"میں نے مراقبہ کیا اور آہستہ آہستہ اجنا اور ساہاسرارا کو فعال کیا، اور اپنے سر میں بار بار اسے چھوڑ کر دوبارہ شروع کیا، اور ہر بار توانائی بڑھتی گئی، تبھی میرے سر کے اجنا کے قریب موجود توانائی میں اچانک ایک مختلف تبدیلی آئی۔ یہ ایک طرح سے خالص تھا، لیکن رنگ کے لحاظ سے یہ کالے رنگ کا تھا، یہ ایک طرح سے سیاہ ہے لیکن یہ روشن بھی ہے، اس لیے اسے گہرا، چمکتا ہوا سیاہ توانائی بھی کہا جا سکتا ہے۔ یہ پہلے اجنا کے قریب تھوڑا سا ظاہر ہوا، اور اسی طرح کی چیز کافی جلد سینے کے آس پاس ظاہر ہوئی۔ اس کی شکل بادل کی طرح دھندلی ہے، لیکن بعض جگہوں پر یہ روشن بھی لگتی ہے، اور یہ کہ یہ ایک طرح سے بکھرے ہوئے ستارے یا تارے کے بادل کی طرح کی بے ترتیب شکل ہے، یہ ایک طرح سے سیاہ ہے لیکن اس میں روشنی بھی محسوس ہوتی ہے۔ یہ حال ہی میں میرے سینے کے آس پاس موجود ہے، یہ بادل کی طرح دھندلی شکل میں ہل رہی ہے اور آرام کر رہی ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک طرح سے ایک مختلف جگہ ہے، جیسے کہ میرے سینے کے آس پاس ایک مختلف جگہ ہے۔

یہ کیا ہے... اس پہلاؤ کا حل مستقبل میں ملے گا، لیکن ایک ممکنہ وضاحت پروفیسر ہونزاؤن کے مطابق استرال دنیا کی تفصیلات ہیں، جو کہ کہتے ہیں کہ استرال سیاہ ہے، لیکن اگر آپ توجہ مرکوز رکھتے ہیں، تو یہ روشن ہو جاتی ہے۔ اس کے علاوہ، یہ ہو سکتا ہے کہ اجنا چکرہ سیاہ رنگ کا ہو اور یہ مسلسل حرکت میں ہے۔ یہ چیز کافی عرصے سے بار بار ظاہر ہو رہی ہے، لیکن شاید اسے مستحکم ہونے میں کچھ وقت لگے گا۔

اس سے پہلے، مولادارا چکرہ میں دھویں کا رنگ ہوتا ہے، اجنا میں سیاہی ہوتی ہے، اور ساہاسرارا چکرہ میں روشنی ہوتی ہے، لیکن میں نے اس تفصیل کو ایک سیڑھی کے طبقات کی طرح سمجھا تھا، لیکن شاید یہ ایک پیچیدہ چیز ہے۔ مولادارا میں دھویں کا پہلو ہمیشہ موجود رہتا ہے۔ میں نے غلطی سے سوچا تھا کہ یہ دھواں کم سطح پر موجود ہے، لیکن یہ ضرور ہے کہ اگر صرف یہی حرکت کر رہا ہے، تو یہ شاید کم سطح پر ہے، لیکن چکرہ کا کام یہ ہے کہ سب کچھ توازن میں ہو، اس لیے دھویں کا رنگ جو مولادارا میں ہوتا ہے، اجنا کی سیاہی اور ساہاسرارا کی روشن پہلو، سبھی ضروری ہیں۔

میں نے سوچا تھا کہ شاید یہ پہلے دھویں کا رنگ ہوگا، پھر صرف سیاہی ہوگی، اور پھر صرف روشنی ہوگی، لیکن ایسا نہیں ہے، بلکہ دھواں بھی ہے، سیاہی بھی ہے اور روشنی بھی ہے، اور یہی تمام چکروں کا توازن ہے۔"

ایسے بنیادی مسائل میں غلط فہمیوں سے بچنے کے لیے، یہ بہتر ہے کہ ایک استاد (گورو) موجود ہو، جو آپ کی غلط فہمیاں دور کر سکے۔

میرے معاملے میں، اگرچہ میں کوئی تحریر پڑھتا ہوں، تو میں اسے اکثر سطحی انداز میں سمجھتا ہوں، اور اگرچہ میں اس وقت اس کی سمجھ حاصل کرتا ہوں، لیکن میں وہ چیزیں جو مجھے اچھی طرح سے نہیں سمجھا، ان کے بارے میں میں عموماً کوئی فیصلہ نہیں کرتا، بلکہ انہیں "وقفہ" کر دیتا ہوں۔ اس لیے، میرے پاس استاد نہ ہونے کے باوجود، میں کسی طرح சமாھلنا riuscتا ہوں۔ تاہم، میں اس بات کا خیال رکھتا ہوں کہ یہ نئی سمجھ بھی غلط فہمی ہو سکتی ہے۔ نیز، روحانیت میں اکثر ایسا ہوتا ہے کہ استاد بھی مکمل طور پر نہیں جانتے، اس لیے ہر چیز کے بارے میں "وقفہ" کرنے کا رویہ ضروری ہے۔ اس کے باوجود، شروع میں، اگرچہ میں کوئی چیز پڑھ کر سمجھ لیتا تھا، لیکن میں اس پر مکمل طور پر یقین نہیں کرتا تھا، بلکہ میں اس کے بارے میں "یہ ہو سکتا ہے" جیسا سوچتا تھا، اس لیے میں کافی لچکدار تھا۔ تاہم، کچھ لوگ اس پر اصرار کر سکتے ہیں، اور اگر کسی کو "تم نے پہلے ایسا کہا تھا" جیسے تبصرے سنانے پڑیں تو یہ مشکل ہو سکتا ہے۔ اس لیے، یہ بھی لگتا ہے کہ چاہے استاد موجود ہوں یا نہ ہوں، اگر کسی کے پاس سمجھنے کی صلاحیت اور ذوق نہیں ہے، تو وہ پریشانی میں پڑ سکتے ہیں۔

اس کے علاوہ، حال ہی میں، مجھے اپنے سینے کے آس پاس ایک غیر معمولی جگہ کا احساس ہو رہا ہے، اور یہ ہر جگہ میرے ساتھ رہتا ہے، یہ میرے سینے کے پاس ہے، اور فی الحال، یہ صرف اتنا ہی ہے، لیکن اس میں یہ پہلو ضرور ہے کہ میرے "آورا" کی حفاظت میں اضافہ ہو گیا ہے۔

میں مستقبل میں اس کا مزید جائزہ لوں گا۔