以前我曾寫過，法國的神和日本的神是不同的，但在神界，它們之間有著相當程度的合作和活動。 儘管如此，基本上存在著各自的角色分工，法國的神管理法國，日本的神管理日本。 因此，這裡所說的「神」並不是作為一個統一的、整合的創造神，而是作為一個分化的個體存在的神，因此遠未達到完全的狀態，但祂們自身也在不斷學習，努力並學習以朝向更完美的狀態。
例如，法國的神會將祂的部分靈魂降臨為聖女貞德，或者以其他方式，在法國及周邊地區施加影響。
另一方面，日本的神，從一個更加混沌的次元開始，在神話故事中被傳承，或者在戰國時代的武將等，持續地對日本的時代產生影響。
每個神所管理的土地，基本上是緩慢地劃定的，但就像聖女貞德曾經拯救法國一樣，也存在著威脅到該土地的事件。 如果沒有聖女貞德，法國的土地很可能被英國佔領，但如果發生這種情況，對法國土地的影響力就會減小。
因為神有著角色分工，所以即使發生了這種情況，也不會像人類一樣失去一切，而是會根據情況，負責現在被稱為法國的土地，或者探索其他的土地，但即使如此，該神的力量也會被削弱。 從人類的角度來看，這可能會讓人誤以為神正在進行國土爭奪戰，但其價值標準並不是「是否能創造一個好的時代」，也不是「是否能控制」，而是這樣。 人類自己製造紛爭，可能會導致神的力量無法及時介入，但在這種情況下，人類往往會以神的名義行動，因此，實際的神的意識和人類的意識之間存在著差異。
例如，如果我們舉出中東問題，無論是以色列還是阿拉伯，都並不是真正理解神的意圖，而是根據自己的解讀來行動。 即使如此，他們仍然認為自己是按照神的意圖行事。 然而，從外部觀察者來看，可能會說「他們在崇拜惡魔般的存在，並重複戰爭」，但這是一種誤解。 與其說是惡魔，不如說是由人類自己隨意解讀，創造出念頭形態，結果，在靈性層面，念頭形態可能會呈現出類似於惡魔的形態，體現人們的憎恨情緒，或者有時會暫時物質化。 但是，能夠這樣實現物質化的，通常是接近物質的次元，與神無關，而是因為人類的念頭變得固化，才會創造出類似於惡魔的念頭形態。 這種情況有時會被稱為「惡魔」，或者「光明會」，甚至是「蜥蜴人」。 但這只是一種主觀的印象，是對情況的觀察，在大多數情況下，是由人類創造的念頭形態所造成的。
然後，真正的神明的意圖無法傳達給那些爭吵的人。這裡所說的神明，是指管理地球的眾多神明，而不是創造神，因此並非完美，所以有時也會出現不順利的情況。但是，即使有失敗的時候，他們的意圖是為了創造一個美好的世界。存在一種很大的誤解，就是有人誤以為神明是在製造爭吵。
確實，由於這裡所說的神明並非完美，所以也存在一定程度的自我或自尊心。但是，那是一種非常純粹的東西。「個體」的存在，必然伴隨著與他者的分離，因此，多少會產生「自我」的感受，這是自然的。但是，與人類的自我不同，神明的自我是在互相認可的基礎上產生的，因此，這種自我很少會妨礙彼此的理解和溝通。這些神明在俯瞰時代，努力將其引導到好的方向。
有時，會降臨一些被稱為英雄的人。這些英雄通常會短暫地閃耀，完成使命後就會離開。例如，聖女貞德，以及日本著名的武將，在完成使命後都已經離開了時代。有些人會將這樣的人描述成惡魔的化身，但那完全是一種誤解。如果沒有理解神明的努力，只是以一種居高臨下的姿態，將其罵為惡魔、光明會、蜥蜴人等，那麼這種價值判斷是基於誤解的，因此不會產生任何結果。
這個世界是由努力、行動和結果所塑造的。在理解方面，首先重要的是了解這個世界是如何運作的。因此，在行動之前，必須先有理解，而且，不能僅僅停留在理解的層面。如果在理解的層面，踐踏了那些因為各種原因而被稱為惡魔或未能成為英雄的人的努力，那麼，現在人們不採取行動所導致的結果，就是現在的時代以及未來世代所享受到的是因為他們以旁觀者的姿態所造成的結果。
只要拋棄了對神明的完美理解的誤解，就能明白與神明協調，共同創造這個時代的意義。神明也在學習。即使列舉神明的不足之處，也毫無意義。如果罵神明的努力、失敗以及其所付出的巨大代價，那與在這個時代活著，拖累他人的那個人有什麼不同呢？ 雖然對象不同，但基本上沒有太大的區別。
沒有任何靈性上的理解，卻去阻礙他人的進路，那只是無知，我還可以寬容看待。但是，即使對靈性有少許的理解，卻仍然貶低他人的努力、成功或失敗，那只不過是在靈性的名下，建立一個以教祖為中心，以抬高自我為目的的邪教。
對靈性一無所知的人，如果去阻礙他人的進路，那可能是因為還在成長階段，所以還可以被原諒。但是，如果稍微學習過靈性，卻仍然去阻礙他人的進路，並貶低他們，而且在沒有任何證明或反駁的情況下，憑藉所謂的靈媒或靈視，單方面地進行謾罵，這又有多少社會意義呢？
過去也曾出現過，以靈性為名，去阻礙他人的進路，妨礙人們行動的靈性教祖。那些人死後，會被許多守護靈或靈團的人強烈地鼓勵，並長期地為自己的罪行感到羞恥。
的確，過去確實有一些非常糟糕的人物，但要正確地解讀他們，並不容易。在沒有經過驗證的情況下，如果只是根據自己低層次的靈性信息，卻自稱是「更高自我」，並將其解讀為正確，那實際上可能就是靈性教祖自身被惡魔所控制。但這是一個很難判斷的情況，而且最近出現了許多類似的行為，所以即使指出也沒有什麼意義。
更重要的是，要好好培養自己的判斷力。
事實上，歷史人物的醜惡行為，往往與當事人的意圖和真實意圖是不同的。在大多數情況下，是低層次的自我，也就是所謂的「自我」（在吠陀經中稱為「吉瓦」），根據世俗的價值觀進行判斷和解讀。但有時，會出現與預期不同的解讀，這看起來好像是自己進行了解讀和判斷，但實際上可能是受到更高層次的存在所引導。而且，這種意圖有時與行為本身是好是壞，是無關的。
例如，一般來說，傷害或阻礙他人，都被認為是不好的行為。但神可能會操縱他人，以阻止某人的行動，或確保他們一定會失敗。這可能就相當於歷史上的人物所犯下的醜惡行為。而真正的意圖，只有神或者了解內情的人才知道。
然而，世間的靈媒和靈性教祖，往往只看表面要素，就將其解讀為「惡魔」、「光明會」或「蜥蜴人」，以此來滿足人們的好奇心。
真正的神或者守护灵，如果知道这样的琐事，但如果这些信息与当人的灵性成长无关，就不会教导。神或者守护灵所提供的信息，只是真正必要的信息。
另一方面，自称的通灵者或者灵性教祖，会声称通过通灵等方式，降下一些可以被称为琐事的历史名人的事迹，但实际上，他们只是读取了位于低层次维度上的念头形态，或者可以说是低层次维度的阿卡西记录，这些并非真实的事实。那只是因为人们当时那样解读，或者因为附近的人那样误解，念头被记录下来，他们只是在读取这些记录。
有时，实际的神的意图是存在的，有时则不存在，如果不存在，那就是人类低层次的自我观念。特别是对于非常著名的名人，有时会涉及到神的意图，而这些神的意图是通常无法读取的。
例如，当让娜·达克被囚禁时，没有帮助她的查理七世，是自己没有意图地选择了不帮助让娜。这正是神的意图所反映的结果，让娜注定要早逝。但是，通常人们会对查理七世有很多评价，但实际上，这是因为神的意图所反映的。这样的信息，只有那些在相关领域（灵、精神）的人才能知道。
但是，知道了这些，对于大多数人来说，这只是琐事而已。即使守护灵等知道这些，如果这些信息对人们的灵性成长没有帮助，也不会特意告知。
即使是神，实际上，存在于神界的是带有人类气息的神。因此，他们也会犯错误，也会失败。但是，他们是神。
这些神正在守护着日本。虽然被称为“八百万神”，但实际上是存在着许多神。对这些各种各样的神，一一列举他们的行为和意图，并没有什么意义。与其这样，不如与神协调，努力创造一个更美好的世界。
日本的神有其角色分工，基本上，外国的神无法干预。但是，曾经400年前，让娜的灵魂的三分之一被委托给日本的神，从而产生了法国的神和日本的神之间的合作。通常，法国的神的角色分工不同，因此无法干预日本，但是，由于日本的神的委托，获得了日本方面的允许。这个许可，大约到现在的时期左右才有效。如果再过100年，那些时代的记忆就会变得模糊，相应地，影响力的行使也会变得困难，但是，当时的事件，作为业力，至今仍在持续。
在法國因被處以火刑而受苦的 Jeanne 的一部分靈魂，約佔三分之一，是在向日本的神明祈禱後來到日本，並與悲傷和痛苦的念頭一同轉生成為一位武將，同時也因為其激烈的性格，有時會讓人覺得像個惡魔。
另一方面，也有中國皇帝的靈魂為了學習人類而轉生成為日本武士。
這樣一來，世界在神的世界中是互相交流的。
順應這個趨勢，未來有可能從日本開始，與中東地區產生關聯。這還只是一種可能性，但來自法國的 Jeanne 在日本生活，並且繼承了原本與基督教相關的 Jeanne 的意志的人，有可能作為日本人和前基督教徒，為了中東的和平而活動。
在這樣的背景下，管理地球的是一些相對「人性化」的神明，他們正在努力改善世界。與此同時，關於惡魔、光明會、蜥蜴人的說法幾乎沒有出現。事實上，這些觀念大多是人類自己創造的想像。有些人會讀取低維度層面所創造的念頭形態，並聲稱這些東西存在，雖然作為一種集合意識，如果人們意識到這些，就會在中界層面創造出這些東西，但這只是一種念頭形態，儘管念頭形態的產生，也會出現想要遵循這些觀念的人，因此在某種意義上，這是一種危險的東西。因此，越是想像惡魔、光明會、蜥蜴人，陰謀論就越容易被創造出來，人們就越容易產生這些觀念，最終，就會出現實際遵循這些觀念的人。原本不存在的事物，因為念頭形態的產生，而出現了遵循這些念頭形態的人，這是一種危險的現象。
因此，雖然陰謀論有時可以在科幻世界中輕鬆閱讀，但最好將其限制在類似「MU」的文章的程度，將奇幻作為奇幻來享受。另一方面，神明的意圖是明確存在的，那就是希望人們能夠生活在幸福的社會中。
由於神明無法直接在人間行動，有時神明本人會轉世，但除此之外，也需要許多人的合作。參與這樣的行動，可以促進這個世界的改善，並引導世界走向和平。