根據記錄顯示，最初喉嚨的毗濕達（Vishuddha）以上幾乎沒有能量，主要的變化是大概一年前八個月，頭部的愚鈍意識（Tamas）被吸入到毗濕達（喉），從而進展了淨化，之後，阿那婆答（Anahata）開始打開，但毗濕達沒有產生太大的變化，一年前五個月，毗濕達開始感覺到刺痛和阻塞感逐漸減弱，一年前兩個月，才開始在毗濕達感受到壓力。

在那之後，一段時間內毗濕達沒有產生太大的變化，但仍然透過在心臟冥想「感恩」，感到相當滿足。

在靈性或瑜伽中，有說庫達里尼（Kundalini）會上升兩次，首先上升到頭部的阿吉納（Ajna），然後下降到阿那婆答（Anahata），再上升到阿吉納，我的情況似乎也大致遵循這個流程。

首先，能量上升到阿吉納，然後阿那婆答打開，進入「感恩」的狀態，雖然說「下降」可能有些誤導，但從位置上來說，確實可以說「下降」，因此，我認為這與古老的傳說相符。

現在，我感覺到毗濕達的某種結節（Granthi）或能量阻塞被消除，能量可以更順暢地流向頭部。

從幾天前開始，通過毗濕達的能量明顯增強，在幾天前發生了某種「啪」的一聲後，進入三摩地（Samadhi）狀態變得非常容易。

同時，還出現了與此相關的變化，那就是瑜伽中的「Brahmacharya」（禁慾）或仙道中所謂的「馬陰藏相」更加深入，當能量充滿頭頂的薩哈斯拉拉（Sahasrara）時，自然而然會進入「Brahmacharya」（禁慾）狀態。

同時，我覺得說話變得更容易了。

一旦庫達里尼上升到阿吉納，然後按照傳說，庫達里尼會上升兩次，所以它確實先下降了，打開了阿那婆答，進入了感恩和愛的狀態，在這裡打開了毗濕達的通道，根據傳說，接下來應該是阿吉納的變化。從能量上來說，頭部充滿的光芒比以前更多，頭頂的薩哈斯拉拉的能量也比以前更容易維持，因此，從順序上來說，下一個階段應該是阿吉納，這可能是正確的。

接下來，這或許可以說是作為一個人的暫時的到達點。
嘛，具體會如何，還需要觀察一段時間。