相手が凶悪な加害者でも、一族を殺す罪は消えるのか

ドゥルヨーダナたちは、家に火をつけ、毒を盛り、財産や王国を奪うなど、古代の法でアータターイン――凶悪な加害者――とされる行為を重ねてきました。マヌ法典には、襲いかかるそのような加害者を殺しても罪はないという規定があります。

しかし別のスムリティには、自分の一族や家族を滅ぼす者は最大の罪人であるという考えもあります。アルジュナは二つの規範の間で、後者をより重く見ます。相手が悪いとしても、親族を殺せば自分たちに罪が降りかかるのではないか。この箇所は現代の個人に暴力を勧めるものではなく、原典の中でアルジュナが抱えた法的・倫理的な葛藤を示しています。

ギータプレス版からの日本語訳――第1章第36節「凶悪な加害者であっても」

nihatya dhārtarāṣṭrānnaḥ kā prītiḥ syājjanārdana |
pāpamevāśrayedasmān hatvaitānātatāyinaḥ || 36 ||

語句

nihatya は「殺して」。

dhārtarāṣṭrān は「ドリタラーシュトラの息子たち」。

kā prītiḥ syāt は「どのような喜びがありうるのか」。

janārdana はクリシュナへの呼びかけで、 「すべての人に呼び求められる方」という意味を含む名です。

pāpam eva āśrayet asmān は、 「罪だけが私たちに取りつく」。

hatvā etān ātatāyinaḥ は、 「たとえ彼らがアータターイン、すなわち凶悪な加害者であっても、 彼らを殺すなら」です。

訳

「ジャナールダナよ、 ドリタラーシュトラの息子たちを殺して、 私たちにどのような喜びがあるでしょうか。

たとえ彼らが凶悪な加害者であっても、 彼らを殺せば、 罪だけが私たちに降りかかるでしょう。」

注釈訳

ここでアルジュナは、 敵軍にいるドリタラーシュトラの息子たちとその仲間を殺しても、 この世においても来世においても、 何の善ももたらさないと言っている。

望ましい結果を生まないなら、 それはどのような形でも喜びや楽しみをもたらすことはできない。

だからアルジュナは、 どの観点から見ても彼らを殺したくないのである。

マヌは有名な法典の中で、 「襲いかかってくる凶悪な加害者は、ためらわず殺すべきである。 凶悪な加害者を殺しても、殺した者に罪は生じない」 とはっきり述べている。

またヴァシシュタ・スムリティは、 凶悪な加害者を次の六種類の罪を犯した者として定義している。

家に火をつける者。

毒を盛る者。

武器を手にして攻撃しようとする者。

財産を奪う者。

正当な所有者から土地を奪う者。

女性を誘拐する者。

ドゥルヨーダナとその仲間たちには、 これらすべての凶悪な加害者の特徴が完全に見られた。

彼らは蝋で作った家に火をつけて、 パーンダヴァたちの命を奪おうとした。

ビーマセーナには食事に毒が盛られた。

そして今、 彼らは武器を手にし、 戦場でパーンダヴァたちを殺す準備をして来ている。

賭博の場では、 彼らはパーンダヴァたちからすべての財産を奪い、 王国までも奪った。

ドラウパディーを公衆の面前に引きずり出し、 野蛮な侮辱を加えた。

さらにジャヤドラタは彼女を誘拐しようとさえした。

このような事情からすれば、 ドゥルヨーダナとその仲間を殺すことで罪が生じるという考えが、 アルジュナの心を沈ませる必要は本来なかった。

しかし別のスムリティには、 「自分の一族と家族を滅ぼす者は最大の罪人である」 という趣旨の言葉がある。

アルジュナは、 この命令のほうが一般的な命令よりもはるかに重く、 強いものだと考えた。

そのため彼はこのような考えを表明したのである。

彼はこの立場を、 この章の最後まで支持し、 説明し続けていく。