بعض لوگ جو روحانیت سے وابستہ ہیں، اور ان میں سے کچھ بہت محنت کرتے ہیں، اور وہ مستقبل کو دیکھنے یا پیشن گوئیاں کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن مستقبل کو دیکھنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔
اگرچہ اگر کوئی شخص مستقبل کو دیکھ سکتا ہے، تب بھی وہ اسے نہیں دیکھتا۔ اگرچہ اگر کوئی شخص چاہ تو مستقبل کو دیکھ سکتا ہے، تب بھی وہ اسے نہیں دیکھتا۔
یہ اس بات کے جیسا ہے جیسے جب کوئی ڈرامہ دیکھ رہا ہوتا ہے، اور اگر وہ چاہ تو ڈرامے کے آگے کے حصے کو دیکھ سکتا ہے، لیکن وہ اسے نہیں دیکھتا۔ اگر نتیجہ پہلے سے ہی معلوم ہو جاتا ہے، تو یہ ایک طرح سے "سب کچھ بتا دینا" جیسا ہو جاتا ہے، اور اس سے دلچسپی کم ہو جاتی ہے۔ اس طرح کی چیزوں کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔
اگر کوئی شخص مستقبل کو دیکھ سکتا ہے، تب بھی وہ اسے نہیں دیکھتا۔
اسی وجہ سے، زندگی دلچسپ ہوتی ہے۔
یا پھر، اس بات کو یوں بھی کہا جا سکتا ہے کہ، اصل میں، جو بھی ہو رہا ہے، سب کچھ خوشگوار تجربے ہیں، اور اس لیے مستقبل کو دیکھنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ سب کچھ، ہر چیز، ایک بہترین، محبت سے بھرپور، اور خوشی سے بھرپور زندگی ہے۔ اس لیے، مستقبل کو دیکھنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔
آج بھی خوشی ہے، اور ہمیشہ خوشی رہتی ہے۔
اسی لیے، مستقبل کو دیکھنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔
اس قسم کی باتیں جو مستقبل کو دیکھنے کے بارے میں ہیں، وہ ان لوگوں کے لیے ہیں جو مستقبل کو دیکھنا چاہتے ہیں، اور وہ اس کو اپنے شعور میں دیکھنا چاہتے ہیں۔ لیکن درحقیقت، لاشعور، گہرے شعور، جسے عام طور پر "سمادی" کا شعور یا "ویپاسنا" کی حالت کے طور پر جانا جاتا ہے، کا شعور، ایک غیرجانبدار نقطہ نظر سے، ماضی سے لے کر مستقبل تک، سب کچھ ایک ساتھ منسلک ہوتا ہے۔ لہذا، جب کوئی شخص "سمادی" کی حالت میں ہوتا ہے، تو اس شعور جو ماضی سے مستقبل تک ہر چیز کو جوڑتا ہے، وہ خود بخود اور قدرتی طور پر کام کرتا ہے، اور اس "سمادی" کے شعور خود ہی مستقبل کا انتخاب کرتے ہیں۔ اس لیے، اس بات کی کوئی ضرورت نہیں ہے کہ کوئی شخص اپنے شعور سے مستقبل کو دیکھنے کی کوشش کرے یا کسی بہتر مستقبل کا انتخاب کرنے کی کوشش کرے، کیونکہ "سمادی" کا شعور خود ہی ان چیزوں کو بہت آسانی سے اور مکمل طور پر انجام دے دیتا ہے۔ اس لیے، شعور کو صرف مختصر مدتی، روزمرہ کی زندگی گزارنے کے لیے استعمال کرنا کافی ہے، اور زندگی اچھی طرح چلتی رہتی ہے۔
اسی طرح، شعور "اب" میں رہتے ہیں، اور صرف "اب" پر توجہ دیتے ہیں، جبکہ لاشعور کا شعور، جو کہ "سمادی" کا شعور ہے، میں ماضی، حال، اور مستقبل سب کچھ ایک ساتھ منسلک ہوتا ہے۔ اس لیے، انسان ان دونوں چیزوں سے بنتا ہے۔
اس لیے، اگر کوئی ایسا شخص ہے جو "سمادی" کے شعور کو نہیں سمجھتا، تو درحقیقت، ہر شخص لاشعور کے سطح پر اسی طرح کے شعور سے منسلک ہوتا ہے، لیکن یہ شعور اندھیرے (جسے یوگا، ویدانتا، یا بدھ مت میں "جہالت" کہا جاتا ہے) سے ڈھکا ہوا ہوتا ہے، اور اسی وجہ سے شعور اس "سمادی" کے شعور کو نہیں سمجھ پاتے۔ درحقیقت، ہر شخص لاشعور کے سطح پر اس سے منسلک ہوتا ہے، اور یہ لاشعور ماضی، حال، اور مستقبل سے منسلک ہوتا ہے۔
ایسی حالت میں، اگرچہ کہ ظاہر سطح پر مستقبل کو نہیں دیکھا جا سکتا، لیکن درحقیقت ہر عمل مستقبل اور ماضی کو مدنظر رکھتے ہوئے مجموعی طور پر کیا جاتا ہے۔ تاہم، جب ظاہر سطح اور لاشعور کے درمیان تفرق ہوتا ہے، تو ایسے حالات بھی ہوتے ہیں جب لاشعور کی مرضی کے مطابق کارروائی نہیں ہو پاتی اور نتیجہ اچھا نہیں آتا۔ بنیادی طور پر، لاشعور ماضی اور مستقبل کو مدنظر رکھتے ہوئے مکمل طور پر زندگی کو کنٹرول کرتا ہے۔
اس کے بعد، جب کوئی شخص "سمادی" کی حالت میں پہنچ جاتا ہے، تو ظاہر سطح کی حد بڑھ جاتی ہے اور شعور لاشعور کے پہلوؤں میں بھی داخل ہو جاتا ہے۔ اس طرح، یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ "سمادی" کی شعور ماضی اور مستقبل کو مدنظر رکھتے ہوئے زندگی کا فیصلہ کر رہی ہے۔ تاہم، ایسی باتیں، ظاہر سطح کے لیے، کافی حد تک "سپلنگ" ہوتی ہیں۔ "سمادی" کی شعور کی جانب سے بھی، اگر یہ محسوس ہوتا ہے کہ "اگر اس زندگی کے بارے میں بہت زیادہ بتایا جائے تو اس زندگی سے زیادہ لطف نہیں آ سکے گا"، تو یہ جان بوجھ کر معلومات کو بند کر سکتا ہے اور ظاہر نہیں کر سکتا۔ یا، اگر یہ فیصلہ کیا جاتا ہے کہ "اگر مستقبل دکھایا جائے تو زندگی بہتر ہو جائے گی"، تو یہ جان بوجھ کر اور جزوی طور پر مستقبل دکھایا جا سکتا ہے۔
ظاہر سطح کی حد محدود ہوتی ہے، لیکن لاشعور کے پہلو میں موجود "سمادی" کی شعور کی حد بہت وسیع ہوتی ہے اور اس میں بہت زیادہ علم اور حکمت موجود ہوتی ہے۔ اس طرح کے فیصلے ظاہر سطح کے لیے بالکل بھی ممکن نہیں ہوتے ہیں۔ اس لیے، یہ اہم ہے کہ آپ مراقبہ کریں اور ظاہر سطح کی حد کو بڑھا کر "سمادی" کو وسعت دیں۔ تاہم، اس میں بھی ایک حد ہوتی ہے۔ بنیادی طور پر، مستقبل کے فیصلوں کو لاشعور کے حوالے کر دینا چاہیے، اور ظاہر سطح کو مستقبل کے بارے میں جاننے جیسی "سپلنگ" چیزوں سے بچنا چاہیے۔ اس کے بجائے، روزمرہ کی زندگی کو خوشی اور خوشی سے گزارنا بہتر ہے۔
اس کے باوجود، مستقبل کو دیکھنا ممکن ہے، اور درحقیقت، یہ لاشعور کے پہلو سے "دکھایا جا رہا" ہوتا ہے۔ لیکن یہ چیزیں مختلف وجوہات کی بنا پر ہوتی ہیں، اس لیے ظاہر سطح کو جان بوجھ کر مستقبل کے بارے میں پوچھنے کی ضرورت نہیں ہے۔
کچھ لوگ جو کسی خاص مقصد کے تحت پیش گوئیاں کرتے ہیں، وہ کبھی کبھار موجود ہوتے ہیں، لیکن یہ عام لوگوں سے زیادہ متعلق نہیں ہوتا ہے۔ عام لوگوں کے لیے، یہ کافی ہے کہ وہ ہر دن شکر گزار رہیں اور اپنے خاندان، دوستوں اور رشتہ داروں کے ساتھ خوشی اور محبت سے رہیں۔
یہ کسی قسم کی اندھی تقلید کرنے کی بات نہیں ہے، بلکہ اس کے برعکس، یہ شعور کو صاف کرنے اور چیزوں کو واضح طور پر دیکھنے کے بارے میں ہے، تاکہ بغیر کسی پریشانی کے اور شکر گزاری کے جذبے کے ساتھ زندگی گزار سکیں۔
یہ کہنا درست نہیں ہے کہ "سب جانتے ہیں کہ مستقبل کیا ہے"، لیکن اس میں کافی حد تک لاشعور کی جانب سے مشترکہ تخلیق کا عنصر موجود ہے۔ اس لیے، اگر ظاہر سطح مستقبل کے بارے میں فکر مند ہو کر جاننا چاہتی ہے، تو اس کا زیادہ فائدہ نہیں ہوتا، بلکہ اس کے بجائے، اسے لاشعور کے حوالے کرنا بہتر ہے۔
یہ کہنے کے باوجود کہ یہ لاشعور پر چھوڑا جا رہا ہے، یہ لاشعور "سمادی" کی شعور ہے، اور اس سمادی کی شعور میں بھی، گہرے سطح پر، "ارادہ" موجود ہوتا ہے۔ اس گہری شعور کے ذریعے، بہت سے خیالات "سطح کے نیچے" چلتے ہیں، اور یہ سوچتا ہے کہ "یہاں ایسا ہو جائے گا، وہاں ایسا ہو جائے گا، اگر اس راستے پر چلے گئے تو یہ نتائج نکلیں گے، تو شاید یہ راستہ بہتر ہے"، اور اس طرح گہری سوچ کے بعد انتخاب کیا جاتا ہے۔ ظاہر ہے کہ عام طور پر، شعوری سطح پر اس طرح کے خیالات نہیں آتے ہیں۔ لیکن درحقیقت، ہر کوئی (شاید ہر کوئی) اسی طرح لاشعور کے ذریعے زندگی کے بارے میں سوچتا رہتا ہے۔ ظاہر سطح کے لیے، یہ ضروری ہے کہ اس سطح کے نیچے چلنے والے خیالات میں خلل نہ ڈالے، اور یہ کہ سطح کے نیچے کے خیالات جو منصوبہ بناتے ہیں، ان کے مطابق زندگی کو آگے بڑھایا جائے۔ اگر ظاہر سطح، سطح کے نیچے کے خیالات میں خلل نہیں ڈالتی، تو یہ کافی ہے۔ تاہم، زندگی درحقیقت عمل کے بغیر نہیں بدلتی۔ اس لیے، ظاہر سطح کو کچھ نہیں کرنا چاہیے، لیکن اگر یہ لاشعور کے ارادے کو محسوس کرتی ہے اور ہلکے دل سے عمل کرتی ہے، تو یہ کافی ہے۔
جیسے جیسے مراقبہ میں ترقی ہوتی ہے، سمادی کی شعور کا ارادہ سمجھ میں آتا ہے، اور یہ کہ "یہ ارادہ ہے، اور اس راستے پر ایسا ہو جائے گا، اس لیے اس راستے کو منتخب کیا گیا ہے"، اور سمادی کی شعور کے خیالات ظاہر سطح پر آتے ہیں۔ ظاہر سطح کے لیے، یہ "اوه، تو ایسا ہے، تو کیا یہ ٹھیک ہے" کے طور پر سمجھتا ہے، اور اس کے بعد عمل کرتا ہے۔ یہ بنیادی چیز ہے، اور ظاہر سطح کو مستقبل دیکھنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔
بلکہ، اکثر ایسا ہوتا ہے کہ نتائج جاننے سے بچنے کے لیے، جانबूझ کر نظر نہیں کی جاتی۔ یہ دیکھا جا سکتا ہے، لیکن اگر مزید دیکھا گیا تو یہ دلچسپ نہیں رہے گا، اور اسی لیے نظر نہیں کی جاتی۔