靈的集會，國家的命運在那裡被商討，然後由自薦或他薦選出國王或首相，負責治理國家。

即使是民主主義，情況也是如此，基本上，某個靈的集體至今仍在治理國家。

這個集體有好幾個，例如統治中國的靈的集體，以及管理從法國到義大利周邊地區的集體，還有伊斯蘭地區等等。

雖然每個集體都有自己的方法，但與地面上的人們爭鬥不同，靈的集體之間經常有交流，關係相當好。他們互相尊重，例如，有人在羅馬當過皇帝，後來又在中國當皇帝。

因此，民主主義只是一種假象，只是表面上的形式。

國民的興趣是「吃飯、睡覺、玩樂」，他們對統治根本沒有興趣。

所謂的統治，其實是為了思考如何讓人民快樂幸福的生活。統治雖然辛苦，而且如果只是為了自己，就無法堅持下去，但仍然需要有人為了人民的幸福而統治。

即使是統治國家的頂層或選拔人才的靈的集體，本意是如此，但權力周圍總是聚集著為了自身利益而接近的權力、金錢的亡者，如果真的聽取這些人的意見，就無法進行正常的統治。

即使靈的集體或皇帝希望和平，但如果周圍的人愚蠢，只顧自己，就像中國某位皇帝一樣，可能會因為周圍的人而毫不知情地爆發叛亂，導致國家覆滅。

如果真的嚴格執行民主主義，國家很容易被摧毀。

民主主義的起源是法國大革命，但那並不是靈的集體的本意。民主主義是某種意外產物，基本上，至今仍是由某個靈的集體來治理國家。

普通人無論如何思考，也很難提出「吃飯、睡覺、玩樂」之外的政策。常說民主主義是「眾愚政治」，這句話是對的。即使是民主主義的形式，頂端仍然會有人負責。

只是，即使靈的集體思考，也常常與地面上的人們的想法有些偏差。並不是說政治家們的想法偏差，而是靈的集體本身也存在偏差。政治家們的自私也會導致偏差，這是理所當然的，此外，靈的集體也可能存在一些偏差。

平庸的政治家被操控，以成功地執行政策，這也是靈體群體的職責。因此，即使是普通的政治家，如果作為職責被靈體群體選中，也可能會展現出非凡的才能。