＜前回の続きを読んでいきます。＞

ここでは、ギーターの一つの特徴として、 行為そのものよりも、 その行為をどのような心で行っているかが重んじられる、 という点が述べられます。

『ギーター』は、 正しい行いと高い精神のどちらも、 幸福へ導くものとして認めています。

しかし、そのうえで、 特に重きを置くのは、 精神、 つまり人の内面的な態度です。

第二章の終わりに説かれる、 心の定まったヨーギーのしるし。

第十二章で説かれる、 献身者のしるし。

第十四章で説かれる、 三つのグナを超えた人のしるし。

これらにおいて強調されているのは、 外から見える行動だけではなく、 その人の内なる心のあり方です。

第二章と第十四章では、 アルジュナの問いは、 どのように振る舞うのか、 という行動面に関わっています。

しかし、クリシュナの答えは、 その背後にある精神を重んじる方向へ向かいます。

ギーターの見方では、 戦うこと、 商いをすること、 農業をすること、 奉仕的な仕事をすることのような、 一見すると普通の営みであっても、 私心なく行われるならば、 解脱へ導くものとなります。

反対に、 祭祀、布施、苦行、公共への奉仕、礼拝のような、 一見すると高貴に見える行為であっても、 そこに利己的な動機があるならば、 前者に劣るとされます。

つまり、 行為の外形だけでは、 その霊的な意味は決まりません。

その行為が、 執着なく、 私心なく、 神の実現へ向かう精神でなされているか。

そこが問われます。

第四章でも、 さまざまな実践が「供犠」として語られますが、 そこでも解脱は、 供犠という行為そのものより、 供犠を行う者の精神に大きくかかっている、 と示されています。

ここで押さえておきたいのは、 ギーターは行為を軽んじているのではない、 ということです。

行為は必要です。 しかし、行為だけを見て、 これは高い、 これは低い、 と決めることはできません。

同じ行為でも、 欲望から行えば束縛になり、 執着なく行えば解放へ向かう。

この視点が、 ギーターにおける実践理解の中心にあります。

＜次回は、ギーターとヴェーダの関係を読んでいきます。＞