میں کئی مواقع پر تجربے اور حالات کی بنیاد پر، ایک غیر جسمانی یا روحانی حالت میں دیکھا گیا ہے، اور اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جسمانی حمل اور روح کے داخل ہونے کا وقت میں کچھ فرق ہوتا ہے۔

سب سے پہلے، جسمانی حمل پہلے ہوتا ہے، اور جب جسم کچھ حد تک تیار ہو جاتا ہے، تب روح داخل ہوتی ہے۔

لہذا، یہ کہ آیا حمل کے بعد، اگر کسی کو مارا جاتا ہے تو یہ قتل شمار ہوگا یا نہیں، یہ اس بات پر منحصر ہے کہ آیا روح داخل ہو چکی ہے یا نہیں۔ اگر روح داخل نہیں ہوئی ہے، تو یہ قتل نہیں ہوگا، لیکن اگر روح داخل ہو چکی ہے، تو یہ قتل ہوگا۔

اگر ایسا ہے، تو روح کب داخل ہوتی ہے؟ اس کا کوئی خاص وقت نہیں بتایا گیا ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ حالات پر منحصر ہے۔ تاہم، یہ لگتا ہے کہ یہ کچھ حد تک جسم کے تیار ہونے کے بعد ہوتی ہے، اور میرے خیال میں کم از کم ایک مہینہ گزرنے کے بعد ہوتی ہے۔

اور، انسانی جانب سے، اگر کوئی عورت حاملہ ہے، تو وہ کچھ حد تک اس بات کا احساس کر سکتی ہے کہ آیا روح داخل ہوئی ہے یا نہیں۔ لیکن، اگرچہ ایسا ہے، اگر احساس کمزور ہے، تو اسے معلوم نہیں ہو سکتا۔

اس کے علاوہ، یہ احساس بھی انسانی جانب سے اپنی مرضی کے مطابق یا منطقی طور پر تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ آج کل کے اسپرچوال دنیا میں بھی، "حمل اور گواص ایک انسانی حق ہے" جیسے خیالات کو فروغ دیا جا رہا ہے، اور اس تناظر میں، اگرچہ یہ سچ نہیں ہے، لوگ خود سے یہ سوچتے ہیں کہ "ابھی روح داخل نہیں ہوئی ہے" اور گواص کو جائز ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ایسے دعوے غلط ہیں اور یہ ایک قسم کی فرقہ پرست سوچ ہے، لیکن کچھ لوگ دوسروں کے کہنے پر بھی کان نہیں دھرتے، اور میں اس بارے میں کوئی تبصرہ نہیں کروں گا، لیکن کچھ لوگ خود کو بچانے کے لیے ایسا سوچتے ہیں۔

مزید برآں، میں نے سنا ہے کہ کچھ پرانے مسیحی فرقوں میں، یہ کہا جاتا ہے کہ روح ایک خاص ہفتے میں داخل ہوتی ہے۔

مزید برآں، آج کل کے اسپرچوال دنیا میں، مثال کے طور پر، پلے ڈیز کے حوالے سے، کچھ لوگ کہتے ہیں کہ روح گર્ભ دھાતુ کے 30 دنوں بعد داخل ہوتی ہے۔

دونوں صورتوں میں، جسم کے گર્ભ دھાતુ اور روح کے داخل ہونے کے وقت میں فرق ہوتا ہے، اس لیے میرے خیال میں محفوظ رہنے کے لیے 30 دنوں کا وقت مناسب ہے۔

تاہم، فی الحال، اگرچہ اس وقت کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ گواص کب کیا جائے گا، لیکن 30 دنوں کے اندر گواص کرنا ممکن نہیں لگتا۔

اس لیے، میرے خیال میں، اگر کسی عورت کو حمل کا پتہ چلتا ہے، تو اسے بچے کو جنم دینا چاہیے۔

ایک طرف، اگر کوئی عورت کچھ حد تک سمجھدار ہے، تو اسے یہ انتخاب کرنا چاہیے کہ آیا بچے کو جنم دینا ہے یا نہیں۔ اگر وہ اسپرچوال طور پر اتنی ترقی یافتہ نہیں ہے، تو اس کا ذہن اس حد تک نہیں پہنچ پاتا، لیکن اگر اس کا اسپرچوال لیول کچھ حد تک بہتر ہے، تو وہ انتخاب کر سکتی ہے، اور اس صورت میں، میرے خیال میں اس قسم کی مسائل اسپرچوال دنیا میں اتنے اہم نہیں ہوتے۔ اگر میں ایسا کہتا ہوں، تو یہ ایسا لگ سکتا ہے کہ جو لوگ ناپسندیدہ بچے پیدا کرتے ہیں، وہ سب اسپرچوال طور پر کمزور ہوتے ہیں، لیکن اس میں مختلف عوامل شامل ہیں، جیسے کہ عارضی غلطی یا غلط فہمی، اور یہ ضرور نہیں کہ یہ چیزیں اسپرچوال ترقی سے براہ راست منسلک ہوتی ہیں، لیکن کچھ حد تک ایسا ہو سکتا ہے۔