خدا تعالیٰ نے زمانہ قدیم سے انسانیت پر حکمرانی کی ہے، اور یہ ایک ایسی صورت اختیار کرتا تھا جس میں بادشاہوں اور دیگر افراد کی حیثیت سے، وہ لوگوں پر حکمرانی کرتے تھے۔ خدا تعالیٰ اور عام لوگوں کے اچھے اور روح مختلف ہوتے ہیں، اور خدا تعالیٰ دوسری دنیا میں دوسرے خداؤں کے ساتھ مل کر، ملک کے مستقبل کے بارے میں بات چیت کرتے تھے۔
حال ہی میں، ملکوں کی صورتیں بدل رہی ہیں، اور ایسے مواقع بھی ہیں جب انسان حکومت کرتے ہیں، لیکن یہ تقریباً سبھی ایک مذاق ہیں۔ جب انسان حکومت کرتے ہیں، تو یہ جنگ یا معاشی اصولوں کے ذریعے دوسرے ممالک کا استحصال، یا کسی قسم کی مقابلے میں اپنی خواہشات کو پورا کرنے کی طرف بڑھتے ہیں۔ انسانوں کی خواہشات "کھانا، سونا، اور تفریح" ہیں، اور ملک کی پالیسیاں ان خواہشات کو پورا کرنے کی طرف بڑھتی ہیں۔
ایک زمانہ تھا جب خدا تعالیٰ یا اس کے نمائندے ملک پر حکومت کرتے تھے۔ یہ خدا تعالیٰ پر مبنی سلطنتوں کی طرح نہیں ہے، بلکہ یہ اس وقت کی بات ہے جب عام شاہی خاندان خدا تعالیٰ کی روح کے قبیلے سے تھے۔ اس وقت، خدا تعالیٰ کی مرضی کو سیکھنے کے بعد، وہ دوبارہ جنم لیتے تھے اور ملک کے امور میں خدا تعالیٰ کے ارادے کو پورا کرتے تھے۔
آج کل کی انسانی سیاست "کھانا، سونا، اور تفریح" کی خواہشات پر مبنی ہے، جبکہ پہلے کی سیاست میں "مناسب کھانا، مناسب سونا، مناسب تفریح، اور سب سے اہم، روحانی ترقی" پر زور دیا جاتا تھا۔
آج کے جمہوریت کو دیکھتے ہوئے، آخر میں روحانی ترقی کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے، اور معاشی ترقی، آزادی، اور فوجی طاقت جیسے مسائل پر توجہ دی جاتی ہے۔ اس طرح، سیاست کو کوئی نجات نہیں ملتی۔ سیاست ایک ایسی جگہ بن چکی ہے جو خواہشات کو پورا کرتی ہے۔ پہلے، جب بادشاہ حکومت کرتے تھے، تو روحانی ترقی پہلی چیز تھی، اور اس کے بعد "کھانا، سونا، اور تفریح" آتی تھی۔
یہ مذہب کے نقطہ نظر سے زیادہ، اس سے بھی بنیادی بات ہے۔ اسے اخلاقیات اور روحانیت بھی کہا جا سکتا ہے۔ اس میں شنتو مذہب کے عناصر بھی موجود ہیں۔ خدا تعالیٰ کی مرضی روحانی ترقی ہے، اور یہی چیز ملک کی شکل میں سب سے پہلے آئی۔ تاہم، یہ مذہب نہیں ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ مذہب کو غلط سمجھا جاتا ہے، اور اصل مذہب ایک خالص اور اعلیٰ احساس ہے۔ اگر ہم اصل مذہب کی بات کریں، تو مملکت اس کو حاصل کرنے کی کوشش کر رہی تھی۔ تاہم، یہ آج کے مذہب سے مختلف ہے۔
جمہوریت ایک مذاق ہے، یہ ایک ایسی نظام ہے جو انسانوں کو اپنی خواہشات کو پورا کرنے کے لیے بنایا گیا ہے، اس لیے یہ قدرانسان کہ یہ زیادہ سے زیادہ چیزوں کو اکثریت کے ووٹ سے طے کرتا ہے، تو سیاست قدرتی طور پر کمزور ہو جاتی ہے۔
میں یہاں جو "خدا" کا ذکر کر رہا ہوں، وہ کسی آمر کی بات نہیں ہے، بلکہ اس کا مطلب ہے کہ وہ شخص جو خدا تعالیٰ کی مرضی کو سمجھ سکتا ہے، اسے سیاست میں حصہ لینا چاہیے۔
آج کل، یہ کہا جاتا ہے کہ سیاست اور مذہب کو الگ رکھنا چاہیے۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ سیاست ہمیشہ سے خدا تعالیٰ کے ساتھ گہری طرح سے منسلک رہی ہے۔ اس لیے، سیاست اور مذہب کو الگ رکھنے کی بات، درحقیقت ان لوگوں کی طرف سے کی جاتی ہے جو انسانوں کو کمزور خواہشات کو پورا کرنے کے لیے استعمال کرنا چاہتے ہیں، اور ان کی روحانیت کو تباہ کرنا چاہتے ہیں، تاکہ وہ انہیں حیوانات کی طرح کنٹرول کر سکیں۔ جو لوگ حقیقت جانتے ہیں، وہ ہمیشہ سے جانتے ہیں کہ سیاست اور مذہب کو الگ رکھنا ایک جھوٹ ہے۔ لیکن وہ اس بات کو زبانی نہیں کہتے۔
"سیاست اور مذہب کا علیحدگی، آج یہ خواہشات کو پورا کرنے کے لیے ایک عذر بن گیا ہے، لیکن شاید یہ اصل میں دنیوی مذہب کے اثرات کو ختم کرنے کے لیے ایک عذر کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ اس صورتحال میں بھی، مذہب اور سیاست کا اصل تعلق بہت گہرا تھا۔ کم از کم، جب تک شاہزادے ملک پر حکومت کرتے تھے، تب تک مذہب اور سیاست کا گہرا تعلق تھا۔ وقت کے ساتھ، دنیوی مذہب جو اقتدار کے لیے لڑتے تھے، انہوں نے سیاست میں مداخلت کرنا شروع کر دیا، اور اس کے منفی اثرات کو ختم کرنے کے لیے سیاست اور مذہب کی علیحدگی کی وکالت کی گئی۔ یہ اصل میں خواہشات کو پورا کرنے کا عذر نہیں تھا۔ یہ ایک بالکل مختلف سیاق و سباق میں استعمال ہو رہا ہے اور خود کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔
ایسے لوگ جو سیاست اور مذہب کی علیحدگی کو ختم کرنے اور خدا کے ارادے کے مطابق حکومت کرنے کی بات کرتے ہیں، ان کی تعداد کم ہے، کیونکہ آج ہم ایک جمہوری نظام میں رہتے ہیں۔ عوام اپنی خواہشات کو پورا کرنا چاہتے ہیں، لہذا ان کے لیے ایک ایسا خدا جو ان کی خواہشات کو پورا کرنے میں رکاوٹ بنتا ہے، وہ زیادہ مناسب نہیں ہے۔ اگر کوئی سیاستدان خدا کا ذکر کرتا ہے، تو وہ سیاست اور مذہب کی علیحدگی کی بات کرتے ہوئے اس کی مذمت کرے گا اور اسے اقتدار سے ہٹا دے گا۔ یہ صرف ایک اچھا عذر ہے۔ سیاست اور مذہب کی علیحدگی اور جمہوری نظام، دونوں ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں تاکہ خواہشات کو پورا کیا جا سکے۔
لیکن، جمہوریت بھی ایک مذاق ہے، اور سیاست اور مذہب کی علیحدگی بھی ایک مذاق ہے۔ شاید اب لوگ اس کا اندازہ لگانا شروع ہو گئے ہیں۔
یہ چیزیں خدا کے رجحان اور انسان کے خدا کو چیلنج کرنے کے رجحان کے درمیان فرق ہیں۔ خدا کا رجحان لوگوں کو ایک اعلیٰ مقام پر لے جانا چاہتا ہے۔ انسان کا خدا کو چیلنج کرنے کا رجحان صرف اپنی خواہشات کو پورا کرنا چاہتا ہے۔ آج کل، دوسرا رجحان زیادہ غالب ہے۔
سیاستدانوں میں اقتدار کے لیے اتنی بے عزتی کی وجہ یہ ہے کہ یہ ایک ایسا نظام ہے جو طاقت کو جمع کرتا ہے۔ یہ طاقت ظاہر ہے کہ پیسہ ہے، اور پیسہ پیدا کرنے والے عوامل میں ٹیکس، خصوصی فنڈز اور بینک آف جاپان کی پرنٹنگ مشینیں شامل ہیں۔ ٹیکس کے حوالے سے، مستقبل میں ٹیکس بھی کم ہوتے جائیں گے، لہذا جاپان کے سیاستدانوں کی طاقت بھی کم ہوتی جائے گی۔ تاہم، خصوصی فنڈز کے ذریعے، پیسہ استعمال کرنے کی کوئی حد نہیں ہے، اور بینک آف جاپان ٹیکس سے الگ بھی پیسہ چھاپ سکتا ہے۔ چھپا ہوا پیسہ اسٹاک مارکیٹ میں جاتا رہتا ہے۔ یہ پیسے کی بہتات کا دور ہے۔
یہ باتیں مشہور ہیں، اور لوگ اس نظام پر شکایت کرتے ہیں اور اس کی مذمت کرتے ہیں۔ لیکن جو شخص خدا سے منسلک ہے، وہ پہلے اس صورتحال کو سمجھتا ہے اور پھر اس نظام کو زیادہ سے زیادہ استعمال کرتے ہوئے اپنے مقاصد کو حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کسی کے پاس خدا کا شعور ہے، تو اسٹاک مارکیٹ میں سرمایہ کاری کرکے بے انتہا پیسہ کمانا بہت آسان ہے۔ اور پھر، اس کمائے ہوئے پیسے کو دنیا میں پھیلایا جا سکتا ہے۔ سیاستدانوں کی مدد کے بغیر۔ ایسے خیالات بہت زیادہ ہیں۔
مثال کے طور پر، ایک خیال یہ ہے کہ، اس طرح پیسہ بنایا جائے اور اسے تقسیم کیا جائے، اور مسلسل منصوبے شروع کیے جائیں تاکہ لوگوں کو خوشحالی حاصل ہو۔ اس طرح، اگر ہر کسی کے پاس کافی پیسہ ہو جائے، تو پھر کسی کو سیاستدانوں کے پاس جانے کی ضرورت نہیں ہوگی، اور سیاستدان بھی اپنی طاقت کا غلط استعمال نہیں کر سکیں گے۔ ایک ایسی دنیا جہاں سیاستدانوں کو نظر انداز کیا جائے، یہ مثالی ہے۔ اگر خدا کی شعور میں تھوڑی سی سنجیدگی ہو جائے، تو یہ چیزیں بہت آسان ہیں۔
ایک اور طریقہ یہ ہے کہ، اگر لوگ اپنے آس پاس کے پریشان لوگوں کی مدد کرنا شروع کر دیں، تو سیاست کمزور ہو جائے گی۔ لیکن یہ شاید جلد نہیں ہوگا۔
شاید، خدا کو یہ دیکھنے میں دلچسپی ہے کہ، اگر انسانوں کو اپنی خواہشات کا پیچھا کرنے دیا جائے تو کیا ہوتا ہے۔ اس لیے وہ سنجیدگی سے نہیں، بلکہ صرف دیکھ رہے ہیں۔ مجھے ایسا لگتا ہے۔
آج کی سیاست خدا پر مبنی نہیں ہے، بلکہ خواہشات پر مبنی ہے۔ اصل میں، یہ چیزیں انسانوں پر چھوڑ دینی چاہیے۔ خواہشات اور سیاست، دراصل، ایک دوسرے سے الگ ہونے چاہئیں۔
پہلے، سیاست بادشاہوں اور شاہزادوں کے درمیان بات چیت کے ذریعے ہوتی تھی، اور عام لوگوں کا اس میں کوئی حصہ نہیں ہوتا تھا۔ تب بھی سب کچھ ٹھیک چل رہا تھا۔ اگرچہ لوگوں کی رائے سے پتہ چلتا ہے کہ ان کی کیا خواہشات ہیں، لیکن یہ کہنا کہ ان سے پالیسیوں کے فیصلے کرائے جا سکتے ہیں، یہ درست نہیں ہے۔
یہ تو ہمیشہ سے ہوتا آیا ہے کہ، اگر لوگ پریشان ہیں، تو سیاست ان کی مدد کرتی ہے۔ لیکن، سیاست کا کام یہ نہیں ہونا چاہیے کہ وہ لوگوں کی خواہشات کو بڑھائے۔ اس کے بجائے، سیاست کا کام یہ ہونا چاہیے کہ لوگوں کو "نہ بہت امیر، اور نہ بہت غریب" کی حالت میں، ایک مستحکم زندگی فراہم کی جائے، اور ان کی خواہشات کو بڑھنے سے روکا جائے۔
پہلے، سیاست ایک چھوٹی سی چیز تھی، لیکن اب، کوئی بھی سیاستدان بن سکتا ہے، اور عام لوگ اپنی طاقت اور دولت کے لیے سیاست میں آتے ہیں۔ اگر سیاستدان اپنی خواہشات کا پیچھا کرتے ہیں، تو ان کی پالیسیاں بھی ان کی خواہشات کو پورا کرنے والی ہوتی ہیں۔
سیاست اور میڈیا، دونوں ہی اب ایک شو بن چکے ہیں، اور یہ سیاست، خواہشات پر مبنی ہے۔
آج کل، ایسے لوگ بھی ہیں جو واقعی سیاست کر رہے ہیں، لیکن ایسے لوگ بھی ہیں جو صرف شو کے لیے کچھ کہتے ہیں۔
یہاں تک کہ خدا بھی سوچ رہے ہیں کہ کیا کرنا ہے۔ وہ یا تو انسانوں کے بنائے ہوئے نظام کو استعمال کر کے اسے کنٹرول کریں گے، یا پھر، موجودہ سیاست سے بھی بہتر ایک نیا نظام بنائیں گے۔
دوسرے معاملے میں، یہ نظام تو پہلے سے ہی خدا کی دنیا میں موجود ہے، لیکن اس کو زمین پر لانے کے لیے مزید کام کیے جا رہے ہیں۔
میں اس زندگی میں بنیادی طور پر ایک تماشائی ہوں، میرے پاس کوئی خاص مشن نہیں ہے، میں صرف دیکھ رہا ہوں۔ سیاست میں واقعی بہت سی بے ہودہ چیزیں ہو رہی ہیں۔