میں باقاعدگی سے جو روحانی مشاورت سیشن منعقد کرتا ہوں، ان میں متعدد افراد نے میری حالت کے بارے میں معلومات فراہم کی ہیں، اور اس کے نتیجے میں، مندرجہ ذیل نتائج سامنے آئے ہیں:
- • ساہスラ لا سے جو توانائی داخل ہو رہی ہے، وہ مختلف قسم کی توانائی ہے۔ یہ صرف سورج کی روشنی کی توانائی نہیں ہے۔
• پہلے بھی توانائی داخل ہوتی رہی ہے، لیکن اب اس کے بارے میں شعور پیدا ہو رہا ہے۔
• آپ کو ایسا محسوس ہو سکتا ہے کہ توانائی اوپر سے (سورج سے) آرہی ہے، لیکن یہ اس بات کی وجہ سے ہے کہ آپ اپنے ہائیر سیلف سے بھی اعلیٰ سطح کے پہلوؤں کو محسوس کر رہے ہیں، جو کہ عام طور پر بیان کیا جاتا ہے۔
• اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ آپ اپنے ہائیر سیلف کے ایک اعلیٰ سطح کے حصے کو محسوس کر رہے ہیں، یا آپ اپنے ہائیر سیلف کے اعلیٰ سطح کے حصے کو محسوس کر رہے ہیں۔ ہائیر سیلف خود ایک اعلیٰ سطح کا آپ ہوتا ہے، لیکن اس کے اندر بھی تقسیم ہوتی ہے، یا اسے ہائیر سیلف سے بھی اعلیٰ سطح کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، لیکن اصل میں دونوں ایک ہی ہیں۔
• جو پہلو آپ نے پہلے سمجھا تھا، جو کہ چھاتی (آناہتا) کے اندر سے منسلک ہے، وہ بھی درست ہے، کیونکہ جسم کا اوپر اور نیچے حصہ یوگا میں سشومنا کے نام سے جانے جانے والے ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ توانائی کے راستوں سے منسلک ہوتا ہے، اس لیے آپ کو یہ مختلف توانائیوں کی طرح محسوس ہو سکتا ہے، لیکن یہ الگ نہیں ہیں، بلکہ دونوں ہی درجہ بندی میں منسلک ہیں، اور دونوں ہی ہائیر سیلف ہیں، اس لیے ساہスラ لا کو ہائیر سیلف کے اعلیٰ سطح کے پہلو کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ دونوں کو ہائیر سیلف کہا جا سکتا ہے، لیکن جو توانائی اوپر سے آرہی ہے، وہ عام طور پر بیان کیے جانے والے ہائیر سیلف سے اعلیٰ سطح کی ہے، اور جب آپ اعلیٰ سطح پر جاتے ہیں، تو "جذبہ" کا تصور نہیں ہوتا، اور آپ دوسروں سے منسلک ہوتے ہیں، اس لیے اسے بھی ہائیر سیلف کہا جا سکتا ہے، لیکن کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اس میں "جذبہ" کا تصور مناسب نہیں ہے۔ توانائی میں درجہ بندی ہوتی ہے، اس لیے یہ ایک ساتھ "جذبہ" اور "اکسس" دونوں ہو سکتی ہے۔ اس لیے، دو نقطہ نظر ہیں، اور ان میں فرق صرف نقطہ نظر کا ہے، لیکن اصل میں دونوں ایک ہی ہیں۔ اس لیے، چھاتی (آناہتا) کا ہائیر سیلف اور ساہスラ لا سے جو توانائی محسوس ہوتی ہے، وہ دونوں مختلف پہلوؤں کے حامل ہیں، اور اگرچہ ان کی توانائی کی فریکوئنسی مختلف ہو سکتی ہے، لیکن دونوں کو "ہائیر سیلف" سمجھنا درست ہے۔
• کچھ روایتوں میں، چھاتی (آناہتا) کے اندر جو ہائیر سیلف منسلک ہوتا ہے، اسے "گائیڈ" بھی کہا جاتا ہے۔ یہ آپ کا اعلیٰ سطح کا آپ ہوتا ہے، اور شروع میں گائیڈ آپ سے دور ہوتا ہے، لیکن جب آپ کے جسمانی حصے کی صفائی ہوتی ہے، تو گائیڈ آپ کے جسم کے قریب آ سکتا ہے۔ چونکہ یہ آپ کا ہائیر سیلف ہوتا ہے، اس لیے یہ آپ کے اعلیٰ سطح کے پہلو ہیں، اور چھاتی (دل، آناہتا) کے ساتھ اس کا تعلق ہونا، اس کا مطلب ہے کہ آپ گائیڈ کے ساتھ مل رہے ہیں (بعض روایتوں میں)، جو کہ ایک اور انداز میں، ہائیر سیلف کے ساتھ ملنا یا ایک ہو جانا ہے۔ اگر آپ گائیڈ یا ہائیر سیلف کے بارے میں سنتے ہیں، تو یہ الگ الگ لگ سکتے ہیں، لیکن دراصل (بعض روایتوں میں) ان کا ایک ہی مطلب ہوتا ہے۔
• روحانیت (کی ایک روایت) میں "گائیڈ کے ساتھ جڑنا" کا مطلب ہے، اس کا مطلب صرف گائیڈ کے ساتھ بات چیت کرنا ہوتا ہے، لیکن یہاں جو گائیڈ کہا جا رہا ہے، وہ ہائیر سیلف ہے، اس لیے اس کا مطلب ہے کہ آپ اپنے ہائیر سیلف کے ساتھ ایک ہو رہے ہیں یا اس میں شامل ہو رہے ہیں۔ اگر آپ نے چھاتی میں اپنے ہائیر سیلف (یعنی گائیڈ) کے ساتھ جڑ لیا ہے، تو یہ ایک اچھی چیز ہے۔
• چھاتی (آناہتا) سے منسلک ہائیر سیلف میں "جذبہ" کا پہلو زیادہ ہوتا ہے، اور یہ غلط نہیں ہے کہ یہ کسی حد تک اعلیٰ سطح کا ہے، لیکن اس میں "جذبہ" کا پہلو ابھی بھی موجود ہے۔
• ساہスラ لا سے جو توانائی منسلک ہوتی ہے، یا جو نیچے آتی ہے، وہ عام طور پر بیان کیے جانے والے "دوسرے آپ" کے تصور کے ساتھ ہائیر سیلف سے قدرے مختلف ہوتی ہے۔ جب آپ اعلیٰ سطح پر جاتے ہیں، تو آپ دوسروں سے منسلک ہوتے ہیں، اس لیے ہائیر سیلف کا وہ پہلو جو "اکسس" کا احساس دلاتا ہے، ظاہر ہوتا ہے۔ "جذبہ" کے تصور کے ساتھ ہائیر سیلف کی تعریف کرنا ناقص ہے، اور جب آپ اور بھی اعلیٰ سطح پر جاتے ہیں، تو آپ دوسروں سے منسلک ہونے کی وجہ سے "اکسس" کا احساس ہوتا ہے، اور اس کا احساس ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ یہ بھی ہائیر سیلف کہلوانے میں کوئی غلطی نہیں ہے، لیکن چونکہ ہائیر سیلف کا تصور "جذبہ" کے ساتھ منسلک ہے، اس لیے اس میں کچھ کمی رہتی ہے، اور اسے کسی قدر مختلف سمجھنا بہتر ہے۔ یہ زیادہ "مجموعہ شعور" کا پہلو ہے، اور یہ "اکسس" کا احساس ہے۔ تاہم، اس میں بھی ابھی تک "جذبہ" کا پہلو موجود ہے، اس لیے اسے ہائیر سیلف کہلوانا درست ہے، لیکن یہ عام ہائیر سیلف سے زیادہ "اکسس" کا پہلو رکھتا ہے۔
• ساہスラ لا ابھی مستحکم نہیں ہے۔ فی الحال، ساہスラ لا کو مستحکم کرنا اہم ہے۔