توانائی کے عناصر عام طور پر پرکشش ہوتے ہیں، اور درحقیقت، آپ کو اپنی اعلیٰ ذات سے منسلک ہونے کی ضرورت نہیں ہوتی ہے تاکہ آپ اپنی توانائیوں کا استعمال کر سکیں، اور ایسا بھی ہو سکتا ہے کہ آپ ساہاسرارا تک پہنچنے سے پہلے ہی کچھ صلاحیتیں ظاہر کر دیں۔
اور جب آپ توانائی کے عناصر کو استعمال کرنا شروع کر دیتے ہیں اور صلاحیتوں اور فنون میں دلچسپی لیتے ہیں، تو ایسا لگتا ہے کہ آپ کی ترقی رک جاتی ہے اور آپ ساہاسرارا تک نہیں پہنچ پاتے۔
مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک بہت بڑی بربادی ہے۔
روحانیت کا ایک اصل راستہ ہے، اور آپ کی اپنی روحانی ترقی کے لیے ایک راستہ ہے، لیکن لوگ اکثر توانائی کے عناصر کی طرف راغب ہوتے ہیں، اور جب کوئی صلاحیت ظاہر ہوتی ہے، تو لوگوں کو ایسا لگتا ہے جیسے وہ ترقی کر چکے ہیں۔
یہ بات اکثر کہی جاتی ہے کہ صلاحیتیں، جانوروں، لومڑیوں یا بھیڑیوں، یا مرنے والوں کی روحوں کی مدد یا مزاج کے ذریعے بھی ظاہر ہو سکتی ہیں، اور یہ صلاحیتیں آپ کی اپنی صلاحیتیں نہیں ہوتی ہیں، بلکہ یہ روحوں کی مدد سے ظاہر ہوتی ہیں۔ بہت سے لوگ اس کو اپنی صلاحیت سمجھ لیتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں، وہ لومڑیوں کے جال میں پھنس جاتے ہیں، اور اہم معاملات میں وہ بالکل بھی صلاحیتوں کا استعمال نہیں کر پاتے۔، یا انہیں بالکل الٹ چیزیں کرنے پر مجبور کر دیا جاتا ہے، جس کی وجہ سے انہیں بہت نقصان ہوتا ہے، یا انہیں بہت شرمندگی ہوتی ہے۔
یہ بھی ممکن ہے کہ ساہاسرارا تک پہنچنے سے پہلے ہی، سVadhisthana (دان تیان) یا Manipura کے چکروں (پیٹ کے چکرے، سولر پلیکسس چکرہ) سے بھی کچھ روحانی صلاحیتیں ظاہر ہوں، اور سVadhisthana (دان تیان) کو "بے ضمیری کا چکرہ" بھی کہا جاتا ہے، اور اس میں غیر متوقع صلاحیتیں ظاہر ہونا، خود کو قابو کرنے میں ناکامی، اور بے ہوش ہو جانا شامل ہیں۔
اس طرح، یہاں تک کہ کم درجے کے چکروں میں بھی، آپ ایک روحانی شخص بن سکتے ہیں، لیکن ساہاسرارا تک پہنچنا اور سورج یا کائنات کی توانائی، اعلیٰ ذات، اور اجتماعی شعور سے جڑنا، جو کہ درحقیقت ایک ہی چیز ہیں، سے ظاہر ہونے والی صلاحیتیں بالکل مختلف ہیں۔
ساہاسرارا تک پہنچنے سے جو کچھ حاصل ہوتا ہے، وہ کتابوں میں لکھا ہوتا ہے، اور یہ بالکل وہی ہوتا ہے جو بتایا گیا ہوتا ہے، لیکن جب تک آپ خود اس تک نہیں پہنچتے، آپ کتابوں میں لکھی ہوئی باتوں کو نہیں سمجھ سکتے، اور اس کے نتیجے میں، آپ صلاحیتوں اور فنون کی طرف راغب ہو جاتے ہیں اور راہ سے بھٹک جاتے ہیں۔