"اسپریچوئل" یا اس طرح کی چیزوں کے ذریعے، یہ فرض کر لیا گیا ہے کہ اعلیٰ جہتیں بہتر ہوتی ہیں، لیکن حقیقت میں، اکثر اوقات، نچلی جہتیں بہتر ہوتی ہیں۔ اعلیٰ جہتوں میں، جگہ اور وقت سب کچھ وسیع ہوتا ہے، اور ہر قبیلے یا گروہ کو اپنی مرضی سے کرنے کی آزادی ہوتی ہے۔ کچھ "اسپریچوئل" تنظیمیں اس بات کو اٹھا کر یہ سکھاتی ہیں کہ "آپ دراصل آزاد موجودات ہیں"، لیکن یہ سچ ہے، لیکن اس سے سیکھنا کچھ نہیں ہوتا، اور لوگ صرف اپنی مرضی سے زندگی گزارتے ہیں۔
جب کسی کو یہ کہا جاتا ہے کہ "آپ ایک ایسے وجود ہیں جو ہمیشہ موجود ہے اور کبھی گندہ نہیں ہوتا"، تو یہ شاید کچھ پراسرار لگ سکتا ہے۔ یہ ایک فرقہ میں شامل ہونے کا راستہ ہو سکتا ہے۔
اعلیٰ جہتوں اور کائنات میں، ایسے حالات موجود ہیں جہاں رہنے کے لیے کافی جگہ ہوتی ہے، لیکن تب بھی لوگ ایک دوسرے کے ساتھ رابطے کرتے ہیں اور لڑائی اور تنازع پیدا کرتے ہیں۔ یہ ایسا کیوں ہوتا ہے؟
یہاں تک کہ جب تمام لوگ فطری طور پر بے عیب اور کامل اور پاک ہوتے ہیں، تب بھی کائنات میں عدم اطمینان، لڑائی، انتشار اور گندگی موجود ہے۔ فرقہ اس تضاد کے بارے میں کہتے ہیں کہ "یہ اس کی اصل شکل نہیں ہے، اس لیے یہ برا ہے اور اسے ختم کر دینا چاہیے۔" فرقہ اس بات سے لاعلم ہے کہ اگر وہ ایسا کہتے ہیں، تو انہیں بھی جلد یا بدیر ختم ہو جانا چاہیے۔ فرقہ یہ نہیں سمجھتے کہ "خیر" اور "شر" نسبی چیزیں ہیں، اور جب آپ کسی چیز کو "شر" قرار دیتے ہیں، تو آپ خود کسی کے لیے "شر" بن جاتے ہیں، اور آخر کار آپ کو بھی تباہ کر دیا جا سکتا ہے۔ وہ یہ سوچتے ہیں کہ "ہم نیک ہیں، اس لیے ہم برائی کو ختم کر سکتے ہیں، بلکہ ہمیں اسے ختم کرنا چاہیے۔" یہ "اعلیٰ جہتوں" کی تعریف کرنے والے لوگوں کے لیے ایک ممکنہ انجام ہے۔
حقیقت میں، اعلیٰ جہتوں میں، ہر کوئی اپنی مرضی سے سوچتا اور فیصلہ کرتا ہے، اس لیے کوئی بھی چیز منظم نہیں ہوتی، اور اس لیے لوگ قوانین طے کرتے ہیں اور ایک "باکس" کی طرح کی دنیا میں رہتے ہیں، جیسے کہ ایک کھیل۔
لیکن، اگر کوئی اپنے اصل مقصد کو بھول جائے اور یہ کہنے لگے کہ "ہم دراصل اعلیٰ جہتوں کے وجود ہیں، اس لیے ہم دراصل آزاد اور ہمیشہ موجود ہیں"، تو یہ کچھ حد تک سچ ہے، لیکن اس میں "حکمت" اور "فہم" کی کمی ہے، جس کی وجہ سے لڑائی اور تنازع پیدا ہوتے رہتے ہیں۔ جب لوگ آزادانہ طور پر کچھ کرتے ہیں اور خود بخود دوسروں کو "برا" قرار دیتے ہیں اور خود کو "نیک" سمجھتے ہیں، تو اس سے تنازع پیدا ہوتا ہے۔
اصل میں، اعلیٰ جہتوں کا وجود خیر اور شر دونوں کو شامل کرتا ہے اور مکمل ہوتا ہے۔ لیکن، فرقہ اپنی مرضی کے مطابق یہ کہتے ہیں کہ "ہم نیک ہیں، اور جن چیزوں کو ہم پسند نہیں کرتے، وہ برا ہیں اور انہیں ختم کر دینا چاہیے۔" یہ ایک عجیب اور پرکارہ منطق ہے جس سے وہ اپنے عقیدے کو درست ثابت کرتے ہیں۔ یہ ایک ایسی چیز ہے جس کا کوئی علاج نہیں ہے۔
اس طرح، اصل میں، اعلیٰ جہتوں میں سیکھنے میں بہت زیادہ وقت لگتا ہے۔ اعلیٰ جہتوں میں، کسی کی اپنی حقیقت تصورات کے ذریعے فوری طور پر ایک ایسی شکل میں ظاہر ہو جاتی ہے جو حقیقت بن جاتی ہے، اور اس تصور کی شدت کے مطابق، وہ حقیقت پیدا ہوتی ہے جو اس شخص کی خواہش ہوتی ہے۔
یہ زمین پر بھی حقیقت کی تشکیل کی حرکت موجود ہے، لیکن یہ اعلیٰ جہتوں کے مقابلے میں بہت آہستہ ہوتی ہے۔ اس حقیقت کی تشکیل میں لگنے والا وقت ہی سیکھنے کے لیے وقت فراہم کرتا ہے، جو لوگوں کی سمجھ کو پختہ کرتا ہے۔
لہذا، جو لوگ روحانیت اور اعلیٰ جہتوں کو یاد کرتے ہیں یا ان سے حسد کرتے ہیں، وہ دراصل اس کے برعکس سوچ رہے ہوتے ہیں۔ جب کوئی چیز فوری طور پر حقیقت بنتی ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ سیکھنے کے مواقع کم ہوتے ہیں۔
"جذباتی قانون" جیسے خیالات کے ذریعے، یا آسانی سے زندگی گزارنے کے خیالات کے ذریعے، یا کسی ایسے شوہر کی خواہش کے ذریعے جو اے ٹی ایم کی طرح کام کرے یا سامان لے جانے والا ہو، یہ چیزیں کسی کے سیکھنے کے عمل سے منسلک نہیں ہوتی ہیں۔ مشکل حالات اس لیے مشکل ہوتے ہیں کیونکہ وہ شخص اور اس کے آس پاس کے لوگ دنیا کے قوانین کے خلاف کام کر رہے ہوتے ہیں۔ کارما کی وجہ سے، ایک مشکل زندگی پیدا ہوتی ہے۔
جب کوئی شخص "جذباتی قانون" کے ذریعے اپنی مرضی کے مطابق حقیقت پیدا کرنے کی کوشش کرتا ہے، تو اکثر ایسا ہوتا ہے کہ وہ اپنے آس پاس "ایسے لوگ بنائے جو اس کی خدمت کریں"۔ یہ ان لوگوں کی خواہش ہو سکتی ہے جو "جذباتی قانون" کے ذریعے حقیقت پیدا کرنا چاہتے ہیں۔ شاید کچھ لوگ اس بات سے اتفاق کریں گے کہ بہت سے لوگ جو خدمت کرتے ہیں، وہ ایک اچھی چیز ہے، لیکن یہ ایک ایسی حالت ہوگی جو دل میں بہت سی خوامخواہی چھوڑ جائے گی۔ اس طرح، وہ شخص "برہنہ بادشاہ" بن جاتا ہے۔ یہی "جذباتی قانون" کو پورا کرنے کا طریقہ ہے۔ میں ذاتی طور پر اس بارے میں شک کرتا ہوں کہ اس میں کیا خوشی ہے، لیکن شاید لوگوں کو اس کی بےوقوفی کا احساس تب ہوتا ہے جب وہ خود اس طرح کی خوامخواہی والی حالت کا تجربہ کرتے ہیں۔
جب میں ایسی باتیں کہتا ہوں، تو لوگ کہہ سکتے ہیں، "نہیں، اس کا مطلب یہ نہیں ہے، بلکہ ہم واقعی خوشی کی حالت کو جذب کرنا چاہتے ہیں۔" تو، حقیقی خوشی کی حالت کیا ہے؟
"خوشی" کسی کے دل کی حالت ہے، اس لیے اس کو "جذب کرنے کی ضرورت نہیں"۔ اس بات کا تصور ہی کہ "خوشی کو جذب کرنے کی ضرورت ہے"، یہ خود ہی خوشی کی غلط تعریف ہے۔ لہذا، جب کوئی شخص "خوشی کو جذباتی قانون کے ذریعے حاصل کرنا" چاہتا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ وہ غلط ہے۔
میں ایسی باتیں کہتا ہوں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ زیادہ تر لوگوں تک نہیں پہنچتی، اور شاید لوگ اسے غلط سمجھے گا، اس لیے اس کے بارے میں بات کرنا زیادہ معنی نہیں رکھتا۔
اس طرح، خوشی کی حالت حاصل کرنے کے لیے کچھ حد تک ماحول کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس ماحول کو حاصل کرنے کے لیے، "جذباتی قانون" کچھ حد تک مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔ لیکن، شاید بہت کم لوگ اس طرح سمجھتے ہیں۔ اکثر، لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ جذباتی قانون سے دولت اور خوشی حاصل کی جا سکتی ہے، اور اسی وجہ سے وہ اس قانون کی تلاش میں رہتے ہیں۔ اور، یہ خوشی صرف عارضی ہوتی ہے۔
"جذب" کرنے کا مطلب ہے کہ جو چیز پہلے سے موجود نہیں تھی، اسے کچھ عرصے کے لیے حاصل کرنا ہے۔ چونکہ یہ چیز پہلے سے موجود نہیں تھی، اس لیے جو چیز حاصل کی گئی ہے، وہ ہمیشہ آپ کے پاس نہیں رہے گی۔ یہ جلد یا بدیر ختم ہو جائے گی۔ اس طرح کی عارضی خوشی کے بارے میں، صرف یہ سوچنے سے کہ یہ ختم ہو جائے گی، آپ میں وابستگی پیدا ہو جاتی ہے، اور جب کوئی ایسی چیز ظاہر ہوتی ہے جو اس حالت کو خطرے میں ڈالتی ہے، تو آپ اسے دشمن سمجھتے ہیں اور اس پر حملہ کرتے ہیں۔ اس طرح، لڑائی شروع ہو جاتی ہے، اور جو شخص ہار جاتا ہے، وہ سب کچھ کھو دیتا ہے، اور اسے غلام بنا کر بیچ دیا جا سکتا ہے۔ یہ "جذباتی قانون" جو خوشی اور دکھ کی یہ زنجیر سماج میں پیدا کرتا ہے، اتنا بھی اہم نہیں ہے، یہ صرف ایک پرانی کہانی ہے جو خواہشات کی تکمیل کے لیے کی جاتی تھی، یا یہ ایک سازش کی کہانی ہے۔
اس سب کو شامل کرتے ہوئے، اس زمین پر موجود جسمانی دنیا میں، کسی چیز کو حاصل کرنے میں وقت لگتا ہے۔
حال ہی میں، بعض لوگوں نے کہا ہے کہ "حاصل کرنے کا وقت کم ہو گیا ہے"، اور یہ کہ یہ ایک اچھی چیز ہے، لیکن میرے خیال میں، سیکھنے کے نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو یہ الٹ ہے۔
دنیا میں بہت سے ایسے لوگ ہیں جو نہیں سنتے، جو اپنی سوچوں پر قائم رہتے ہیں، جو دوسروں پر اپنی سوچیں थोپاتے ہیں، جو دوسروں کو نہیں سمجھتے ہیں۔
اب، اگر کوئی شخص اعلیٰ جہت میں چلا جاتا ہے، تو بھی وہ بنیادی طور سے اپنی سوچوں کو نہیں بدلتا ہے۔
جیسا کہ یہ جسمانی معاشرہ ہے، اسی وجہ سے لوگ ایک دوسرے سے بات چیت کرتے ہیں، اور کبھی کبھار عدالتوں، پولیس، اور معاشرے میں بھی، اور اس طرح، وہ ایک دوسرے سے ملتے ہیں، اور کبھی کبھار تنازعات بھی ہوتے ہیں، اور اس کے ذریعے، وہ بہت سی چیزیں سیکھتے ہیں۔
یہ ایک طرح سے، اعلیٰ جہت میں، جہاں لوگ ایک دوسرے سے مسلسل الجھنوں کا شکار ہوتے ہیں اور آزادانہ طور پر اپنی مرضی سے کام کرتے ہیں، کی طرح کی صورتحال ہے، جو کہ کم جہت کے جسمانی معاشرے میں، لوگوں کو زبردستی شامل کر کے کی جاتی ہے۔ اس طرح، وہ دوسروں کو سمجھنے اور سیکھنے کے لیے مجبور ہوتے ہیں۔
اس لیے، اعلیٰ جہت میں جانا، کم سیکھنے کا مطلب ہے، اور یہ بھی ایک ایسی چیز ہے جس کی ایک حد ہوتی ہے۔
بعض لوگ شاید یہ سوچ رہے ہوں گے کہ "ابھی سے، میں اعلیٰ جہت میں جاؤں گا، اور پھر میں اپنی مرضی سے زندگی گزار پاؤں گا۔"
برعکس سوچیں، مجھے لگتا ہے کہ ہمیں مزید سنجیدگی سے غور کرنا چاہیے۔ میرے خیال میں، بہت کم لوگ سنجیدگی سے سوچتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ "ہمیں جلد ہی اس دنیا سے جانا ہے، جہاں ہم سیکھ سکتے ہیں۔ ہماری زندگی کے اختتام تک، ہمیں بہت کچھ سیکھنا چاہیے، اور جب ہم اعلیٰ جہت میں جائیں گے، تو ہمیں اس علم کا استعمال کرنا چاہیے۔" ہمیں لالچی بن کر سیکھنا چاہیے۔
اس لیے، یہ سمجھنا چاہیے کہ "ہم جلد ہی اعلیٰ جہت میں جانا چاہتے ہیں" اس طرح کی بے فکر باتیں نہیں ہونی چاہئیں۔ کم جہت کی جسمانی دنیا میں، مختلف سطحوں کے لوگ ایک ساتھ رہتے ہیں، اسی لیے، اصل میں، کائنات میں، اگر سطحیں مختلف ہوں تو، اکثر اوقات لوگ ایک دوسرے سے نہیں ملتے، لیکن اس دنیا کی تین جہتی جسمانی سطح پر، ان کا رابطہ ممکن ہے۔
کم جہت کی جسمانی سطح، اس طرح، ایک ایسی جگہ ہے جہاں مختلف سطحوں کے وجود کے درمیان تعامل ممکن ہوتا ہے، اور یہ ایک حیرت انگیز چیز ہے کہ یہ دنیا میں موجود ہے۔
زیادہ تر سیاروں پر، وہی لوگ فخر سے رہتے ہیں جن کی سطحیں ایک جیسی ہوتی ہیں۔ اس دنیا میں، بہت سی مختلف سطحوں کے لوگ اور قبیلے موجود ہیں۔ اسی لیے، سیکھنے کے لیے بہت کچھ ہے۔