ਸਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਦੀ ਯਾਦ ਵਾਂਗ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਕਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਜੀਵਨ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦਾ ਗਿਆ, ਮੇਰੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਥਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ "ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ..." ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸੋਚਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਭੂਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਪੱਧਰਾਂ ਦਾ ਓਵਰਲੈਪ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਏ, ਇਸ ਲਈ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੌਕੇ ਵਧ ਗਏ, ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭੂਤ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਲੋਪ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਭਗਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ (ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ) ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ, ਜਾਂ ਅਜੀਬੀਆਂ, ਹਨੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਭੂਤ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਰੱਖਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਾ ਰੱਖਾਂ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭੂਤਾਂ ਲਈ ਵੀ, ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਟੀਚਾ ਹੋਣਾ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਤਮਕ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਸੁਝਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਤਮਕ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਪਹਿਨਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਾਂ।
ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜੋ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ "ਐਕਸੋਰਿਸਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ "ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ" ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ "ਨੂਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ" ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਨੂਰ" ਦੇ ਪਾਸੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ (ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ) ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਏ ਰੂਪ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਕੁਝ ਹੈ।
"ਐਕਸੋਰਿਸਟ" ਜਾਂ "ਹੀਲਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ "ਲਾਈਟ ਵਰਕਰ" ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ (ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ (ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ) ਵਾਂਗ) "ਥੱਕੇ" ਹੋਏ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਨੂਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, "ਲਾਈਟ ਵਰਕਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨੂਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ "ਨੂਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ" ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਉਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੂਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਉੱਥੇ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਹੀ ਨੂਰ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਲੜੇ, ਹਨੇਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਆਤਮਕ ਪਰਦੇ" ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੂਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨੂਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੂਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਗਲੇ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੋਵੇ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨੂਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ "ਨੂਰ" ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨੂਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੂਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨੂਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ "ਨੂਰ" ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਹਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ "ਨੂਰ" ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਐਕਸੋਰਿਸਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੂਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਅੱਜ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਔਖਾ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਹੁਣੇ ਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਔਕਾਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਿਧੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕੁਝ ਅਸਰ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੁਝ ਅਸਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਪਿਛਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ "ਰੌਸ਼ਨੀ" ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਠੋਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਦੇ ਵੀ ਹਨੇਰੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ "ਰੌਸ਼ਨੀ" ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਚੱਕਰ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਜਪਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤాలు ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਬੁਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਾਂਗ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ "ਨਿੱਜੀ ਦੇਵਤాలు" ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਚੇतना ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸਗੋਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸਿਰਫ਼ ਹਨੇਰਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਚਨਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ "ਪੂਰੀ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਤਰੰਗ ਪੱਧਰ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਤਰੰਗ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਆਪਟਿਕਲ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸੰਸਾਰ (ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ) ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰੰਗਾਂ ਡਿੱਗ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ ਵਾਂਗ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ "ਸਵਰਗ" ਅਤੇ "ਨਰਕ" ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਵਰਗ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਰਕ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, "ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ" ਜਾਂ "ਪੂਰੀ" ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਰਾਖਸ਼ ਜਾਂ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਵੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕੰਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਪਨ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਚ ਕੰਪਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਕੰਪਨਾਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਮੰਤਰਾਲਈ ਜਾਂ ਨਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕੰਪਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਨ ਜੀ ਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਨ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਕੋਲ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਤਮ-ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਵੀ ਕਹਾਂ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ।
ਸ਼ਾਇਦ, ਮੇਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਉਣ ਤੋਂ ਥੱਕ ਕੇ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ, (ਮੇਰੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ), ਅਧਿਆਤਮਕ ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮੈਨੂੰ ਅਸੁਭਜ ਸੀ, ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਹ ਹੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।