں، اور جنہیں کہانیوں میں "برے" کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، وہ پہلے موجود تھے، اور انہوں نے ہمیشہ آسمانی مشنوں میں مداخلت کی ہے۔ جب کسی فرشتے کو اس طرح کی پریشانی ہوتی ہے، تو وہ الجھن میں پڑ جاتا ہے، اور جب وہ اس سے بچنے کی کوشش کرتا ہے، تو وہ کم درجے کے جذبات سے متاثر ہو جاتا ہے، اور اس حصے کو آسمان پر واپس نہیں جا پاتا، اور یہ زمین پر رہ جاتا ہے۔

لہذا، جو حصہ باقی رہ جاتا ہے، وہ انسانی خواہشات کا کچھ حصہ اپنے اندر رکھتا ہے۔ اور، اس خواہش کو بھی اپنے اندر شامل کرنا، اور زمین پر پھنسے اپنے روح کے ٹکڑوں کو بچانا، اور اس کے بعد، کئی نسلوں کے بعد، اپنے آبائی وطن واپس جانا ہے۔

ایک طرح سے، فرشتے بھی متاثرین ہیں۔ خواہشات سے بہت زیادہ متاثر ہونے والے لوگ مداخلت کرنے والے کے طور پر سامنے آتے ہیں، اور کبھی کبھار ان کی جان بھی خطرے میں ہوتی ہے، اور بہت سے فرشتے اپنی جانیں گنو چکے ہیں۔ یہ بھی عام ہے کہ وہ جلائے جائیں یا ان پر تشدد کیا جائے۔

ایسے اوقات میں، آؤرا کا کچھ حصہ زمین پر رہ جاتا ہے۔

اور، آئندہ، کئی نسلوں کے بعد، جب فرشتے ایک ساتھ لوسیفر کے حکم پر واپس جائیں گے، تو وہ ان روحوں کو بھی ساتھ لے جائیں گے جو "انسانی خواہشات کے vittime" کے طور پر زمین پر پھنسے ہوئے ہیں۔

... اگر کسی دوسرے گروپ کا کوئی شخص اس طرح کی صورتحال کو دیکھتا ہے، تو وہ کیا سوچیں گے؟ وہ اس صورتحال کو نہیں سمجھ پائیں گے۔ اور، وہ فرشتے کے ریسکیو کے عمل کو دیکھ کر کہہ سکتے ہیں کہ "یہ کم درجے کے جذبات ہیں" یا "وہ ترقی نہیں کر رہے ہیں"، اور اس طرح کی باتیں کر سکتے ہیں۔ فرشتے کو غلط سمجھا جاتا ہے، اور ان کے بارے میں بری باتیں کی جاتی ہیں، جیسے کہ وہ "گرے ہوئے فرشتے" ہیں یا "شیطان" ہیں۔ یہ صورتحال آج بھی جاری ہے۔ یہ ایک ایسی بات ہے جو صرف اس کے شریک افراد کے لیے اہم ہے۔ بنیادی طور پر، اپنے گروپ کی مشکلات کو حل کرنا اہم ہے۔ دوسرے گروپ کے بارے میں بات کرنے سے زیادہ تر اوقات نتائج برباد ہو جاتے ہیں۔

ابھی تک جو تینوں گروہوں کے نقطہ نظر سے "نجات" کے ماڈل کو دیکھا گیا ہے، اس کے بارے میں ہم ہر ایک کا مختصر جائزہ لیں گے۔

• فرشتوں کا گروپ
• لائٹ ورکرز کا گروپ
• زمین سے جڑے ہوئے لوگ

اس کے برخلاف، ہم درج ذیل فیصلے کے معیار مقرر کرتے ہیں۔

• جن لوگوں میں نچلے چکروں کا غلبہ ہے (مولادھارا، سادھسٹھانا، پہلا اور دوسرا)
• جن لوگوں میں درمیانے چکروں کا غلبہ ہے (منیپورا، تیسرا، اور کبھی کبھار آناہتا، چوتھا، وشودھا، پانچواں)
• جن لوگوں میں اعلیٰ چکروں کا غلبہ ہے (اجنا، چھٹا، اور اس سے بالاتر)

یہ ضروری نہیں ہے کہ ہر گروپ میں اس کا مطابقت ہو، لیکن مجموعی طور پر، ہر گروپ میں چکروں کے غلبے کے رجحانات نظر آتے ہیں۔ اور، اس کو پہلی تاثر کے طور پر ایک فرض کے طور پر استعمال کرتے ہوئے، اگر ہم طویل عرصے تک کسی کے ساتھ رابطے میں رہتے ہیں، تو ہم اسے انفرادی طور پر دیکھ سکتے ہیں۔

چکروں کے غلبے کا فرض

• فرشتوں کا گروپ: اعلیٰ چکروں کا غلبہ
• لائٹ ورکرز کا گروپ: درمیانے چکروں کا غلبہ
• زمین سے جڑے ہوئے لوگ: نچلے چکروں کا غلبہ

"نجات" کے ماڈل کے ساتھ تعلق

اور، اس چکروں کے غلبے کو استعمال کرتے ہوئے، ہم "نجات" کے ماڈل کو دیکھتے ہیں۔

دنیا میں عام طور پر جو "نجات" کا ماڈل ہے، وہ یہ ہے کہ کسی شخص کو یا تو آسمانی یا اعلیٰ سطح کے وجود کے ذریعے اس دنیا میں یا موت کے بعد نجات ملتی ہے۔ اور، یہ اس بات پر منحصر ہے کہ اس وقت کون سا چکر غالب ہے، کہ کون بچایا جائے گا اور کون نہیں بچائے گا۔

• فرشتوں کا گروپ: مدد کرنے والے
• لائٹ ورکرز کا گروپ: (بالفرض) مدد کرنے والے
• زمین سے جڑے ہوئے لوگ: مدد پانے والے

تاہم، یہ کوئی قطعی بات نہیں ہے۔ یہ صرف ایک رجحان ہے۔

اصل میں

فرشتوں کا گروپ

فرشتوں کے گروپ کے حوالے سے، جو آسمان سے آئے ہیں، ایک ایسا منظرنامہ ہے جس میں وہ اپنے ان بھائیوں کو بچاتے ہیں جو زمین سے وابستہ ہو کر پیچھے رہ گئے ہیں۔

اس کے علاوہ، یہ گروپ زمین کے لوگوں کو رہنمائی تو کرتا ہے، لیکن وہ براہ راست مدد کرنا کم ہی کرتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ آزاد ارادے کا احترام کرتے ہیں، اور اس کے علاوہ، اس گروپ کے لیے، زمین کے ساتھ تعلق "ایک (گھبراہٹ والا) کھیل" ہے۔ اس لیے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ زمین کے لوگ فرشتوں کے ایک چھوٹے سے باغ میں کھیل رہے ہیں۔ کبھی کبھار، زمین کے لوگ اس کو "نجات" کے طور پر سمجھتے ہیں، لیکن درحقیقت، وہ بہت کم ہی فعال طور پر مداخلت کرتے ہیں۔ کبھی کبھار، وہ حالات کو اتنا برا ہونے سے بچانے کے لیے مداخلت کرتے ہیں، لیکن یہ "نجات" نہیں ہے، بلکہ یہ ایک عارضی تبدیلی اور اس بات کو یقینی بنانے کی کوشش ہے کہ چیزیں مزید بری نہ ہوں۔ بنیادی طور پر، زمین کا مستقبل ہمیشہ سے اور اب تک بھی زمین کے لوگوں کے سپرد ہے۔

یہ گروہ، جو ماضی میں زمین سے وابستہ تھے اور جن پر پست خواہشات کے اثرات مرتب ہوئے، ان کے روح کے کچھ حصے الگ ہو گئے ہیں اور وہ زمین پر پھنسے ہوئے ہیں۔ یہ اوکیناوا کی "مابوئی" جیسی تصورات ہے۔ موت کے بعد، زیادہ تر حصہ اعلیٰ سطح پر واپس چلا جاتا ہے، لیکن کچھ حصے، جو پست جذبات سے متاثر ہوتے ہیں، الگ ہو جاتے ہیں اور زمین پر پھنس جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک مرحوم شخص جب آگ میں جل کر مر گیا، تو اس کا بیشتر حصہ براہ راست اعلیٰ سطح (آسمان) پر واپس چلا گیا، جبکہ کچھ حصہ زمین پر ایک الگ روح کے طور پر دوبارہ پیدا ہوا اور کئی بار آسمان (اعلیٰ سطح) پر واپس گیا، اور کچھ بہت کم حصہ اب بھی زمین پر پھنسا ہوا ہے۔ اس طرح، زمین پر بہت سے روح موجود ہیں۔

فرشتوں کا گروہ، اپنے مصدقہ بھائیوں کے روحوں کو تلاش کر کے اور انہیں بچا کر "نجات" کا عمل مکمل کرتے ہیں۔

لائٹ ورکر گروپ

لائٹ ورکرز اکثر اسシナリオ میں ہوتے ہیں کہ وہ اپنے آپ کو ان مصدقہ بھائیوں کے دکھوں سے نجات دلاتے ہیں جو ماضی میں کائنات (مثلاً، آرائون) میں کیے گئے کارموں کی وجہ سے پریشان ہیں۔ یہ کام کرنے کے لیے، وہ "نور اور تاریکی" کے درمیان لڑائی کا ایک تصوراتی دشمن اور تصورات سے منسلک ہوتے ہیں۔ اس طرح، وہ اپنے آپ کو بچانے کی کوشش کرتے ہیں اور اسی ضرورت کی وجہ سے "نجات" کا عمل قائم ہوتا ہے۔ وہ یہ کہتے ہیں کہ "وہ زمین کو بچائیں گے"، "دنیا کو بچائیں گے"، اور "لوگوں کو بچائیں گے"، لیکن درحقیقت، وہ اپنے ماضی کے کارموں کی وجہ سے پیدا ہونے والے دکھوں کو دور کرنے کے لیے، اپنے ماضی کے دشمنوں کو موجودہ میں ایک "تصوری دشمن" کے طور پر اپنے آس پاس ظاہر کرتے ہیں، اور جو "نور اور تاریکی" کی لڑائی اب نہیں رہی، اسے موجودہ میں دوبارہ تخلیق کرتے ہیں تاکہ وہ اپنے ماضی کے سبق کو دور کے اس زمین پر مصنوعی طور پر دہرائیں۔ بچانے کے لیے اب کوئی نہیں ہے، جنگ ختم ہو چکی ہے، اور اس طرح، یہ عمل پہلے ہی مکمل ہو چکا ہے، لیکن یہ گروہ اپنے ماضی کے تاریخ میں پھنسے ہوئے ہیں۔ وہ اپنے آس پاس کے لوگوں کو دیکھتے ہیں اور "عدل" کے بارے میں بات کرتے ہیں، اور "کم تر لہروں" کے خلاف "خیر" کا مطالبہ کرتے ہیں۔ یہ رویہ "اکائتی" کی کمی اور تنازعے کو جنم دیتا ہے، اور جب تک وہ شخص اس بات کو سمجھ کر سیکھ نہیں لیتے، تب تک ان کے اندر "نور اور تاریکی" کی تصوراتی لڑائی جاری رہ سکتی ہے۔ اگر چاکر کے لحاظ سے دیکھا جائے تو، چوتھا، اناہتا، غالب ہے، اور جو لوگ اس سے زیادہ فعال نہیں ہیں، وہ اکثر جارح ہوتے ہیں۔ اناہتا کو عام طور پر محبت کا مرکز کہا جاتا ہے، لیکن یہ ان لوگوں کے بارے میں ہے جن کے اعلیٰ مرکز فعال ہو چکے ہیں اور اناہتا فعال ہو گیا ہے۔ یہ ایک پیچیدہ موضوع ہے، لیکن چاکر میں کئی پرتیں ہوتی ہیں، اور یہاں جو کہا گیا ہے وہ جسمانی سطح کے قریب اناہتا کے فعال ہونے کی صورت میں ہے۔ ان میں درمیانی لہریں ہوتی ہیں، لیکن پھر بھی، ان میں کچھ جارحانہ پہلو ہوتے ہیں۔ اگر آپ سٹار وارز کے جیدی کو دیکھیں گے تو آپ کو اس کا اندازہ ہو جائے گا۔

یہ گروپ، ظاہری طور پر، "عالمی نجات کے ماڈل" کے "خیر" اور "روشن" پہلو کے طور پر پہچانے جاتے ہیں۔ اسی لیے، ماضی میں، مختلف روحانی گروہوں نے دعویٰ کیا ہے کہ انہوں نے "دنیا کو بچایا" ہے۔ تاہم، ان میں سے زیادہ تر کا اندازہ غلط ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ، کسی چیز کو بچانے کے بجائے، "نجات" کا ماڈل تب ختم ہوتا ہے جب کوئی شخص اپنے اندر موجود سیکھنے کے عمل کو مکمل کر لیتا ہے۔

زمین سے جڑے گروپس

یہ لوگ بہت پہلے جانوروں سے شروع ہوئے، اور انہوں نے ابتدائی خواہشات اور مختلف قسم کی خواہشات کو سیکھا، اور پھر، طویل عرصے میں، انسانوں کے طور پر منطق کو سیکھا۔ جب یہ گروپس اعلیٰ سطح کے یا لائٹ ورکرز سے ملتے ہیں، تو انہیں "نجات" کا احساس ہوتا ہے۔ لیکن درحقیقت، اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ وہ اپنی موجودہ حالت میں سیکھیں جو وہ سیکھ رہے ہیں۔ اگر آورا کی پرتیں مکمل نہیں ہوتی ہیں، تو وہ ایک عجیب شکل اختیار کر لیتے ہیں۔ اگر سمجھ نہیں آتی ہے، تو مثال کے طور پر، جو لوگ "ابتدائی رسومات" میں عارضی طور پر آورا کو شامل کرواتے ہیں، وہ تیزی سے ترقی کرتے ہیں، لیکن جب وہ ایسی صورتحال کا سامنا کرتے ہیں جس میں کم سطح کے کارما کو متحرک کیا جاتا ہے، تو وہ اچانک نیچے گر سکتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ انہوں نے ابھی تک کم سطح کے سبق نہیں سیکھے ہیں۔ اس لیے، اصل بات "نجات" کے ماڈل سے زیادہ یہ ہے کہ کوئی شخص اپنے موجودہ realtà کے سبق کو مکمل کرے۔

جب یہ گروپس اپنے پیروں پر کھڑے ہو کر آگے بڑھنے کا فیصلہ کرتے ہیں، تب "نجات" کا ماڈل ختم ہو جاتا ہے۔

نجات کی کہانی

اب، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، "نجات" کے بارے میں مختلف نقطہ نظر ہو سکتے ہیں۔

عام طور پر، جب "نجات" کا ذکر ہوتا ہے، تو یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ "کمزوری والے ارتعاشات"، "کم آورا"، "تنازع"، اور "خواہشات" کے خلاف مدد فراہم کرنا ہے، لیکن یہ ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا ہے۔ اس موضوع پر بات کرتے وقت، ہر گروپ کا اپنا نقطہ نظر ہوتا ہے جو کافی مختلف ہوتا ہے۔

ہر گروپ میں، "نجات" کسی اور سے نہیں ملتی، بلکہ یہ ایک ایسی کہانی ہے جو ہر ایک کے اپنے نقطہ نظر سے مسائل کو خود حل کرنے کے ذریعے مکمل ہوتی ہے۔

• فرشتوں کے گروپس، انسانی خواہشات کو "ایسی چیز کے طور پر دیکھتے ہیں جس کی وجہ سے بھائیوں کو تکلیف ہوتی ہے اور وہ زمین پر پھنس جاتے ہیں"، اور وہ اپنے بھائیوں کو تلاش کرتے ہیں جو اب بھی زمین پر ہیں، اور انہیں اپنے بھائیوں کے پاس واپس لاتے ہیں، اس طرح وہ نجات فراہم کرتے ہیں۔
• لائٹ ورکرز کے گروپس اکثر انسانی خواہشات کو "تباہ کرنے کے لیے ایک چیز" یا "برائی" کے طور پر قرار دیتے ہیں۔ اور وہ اس کا استعمال یہ ثابت کرنے کے لیے کرتے ہیں کہ وہ "خیر" اور "روشن" کے پہلو سے ہیں، اور وہ خود "نجات دینے والے" ہیں۔ تاہم، جیسا کہ میں نے پہلے بھی کہا ہے، یہ درحقیقت "ایکتا" نہیں ہے، اور یہ تنازع پیدا کرتا ہے۔ اس طرح کے دوہری نقطہ نظر سے دور ہو کر "اکتا" کی طرف بڑھنا ہی اصل میں لائٹ ورکرز کے لیے "نجات" ہے۔
• زمین سے جڑے گروپس کے ساتھ بھی کبھی کبھار ایسے مواقع آتے ہیں جب وہ آسمان سے آنے والے گروپس یا لائٹ ورکرز کی مدد حاصل کرتے ہیں۔ اگرچہ یہ مدد کبھی کبھار مل سکتی ہے، لیکن بنیادی طور پر یہ زمین زمین پر رہنے والے لوگوں کی ہے۔ وہ آزاد ارادے کے تحت، اس زمین کو بہتر بنا سکتے ہیں، یا اس کے برعکس، یہ ایک ایسی دنیا بن سکتے ہیں جو خواہشات سے بھری ہوئی ہے۔ وہ کس قسم کی دنیا چاہتے ہیں؟ دوسرے گروپس طویل عرصے میں زمین چھوڑ دیتے ہیں، لیکن اس گروپ کے زیادہ تر لوگ زمین پر رہتے ہیں۔ اس لیے، زمین کا مستقبل اس گروپ کے ہاتھوں میں ہے۔ زمین کے مستقبل کے بارے میں، انہیں آزادانہ انتخاب کرنے کا اختیار ہے۔ اس طرح، آخر میں، وہ "خود کو بچاتے" ہیں۔

ریموریا کا گروپ

یہاں، ایک ایسا گروپ ہے جسے ہم اوپر دیے گئے طبقات سے تھوڑا مختلف طریقے سے پیش کرتے ہیں۔ اس گروپ کو ایک بڑے بحران کے ساتھ علیحدگی کی وجہ سے اعلیٰ اور نچلے حصوں میں تقسیم کر دیا گیا تھا۔ اعلیٰ حصہ اپنی پرامن حالت میں ایک مختلف جہت میں رہتا رہا، جبکہ نچلے حصے کو، خاص طور پر علیحدگی کے وقت، شدید افسردگی کا سامنا کرنا پڑا۔ خاص طور پر نچلے حصے میں، اس تجربے اور یادوں کا اثر آج بھی موجود ہے۔ یہ گروپ بنیادی طور پر پرامن ہے، اس لیے یہ اتنے بدقسمت نہیں ہیں۔ لیکن، ان میں سے کچھ لوگ، جو زمین پر چھوڑ دیے گئے ہیں، ان میں افسردگی پائی جاتی ہے۔ تاہم، وہ ہمیشہ افسردہ نہیں رہتے، لہذا ہر ایک نے اپنی جگہ پر، ظاہری طور پر، بغیر کسی مسئلہ کے، خوش اور پرامن زندگی گزاری ہے۔

اور اس دور میں، اعلیٰ حصہ نیچے کے لوگوں کی مدد کرنے کے لیے واپس آرہا ہے۔ اس لیے، اس میں کچھ مماثلتیں "فرشتوں" کے گروپ سے ملتی ہیں، لیکن اس گروپ کے معاملے میں، کوئی حالیہ بدقسمتی نہیں ہوئی ہے، بلکہ یہ پرانی یادوں اور تجربات پر مبنی ہے، جس کے ذریعے چھوڑ دیے گئے نچلے حصے کو بچایا جائے گا۔ جو اعلیٰ حصہ پہلے ایک مختلف دنیا میں چلا گیا تھا، وہ واپس آ رہا ہے اور نچلے حصے کے ساتھ دوبارہ مل جائے گا۔ یہ اتحاد روح کے اتحاد کے ساتھ ہو سکتا ہے، یا پھر یہ دونوں الگ رہ سکتے ہیں۔ روح کے طور پر اتحاد ہونا یا نہ ہونا اتنا اہم نہیں ہے۔

یہ بات کچھ غلط فہمیاں پیدا کر سکتی ہے۔ یہاں جو "نچلا" حصہ کہا جا رہا ہے، وہ ایک پاکیزہ نچلا حصہ ہے۔ اس لیے، یہ کسی گندگی والا حصہ نہیں ہے۔ اعلیٰ حصہ پاکیزہ ہے، لیکن نچلے حصے والے بھی پاکیزہ ہیں۔ شاید، اس کا بیان کرنے کا بہتر طریقہ یہ ہے کہ یہ جسمانی نچلا حصہ اور غیر جسمانی اعلیٰ حصہ ہے، یا ان کی کثافت مختلف ہے۔ یہ مختلف کثافت والے لوگ ایک ساتھ مل رہے ہیں یا متحد ہو رہے ہیں، یا یوں لگتا ہے کہ وہ مل رہے ہیں، لیکن کبھی کبھار ان میں تھوڑا فاصلہ بھی ہو سکتا ہے۔ بہر حال، چاہے وہ قریب ہوں یا متحد ہوں، آخر میں وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوں گے جنہیں بچایا گیا ہے، اور اس طرح پورا گروپ (شاید) ایک نئی دنیا کی طرف جائے گا۔ اس گروپ کا مستقبل ان کی اپنی آزاد مرضی پر منحصر ہے، اور یہ میرے لیے ایک مختلف گروپ ہے، اس لیے میں اس بارے میں اتنا یقین نہیں رکھتا، لیکن مجھے لگتا ہے کہ ایسا ہی ہو سکتا ہے۔

ریموریا کے گروپ کے لیے یہی "نجات" ہے۔

اس طرح، ہر سطح پر "نجات" کا ایک ماڈل موجود ہے، اور اس کے مفہوم میں نجات کے اختتام کے بعد، کچھ گروپس اپنا کام مکمل کر کے زمین چھوڑ دیتے ہیں، جبکہ کچھ گروپس زمین پر ہی رہتے ہیں۔

جیسے کہ آپ نے پہلے دیکھا ہے، آنے والے کئی نسلوں میں، زمین سے الگ رشتہ رکھنے والے لوگ اپنے اپنے آبائی علاقوں میں واپس جائیں گے۔ یا، کسی دوسرے جہان کی طرف سفر کریں گے۔

اب، زمین پر رہنے والے لوگوں کو کیا کرنا چاہیے؟

اس وقت، زمین سے الگ رشتہ رکھنے والے لوگ تکنیکی طور پر بہتر ہیں۔ اور، ان میں سے بہت سے لوگ کسی بھی معاوضے کی توقع نہیں کرتے ہیں۔

اس کا مطلب ہے کہ، مثال کے طور پر، بجلی کمپنیوں، ہوی انڈسٹری، اور آئی ٹی کمپنیوں میں، کچھ بہترین لوگ، اکثر کسی عہدے کے بغیر، اہم کام انجام دیتے ہیں۔ بہت سے معاملات میں، کچھ اہم افراد اس ڈھانچے کو برقرار رکھتے ہیں۔ خاص طور پر، سینئر افسران اور مینیجرز صرف انتظامی کام کرتے ہیں، اور اپنے زیرتعین عملے کے کاموں کے لیے اچھا معاوضہ لیتے ہیں۔ یہ معاشی منطق کا حصہ ہے، لیکن ایک ایسا وقت آئے گا جب ان خاص، اور اکثر غیرمعاوضہ، بہترین لوگوں کی کمی ہو جائے گی۔ جب یہ "محظور" اور اہم لوگ چلے جائیں گے، تو زمین کے لوگوں کو خود ہی حل تلاش کرنے پڑیں گے۔ اگر اس وقت تک اے آئی بھی ان لوگوں نے تیار کر دیا ہے، تو شاید اس وقت بھی، لوگوں کو خود کو سمجھنے یا چلانے کی ضرورت نہ ہو۔ تاہم، اگر کوئی ناقابل فہم چیز ٹوٹ جاتی ہے، تو یہ واپس نہیں ہو سکتی۔ یہ ایک ایسی دنیا ہو سکتی ہے جہاں لوگ صرف "لاسٹ ٹیکنالوجی" استعمال کریں گے۔ یہ ایک ایسی تہذیب ہو سکتی ہے جو مستقبل میں زمین پر ہوگی، جو خود کچھ نہیں بنا سکتی، بلکہ صرف ماضی کی چیزوں کا استعمال کرے گی۔ آج، یہ ایک ایسی معاشرہ ہے جہاں اگر آپ کے پاس پیسہ ہے، تو کوئی نہ کوئی آپ کا کام کر دے گا۔ لیکن، جلد ہی، ایک ایسا دور آ سکتا ہے جب کام کرنے والے لوگ کم ہوں گے۔

جدید شعبوں کا انتظام: ایک ایسا کھیل جہاں غیر ملکیوں کو شامل کرکے نتائج حاصل کیے جاتے ہیں۔

اکثر، آپ کو یہ بات سننے کو ملتی ہے کہ "جاپانی نظام میں، معاوضہ طے شدہ اور سینئرٹی پر مبنی ہوتا ہے، اس لیے لوگ محفوظ محسوس کرتے ہیں اور اس سے جدت پیدا ہوتی ہے۔"

حقیقت یہ ہے کہ یہ حقیقت سے مختلف ہے، اور بہت سے معاملات میں، غیر ملکی افراد شامل ہوتے ہیں، اور وہ "معاوضہ اس نظام کے تحت ہے، اس لیے کوئی بات نہیں" کے جذبے سے، مختلف قسم کی جدتیں پیدا کرتے ہیں۔

اور، مینیجرز اور منتظمین ان خاص افراد کو نہیں پہچانتے، اور وہ ٹیم کے نتائج، یا اس کی ہدایات دینے والے مینیجر، یا لیڈر کے طور پر منتظم کے نتائج کے طور پر سمجھتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں کہ یہ کسی خاص حکمت عملی کی وجہ سے ہوا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ، جو لوگ لوگوں کو استعمال کرتے ہیں، وہ صرف اپنی سمجھ کے دائرے تک ہی سمجھ سکتے ہیں، اس لیے اگر کوئی ان سے بہتر شخص کوئی نتیجہ حاصل کرتا ہے، تو وہ اس حقیقت کو قبول نہیں کرتے، یا وہ اس حقیقت کو رد کرتے ہیں کہ "ایسا نہیں ہو سکتا۔" یہ اپنی ذات میں ایک حد تک سمجھنے کی وجہ سے ہوتا ہے، اور وہ حقیقت کو توڑ مروڑ کر پیش کرتے ہیں۔ لیکن، وہ خود کو یقین دلاتے ہیں کہ وہ حقیقت کو دیکھ رہے ہیں۔ یہ ان کے لیے حقیقت ہے، اور وہ خود کو ایک بہترین منتظم سمجھتے ہیں۔

اس لیے، اگر کوئی اور کمپنی اسی چیز کو کر رہی ہے، تو اس میں کوئی قابل اعتماد نتیجہ نہیں نکلتا، اور اگر کوئی ایسا شخص جو اچھی کارکردگی دکھا رہا تھا، وہ چلا جاتا ہے، تو انتظامیہ نتائج حاصل نہیں کر پاتی۔ اور، وہ اس بات کو صرف "انتظام ہمیشہ کامیاب نہیں ہوتا" جیسے آسان الفاظ میں سمجھ لیتے ہیں۔

یہ ممکن ہے کہ کسی بیرونی طاقت نے پوشیدہ طور پر کارآمد کام کیے ہوں، اور وہ شخص اس کے بارے میں لاعلم ہو، اور صرف اپنے "کامیابی کے تجربات" کے طور پر غیر مستند اعتماد کو بڑھاتا رہے۔ کبھی کبھار، وہ اس بات کو بہت سے لوگوں کے سامنے بیان کرتے ہیں۔

مستقبل میں، جب بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ مایوس ہو کر اور زمین چھوڑ دیں گے، تو "کسی وجہ سے یہ کامیاب ہو گیا" جیسی سہولت والی کہانیاں کم ہوتی جائیں گی۔

شروع میں، یہ ممکن ہے کہ لوگوں کو لگے کہ "لوگوں کی سمجھ کم ہو گئی ہے۔" درحقیقت، یہ اس بات کا نتیجہ ہے کہ جو لوگ پہلے کام کر رہے تھے (بیرونی دنیا سے)، وہ اب کسی بھی طرح سے شامل نہیں ہونا چاہتے، اور اس لیے چلے گئے۔

کمپنی ایک ایسی گیم ہے جس میں کوئی دوسرا شخص مستقبل کے منافع کا نظام بنا دیتا ہے۔

انتظامیہ کو صرف اس بات کی بنیادی سمجھ ہونی چاہیے، اور مقصد استحصال اور منافع ہے۔

اس لیے، ایسے لوگوں کو بھرتی کیا جاتا ہے جو سنجیدگی سے سوچ سکتے ہیں اور مسائل کو حل کر سکتے ہیں۔ پھر، ان لوگوں کو مناسب معاوضہ دیا جاتا ہے تاکہ وہ یہ کام کریں۔ اور، منافع پیدا کرنے والا نظام بنایا جاتا ہے۔ تیار شدہ چیز کے بارے میں، انتظامیہ کو صرف اس بات کی بنیادی سمجھ ہونی چاہیے، اور اگر وہ خطرات اور مارکیٹ کو سمجھتے ہیں، تو باقی کام ماہرین کرتے ہیں۔

اب، اگر ہم اس ڈھانچے کو زمین کے لوگوں اور بیرونی دنیا سے آنے والے لوگوں پر لاگو کریں تو، کیا ہوتا ہے؟

(یہ ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا، لیکن اگر ہم اس کو کسی ڈھانچے میں فٹ کرتے ہیں) تو، زمین کے لوگ صرف سطحی طور پر سوچتے ہیں۔ وہ انتظامیہ بن جاتے ہیں۔

(اسی طرح، اگر ہم اس کو فٹ کرتے ہیں) تو، بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ سنجیدگی سے سوچ کر مسائل کو حل کر سکتے ہیں۔ وہ انجینئر بن جاتے ہیں۔

اس صورتحال میں، زمین کے لوگ منافع حاصل کرتے ہیں۔ اب، اسے "انتظام" یا "مارکیٹنگ" کہا جاتا ہے۔

یہ صورتحال، مستقبل میں کئی نسلوں کے بعد، جب بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ زمین سے چلے جائیں گے، تو ناکام ہو جائے گی۔

درحقیقت، یہ ہمیشہ اس طرح نہیں ہوتا، لیکن موجودہ صورتحال کو سمجھنے کے لیے، اس طرح کے ایک مثال پر غور کرنا مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔

چونکہ سرمایہ کاری ایک احتمالی علم بھی ہے، لہذا اگر کوئی شخص سرمایہ رکھتا ہے، اور بہت سے کاروبار شروع کرتا ہے، اور ان میں سے کچھ کامیاب ہو جاتے ہیں، تو یہ ہوتا ہے کہ انتظامیہ کو اس بات کی گہری سمجھ نہیں ہوتی، اور وہ صرف "کسی وجہ سے یہ کامیاب ہو گیا" کہتے ہیں، لیکن وہ اپنے اندر ایک کہانی بناتے ہیں اور اسے کامیابی کا تجربہ بناتے ہیں۔ ایسی صورتحال میں، یہ بات بدیہی ہے کہ کامیابی کا تجربہ قابل اعتماد نہیں ہوتا۔

مستقبل میں، اگر مصنوعی ذہانت (AI) انجینئرز کی جگہ لے لے، تو ممکن ہے کہ کاروباری رہنما کسی بیرونی طاقت کے بغیر بھی کسی حد تک کاروبار قائم کر سکیں۔ تاہم، جو ممکن ہے اور جو عمل میں لایا جائے، یہ دو الگ چیزیں ہیں۔ جو کاروباری رہنما دوسروں پر کام سونپنے کے عادی ہیں، وہ خود یہ کام نہیں کریں گے۔

اس طرح کی صورتحال میں، زمین پر موجود کاروباری رہنما کچھ نہیں سیکھیں گے، بلکہ وہ صرف اپنے خیالات پر مبنی "سફળ تجربات" کو درست سمجھتے رہیں گے۔ درحقیقت، کوئی نہ کوئی دوسرا شخص یہ کام کر رہا ہوتا ہے۔ جب کوئی کاروباری رہنما کی تعریف کرتا ہے، تو کوئی بھی اس کی غلطیوں پر تنقید نہیں کرتا۔ اس طرح، اچانک کمپنی تباہ ہو جاتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جو لوگ اس کی مدد کر رہے ہوتے ہیں، وہ تھک کر چلے جاتے ہیں۔ کاروباری رہنما آہستہ آہستہ مغرور ہو جاتے ہیں اور وہ اپنے ملازمین کو غلام سمجھنے لگتے ہیں۔ ایسے کاروباری رہنماؤں کی مدد کرنے والے بہت کم ہوتے ہیں۔

اسی طرح، آج، زمین کی مدد کرنے والے بہت سے لوگ موجود ہیں۔ اگر ہم ان کی تحقیر کریں اور یہ سوچیں کہ ہم یہ سب کچھ کر رہے ہیں، تو وہ تہذیب تباہ ہو جائے گی۔ یہ وہ لوگ ہیں جو زمین کی مدد کر رہے ہیں، لیکن وہ اس کے بارے میں نہیں جانتے اور نتائج کا سہرا خود پر لیتے ہیں۔ اگر وہ لوگ جو کائنات سے آئے ہیں، تھک کر چلے جاتے ہیں، تو کیا ہوگا؟ جب وہ گروہ جو زمین کی مدد کر رہے ہیں، وہ چلے جاتے ہیں، تو اچانک تہذیب تباہ ہو سکتی ہے۔

اب، کائنات سے آئے ہوئے لوگ اور زمین سے آئے ہوئے لوگ، یہ ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا، لیکن مجموعی طور پر، کچھ رجحانات موجود ہیں۔ اس لیے، یہاں ہم "جذباتی تصورات" پر نظر ڈالیں گے، جو کہ اس طرح کی صورتحال کو سمجھنے میں مددگار ثابت ہو سکتے ہیں۔

جذباتی تصورات

عام طور پر، کام میں اچھے لوگ میں کم جذباتی تصورات ہوتے ہیں، اور وہ موضوع اور قید، خلاصہ اور تفصیل، پالیسی اور کام کے درمیان واضح فرق کر سکتے ہیں۔ یہ ایک سمت سے دوسری سمت اور پھر واپس بھی جا سکتے ہیں۔ ان کے درمیان کوئی تضاد نہیں ہوتا۔

• پالیسی سے کام
• کام سے پالیسی

جو لوگ یہ تبدیلی کر سکتے ہیں، وہ اپنے شعبے میں ماہر ہوتے ہیں، لیکن وہ دیگر شعبوں کے درمیان روابط اور اختلافات کو بھی یکساں طور پر سمجھتے ہیں۔

دوسری جانب، جو لوگ اچھے نہیں ہوتے، وہ تضادات پیدا کرتے ہیں یا حالات کو صرف ایک جانب سے سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ بعض اوقات، حالات کو بہتر ثابت کرنے کے لیے صرف ایک جانب کا استعمال کرتے ہیں۔ بدترین صورتحال میں، ان کی جذباتی تصورات برقرار رہتے ہیں اور وہ اپنی صورتحال کو درست سمجھتے ہیں۔

خود پرستی کی تصدیق اور خود پرستی کو بڑھانے کا جذباتی تصور کا چکر

وہ لوپ، ٹیڑھے تصورات کی وجہ سے حاصل ہوتا ہے۔

سب سے پہلے، ایک بنیادی فرض یہ ہے کہ جب کوئی موضوع یا کام موجود ہوتا ہے، تو اس کو براہ راست انجام دینا اور مکمل کرنا ہی کام کی اصل شکل ہے۔ تقریر کی صورت میں، موضوع کے لیے براہ راست جواب دینا وضاحت کو مکمل کرتا ہے۔ اس میں، ٹیڑھے پن کو اکثر درست کیا جاتا ہے۔ اور، ذات کو ختم کر دیا جاتا ہے۔ تاہم، ایسا ہمیشہ نہیں ہوتا۔

کسی نہ کسی وجہ سے جب تصورات میں ٹیڑھے پن کو برقرار رکھا جاتا ہے، تو یہ مثال کے طور پر، درج ذیل لوپ کے ذریعے، ہمیشہ اپنی ذات کی توثیق کرتا رہتا ہے۔

• دائرے کا (ناقص) توسیع
• دائرے کا (ناقص) تبدہ
• اصل موضوع اور (ناقص طریقے سے) بڑھائے گئے دائرے میں موجود موضوع کے درمیان تضادات یا بہتریوں کی نشاندہی کرنا
• اس کا ذکر کرکے، اصل موضوع کو مبہم بنانا
• اگر یہ کام ہے، تو یہ اصل کام کو مکمل نہ کرنے کا عذر بن سکتا ہے
• اگر یہ تقریر ہے، تو یہ (ٹیڑھے منطق کے ذریعے) مخالف کو شکست دینا ہے (یہ ایک غلط رویہ، غلط منطق ہے)

پہلے بھی اور اب بھی، ایسے لوگ موجود ہیں، اور بعض اوقات ان کا ذکر "زبان پر عبور" کے طنز کے ساتھ کیا جاتا ہے۔

وہ ایسا لگتا ہے جیسے انہوں نے کام کر لیا ہے، لیکن وہ عملی کام نہیں کر سکتے۔ اور پھر بھی، وہ اپنی زبان سے دوسروں سے بہتر ثابت ہو سکتے ہیں۔ وہ کسی چیز کو شکست دینے کا تاثر دیتے ہیں۔

اصل میں، کام اور بحث کا مقصد دائرے کو طے کرنا اور اس دائرے کے اندر موجود مسائل اور اہداف کو طے کرنا ہوتا ہے۔ جو لوگ اس دائرے کو تبدیل کرتے ہیں یا اسے اپنی مرضی سے بدلتے ہیں، اور پھر مخالف کو شکست دینے کی کوشش کرتے ہیں، ان پر عام طور پر اعتماد نہیں کیا جاتا۔ وہ مشکوک لگتے ہیں۔ وہ کچھ کہتے ہیں جو ایسا لگتا ہے جیسے وہ سمجھ میں آرہا ہے، اور جب مخالف "ہمم؟" کہہ کر سوچنا بند کر دیتا ہے، تو وہ اسے موقع سمجھتے ہیں اور "مسکراہٹ" کے ساتھ، اپنی برتری ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اگر کوئی شخص دائرے کو تبدیل کرکے مخالف کو شکست دیتا ہے (یا ایسا ظاہر کرتا ہے)، تو وہ شخص نظر انداز ہو جائے گا۔

اگر کوئی شخص اس بات سے واقف ہو کہ وہ کیا کر رہا ہے، تو اسے درست کیا جا سکتا ہے، جو کہ بہتر ہے۔ لیکن، کچھ لوگ اس بات سے بے خبر بھی ہوتے ہیں، اور وہ اس طرح کام کرتے ہیں، اور ان کا خود اعتماد بہت زیادہ ہوتا ہے۔ اگر یہ چیز روزمرہ کی زندگی میں ہوتی ہے، تو اس سے بچنا بہتر ہے۔ لیکن، اگر یہ چیز کام پر ہوتی ہے، تو یہ ٹیم کے ٹوٹنے کا خطرہ بھی بن سکتی ہے۔ ایسے لوگوں کو "جن سے کوئی رابطہ نہیں کرنا چاہتا" کے طور پر نشان زد کر دیا جاتا ہے۔

ایسے لوگ ہوتے ہیں جو "منطق میں اچھے" ہوتے ہیں۔ اور، یہ ایسا لگتا ہے جیسے اس میں کچھ سچائی ہے، لیکن اس کا پہلا مقصد ہمیشہ اپنے آپ کی توثیق کرنا ہوتا ہے، اور اس وجہ سے، آخر کار، اصل کام مکمل نہیں ہوتا، اور یہ صرف حالات کے بیان پر ختم ہو جاتا ہے۔ اس طرح، کام ایک لوپ میں چلتا رہتا ہے۔

خلائی مخلوقات، شناخت کے انحرافات سے کم متاثر ہوتے ہیں۔

خلائی مخلوقات بنیادی طور پر اس قسم کے شناخت کے انحرافات سے کم متاثر ہوتی ہیں۔ اگرچہ غلط فہمیاں اور ناخواندگی کی وجہ سے غلطیاں ہو سکتی ہیں، لیکن چونکہ ان میں بنیادی طور پر انحرافات کم ہوتے ہیں، اس لیے وہ جلدی سیکھتے ہیں۔ اور یہ انحرافات درست کیے جاتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، نتائج مستحکم ہوتے ہیں۔

دوسری جانب، زمین کے لوگ اکثر شناخت کے انحرافات کا شکار ہوتے ہیں، اور وہ الفاظ کے بارے میں مختلف تصورات رکھتے ہیں، اس وجہ سے وہ اس قسم کے موضوعات کو بڑھانے یا کم کرنے کا عمل کرتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں انحرافات برقرار رہنے کا امکان ہوتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، نتائج کم ہوتے ہیں۔ نتائج کے کم ہونے کے باوجود، "کام کیا" کا احساس بڑھتا رہتا ہے۔

اس کے نتیجے میں، خود (ego) کی تصدیق ہوتی رہتی ہے۔ نتائج کم ہونے کے باوجود، تصدیق کی جاتی ہے، اس لیے خود کا احساس بڑھنے کا امکان ہوتا ہے۔ جب ایسا ہوتا ہے، تو لوگ آہستہ آہستہ خودنمائی کرنے لگتے ہیں۔ شناخت کے انحرافات برقرار رہتے ہیں یا بدتر ہوتے رہتے ہیں۔

تعلیم کی اہمیت

انسانی ذرایع کے لحاظ سے شناخت کے انحرافات کی سطح مختلف ہوتی ہے، لیکن سیکھنے سے یہ کم ہوتے جاتے ہیں۔ یہی تعلیم کا اثر ہے۔

کام کے ذریعے شناخت کے انحرافات کو کم کرنا

ایک اچھا کام براہ راست کام پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اس لیے شناخت کے انحرافات کم ہوتے جاتے ہیں۔

"زون" میں داخل ہونا بھی اسی چیز کا حصہ ہے۔ کام میں مکمل طور پر شامل ہونے سے، کام کو تیزی اور موثر طریقے سے انجام دیا جا سکتا ہے۔ اس وقت، بہت زیادہ خوشی ملتی ہے۔ یہ خوشی خالص اور صحیح خوشی ہے۔ اس کی تشبیہ میں، اسے "خیر" بھی کہا جا سکتا ہے۔ کیونکہ یہ خود اور دوسروں کی شناخت کو درست کر کے حاصل کی گئی خوشی ہے۔ یہ اصل تک پہنچنے کا طریقہ ہے۔

جب شناخت کے انحرافات ہوتے ہیں، تو کام اور خود کے شعور کے درمیان تضاد ہوتا ہے، اس لیے خوشی کم ہوتی ہے، نتائج بھی کم ہوتے ہیں، اور کام کا سلسلہ چلتا رہتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، لوگ خود کو دھوکا دیتے ہیں اور خود کو مطمئن کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ خوشی منحرف اور ناپاک ہوتی ہے۔ اس کی تشبیہ میں، اسے "شر" بھی کہا جا سکتا ہے۔ کیونکہ یہ خود اور دوسروں کی شناخت کو منحرف کر کے حاصل کی گئی خوشی ہے۔ یہ اصل سے دور ہونے کا طریقہ ہے۔

کام مکمل نہیں ہوتا، غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں، اور سلسلہ چلتا رہتا ہے

اگر یہ انحرافات کسی شوق کے شعبے میں ظاہر ہوتے ہیں، تو یہ زیادہ نقصان دہ نہیں ہوتے، لیکن اگر یہ تقریر کے شعبے میں ہوتے ہیں، تو یہ لوگوں کو غلط راستے پر لے جا سکتے ہیں۔ اور اگر یہ کام کے شعبے میں ہوتے ہیں، تو یہ ایک عجیب صورتحال پیدا ہوتی ہے جس میں تفویض کردہ کام کبھی بھی مکمل نہیں ہوتا، اور حالات میں مسلسل اتار چڑھاؤ آتے رہتے ہیں۔ کیونکہ نقطہ نظر میکرو اور میکرو کے درمیان بدلتا رہتا ہے، اس لیے کام کے نقطہ نظر میں انتشار رہتا ہے، اور آج یہ، کل وہ، اور کبھی بھی کام مکمل نہیں ہوتا۔ نتائج کم ہوتے ہیں، لیکن خود کے بارے میں اچھا احساس ہوتا رہتا ہے۔

غلط فہمی کی وجہ سے غلط اندازہ

کبھی کبھار، ایسے لوگ جو اس قسم کی ذہنی خلل کا شکار ہوتے ہیں، وہ یہ سوچتے ہیں کہ "وہ کنسلٹنگ کے لیے موزوں ہیں" یا "وہ لیڈر بننے کے لیے موزوں ہیں" اور وہ درحقیقت اسی قسم کا کام کرتے ہیں۔ تاہم، جب کسی ایسے شخص کو کنسلٹنگ کروائی جاتی ہے جس میں اس قسم کی ذہنی خلل موجود ہوتی ہے، تو ایک ایسا غیر متوقع situazione پیدا ہوتا ہے جس میں وہ شخص بہت اعتماد اور شاندار نظر آتا ہے، لیکن اس کے دعوؤں کا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہوتا، اور جو چیز ممکن نظر آتی ہے وہ درحقیقت ناقابلِ عمل ہوتی ہے۔

غلط فہمی جو معاشرے کو متاثر کرتی ہے

یہ ایسا لگتا ہے کہ آج کا معاشرہ بھی خود کو غلط سمجھ کر آگے بڑھ رہا ہے۔

اور، اگر کوئی شخص کچھ مبہم باتیں کرتا ہے، تو کوئی دوسرا شخص اس کی مدد کرتا ہے، اور یہ ایک ایسی معاشرتی ساخت ہے جہاں لوگوں کو یہ احساس نہیں ہوتا۔

عموماً، یہ سوچا جاتا ہے کہ "یہ معاشرہ ایک نظام کے تحت چل رہا ہے اور یہ حیران کن طور پر چلتا رہتا ہے۔" درحقیقت، معاشرے کے مختلف شعبوں میں، ایسے لوگ ہیں جو "کائنات سے آئے ہیں" اور جو اس نظام کو چلانے میں مدد کرتے ہیں۔ خاص طور پر، انفراسٹرکچر کے شعبے میں ایسا ہوتا ہے۔

کبھی کبھار، لوگ کسی ایسے شخص کے قریب ہوتے ہیں جو کچھ کر رہا ہوتا ہے، لیکن وہ اس کے صلاحیتوں کے بارے میں بے خبر ہوتے ہیں، اور وہ بے فکر انداز میں سوچتے ہیں کہ "اس دنیا میں، اگر کوئی کچھ نہیں کرتا تو بھی اسے سب کچھ مل جاتا ہے۔" یہ بات ملازمتوں میں بھی ممکن ہے، اور یہ معاشرہ بہت عجیب ہے۔ اس طرح، اگرچہ کوئی شخص کچھ نہیں کر رہا ہوتا، لیکن اسے کامیابی کے تجربے ملتے رہتے ہیں، اس کا اعتماد بڑھتا ہے، اور اس کا خود-اعتماد مضبوط ہوتا جاتا ہے۔ یہ سب کچھ غلط فہمیاں کی وجہ سے ہوتا ہے، لیکن یہ "شعور" اور "خود-ارزیابی" کا ایک حصہ ہوتا ہے، اور یہ اتنا بڑا ہو جاتا ہے کہ اسے ٹھیک کرنا بہت مشکل ہو جاتا ہے۔

اگر "کائنات سے آئے ہوئے" لوگ چلے جائیں تو کیا ہوگا؟

ایک ایسا معاشرہ جو انتہائی منظم ہے، اسے ان لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے جو اس کے انفراسٹرکچر کو سنبھالتے ہیں۔ اس کے بہت سے شعبوں میں ایسے لوگ شامل ہوتے ہیں جو "کائنات سے آئے ہیں"۔ اور، آنے والے چند نسلوں کے بعد، یہ لوگ "کائنات" میں واپس چلے جائیں گے۔ جب ایسا ہوتا ہے، تو انفراسٹرکچر کو برقرار رکھنا مشکل ہو سکتا ہے۔

اب تک، "پूँجیवाद" اور دیگر وجوہات کی بناء پر، وہ لوگ جو اس نظام کو کنٹرول کرتے ہیں یا جو سرمایہ کار ہیں، وہ اس سے فائدہ اٹھاتے رہے ہیں۔ لیکن، آہستہ آہستہ، معاشرہ اتنا غیر مستحکم ہو سکتا ہے کہ "کچھ نہیں کرنے پر بھی سب کچھ مل جانے" کی زندگی خطرے میں پڑ جائے گی۔

ایک ایسا وقت آئے گا جب کسی پرانے اور شاندار تہذیب میں، جو "کائنات سے آئے ہوئے" لوگوں کے زیرِ انتظام تھی اور جو برابر تھی، وہ لوگ چلے جائیں گے، اور اس کے نتیجے میں ایک "بالادستی کی حکمرانی" کا دور آئے گا، اور ایک ایسا معاشرتی نظام پیدا ہو جائے گا جہاں "اشرافیہ" اور "غلام" ہوں گے، اور معاشرے کی بنیادیں ہل جائیں گی اور یہ ٹوٹ جائے گا۔ ایسا منظر جو ہم نے پہلے بھی دیکھا ہے، اس کا دوبارہ ہونے کا امکان بہت زیادہ ہے۔

• کائنات بیرونی سے حاصل شدہ صلاحیتوں پر انحصار، مساوات کا معاشرہ۔
• بیرونی دنیا سے آئے ہوئے افراد کا چلے جانا۔
• زمین پر پیدا ہوئے افراد کا اشرافیہ بننا اور باقی سب کو غلام بنانا۔
• تہذیب کا زوال۔

یہ صورتحال، آنے والی کئی نسلوں میں، بالکل ممکن ہے۔ بیرونی دنیا سے آئے ہوئے افراد پر انحصار کرنے والا نظام، ان کے چلے جانے سے، اپنی بنیادوں سے ہل جائے گا۔

وہ دور جو کسی نہ کسی کے ذریعے خودبخود آ جاتا تھا، کا اختتام۔

اس طرح کے مستقبل کو دیکھتے ہوئے، کیا یہ مناسب ہے کہ ہم "کچھ نہیں کریں گے، اور صرف وہی حاصل کریں گے جو ہمیں دیا جائے گا" اس طرح کی باتیں کریں؟ زمین پر رہنے والے افراد کو، دوسروں کے مفادات کو چھیننے کے لیے کوئی چال نہیں چلنی چاہیے، بلکہ انہیں خود کو پروان چڑھانا چاہیے، تکنیک سیکھنی چاہیے، اور یہ سمجھنا چاہیے کہ وہ اس دنیا کے انفراسٹرکچر کو کیسے سپورٹ کر سکتے ہیں۔ ہر ایک سے یہ توقع نہیں کی جا سکتی، لیکن ہر شعبے میں ایسے لوگ ہونے چاہئیں جو یہ کر سکیں۔ فی الحال، ہم زیادہ تر اعلیٰ صلاحیتوں والے گروہوں پر انحصار کر رہے ہیں۔ تکنیکی صلاحیتوں کا بھی اندازہ لگانے کی صلاحیت نہیں ہے، اور اکثر ایسا ہوتا ہے کہ لوگ دیکھتے ہیں کہ کوئی اچھے کام کو آسانی سے کر رہا ہے اور اسے "آسان کام" سمجھتے ہیں۔ یہ ایک غلط اندازہ ہے۔ جو کام کسی کے لیے آسان ہے، وہی کام بہت سے لوگوں کے لیے مشکل ہوتا ہے۔ آج کل، بہت سے لوگ اس بات کو نہیں سمجھتے۔ بہت سے ملازمین اس طرح سوچتے ہیں: "ہمارے اس بات کا علم نہیں ہے کہ ہمارا کام کتنا مشکل ہے۔ ہمیں مناسب معاوضہ نہیں مل رہا۔" اگرچہ ایسی شکایتیں موجود ہیں، لیکن ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا کہ کوئی ایسا کام ملے جس میں بہتر تنخواہ ملے سکے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ کوئی دوسرا شخص بھی وہ کام کرنے کے لیے تیار ہوتا ہے۔ یہ بیرونی دنیا سے آئے ہوئے افراد ہوتے ہیں جو کم خواہش مند ہوتے ہیں اور ان کی صلاحیتیں زیادہ ہوتی ہیں۔ وہ 100 میں سے 1 ہوتے ہیں اور انتظامیہ انہیں تلاش کر کے ان سے آئیڈیا حاصل کرتی ہے اور پیچیدہ مسائل کا حل تلاش کرتی ہے۔ ان کی صلاحیتیں کئی گنا زیادہ ہوتی ہیں، لیکن ان کی تنخواہ میں اتنا فرق نہیں ہوتا۔ اسی طرح کے لوگ معاشرے کو سہارا دیتے ہیں۔ ہم بیرونی دنیا سے آئے ہوئے افراد کی صلاحیتوں پر بہت زیادہ انحصار کر رہے ہیں۔

لیکن، مستقبل میں، ایسا نہیں ہو سکے گا۔ اصل میں، وہ لوگ جو یہ کام کر سکتے ہیں، وہ چلے جائیں گے۔ اس لیے، ہمیں ابھی سے اس کے لیے تیاری کرنی چاہیے۔

اب دنیا میں مختلف گروہ موجود ہیں، اور یہ بھی نہیں ہے کہ تکنیک اپنے عروج پر ہے۔ اس لیے، ابھی سے سیکھنا ابھی تک ممکن ہے۔

انتظامی اور عملی ذمہ داران

• انتظامی اہلکار، اکثر اوقات، "میں یہ کام کر سکتا ہوں" اس احساس کے ساتھ ہوتے ہیں۔ وہ احکامات دیتے ہیں، اس لیے وہ اس حالت میں بھی فائدہ حاصل کرتے ہیں، اور یہ سوچتے ہیں کہ "یہ کافی ہے"۔ عملی سطح پر تفصیل سے سمجھنے کی ضرورت نہیں ہوتی، صرف کچھ ہدایات دینا کافی ہوتا ہے، اور پھر کوئی نہ کوئی اس عمل کو مکمل کر دیتا ہے اور کام آگے بڑھ جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، انہیں لگتا ہے کہ وہ ہر چیز پر کنٹرول کر رہے ہیں۔ اصل میں، آج کل کے بگڑے ہوئے اداروں کی ایک خصوصیت یہ "باتوں کا سمجھنا" ہے۔ اسی وجہ سے، طاقت کا توازن بڑھتا ہے۔ ایسی چیزیں بھی ہوتی ہیں جو باہر سے دیکھنے والوں کو حیران کر دیتی ہیں، لیکن وہاں یہ معمول ہے۔ انتظامیہ کے "مناسب الفاظ" اور "غیر مطابقت والے تبادلات" تکنیکی ماہرین کو پریشان کرتے ہیں، لیکن اسی کے ذریعے ادارے چلتے ہیں۔ اس طرح، کامیاب تجربات پیدا ہوتے ہیں، اور یہ بگڑے ہوئے ڈھانچے کو مزید مضبوط کرتے ہیں۔ اصل مینجمنٹ کا مطلب ہے پورے ڈھانچے کو سمجھنا۔ لیکن اکثر اوقات، "مناسب الفاظ" کو اہمیت دی جاتی ہے۔ "سફળ تجربات" میں اکثر بار بار نتائج نہیں آتے، لیکن اس طرح کے بگڑے ہوئے ڈھانچے میں، کچھ حد تک بار بار نتائج آتے ہیں۔ جو لوگ ڈھانچے کو سمجھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، وہ اس کی بنیاد رکھتے ہیں، اور پھر وہ "مناسب الفاظ" اور "غیر مطابقت والے ڈھانچے" کا استعمال کرتے ہوئے دوسروں کو کنٹرول کرتے ہیں اور ادارے کو تباہ کرتے ہیں۔ اس طرح، ادارے کی بنیاد اور اس کا زوال، دونوں کو سمجھا جا سکتا ہے۔
• جو لوگ اصل میں سوچتے ہیں اور ڈھانچے کو سمجھتے ہیں اور اس کے مطابق کام کرتے ہیں، وہ ذمہ داران ہوتے ہیں۔ ان کی صلاحیتوں میں بہت زیادہ فرق ہوتا ہے۔ ذمہ داران ڈھانچے کے بارے میں انتظامیہ کو بتاتے ہیں، لیکن انتظامیہ کو یہ پوری طرح سے سمجھ نہیں آ پاتا۔ پھر، ذمہ داران انتظامیہ کی سمجھ کی سطح کے مطابق اپنی وضاحت کو آسان بناتے ہیں، اور انہیں قائل کرتے ہیں۔ لیکن انتظامیہ اس کو دیکھ کر یہ فیصلہ کر سکتی ہے کہ ذمہ دار "بات نہیں کر سکتے" یا "سمجھ نہیں پا رہے"۔ یقیناً، جو سمجھ رہا ہوتا ہے وہ ذمہ دار ہوتا ہے، اور جو نہیں سمجھ رہا ہوتا وہ انتظامیہ ہوتا ہے، لیکن یہ تصور الٹ ہو جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، ذمہ داران کو کم اہمیت دی جاتی ہے۔ جب ایسا ہوتا ہے، تو ذمہ داران کا چلے جانا ایک قدرتی عمل ہے۔ جب وہ چلے جاتے ہیں، تو ایک ایسا بحران پیدا ہوتا ہے جس میں نظام بیٹھ جاتا ہے، لیکن کچھ عرصے کے لیے دوسرے ممبران اس کا انتظام کرتے ہیں اور کام چلتا رہتا ہے۔ لیکن، آہستہ آہستہ، انتظام کرنا مشکل ہوتا چلا جاتا ہے۔
• جب انتظام کرنا مشکل ہو جاتا ہے، تو مسائل بڑھتے جاتے ہیں، اور انتظامیہ اسے دیکھ کر یہ فیصلہ کرتی ہے کہ "یہ نظام پرانا ہو گیا ہے۔ یہ ٹھیک نہیں ہے۔ کیا یہ ممکن ہے کہ موجودہ ذمہ داران کی صلاحیتیں کافی نہیں ہیں؟" اصل میں، مسئلہ نظام کا نہیں ہوتا، بلکہ اس بات کا ہوتا ہے کہ جو اس کا انتظام کر رہے تھے، وہ چلے گئے ہیں۔ لیکن، اس طرح، ایک نظام کو چھوڑ دیا جاتا ہے، اور بڑے پیمانے پر سرمایہ کاری کے ذریعے "نئے منصوبے" شروع کیے جاتے ہیں، جس سے نظام اور عملے کو نیا بنایا جاتا ہے۔ اکثر اوقات، اسی نظام کو بہتر بنانا، نئے نظام کو بنانے سے کہیں زیادہ آسان، سستا اور محفوظ ہوتا ہے۔ لیکن، انتظامیہ کو یہ بات پسند نہیں آتی، اور وہ بڑے پیسے اس منصوبے میں ڈال دیتے ہیں جس میں وہی کام کرنے کے لیے ایک نیا لیبل لگایا جاتا ہے۔ اس طرح، انتظامیہ، نظام اور پیچیدہ چیزوں کو سمجھنے کے بجائے، بڑے پیمانے پر سرمایہ کاری کے ذریعے صورتحال کو بہتر بنانے کی کوشش کرتی ہے۔ اچھے تکنیکی ماہرین زیادہ تر انتظامیہ کے بجائے نئے منصوبوں میں ہوتے ہیں، اس لیے نئے منصوبوں کو شروع کرنے سے نظام کو برقرار رکھنے میں مدد ملتی ہے۔ اس وقت، کچھ اصلاحات ممکن ہوتی ہیں، اور کچھ نہیں ہوتی۔ اس طرح، ایک ایسا نظام تیار ہوتا ہے جو بہت سے حصوں سے بنا ہوتا ہے، اور اچھے لوگ نئے منصوبوں اور موجودہ نظام کو برقرار رکھنے میں اپنا وقت صرف کرتے ہیں۔

مستقبل میں، اگر اچھے لوگ بالکل ہی ختم ہو جائیں، تو انتظام اور نئی ترقی دونوں ہی مشکل ہو جائیں گے۔ جو لوگ پہلے انتظام کرتے تھے اور اس سے منافع حاصل کرتے تھے، یا جو اعلیٰ صلاحیتوں والے لوگوں پر انحصار کرتے تھے، انہیں خود ہی یہ کام کرنے کی ضرورت ہوگی۔ اس وقت تک، اگرچہ اے آئی ترقی کر چکا ہوگا، لیکن "لاسٹ ٹیکنالوجی" خود بخود کام کرتی رہے گی، اور شاید انجینئروں کے لیے شروع سے کچھ بھی سوچنا ناممکن ہو جائے گا۔ ایسے کارخانوں کی تعداد بڑھ جائے گی جو بحال نہیں ہو پاتے اور بند ہو جاتے ہیں، اور "وہ کارخانے اور علاقے جو کسی وجہ سے ٹھیک سے چل رہے ہیں" اور "وہ کارخانے اور علاقے جو کتنے بھی کوشش کرنے کے باوجود کام نہیں کرتے" کے درمیان ایک بڑا فرق پیدا ہو سکتا ہے۔ ایسے لوگ بھی ہوں گے جو صرف مصنوعات اور خدمات سے فائدہ اٹھاتے ہیں، لیکن ممکن ہے کہ معاشرے اور تہذیب میں اچانک زوال کا دور بھی آئے گا۔ یہ اس طرح ہوگا جیسے کوئی پروانہ تہذیب اچانک زوال کا شکار ہو جائے۔ دنیا بھر میں اعلیٰ تہذیبوں کے آثار موجود ہیں، اور لوگ ان کے زوال کی وجہ کو ایک راز سمجھتے ہیں۔ یہی چیز، مستقبل میں، اس معاشرے میں بھی ہو سکتی ہے۔

بقا کے اقدامات

جب ایسی معلومات فراہم کی جاتی ہے، تو ایسے لوگ بھی پیدا ہوتے ہیں جو ترقی کرنے کی بجائے، کسی نہ کسی طرح موجودہ صورتحال کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ دوسرے لوگوں کو استعمال کرتے ہوئے، جو لوگ اب زندہ ہیں، وہ سوچ سکتے ہیں کہ "اگر ایسا ہے، تو ہم کیا کر سکتے ہیں تاکہ لوگ واپس نہیں جائیں اور زمین پر رہنے کے لیے تیار ہوں"، اور وہ ایسے طریقے تلاش کر سکتے ہیں جن سے اعلیٰ صلاحیت والے لوگ اپنے آبائی وطن (زمین سے باہر) میں رہنے کے لیے تیار ہوں۔ خاص طور پر، وہ سوچ سکتے ہیں کہ اگر لوگوں کو زمین کی شہوانی زندگی میں ڈبو کر ان کی خواہشات کو بڑھایا جائے تو وہ "چاہت اور دوبارہ جنم کے چکر" میں پھنس جائیں گے۔

حال ہی میں، چاہے یہ ارادی طور پر نہ ہو، لیکن مارکیٹنگ کے ذریعے خواہشات کو بڑھانے سے "استفادہ، اطمینان، اور خواہش" کا ایک چکر پیدا ہوتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، ایسا لگتا ہے کہ کچھ لوگ زمین پر رہنے کے لیے ترغیب پا رہے ہیں۔

تاہم، یہ منظرنامہ کچھ لوگوں میں حسد اور حقارت پیدا کر سکتا ہے، اور طویل عرصے میں، یہ زمین پر سب سے زیادہ تنازعات کا باعث بن سکتا ہے۔ اعلیٰ صلاحیت والے گروہوں کو زمین پر رکھنے کے مقصد کے لیے، اس قسم کی باتیں بہت زیادہ خطرات سے بھرپور ہیں۔

اس کے علاوہ، ان گروہوں کے لیے جو اپنے آبائی وطن واپس جانا چاہتے ہیں، اس قسم کی باتیں ان کے اپنے گروہوں کے مقاصد میں رکاوٹ بن سکتی ہیں۔ اس سے کچھ اختلافات بھی پیدا ہو سکتے ہیں۔ آخر کار، وہ اس رکاوٹ کو عبور کریں گے، اور ہر گروپ اپنے مقاصد کو حاصل کرتے ہوئے اپنے آبائی وطن واپس چلے جائیں گے۔

اور پھر، باقی رہنے والے لوگ، زمین پر، تکنیکی طور پر اعلیٰ دیگر گروہوں کے چلے جانے کے بعد، خود ہی کوئی نہ کوئی حل نکالنے پر مجبور ہوں گے۔

اس وقت، کون اسے سہارا دے گا؟ ایسی کوئی بھی معاشرہ جو اپنے پاؤں پر کھڑا ہونے کی بجائے دوسروں سے استحصال کر کے جاری رہے، وہ ایک جمود کی حالت میں رہتا ہے، اور ایسی تہذیبیں تباہ ہو جاتی ہیں۔

اگر آپ ابھی سے مہارت حاصل کریں تو ابھی بھی وقت ہے۔

جادو کے ذریعے حاصل ہونے والے خودکار اثرات کے بجائے، فرشتوں کے فضل سے حاصل ہونے والا خوشحالی

مجھے لگتا ہے کہ آج کل، روحانیت میں "جادو کے ذریعے اپنے مفادات کو حاصل کرنا" کے بارے میں سوچنے والوں کی تعداد بڑھ رہی ہے۔ اس میں ایک تکنیکی تصور موجود ہے جو کہتا ہے کہ "اگر آپ اس کے پیچھے منطق کو نہیں سمجھتے، لیکن اگر آپ اسے بالکل اسی طرح کریں گے، تو یہ نتیجہ دے گا"۔ بعض اوقات اس کو جادو بھی کہا جاتا ہے۔ بعض اوقات لوگ اس کو اس طرح سے دیکھتے ہیں کہ یہ اثر کر رہا ہے۔

حقیقت میں، کتنی بھی دعا کی جائے، اس قسم کی کہانیوں میں مادی دولت حاصل کرنا اکثر ممکن نہیں ہوتا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ کسی کی نیت سے فضل دیا جاتا ہے۔ کبھی کبھار، فرشتے کسی ایسے شخص کو دیکھتے ہیں جس کا دل بہت اچھا ہوتا ہے۔ اور پھر، فضل کے طور پر، انہیں فائدہ حاصل ہوتا ہے۔ یہ فضل، کسی ایسے انداز میں ظاہر ہوتا ہے کہ ایسا لگتا ہے جیسے ان کی خواہش پوری ہو رہی ہے۔

لیکن، یہ فضل، آنے والی کئی نسلوں کے بعد ختم ہو جائے گا، جب فرشتے اپنے گھروں پر واپس چلے جائیں گے۔ اس وقت، شاید، سب سے پہلے، آپ کو ایسا لگے گا کہ "جادو کا اثر ختم ہو گیا ہے"۔ اصل میں، یہ کوئی ایسی جادو کی کہانی نہیں ہے جس میں آپ کچھ کریں اور وہ نتیجہ نکلے۔

اصل میں، لوگ ایک غلط فہمی کا شکار ہوتے ہیں۔ جو لوگ جادو استعمال کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں، وہ اکثر فرشتوں کے ساتھ اپنے تعلقات کو ایک طرح کے "خدمتکاری" کے طور پر دیکھتے ہیں، جیسے کہ "فرشتوں کو استعمال کرنا"۔ درحقیقت، فرشتے اس طرح کے کسی بھی کم درجے کے استعمال میں نہیں آتے۔ وہ صرف، بغیر کسی خود غرضی کے، سیکھنے کے لیے، یا اچھے دلوں والے لوگوں کو تھوڑی سی مدد فراہم کرتے ہیں، اور فضل دیتے ہیں۔ لیکن، انسان اس کو "اپنے آپ نے جادو کا استعمال کر کے فرشتوں کو استعمال کیا" سمجھ لیتے ہیں، اور یہ ایک گھمنڈی والا تصور ہے۔ اور پھر، وہ خود کو یہ باور کراتے ہیں کہ "جادو کا اثر ہو رہا ہے"۔

اپنی ذات پرستی کی وجہ سے، وہ یہ سوچتے ہیں کہ "میں نے یہ کیا"، اور وہ یہ سمجھتے ہیں کہ ان کی خواہش پوری ہوئی کیونکہ انہوں نے جادو کا استعمال کیا تھا۔ درحقیقت، یہ کوئی ذات پرستی پر مبنی جادو نہیں ہے، بلکہ یہ ایک ایسی کہانی ہے جس میں فرشتے کسی اچھے دل کو دیکھتے ہیں اور فضل دیتے ہیں۔

زمین کی تہذیب کی کہانی اس سے کہیں زیادہ سادہ ہے۔ جب فرشتے اپنے گھروں پر واپس چلے جاتے ہیں، تو اس طرح کا فضل ختم ہو جاتا ہے۔ خلاصہ یہ ہے کہ "جادو کا اثر ختم ہو جائے گا"۔ "فرشتوں کو بلانے اور ان کا استعمال کرنے" کی صلاحیت بھی ختم ہو جائے گی (جسے وہ گھمنڈی سے سوچتے ہیں کہ ان کے پاس ہے)۔ اصل میں، فرشتے کو استعمال کرنا کبھی ممکن نہیں تھا، لیکن کچھ خود ساختہ "جادوگر" اس کا دعویٰ کرتے ہیں۔ یہ اس وجہ سے بھی ممکن ہے کہ بعض اوقات، مختلف وجوہات کی بنا پر، اس کا اثر نظر آتا ہے۔ لیکن، اس کا اثر بھی ختم ہو جائے گا، کیونکہ زمین سے اس طرح کی صلاحیت کم ہو جائے گی۔

زمین، ان لوگوں کے لیے ایک دنیا ہے جو مادّی جہت میں رہتے ہیں۔ یہ کوئی بری بات نہیں ہے۔ زمین پر رہنے والے لوگ ایک ایسی دنیا میں اپنی آزادی اور اپنی خواہشات کو پورا کر سکتے ہیں جہاں وہ اپنی شدید اور فطری خواہشات کے تابع ہوں۔ کیا یہ زمین پر رہنے والوں کے لیے ایک مثالی معاشرہ نہیں ہے؟

اس وقت کے لیے، زمین کے لوگوں کو یہ سیکھنا چاہیے۔

زمین پر رہنے والے لوگوں کو، دوسروں کے مفادات سے انتظامیہ اور سازشوں کے ذریعے فائدہ اٹھانے کے بجائے، اپنی صلاحیتوں کو بہتر بنانے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

کام پر، ایسے لوگ ہوتے ہیں جن کے عہدے عام ہوتے ہیں یا جن کے کوئی عہدے نہیں ہوتے، لیکن وہ درحقیقت بہت اچھے ہوتے ہیں اور آسانی سے مسائل کو حل کر لیتے ہیں۔ اکثر یہ لوگ کائنات سے آئے ہوئے ہوتے ہیں۔ آس پاس کے لوگ "یہ ٹھیک ہے" کے بارے میں اپنی مرضی کے قصے بناتے ہیں، اور اس سے کاروباری افراد اور رہنماؤں کی کامیابی کے تجربات پیدا ہوتے ہیں۔ لیکن یہ ایک ایسی صورتحال ہے جو "بہت اچھی ہے کہ سچ ہو"، اور یہ نامعلوم اچھے لوگوں (اکثر کائنات سے آئے ہوئے) کی مدد سے ہوتی ہے۔ یہ سرمایہ داری اور عہدوں کی درجہ بندی کے ذریعے ہوتا ہے، جس میں نتائج کو چھین لیا جاتا ہے۔ یہ ہر جگہ ہو رہا ہے۔

نتائج حاصل کرنے کے تقریباً تمام فریم ورک، پوشیدہ طور پر، اس بات کی توقع رکھتے ہیں کہ اعلیٰ صلاحیت والے لوگ اپنی حوصلہ افزائی کیسے کریں گے اور خود بخود مسائل کو کیسے حل کریں گے۔ اس طرح حل کیے گئے مسائل کو کاروبار کے طور پر تبدیل کرنا اور زیادہ سے زیادہ استحصال کرنا، یہ سرمایہ دار معاشرے کا طریقہ ہے۔ بنیادی طور پر، اگر کوئی ایسا شخص نہیں ہے جو مسائل کو حل کر سکے تو یہ ممکن نہیں ہے۔ ایک بار جب مسائل حل ہو جاتے ہیں، تو ان کا استعمال کم صلاحیت والے لوگ بھی کر سکتے ہیں۔ اسے "کاروباری" کہا جاتا ہے۔

اور، اس فریم ورک کے مطابق کام کرنے سے نتائج حاصل ہو جاتے ہیں۔

اس کا مطلب ہے کہ صلاحیت رکھنے والے لوگوں کے نتائج کو رضامندی سے اور رضامندی سے فراہم کیا جا رہا ہے۔ یہ کسی معاہدے کے ذریعے ہوتا ہے، یا کچھ معاوضہ کے ذریعے، اور رضامندی سے، تکنیک فراہم کی جاتی ہے۔

کبھی کبھار، کوئی ایسا شخص ہوتا ہے جو بے فکر طریقے سے کام کر رہا ہوتا ہے۔ نتائج حاصل کرنے والے стороہ، بے فکر طریقے سے کہتے ہیں کہ "یہ ایک ایسی زندگی ہے جو کچھ بھی کیے بغیر حاصل کی جا سکتی ہے"، اور وہ نامعلوم لوگوں کی کارروائیوں کو نہیں دیکھتے۔ بعض اوقات، وہ پوشیدہ طور پر اس بات کی توقع رکھتے ہیں کہ "کسی نہ کسی" کے ذریعے کچھ نہ کچھ خود بخود ہو جائے گا، اور بعض اوقات، وہ بے فکر طریقے سے یہ سوچتے ہیں کہ سب کچھ ان کا اپنا کام ہے۔ اس کے پیچھے، اعلیٰ صلاحیت والے لوگ پوشیدہ طور پر کسی سے کچھ نہیں کہتے اور مسائل کو حل کرتے ہیں۔

اسی طرح، اختراعات بھی ہیں۔ اچھے لوگ، کم معاوضے پر، اختراعات کر رہے ہیں۔

اسے نہ دیکھنا اور اسے اپنا کام بنانا، یہ "کاروباری" اور "قائد" کی بیماری ہے۔ اور یہ ڈھانچہ، کائنات سے آئے ہوئے لوگوں کے نتائج کو زمین سے آئے ہوئے لوگوں کے ہاتھوں میں دینے کے بعد، اور پھر اسے اپنا کام قرار دینے کا ڈھانچہ ہے۔

بالکل، صلاحیتوں میں اتنا بڑا فرق ہوتا ہے کہ اکثر اوقات منتظم یا جس کے پاس معلومات پہنچائی جا رہی ہیں، وہ اسے نہیں سمجھ پاتے۔ نہ صرف یہ کہ وہ اسے نہیں سمجھ پاتے، بلکہ ان کا خیال ہوتا ہے کہ انہیں اس کی سمجھنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ وہ مینجمنٹ کے فریم ورک کے تحت "انتظام" کے اصولوں پر چلتے ہیں، اور اگرچہ وہ اس طریقے میں ماہر ہو سکتے ہیں، لیکن انہیں تکنیکی معلومات نہیں ہوتی ہیں۔ اس کے نتیجے میں، ظاہری طور پر ٹیم ورک کے نام پر، نامعلوم افراد کو چھپایا جاتا ہے۔ درحقیقت، نامعلوم اہم افراد تنہا کام کرتے ہیں، اور نتائج کو منتظم یا انتظامی عملدار کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ اور پھر، نتائج کو ٹیم اور لیڈر کے مجموعی طور پر اچھے کام کے طور پر شمار کیا جاتا ہے، جس کی وجہ سے اچھے لوگ بھی نظر انداز ہو جاتے ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ ان کی صلاحیت غیر معمولی ہے۔ اور وہ زمین کی سرمایہ داری کی نظام میں استحصال کا شکار ہیں۔ یہ ہر 10 میں سے 1، یا 100 میں سے 1 افراد پر لاگو ہوتا ہے جو اہم کام کر رہے ہوتے ہیں۔ اور جب وہ اپنے کام کے بارے میں بات کرنے کی کوشش کرتے ہیں، تو انہیں کہا جاتا ہے کہ "ایسا نہیں ہے" اور ان کی بات کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔

عام لوگوں میں بہت سے لوگ ایسے ہوتے ہیں جو فخر سے یہ کہتے ہیں کہ یہ سب ان کا کام ہے، اور یہ جھوٹے ہیں۔ اس لیے، اگر کوئی اس طرح کی بات کرتا ہے، تو اکثر اوقات لوگ اسے نہیں مانتے ہیں۔ ایسے لوگ بہت زیادہ ہیں جو اپنے کام کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں، جس کی وجہ سے اصل کام کی شناخت کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ ایسے لوگ جو فخر کا اظہار کرتے ہیں، وہ بالکل غیر اہم ہیں، لیکن حقیقت میں، ایسے بہت سے لوگ ہیں جو غیر معمولی صلاحیت کے مالک ہیں، اور وہ اکثر خود کو ظاہر نہیں کرتے (کیونکہ اگر وہ ایسا کرتے ہیں، تو انہیں بھی جھوٹے لوگوں کے ساتھ شمار کیا جاتا ہے۔) اس طرح، جھوٹے لوگوں کے علاوہ، ایسے واقعی اچھے لوگ ہیں جو چھپے ہوئے ہیں۔ اور زمین کی تہذیب ان لوگوں پر انحصار کرتی ہے۔

مخروف کاروباری افراد اپنی صلاحیتوں کا سہرا لیتے ہوئے بہت زیادہ منافع حاصل کرتے ہیں۔ جیسے کہ راکٹ اور الیکٹرک گاڑیوں کے مالک، ایپل، اور مائیکروسافٹ۔ یہ لوگ غیر معمولی صلاحیت رکھنے والے لوگوں کے کام کو چھین لیتے ہیں، اور یہ ایک قسم کی چوری ہے۔ زمین کے معیارات کے مطابق، وہ اچھے رہنما ہوتے ہیں، اور بعض اوقات، یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ روحانی طور پر خلائی باشندے ہیں۔ لیکن میرے نزدیک، وہ سب کچھ "کام کی چوری" ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ نامعلوم، خلائی افراد کے کام کا استعمال کر رہے ہیں۔ بعض اوقات، یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ان بڑی کمپنیوں کے رہنماؤں میں خلائی باشندوں کی روحیں ہوتی ہیں۔ لیکن میری نظر میں، وہ خود خلائی باشندے نہیں ہوتے، بلکہ ان کے کام کرنے والوں میں ایسے لوگ ہوتے ہیں جو خلائی ہیں۔ اور یہی لوگ اہم کام کرتے ہیں۔ فخر کرنے والے زمینی لوگ، اپنے کام کو اپنے نام سے جوڑتے ہیں، اور مستقبل کے کاموں سے حاصل ہونے والے منافع کو بھی اپنے پاس رکھنا چاہتے ہیں۔

اگر کوئی پرائی ہے، تو وہ نتائج کی زیادہ توقع نہیں کرتا، اور نہ ہی وہ کسی الیکٹرک کار کے مالک کی طرح 150 ٹریلین روپے کے نتائج کی توقع کرتا ہے۔ اگر کوئی ایسا گھمنڈی رویہ ظاہر کرتا ہے، تو وہ کسی ایسے شخص کی طرح نہیں لگتا جو کسی کی طرف سے دعویٰ کردہ مریخ کا باشندہ ہے، بلکہ وہ صرف ایک عام گھمنڈی انسان لگتا ہے۔

لیکن، جب بیرونی دنیا سے آنے والے لوگ چلے جاتے ہیں، تو ایسا ہو سکتا ہے کہ ہم ایسے نامعلوم لوگوں پر انحصار کرنا چھوڑ دیں گے۔ تب، تہذیب کا زوال ہو سکتا ہے۔ تب تک، لوگ خوشی سے سرمایہ داری کا کھیل کھیلتے رہیں گے اور بہت زیادہ منافع حاصل کرتے رہیں گے۔

سرمایہ داری کے منتظموں کی تعریف، نتائج کی چوری کی تعریف ہے۔

اس دنیا میں، سرمایہ داری یا نتیجہ پر مبنی نظام میں، منتظموں کا کام تکنیکی مہارت رکھنے والے لوگوں کو منظم کرنا اور نتائج حاصل کرنا ہے۔ یہاں، منتظم کو صرف تکنیکی مہارت کی کچھ حد تک سمجھ کی ضرورت ہوتی ہے، اور اسے صرف ان پٹ اور آؤٹ پٹ اور ان کے درمیان تبدیلی کے عمل کو سمجھنا ہوتا ہے، اور اسے تکنیکی معاملات کی زیادہ سمجھ کی ضرورت نہیں ہوتی۔ یہ سرمایہ داری کا نتیجہ حاصل کرنے کا طریقہ ہے۔ نتائج حاصل کرنے کے لیے، دستیاب لوگوں کو منظم کیا جاتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ لوگوں کی ترقی کو فروغ دینے کے بجائے، ایسے لوگوں کو تلاش کرنے پر زیادہ توجہ دی جاتی ہے جو نتائج حاصل کر سکتے ہیں، تاکہ نتائج کو زیادہ سے زیادہ کارآمد بنایا جا سکے۔

منتظم وہ لوگ ہیں جو مستقبل میں زمین پر رہیں گے، جبکہ تکنیکی مہارت رکھنے والے لوگ، جو کچھ عرصے کے لیے زمین پر آتے ہیں اور پھر چلے جاتے ہیں، وہ بیرونی دنیا سے ہیں۔

اگر بہت سے لوگ ترقی کر لیتے ہیں اور اس طرح کے بہترین بیرونی دنیا سے آنے والے تکنیکی ماہرین نہیں رہتے، تو یہ تو واضح ہے کہ زمین کے لوگ پیچھے رہ جائیں گے اور انفراسٹرکچر کو برقرار رکھنا مشکل ہو جائے گا۔

اب، بیرونی دنیا کی مدد موجود ہے، اس لیے زمین کے منتظم مدد کے لیے درخواست کر سکتے ہیں، اور بعض اوقات، وہ دھमकیاں اور بدسلوکی کا استعمال کرتے ہوئے لوگوں کو مجبور کر سکتے ہیں، جس سے حالات کو کچھ عرصے کے لیے بہتر بنایا جا سکتا ہے۔ تاہم، مستقبل میں، ایسا ہو سکتا ہے کہ ایسا نہ ہو سکے، اور کوئی بھی مدد کے لیے موجود نہ ہو، اور کوئی بھی اس کی مدد نہ کر سکے۔ اس صورت میں، معاشرتی انفراسٹرکچر ٹوٹنا شروع ہو جائے گا۔

زمین کے لوگوں کے لیے، سیکھنا یہ ہے کہ بنیادی صلاحیتیں پیدائش کے لحاظ سے کافی مختلف ہوتی ہیں۔ اس لیے، زمین کے لوگ ٹیم ورک اور ایک ہی شخص کے کام کرنے کی بنیاد پر نہیں سوچتے ہیں۔ درحقیقت، ایسے لوگ ہیں جن میں غیر معمولی صلاحیتیں ہیں، اور وہ معاشرے کی حمایت کر رہے ہیں۔ اور، نتائج زمین کی جانب سے حاصل کیے جاتے ہیں۔

جب صرف ایسے لوگ جو نتائج حاصل کرنے میں اچھے ہیں، وہ زمین پر رہتے ہیں، تو انفراسٹرکچر کو برقرار رکھنا مشکل ہو جائے گا، اور تہذیب کا زوال ہو سکتا ہے۔

میں تکنیکی ماہرین کو سستا کرنے کی صورتحال پر اعتراض نہیں کر رہا، بلکہ یہ کہ جب ہم دوسرے گروہوں کی صلاحیتوں پر مبنی انفراسٹرکچر پر انحصار کرتے ہیں، تو جب وہ گروہ چلے جاتے ہیں، تو تہذیب کا زوال ہو سکتا ہے۔ ایسی دنیا ہو سکتی ہے جہاں گم شدہ ٹیکنالوجی موجود ہو۔

اب، بہت سے لوگ یہ نہیں جانتے کہ وہ کتنے لوگوں کی مدد سے چل رہے ہیں، اور وہ بے فکر انداز میں "کچھ بھی کیے بغیر زندگی گزارنے" کے بارے میں بات کرتے ہیں، جیسے کہ جوٹوآن جیسے اسپرچوال گروہ۔ وہ اس سوچ کے جمود کی وجہ سے تہذیب کے خاتمے کی طرف ایک قدم آگے بڑھ رہے ہیں، لیکن انہیں اس کا اندازہ نہیں ہے۔

لیڈر اور مینیجر کی غلط فہمی کا منظرنامہ

اس صورتحال میں، ایک بے فکر "مینیجر" جو خود کو "مدیریتی کردار" کا حامل کہتا ہے، تکنیکی اور عملی باتوں کو نہیں سمجھتا، اور صرف کسی اور کو کام کرنے کے لیے کہتا ہے، اور اس طرح مسائل کا حل ہو جاتا ہے، اور اسے ایک کامیابی کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ اس میں ایک مماثلت ہے، جو اسپرچوال گروہوں میں پائی جاتی ہے، جہاں کہا جاتا ہے کہ "کچھ بھی کیے بغیر چیزیں مل جاتی ہیں"، اور یہ سرمایہ دارانہ معاشرے یا نتیجہ پر مبنی نظام میں "میں کچھ نہیں کرتا، لیکن مجھے نتائج ملتے ہیں" کے مینیجروں کے خیالات سے ملتا ہے۔

اگر کوئی ایسا شخص ہے جو مینیجر کے طور پر کام کرتا ہے اور نتائج حاصل کرتا ہے، اور وہ "میں کچھ نہیں کرتا، لیکن مجھے نتائج ملتے ہیں" کا خیال رکھتا ہے، تو اس کے پیچھے اسپرچوال گروہوں کا خیال موجود ہے کہ "کچھ بھی کیے بغیر چیزیں مل جاتی ہیں"۔

دونوں صورتوں میں، "نتائج حاصل ہوئے" کے تجربے سے خود کو ثابت کیا جاتا ہے، اور عام طور پر، یہ لوگ سماجی طور پر تسلیم کیے جاتے ہیں، یا اسپرچوال گروہوں میں پیروکاروں کو جمع کرتے ہیں، اور ایسے اعتراضات کو بالکل بھی قبول نہیں کریں گے۔

حال ہی میں، یہ مکمل طور پر "مدیریت" نہیں ہے، اور مینیجروں کو کچھ حد تک تکنیکی مہارتیں سیکھنے کا موقع ملتا ہے۔ اسے تھوڑا بہت مثبت پہلو سمجھا جاتا ہے۔ دوسری طرف، سرمایہ کاری میں بھی کام کی کچھ حد تک سمجھ ضروری ہے۔ یہ خود ایک مثبت چیز سمجھی جاتی ہے۔ تاہم، اس قدر معمولی مثبت چیزیں مستقبل میں ہونے والی تبدیلیوں کا مقابلہ کرنے کے لیے کافی علم نہیں فراہم کر سکتیں۔

لوگ خاموشی سے دنیا سے چلے جاتے ہیں۔ اسی طرح، وہ لوگ جو کامیابی کے تجربوں میں لپٹے ہوئے ہیں، وہ خاموشی سے دنیا سے چلے جاتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کے بارے میں بات کرنا بیکار ہے۔ اگر کوئی ایسا شخص ہے جو یہ بات سنتا ہے، تو وہ آپ سے زندگی بھر غلاموں کی طرح کام کرنے کا مطالبہ کرے گا۔

موت کے بعد، تمام روحیں آزاد ہیں۔ وہ زمین کے بندھنوں سے آزاد ہو جاتے ہیں۔ کوئی جسمانی حدود نہیں ہوتی ہیں۔ موت کے بعد، درجہ بندی کا نظام ختم ہو جاتا ہے۔ خاص طور پر، وہ تعلقات جو خوف، قوانین یا مفادات سے منسلک ہوتے ہیں، وہ موت کے بعد بھی برقرار نہیں رہتے۔

موت کے بعد کی آزاد دنیا میں، کوئی بھی کام کرنے کی پیشکش خود بخود ہوتی ہے۔

ایسے لوگوں کے ساتھ جو آپ سے زندہ رہتے ہوئے ناراض تھے، وہ موت کے بعد خود بخود کوئی کام نہیں کریں گے۔ یہ زمین کے لوگوں کے لیے بھی درست ہے، اور کائنات کے لوگوں کے لیے بھی۔

کچھ ایسے بیرونی مخلوقات ہیں جنہوں نے بہت زیادہ تکلیفیں برداشت کی ہیں، اور وہ اکثر زمین کے لوگوں کے بارے میں اچھے خیالات نہیں رکھتے۔

مثال کے طور پر، اگر ہم جاپان کی بات کریں، تو وہ لوگ جو "جوب کی مدت" کے دوران غیر معیاری ملازمتیں کرنے پر مجبور ہو گئے تھے۔ ان میں سے بہت سے بیرونی مخلوقات تھے۔ جب ان لوگوں کو اتنی بری حالت میں رکھا جاتا ہے، اور پھر ان سے مسلسل نتائج کی توقع کی جاتی ہے، تو بیرونی مخلوقات کے ان ساتھیوں کو لگتا ہے کہ زمین کے لوگ کتنے براے ہیں۔

ایک زمانے میں، جاپانی لوگوں کو بیرونی مخلوقات کی نظر میں اچھا سمجھا جاتا تھا۔ لیکن، اس دور میں، بیرونی مخلوقات سے آنے والے بہت سے لوگوں کو، جو مدد کے لیے آئے تھے، سرد دل سے اور محض ایک آلے کی طرح پیش کیا گیا۔ اس کے نتیجے میں، کچھ بیرونی مخلوقات نے جاپانی لوگوں کو براے سمجھنا شروع کر دیا۔ تاہم، دوسرے ممالک کے لوگ اس سے بھی زیادہ براے ہیں، لیکن جاپان کے بارے میں بھی اب یہ سوچا جا رہا ہے کہ کیا وہ بھی اب دوسرے ممالک کی طرح براے ہو گیا ہے۔ یہ مکمل طور پر تبدیل نہیں ہوا ہے، لیکن لوگوں کو اب لگتا ہے کہ جاپانی لوگ اتنے اچھے نہیں ہیں جتنے وہ سوچتے تھے۔ اگر ہم ایک غیر جانبدارانہ جائزہ لیں، تو لگتا ہے کہ جاپانی لوگ دوسرے ممالک کے لوگوں سے صرف تھوڑے بہتر ہیں، جو کہ ایک بہت ہی عام رائے ہے۔ اب جاپانی لوگوں کو کوئی خاص نہیں سمجھا جاتا۔

آخر میں، وہ لوگ جو زمین پر اپنی کامیابیوں کے ساتھ پھنس گئے ہیں، وہ کیا کریں گے جب ان کے لیے کام کرنے والے تمام لوگ چلے جائیں گے؟ کیا وہ پھر بھی وہی بات کریں گے کہ "ہم صرف انتظام کر رہے ہیں، ہم کچھ نہیں کرتے، اور ہمیں سب کچھ مفت میں ملتا ہے"؟ چاہے وہ جو بھی کہیں۔ جب کسی تہذیب کا خاتمہ ہوتا ہے، تو یہ ناگزیر ہوتا ہے۔ جب ان کی مدد کرنے والے لوگ چلے جاتے ہیں، تو وہ شاید اپنی جگہ کے بارے میں احساس کریں گے، اور انہیں احساس ہو گا کہ انہیں چھوڑ دیا گیا ہے۔ یہ ان کا اپنا جرم ہے، لیکن پھر بھی وہ محسوس کریں گے کہ ان پر حملہ کیا گیا ہے، یا ان کے ساتھ زیادتی کی گئی ہے، اور وہ بہت سی چیزوں سے نفرت محسوس کریں گے۔ اور مایوسی میں، وہ جنگ کر سکتے ہیں اور دنیا یا ق continentے کو تباہ کر سکتے ہیں۔ جب وہ مسلسل کچھ حاصل کرنے کو ایک حق سمجھتے ہیں، تو جب وہ حقیقت میں یہ حاصل نہیں کر پاتے، تو وہ یہ کہنے لگتے ہیں کہ یہ ان کا حق ہے، اور پھر وہ اپنے آس پاس کے لوگوں پر حملہ کرنا شروع کر دیتے ہیں۔

دنیا پر قابض ہونے یا اپنی طاقت بڑھانے کی وجوہات اس طرح کی ہی ہوتی ہیں۔

ایسا لگتا ہے کہ کم سطح پر یکجہتی کا مطلب یہی ہوتا ہے۔ یہ گھمنڈی اور تسلط کی خواہش کم سطح کے شعور کی خصوصیات ہیں۔ یہ خاص طور پر برا نہیں ہے، یہ صرف اتنا ہے کہ کم سطح کے جذبات اور فیصلے اس طرح ہوتے ہیں۔

سب سے پہلے، اس یکجہتی کو حاصل کرنے کے بعد، ہمیں "نیکی اور برائی" یا "روشنی اور تاریکی" جیسے اقدار پر مبنی، "عدل" کے اصول پر ترقی کرنی چاہیے۔ اس سے پہلے، ایک ایسا مرحلہ ضروری ہے جس میں "حکمرانی کی خواہش" زمین کو متحد کرے۔

"اگر کچھ نہیں کریں گے تو بھی ہمیں سب کچھ مل جائے گا" اس سوچ کا غرور، بہت سے بیرونی مخلوقات کے علیحدگی اختیار کرنے کی صورتحال کے سامنے، جاری نہیں رہ سکتا۔ اور پھر، لوگ اس صورتحال پر افسردہ ہوں گے۔

دراصل، اس طرح کی افسردگی، لوگوں کو خود کفالت کی طرف راغب کرتی ہے۔

تاریخ پر نظر ڈالیں تو، بہت سے لوگ یہ سوال کرتے ہیں کہ "کچھ نسلوں پہلے تک عروج یافتہ حضارات اچانک کیوں غیر مستحکم ہو جاتے ہیں؟" ممکن ہے کہ مستقبل میں بھی لوگ یہی سوچیں۔

یہ بھی، زمین سے وابستہ قوموں سے متعلق ہے۔

عروج یافتہ حضارات میں دولت جمع ہوتی ہے۔ دولت کی طرف آنکھیں رکھنے والے لوگ، جن میں مرد اور خواتین دونوں شامل ہیں، آتے ہیں اور فائدہ حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن جب اعلیٰ صلاحیت والی قومیں چلے جاتی ہیں، تو دولت کو جمع کرنا آہستہ آہستہ مشکل ہو جاتا ہے، اور دولت کی نقل و حرکت بھی خراب ہو جاتی ہے۔ اس کے نتیجے میں، دولت کے جمع ہونے اور اس کے اخراج کو روکنے کے فیصلے بھی کیے جاتے ہیں۔ اس طرح، دولت تقسیم ہونے کی بجائے، کچھ لوگوں کے پاس جمع ہو سکتی ہے۔

کیا یہ چیز قابل قبول ہے؟ یا، کیا لوگ اس کا اندازہ کیے بغیر، اس کو خودبخود ہونے دیتے ہیں؟

آئل، زمین پر رہنے والے لوگوں کو اپنے معاشروں کے بارے میں سوچنا ہوگا۔

مستقبل ابھی بھی غیر یقینی ہے، اور اس میں بہت زیادہ عدم استحکام کی صلاحیت ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ "مقدس فرشتہ" نے بھی اس بات کو سمجھا ہے، اور وہ یہ سوچ رہے ہیں کہ اپنے چلے جانے کے بعد بھی، زمین پر استحکام اور خوشحالی برقرار رہ سکے۔

یہ، زمین پر رہنے والے لوگوں کے لیے کوئی "نجات" نہیں ہے۔ یہ، ان لوگوں کی مدد ہے جو خود کفالت سے آگے بڑھ سکتے ہیں۔

اب، لوگوں کو اپنے پیروں پر کھڑا ہو کر آگے بڑھنا ہوگا۔

(پچھلی بات کی продовження)

اصل میں، اب تک زمین پر "ایسی خواتین جو دیوی جیسی ہیں" کی موجودگی، خود ایک غیر معمولی صورتحال رہی ہے۔

یہ صرف خواتین تک محدود نہیں ہے، بلکہ یہ انسانیت کی مجموعی اقدار میں تبدیلی کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ مردوں میں بھی، اسی طرح کی تبدیلیاں دیکھی جا سکتی ہیں۔ سماج کے لیے کام کرنے والے افراد میں بھی، ایسے لوگ شامل ہو سکتے ہیں جو کہسوت سے ہیں. وہ عارضی طور پر زمین کی ترقی میں مدد کے لیے یہاں آئے ہیں۔ یہ بھی ایک غیر معمولی صورتحال ہے۔

جب بہت سے کائنات کے گروہ اپنے آبائی علاقوں میں واپس جاتے ہیں، تو یہ کئی نسلوں کے بعد ہوگا، لیکن اس وقت خواتین کے ساتھ ساتھ مرد بھی واپس جائیں گے۔ ان میں سے بہت سی خواتین بہت ہی زنانہ اور دیوی جیسی ہوں گی۔ اسی طرح، سماج میں کام کرنے والے بہت سے مرد بھی واپس جائیں گے۔

مزید برآں، ایسے لوگ بھی ہو سکتے ہیں جو خاص طور پر "فرشتوں" کے گروہ کے ساتھ جانا چاہتے ہیں، اور یہ ان کے اصل آبائی علاقوں سے قطع نظر ہو سکتا ہے۔ فرشتوں کی جانب سے اس کا براہ راست اشارہ نہیں ہوتا، لیکن اگر کوئی شخص اس خواہش کا اظہار کرتا ہے، تو اسے کچھ حد تک پورا کیا جا سکتا ہے۔ اگر کسی کے پاس کچھ حد تک روابط ہیں، تو وہ اس خواہش کو پورا کر سکتے ہیں۔

تاہم، یہ دنیا زمین کی طرح کی نہیں ہے جہاں کوئی بھی اپنی خواہشات کو پورا کر سکتا ہے، اس لیے جو لوگ زمین پر تفریح ​​اور لطافتوں کے دیوانے ہیں، ان کے لیے یہ ایک بورنگ دنیا ہو سکتی ہے۔ یہ ایک اچھی اور بری چیز ہے۔ کچھ لوگ زمین سے محبت کرتے ہیں، جبکہ کچھ لوگ فرشتوں کے ساتھ جانا چاہتے ہیں۔ ہر کوئی اپنی پسند کے مطابق عمل کر سکتا ہے۔ وہاں کوئی "حکم" نہیں ہے جو یہ فیصلہ کرے کہ کون کہاں جائے گا۔

جب ایسا وقت آئے گا، تو جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، وہ اچانک زمین پر موجود خواتین میں تبدیلیوں کو محسوس کر سکتے ہیں۔ یا، طویل عرصے میں تبدیلی کے ساتھ، وہ اس تبدیلی کو محسوس نہیں کر سکتے ہیں۔

یہ تبدیلی ناگزیر ہے۔ بہت سی خواتین جن کا تعلق کائنات سے ہے، ان کے آبائی علاقے باہر ہیں، جبکہ زمین سے تعلق رکھنے والے لوگ، عملی زندگی اور منافع پر زیادہ توجہ دیتے ہیں۔ اسی لیے، ان کا رجحان آسانی سے آسائش اور تفریح ​​کی طرف ہو سکتا ہے۔ زمین کی خواتین خوبصورت ہیں، اس لیے اس معاملے میں مستقبل میں زیادہ تبدیلی نہیں ہوگی، لیکن یہ خیال ہے کہ مستقبل میں، زمین کی خواتین جب کسی دوسرے شخص کو دیکھیں گے، تو وہ اس کا فیصلہ پیسے کے حوالے سے کریں گے، جو کہ آج سے زیادہ واضح ہوگا۔

مستقبل میں، پیسے کی ضرورت زمین کے مقابلے میں کم ہو جائے گی، لیکن ایسی دنیا میں، پیسے سے زیادہ، تربیت، پیشہ، خاندان اور لباس، اور رویے کو زیادہ اہمیت دی جائے گی۔ جو لوگ اصل میں ان چیزوں پر توجہ نہیں دیتے تھے، ان کی تعداد میں کمی آنے کی وجہ سے، معیار نسبتاً بیرونی عوامل پر زیادہ انحصار کرے گا۔

"آج کی دنیا میں، بہت سے لوگ خود کو مڈل کلاس سمجھتے ہیں، لیکن مستقبل میں، طبقہ بندی کی تفریق زیادہ واضح ہو جائے گی، اور پیسے کے علاوہ، لوگ دوسروں کو دیکھتے وقت طبقہ کے عناصر کو زیادہ شدت سے محسوس کریں گے۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ "فرشتوں" کے گروہ سے وابستہ دیوی خواتین کی تعداد کم ہو جائے گی۔ یا، وہ لوگ جو مبینہ طور پر غیر زمینی ہیں، وہ ختم ہو جائیں گے، اور زمین پر، لوگوں کا رجحان نسبتاً زیادہ مضبوط ہو جائے گا کہ وہ کسی کو اس کے فائدے کے تناسب سے منتخب کریں۔

اصل میں، کائنات کے گروہ کے لوگوں میں یہ رجحان موجود ہے، لیکن یہ صرف ان کی اصل کی وجہ سے نہیں ہے، بلکہ اس وجہ سے بھی کہ کائنات کے بہت سے وجود ہیں جو اس روح کے ساتھ وابستہ ہیں جو زمین کی روحانی ترقی میں مدد کرنے کے لیے کام کرتے ہیں، اور اس لیے، مدد کرنے کا جذبہ ان میں زیادہ مضبوط ہوتا ہے۔ اسی لیے، کائنات کے لوگ زمین کے لوگوں کے ساتھ نرم سلوک کرتے ہیں۔

زمین کے لوگ بھی اتنے برا نہیں ہیں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ ان کے لیے فائدے پر مبنی فیصلے کرنا زیادہ عام ہے۔ جو لوگ فائدے کے بارے میں زیادہ فکر نہیں کرتے، وہ یا تو لیموریا سے آئے ہیں یا کائنات سے، اور ایسے لوگ زمین پر نہیں رہتے۔ زمین کے لوگوں میں بھی، جو لوگ غیر زمینی مخلوقات کو پسند آتے ہیں، وہ زمین چھوڑ دیتے ہیں۔

کچھ کائنات سے آئے ہوئے "روحیں" ہیں جو "اس خوبصورت زمین پر، کیا میں یہاں رہوں گا" سوچتے ہوئے رہنے کا انتخاب کرتے ہیں، لیکن کچھ نسلوں کے بعد، وہ سوچتے ہیں، "اے۔ یہ دنیا، جو میں نے پہلے جییا تھا، اس سے مختلف ہے۔ شاید مجھے واپس جانا چاہیے۔" اور آخر کار، وہ اپنی اصل جگہ پر واپس چلے جاتے ہیں۔

اس کے باوجود، مجھے نہیں لگتا کہ اس صورتحال پر اتنا افسوس کرنا چاہیے۔ یہ ایک حد کا مسئلہ ہے۔ کبھی کبھار، توقعات کے برخلاف، یا کچھ کرنے کے بعد، مختلف قسم کے شکوے اور ناراضگیاں ہو سکتی ہیں، لیکن مرد اور خواتین دونوں مختلف قسم کے تنازعات اور مسائل سے گزر کر سیکھتے ہیں۔

پہلے، ایسی صورتحال تھی جس میں کبھی کبھار کائنات سے آنے والی دیوی خواتین موجود تھیں، جو ایک استثنا تھی۔ جب ایسی خصوصی مخلوقات ختم ہو جاتی ہیں، تو یہ صرف اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ معمول پر واپس آ گیا ہے۔ یہ "بہت اچھا ہونے کے لیے سچ نہیں" کی حالت تھی، جو صرف ایک عارضی صورتحال تھی، اور یہ اس وجہ سے نہیں چل سکتی تھی کہ یہ ایک خصوصی صورتحال تھی۔

جب آپ زمین کے علاوہ کہیں جاتے ہیں، تو زمینی خواہشات کو پورا کرنا مشکل ہو جاتا ہے، اس لیے جو خواتین زیادہ آسائش اور خوبصورتی سے سجنا چاہتی ہیں، وہ زمین پر رہیں گی۔"

اگرچہ، فرشتے بھی فرشتے ہی ہوتے ہیں، لیکن وہ خود کو سجانے میں دلچسپی لیتے ہیں، اس لیے پہلی نظر میں ایسا لگ سکتا ہے جیسے وہ ایک عیش و عشرت اور اشرافیہ کی زندگی گزار رہے ہوں۔ یہ عیش و عشرت نہیں ہے، بلکہ انہیں خود کو اس طرح سے خوبصورت اور شاندار طریقے سے پیش کرنا پسند ہے۔ یہ ان کی پسند ہے۔ اس کے برخلاف، وہ زمین کی خواتین جو عیش و عشرت کرنا اور اسے دکھانا پسند کرتی ہیں، ان کا مقصد مختلف ہوتا ہے۔ اس طرح، ان کی پسند اور ترجیحات مختلف ہیں۔ اس لیے، جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، ان کی نفسیاتی حالت بھی مناسب ہوتی ہے، اور ہر گروپ اپنے مخصوص مقام پر پہنچ جاتا ہے۔

اور جو مرد اور خواتین زمین پر رہتے ہیں، وہ سبھی کسی نہ کسی طرح عام ہوتے ہیں، اور خواتین میں سے اکثر دیوی جیسی خواتین نہیں رہتیں۔

یہ کوئی قابل افسوس بات نہیں ہے، کیونکہ یہ ہمیشہ سے ایسا ہی تھا۔ طاقتور اور مضبوط یہ وہ خواتین ہیں جو اس زمین پر زندگی گزارتی ہیں۔ یہ ایک طرح سے، مضبوط اور زندگی سے بھرپور ہیں۔

اگر کبھی دیوی جیسی خواتین موجود نہیں تھیں، تو یہ صرف اتنا ہے کہ انہیں جلد یا بدیر خود کو اسی طرح بننا چاہیے۔ اگر کوئی عورت خود کو بہتر بنانے کی کوشش کرے، تو وہ دیوی جیسی بن سکتی ہے۔ کسی کو بھی کہنے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن طویل عرصے میں ایسا ہی ہوگا۔ آہستہ آہستہ، خواتین دیویوں میں تبدیل ہوتی جائیں گی۔ یہ صرف اتنا ہے کہ کچھ عرصے کے لیے، دیوی جیسی خواتین نظر انداز ہو سکتی ہیں۔

بالشواهد، ایسے افراد جو غیر معمولی صلاحیتوں کا حامل ہوتے ہیں، ان کے زمین سے باہر کی دنیا سے آنے کے واقعات زیادہ ہوتے ہیں۔ اور یہ توقع ہے کہ آنے والے کئی نسلوں میں، اس طرح کے پس منظر رکھنے والے لوگ اپنے آبائی وطن واپس چلے جائیں گے۔

یہ بھی ممکن ہے کہ اگر کسی شخص کا تعلق زمین سے ہو، تب بھی اس کے نظریات میں تبدیلی آتی ہے۔

اس لحاظ سے، ایسا لگتا ہے کہ یہ زمین، روحوں کے لیے ایک محفوظ جگہ بن جائے گی۔

ایسی کارروائیوں کے پیچھے موجود اخلاقی معیارات اکثر "لائٹ ورکرز" کی "خیر" کی جانب سے منسلک ہوتے ہیں۔ اور جو چیزیں "برائی" یا "اندھیرے" کے طور پر دیکھی جاتی ہیں، جیسے کہ بدروحیں یا بھوت، ان کے خلاف اعتقاد پر مبنی کارروائی کی جاتی ہے جس میں انہیں ختم کرنا شامل ہے۔

اس صورتحال میں تبدیلی لانے والے دو عوامل موجود ہیں۔

• لائٹ ورکرز اپنے آبائی وطن واپس چلے جاتے ہیں۔
• صلاحیت رکھنے والے افراد "روشنی اور اندھیرا"، "خیر اور شر" کے دائرے کو عبور کرتے ہیں اور ایک مربوط شعور تک پہنچتے ہیں۔

ان تبدیلیوں کی وجہ سے، پہلی صورت میں، ان لوگوں کی تعداد کم ہو جائے گی جو ایسی کارروائیاں انجام دیتے ہیں۔ اور دوسری صورت میں، "اندھیرے اور برائی کو ختم کرنے" کا تصور ہی تبدیل ہو جائے گا۔

نتیجتاً، یہ توقع ہے کہ بدروحیں اور بھوتوں کو ختم کرنے کی کارروائی آہستہ آہستہ کم ہوتی جائے گی۔

بالخصوص جاپانی لوگوں کے معاملے میں، بہت سی روحیں زمین پر نہیں بلکہ آسمان میں، یعنی مندرجہ ذیل "جنت" میں محفوظ طریقے سے رہتی ہیں۔ اس لیے، اس قسم کی فکر کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔

روحانیت میں، جانوروں کا ذکر بہت کم ہوتا ہے، اور اکثر انہیں "جن چیزوں سے بچنا چاہیے" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ یہ "کمزوری" اور "کشش" کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، اور ان کی तुलना اعلیٰ موجوں سے کی جاتی ہے اور انہیں کمزور موجیں کہا جاتا ہے۔

لیکن مجھے لگتا ہے کہ ان کا valutazione ان معیارات اور "گندگی" سے الگ سوچنا چاہیے۔

میں بھی ایک وقت میں انہی چیزوں کو یکجا سمجھتا تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ظاہری سطح پر، یہ چیزیں اکثر ایک ساتھ موجود ہوتی ہیں۔

دراصل، یہ دو محوروں کے ذریعے بیان کیے جا سکتے ہیں: کیا یہ مادّی پہلو ہیں یا نہیں، یعنی آیا یہ مادّی کثافت میں زیادہ یا کم ہیں، اور کیا موجیں مرتب ہیں یا خراب (جو کہ گندگی ہے)।

	موجیں مرتب ہیں (گندی نہیں)	موجیں خراب ہیں (گندی ہیں)
مادّی کثافت زیادہ	• حقیقی اور مستحکم

• جسمانیت بہت زیادہ ہے، اور یہ زمینی حقیقتوں سے جڑا ہوا ہے۔

• سادہ لیکن ایماندار (وہ شخص جو "اچھا" بن سکتا ہے) | • خواہشات سے کنٹرول میں۔

• حملہ آور ہونے کی طبیعت۔ • حکمرانی کا رجحان۔

・ جسے عام طور پر "حیوانیت سے بھرپور اور مشکل حالات" کہا جاتا ہے۔ | | مادے کی کثافت کم ہوتی ہے | ・ یہ ایک جذباتی اور ذہنی سطح پر بہتر ہے۔

• ہم آہنگ اور ہلکا۔

• جو حالت عام طور پر "اچھی لہر" کے نام سے مشہور ہے۔ • حقیقت سے فرار، زمینی حقائق سے بے خبر۔

• کینٹینکی اور ناسازگار۔

・ روحانیاتی سطح پر ہونے والی غلطیاں (مضبوط خیالات، زیادہ تشریح وغیرہ) |

اور یہ سمجھا جاتا ہے کہ ذہنی ترقی عام طور پر کم لہروں سے اعلیٰ لہروں کی طرف ہوتی ہے، لیکن ایک اور محور موجود ہے جو مادے کی کثافت کے بالا و سفلی ہونے سے متعلق ہے۔ یہ سادہ سی یکساں تبدیلی نہیں ہے۔

یہاں اہم بات یہ ہے کہ "کم ہونا" خود مسئلہ نہیں ہے، بلکہ "لہریں خراب ہونا" مسئلہ ہے۔

مادے کی کثافت زیادہ یا کم ہونے سے قطع نظر، ہر حالت میں لہروں کو درست کرنا اور انہیں صاف رکھنا ذہنی ترقی ہے۔

اس وقت، شروعات مادے کی اعلیٰ کثافت والے сторони سے ہو سکتی ہے، اور کبھی کبھار مادے کی کم کثافت والے стороه سے بھی شروع ہو سکتی ہے۔ اس فرق کو بعض اوقات غلط اور صحیح کے طور پر سمجھا جاتا ہے، لیکن درحقیقت یہ صرف ایک خاصیت کا فرق ہے۔

دونوں یکساں ہیں۔

لہذا، اگر کسی کی شروعات جانوروں جیسی مادّی چیزوں سے ہوتی ہے، تو یہ بری بات نہیں ہے، کیونکہ جب جانوروں کی روح ترقی کرتی ہے، تو زندگی کی قوت زیادہ سے زیادہ فعال ہوجاتی ہے۔ انسانوں کے لیے، یہ سب سے نچلے چکر یعنی مولادھارا کے مساوی ہے۔ مولادھارا انسانوں کے لیے سب سے نیچے ہے، لیکن جانوروں کے لیے یہ بہترین چکر ہے۔ جب کوئی جانور اس حد تک ترقی کرتا ہے، تو اسے کہا جا سکتا ہے کہ وہ انسان کی طرح دوبارہ جنم لے رہا ہے۔

اس لیے، کچھ لوگ جو پہلے جانور تھے اور اب انسان ہیں، ان میں کہیں نہ کہیں جانوری خصوصیات موجود ہو سکتی ہیں، لیکن یہ خاص طور پر بری بات نہیں ہے۔ یہی وجہ ہے۔

بعد میں، انسان اپنی خواہشات کو دوسرے چکر یعنی سوادھیستھانا میں سیکھتے ہیں۔ خوشی یا دکھ، غم جیسے احساسات یہاں سے سیکھے اور پیدا ہوتے ہیں۔

اور تیسرے چکر یعنی منی پور میں انسان ہونے کا تجربہ ہوتا ہے۔ یہاں ایک فرد کے طور پر آپ کی شناخت قائم ہوتی ہے۔ اس مرحلے میں، پہلی بار "رحم" جیسا جذبہ پیدا ہوتا ہے۔ دوسرے چکر کے احساسات کے ساتھ مل کر، یہ مرحلہ سب سے زیادہ "انسانی" سمجھا جاتا ہے۔

چوتھے چکر یعنی اناہتا میں دوسروں کے ساتھ تعلقات پیدا ہوتے ہیں، اور خود اور دیگر کی حدود میں ہم آہنگی ایک مسئلہ بنتی ہے۔ اگر اس پہلو پر ترقی ہوتی ہے تو یہ محبت بھی بن سکتی ہے، لیکن ابتدائی مراحل میں یہ اکثر دوسروں کے لیے غیر ضروری مداخلت یا جارحیت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ کلاسیکی "لائٹ ورکر" اکثر اسی مرحلے میں ہوتے ہیں، اور اس صورتحال میں وہ زمین کی اوسط سطح سے زیادہ ترقی یافتہ ہوتے ہیں، لیکن ابھی تک یکساں نہیں ہوئے۔ ان کے تصورات میں "خیر و شر"، "نور و تارکی" جیسے دوہرے پن موجود ہوتے ہیں۔ یہ اس لیے ہے کہ اب بھی آپ کے اندر نچلے چکر اور اعلیٰ چکر مکمل طور پر متحد نہیں ہوئے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، آپ اپنے اندرونی تضادات اور خیالات کو باہر کی دنیا میں منتقل کرتے ہیں، اور اسی ذریعے سے دنیا کو دیکھتے ہیں۔ اور کبھی کبھار، یہ نظریہ برائی کے خلاف جارحیت کے طور پر خود توجیہاتی انداز میں ظاہر ہو سکتا ہے۔

پانچویں چکر، وشودھا، منطق اور تئوری کو کنٹرول کرتا ہے۔ چھٹے چکر، اجنا، (ایک فرد کے طور پر) خداوندی ہے، جبکہ ساتویں چکر، ساہاسرارا، (مجموعی طور پر) خداوندی ہے، لیکن اس مرحلے میں آپ کو ان کا شعور رکھنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ فی الحال، زمین پر تقریباً چوتھا چکر، اناہاتا تک ہی مسائل ہیں۔

چکروں کے بارے میں ایک عام غلط فہمی یہ ہے کہ کچھ لوگ خاص چکروں کو فعال کرنے اور دیگر چکروں کو غیر فعال کرنے کے درمیان فرق کرتے ہیں، جو کہ "کون سا چکر بہتر ہے اور کون سا چکر برا ہے" کی تقسیم ہے۔ ایسا نہیں ہے۔

اس دنیا میں رہنے کے لیے، نچلے چکروں کی بھی کچھ حد تک ضرورت ہوتی ہے۔ کیونکہ یہ جسمانی وجود کے لیے اہم ہیں۔ کسی خاص چکر کو ترجیح دینے کے بجائے، تمام چکروں کو متوازن طریقے سے بڑھانا ضروری ہے۔

اگرچہ ایسا ہے، لیکن ہر شخص کا مزاج مختلف ہوتا ہے اور کچھ ایسے چکر ہوتے ہیں جو زیادہ فعال ہوتے ہیں۔

موجودہ حالت سے بہتر حالت میں منتقل ہونا۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ اوپر دیے گئے جدول میں، آپ اعلیٰ سے کم مواد کی کثافت والے تمام علاقوں کو شامل کرتے ہیں۔

غلط فہمی: کم مواد کی کثافت والی حالت سے، اعلیٰ حالت تک (جدول کے اوپری دائیں کونے سے، بائیں نیچے کی طرف) حقیقت: اگر کوئی گندگی ہے تو اسے ختم کرنا۔ مواد کی کثافت آپ کی موجودہ حالت پر منحصر ہے (یا تو زیادہ یا کم)، اور یہ وسیع پیمانے پر مواد کی کثافت میں پھیلی ہوئی ہے۔

اس لیے، شروع کا نقطہ مختلف ہونے کے باوجود، مقصد ایک ہی ہے۔

مقصد: اعلیٰ مواد کی کثافت اور کم مواد کی کثافت (دونوں بغیر کسی گندگی کے)۔ ایسی حالت جس میں آپ اعلیٰ اور کم مواد کی کثافت دونوں کو شامل کرتے ہیں، اور ان میں سے کوئی بھی گندہ نہیں ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ یہاں تک کہ "گندگی" بھی ایک ہی چیز کا حصہ ہے، لیکن اس بارے میں صرف ذہن میں رکھنا کافی ہوگا۔

جانور اعلیٰ مواد کی کثافت والی حالت سے شروع ہوتے ہیں، اور پھر وہ اعلیٰ لہروں کو سیکھتے ہیں، روحانیت حاصل کرتے ہیں، انسانیت کو فروغ دیتے ہیں، اور آخر کار خدا تک پہنچ جاتے ہیں۔ اگرچہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ سب کچھ ایک ہی چیز کا حصہ ہے، اس لیے یہ کہنا بھی درست ہو گا کہ وہ شروع سے ہی خدا ہوتے ہیں، لیکن ایسا کہنے سے غلط فہمی پیدا ہو سکتی ہے، لہذا صرف اتنا سمجھ لیں کہ ایسا نقطہ نظر موجود ہے۔ چونکہ دنیا میں ہر چیز ایک ہی چیز ہے، اس لیے جو کچھ بھی ظاہر ہوتا ہے وہ خداوندی خصوصیات رکھتا ہے۔ تاہم، ان میں سے کسی کو بھی "خدا" کے طور پر خود کو جاننے کا تجربہ نہیں ہوتا۔ پھر بھی، کیونکہ یہ سب کچھ ایک ہی چیز ہے، اس لیے اسے خدا کہا جا سکتا ہے۔

وہ مخلوق جو خدا کی ظاہری شکل ہیں، وہ بڑھتے ہیں اور آخر کار خداوندی خصوصیات کو ظاہر کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ یہی ترقی اس دنیا میں دیکھی جانے والی توانائی کا باعث بنتی ہے اور یہ بہت دلچسپ ہے۔ جانور سے لے کر خداوندی تک کا سفر، اچھائی اور برائی کی کہانی نہیں ہے، بلکہ یہ لہروں کے توازن کی طرف ایک عمل ہے۔

خواہش کے جذبے سے کارروائی کرنا، اور بالآخر ایک اچھا انسان بننا

مثال کے طور پر، کاروباری سرگرمیوں میں، خاص طور پر بانی، ہمیشہ سے دوسروں کی مدد کرنے کا مقصد رکھتے ہیں اس کی کوئی ضمانت نہیں ہوتی۔ بلکہ، اکثر ایسا ہوتا ہے کہ وہ اپنی ذات کے مفادات یا خواہشات سے متاثر ہو کر کارروائی کرتے ہیں۔ اور بعد میں، دوسروں کی مدد کرنا اور سماجی اہمیت جیسے موضوعات پر بات کی جاتی ہے۔

یہ بری بات نہیں ہے، بلکہ یہ ترقی کا عمل ہی ہے۔

عام طور پر جو اخلاقی اور ناانصافی کا ماڈل ہوتا ہے، یا "روشنی اور اندھیرا" کے تضاد کا ماڈل، اس میں ذاتی خواہشات کو "برائی" یا "اندھیرے" کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جبکہ دوسروں کی مدد کرنے والے طریقوں کو "بھلا" یا "روशनी" کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور ان میں ایک پदानو مرتب کیا جاتا ہے۔

لیکن، "ترقی" کے ماڈل میں، یہ تضاد نہیں ہوتا، بلکہ یہ اپنی ذات میں تبدیلی ہے۔ یقیناً، ذاتی جذبات، منطق، اور جذباتی پہلوؤں میں اندرونی تضادات پیدا ہو سکتے ہیں۔ اسی لیے، ذاتی تبدیلی میں کچھ "درد" شامل ہوتا ہے۔ ایسا کوئی شخص نہیں ہوگا جو اس طرح کے تنازعات سے گزرے بغیر ہو۔ لیکن، یہ بری بات نہیں ہے۔ آپ اپنی سابقہ شناخت کو یکجا کرتے ہیں، اور ایک انسان کی حیثیت سے ترقی کرتے ہیں۔ یہی انسانیت کا مظہر ہے۔

شروع میں، یہ سب کچھ جانوروں جیسا ہوتا ہے، اور خواہشات سے کسی چیز کو حاصل کرنا، حفاظت کو مضبوط کرنا، یا جو چاہا جائے اسے حاصل کرنے جیسے مقاصد اہم ہوتے ہیں۔ لیکن، یہ نہ تو بری بات ہے، اور نہ ہی "اندھیرا"۔ بعض اوقات اس کا ذکر ایسے استعارات میں کیا جاتا ہے، لیکن یہ ایسی کوئی چیز نہیں جسے "مٹایا جانا چاہیے" ہو۔

یہ زرتشت کے عقیدے کی طرح "تباہ ہونے والی برائی" نہیں ہے، بلکہ ترقی کا ایک حصہ ہے۔

اب، اگر ہم اسے کسی فرد کی زندگی کے ماڈل پر لاگو کرتے ہیں، تو یہی بات درست ہے۔ مثال کے طور پر، کوئی شخص ممکنہ طور پر اس نقطہ سے شروع کر سکتا ہے کہ وہ اپنے مفادات کے لیے بہتر حالات رکھنے والےpartner کو تلاش کرنے پر زیادہ توجہ دیتا ہے۔ لیکن، جلد ہی اس کا ذہن بدل جاتا ہے اور وہ اپنی املاک کو اپنے بچوں یا قریبی لوگوں میں بانٹنا شروع کر دیتا ہے، تاکہ اپنے آس پاس والوں کو خوشی نصیب ہو۔

اسی طرح جیسے کاروباری سرگرمیوں میں ہوتا ہے، ممکن ہے کہ کوئی شخص شروع سے ہی دوسروں کی مدد کرنے کے بارے میں سوچ رہا ہو، لیکن ایسا بھی ہوسکتا ہے کہ وہ صرف اپنے مفادات پر توجہ دے رہا ہو۔ یہ ذہنی ترقی کے ساتھ مل کر ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں آپ نہ صرف اپنی ذات کا بلکہ دوسروں کا بھی خیال رکھتے ہیں۔ یہی ترقی ہے، اور یہی انسانیت ہے۔

اس طرح، چاہے کوئی شخص شروع میں جانوروں جیسا ہی کیوں نہ ہو، اور چاہے وہ خواہشات سے چلا گیا ہو، لیکن بالآخر وہ ترقی کرتا ہے، انسانی صفات اختیار کرتا ہے، اور ایک اچھا انسان بن جاتا ہے۔ یہ "بھلا اور برائی" کے تضاد کا ماڈل نہیں ہے، بلکہ یہ یکساں تبدیلی کی طرف بڑھنے کا عمل ہے۔

اب تک، اس بات کو پھیلایا گیا ہے کہ یہ ایک بری چیز ہے۔

تاہم، حقیقت میں، وہ لوگ جو اس زمین پر موجود ہیں، یہی اس زمین کے اہم کردار ہیں۔ یہ صرف اسی لیے نہیں کہ وہ مستقبل میں اہم کردار بنیں گے، بلکہ اس لیے بھی کہ یہ گروہ فی الحال بھی زمین کا اہم کردار ہے۔

وہ اقدار کی نظام جو خواہش کو "برا" قرار دیتا ہے، وہ دوسرے گروپ، یعنی لائٹ ورکرز (روشن مزاج افراد) کے پاس موجود ہیں، جن کا ذکر میں نے پہلے کیا تھا۔ اور جیسا کہ میں نے کئی بار وضاحت کی ہے، یہاں تک کہ خود لائٹ ورکرز بھی اپنا نقطہ نظر بدلیں گے اور یکجہتی کی طرف بڑھیں گے، اپنی علیحدگی پر مبنی اقدار کو عبور کرتے ہوئے۔ وہ یہ سمجھ جائیں گے کہ خواہش "برائی" نہیں ہے، بلکہ شعور کا ایک پہلو ہے، اور اس کے بعد تنازع ختم ہو جائے گا۔ اسی وقت، خواہش کی تنقید بھی بند ہو جائے گی۔

روحانیت میں، تناسخ (reincarnation) کو کبھی کبھار ایسی چیز کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جو بری ہے۔ لیکن جیسا کہ میں نے پہلے بتایا، حیوانات کو انسانی بننے اور الہیّت حاصل کرنے کے لیے، یہ چکر ناگزیر ہے۔ اس طاقتور تناسخ کے چکر کو مثبت نظر سے دیکھا جانا چاہیے۔

عام طور پر، خواہش دوسرے چھکڑے (chakra)، یعنی سVadھستھانہ (Swadhisthana) کی جذبات سے پیدا ہوتی ہے، اور کمزوری کے احساسات کی وجہ سے یہ شدید جذبات میں تبدیل ہو سکتی ہے۔ جیسا کہ بدھ مت کہتا ہے، وابستگی خواہش سے پیدا ہوتی ہے، جو کمی اور تکلیف کا احساس پیدا کرتی ہے۔ اور تناسخ کی دنیا میں، یہ چکر لامتناہی طور پر جاری رہتا ہے۔ تاہم، وہ جذبات اتنے منفی بھی نہیں ہیں۔ اس بات کا حقیقت یہ ہے کہ اگر یہ دردناک ہے تو اس کا مطلب ہے کہ آپ نے انسانیت حاصل کر لی ہے۔ حیوانات ان قسم کے جذباتی مسائل کا تجربہ نہیں کرتے جو خود-شعور کی وجہ سے انسانوں میں ہوتے ہیں۔ حیوانات ایسی حالت میں رہتے ہیں جہاں خالص زندگی قوت زیادہ طاقت ور ہوتی ہے۔ وہاں سے، جیسے ہی وہ انسان بنتے ہیں اور جذبات حاصل کرتے ہیں، ابتدا میں انہیں اس سے پریشانی ہو سکتی ہے। لیکن یہ ایک صحت مند پریشانی ہے۔

اس کے ساتھ جدوجہد کرتے ہوئے، خواہش پیدا ہوتی ہے، اور دکھ اور تکلیف (سنسارا) کی زنجیر کے ذریعے، انسان انسانیت کے بارے میں سیکھتے ہیں۔ یہ ایک ایسی ساخت ہے جس میں ایک ایسا سلسلہ بنتا ہے جہاں لوگ بے فکری سے اپنی اگلی زندگی کا انتخاب اپنی خواہشات اور تمناؤں کے مطابق کرتے ہیں۔ اس سلسلے میں، لوگ ترقی کرتے ہیں۔ وہ چکر تب تک جاری رہتا ہے جب تک کہ وہ اتنے بالغ نہیں ہو جاتے کہ وہ مزید بے فکری سے تناسخ کا انتخاب نہ کریں۔ جب آپ خواہش سے چھٹکارا حاصل کرتے ہیں، تو یہ بدھ مت میں موکش (mukti) ہوتا ہے، یا ویدانت میں مکتی (freedom)۔ تب تک، تناسخ زمین پر جاری رہے گا۔

اس لیے، زمین پر رہنا بالکل بھی بری چیز نہیں ہے۔ وہ لوگ جو زمین پر رہتے ہیں، ان کے پاس آزادی ہے۔ ان کے پاس اپنی پسندوں کے ذریعے زمین کا مستقبل بنانے کی آزادی ہے۔ اس طاقت سے انکار نہیں کیا جا سکتا۔ اسے زیادہ مثبت نظر سے دیکھا جانا چاہیے۔ یہاں تک کہ خواہش بھی مستقبل کے لیے ایک محرک بن سکتی ہے۔ اسی توانائی کے ساتھ، ہم مستقبل کو کھولیں گے۔

اور، جب لوگ خود ایک بہتر مستقبل بناتے ہیں، تو اس کے نتیجے میں، تناور ختم ہو جاتا ہے۔

کٹھن چیزوں کو بھی صرف اسی وجہ سے عبور کیا جا سکتا ہے کہ ان کی بنیاد موجود ہوتی ہے۔ جو کچھ کرنا ضروری ہے اسے پورا کرنے تک، یہ تناور جاری رہے گا۔ اگر یہی اس کا مقصد ہے، تو کیا اسے "اچھی خواہش" کہیں گے، یا "مشن"؟ ان میں زیادہ فرق نہیں ہو سکتا۔

یہ شاید ایک بے رحمی سے شروع ہوتا ہے، اور پھر آہستہ آہستہ شرافت حاصل کرتا ہے۔ یہ مستقبل کے زمین والوں کی صلاحیت بن سکتی ہے۔ یہ کوئی منفی چیز نہیں ہے، بلکہ یہ مستقبل کے زمین والوں کا روپ ہے۔ اس میں وہ تقدس اور طاقت موجود ہے جو سورج کی طرف چلنے والے لوگوں میں ہوتی ہے۔

یہ چکر بہت طویل رہے گا۔ اور زندگی کئی بار دہرائی جائے گی۔

یہ ایک ایسی کہانی ہے جو جانور سے شروع ہو کر خدا بنتی ہے۔ یہاں "خدا" کا مطلب کسی نیم خدا، نیم جانور نہیں ہے، بلکہ مکمل طور پر خدا ہونا ہے۔ یہ تبدیلی کی کہانی ہے۔ یہ تبدیلی بہت دلچسپ ہے، اور زمین پر رہنے والے لوگ اسے خود تجربہ کریں گے۔

یہ پہلی نظر میں ایسا لگتا ہے جیسے یہ اب تک کے عروج سے کوئی تعلق نہیں رکھتا۔ لیکن اس تبدیلی کو بھی عروج کہا جا سکتا ہے۔ جو کچھ عارضی طور پر ہوتا ہے، اس کے برخلاف، طویل عرصے میں تبدیل ہونا، یہی اصل معنی میں (وسیع پیمانے پر) عروج ہے۔

دوسرے گروہوں (فرشتوں، لائٹ ورکرز) کا کہنا ہے کہ وہ اسی لمبی प्रक्रिया کے مختلف حصوں سے گزرتے ہیں۔ جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، وہ آنے والے برسوں تک تبدیلی کی راہ پر ہوں گے۔ اور اس کے بعد، وہ (مضبوط) عروج کا تجربہ کریں گے.

یہ "برائی" (خواہش، اندھیرا) کی ایسی کہانی نہیں ہے جسے روشنی مٹا دے۔ بلکہ یہ ایک ایسی کہانی ہے جس میں جانور خدا بنتے ہیں۔ یہی بھی عروج ہے۔

جو لوگ زمین پر رہتے ہیں، وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہو کر مضبوطی سے زندگی گزاریں گے۔ زمین کے لوگ ہی اس دنیا کے اہم ہیں۔